<<勸學》教學設計
授課
時間
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《荀子·勸學》教學設計
教學目標知識與能力了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
過程與方法1.學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。2.掌握絕、強、假、望等多義詞，積累通假字，三個文言虛詞。情感態度與價值觀明確認識學習重要性及學習必須積累、堅持、專一的道理。
教學
重點
1.比喻的含義和內在聯系。2.背誦全文，積累文言詞語。教學
難點
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。教學環節
教 學 內 容
（重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施）
一、檢查背誦學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。二、師生共同研習第4段1.學生齊讀第4段。 2.請學生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。［教學要點］師生共同研習第4段，背誦第4段；歸納總結本文的寫作特點；進行探究性訓練，提高學生的思維品質。分類歸納文言知識，小結全文。教學環節
教 學 內 容
（重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施）
3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。4.學生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫作特點
學生從文中選擇相關句子作答。要求學生在朗讀中反復體會。四、探究性閱讀訓練
教師提示應重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至。對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區別？①故不積跬步，無以至千里。②假輿馬者，非利足也，而致千里。“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達到”，①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思，②句強調“善假于物”的重要作用，用“致”恰當地表達了語意。
提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么？
①比喻說理，形象透徹；
②正反對比論證，靈活而富于變化；③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。1.提問：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么呢？教師否定，點撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實施不正印證了這一點嗎？劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。