《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì)（精選15篇）
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：1.了解《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。3.《采薇》是如何體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的。4.了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活。 [學(xué)習(xí)重點(diǎn)]：1.《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法 2.詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義手法。[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]：1、賦、比、興手法的理解2、有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。 [教學(xué)時(shí)間]：一課時(shí)[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]一、 導(dǎo)入詩(shī)文 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，你們可知道《詩(shī)經(jīng)》是什么嗎？有沒(méi)有同學(xué)愿意說(shuō)說(shuō)你所知道的《詩(shī)經(jīng)》？可以結(jié)合資料和初中的知識(shí)說(shuō)一說(shuō)。二、 字詞點(diǎn)擊 1.錄音范讀，疏通詞句。2.學(xué)生朗讀，糾正字詞。
歲亦莫（mù）止：“莫”，同“暮”。
玁狁（xiǎn yǔn ）：古代北方少數(shù)民族名。 載(zài)饑載渴：又饑又渴。 王事靡盬(gǔ)：沒(méi)有止盡。
彼路(lù)斯何：“路”，通“輅”。 四牡骙骙(kuí)：馬強(qiáng)壯的樣子。
小人所腓(féi)：隱蔽，掩護(hù)。 象弭(mǐ)魚服：用象牙裝飾的弓。
我行不來(lái)(lài)：慰問(wèn)。 雨(yù)雪霏霏：下雪。三、集體朗讀，思考討論。
1、 我們初中學(xué)過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》，知道“參差荇菜”、“蒹葭蒼蒼”都是起興的作用，那么本詩(shī)的起興之詞是哪個(gè)詞呢？在本詩(shī)中又是如何由“此物”興“彼物”呢？此物是什么？彼物又是什么呢？
以采薇起興，薇菜從發(fā)芽長(zhǎng)到柔嫩又長(zhǎng)到粗壯剛健的過(guò)程，是一個(gè)時(shí)間流逝的過(guò)程，然而戍役軍士從“莫”、“陽(yáng)”中盼回家呀盼回家，卻始終沒(méi)有回家，這漫長(zhǎng)的戍役剛好與薇菜的生長(zhǎng)過(guò)程相應(yīng)，一起喻示時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。
2、 他們總該回家吧！但轉(zhuǎn)眼又是一年，他們卻顧不上家室，甚至連一封家書都不能帶到家，這是為何呢？
ⅰ為了獫狁入侵之故，“不遑啟居，玁狁之故”。
ⅱ戍期未定，又有誰(shuí)替他們帶回家信？（駐軍地不定，不能互相通信）“我戍未定，靡使歸聘”
ⅲ王事沒(méi)完，還沒(méi)法閑暇，“王事靡盬，不遑啟處”
3、 戰(zhàn)事頻繁，連年奔波，戍期未定，鄉(xiāng)音阻隔，在這樣情況下戍卒的士氣如何？有中途逃跑的嗎？陣容又如何呢？4、5兩章在描寫車馬服飾之盛 ，武器裝備時(shí)，流露了什么樣的情感？
周家軍隊(duì)軍威盛大，紀(jì)律嚴(yán)正，卒伍精強(qiáng)，日日加強(qiáng)戒備。
不能忽略的是，在這一部分的歌唱中還透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒。描寫了將帥車騎的威武、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。
4、 在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣的呢？為什么？
ⅰ 長(zhǎng)久的戍邊生活
ⅱ昔日上路時(shí)的依依不惜之情
ⅲ今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦
四、脈絡(luò)梳理
五、末章品讀“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。 晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱，這類如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)家所稱頌。那么這四句詩(shī)是怎樣的抒發(fā)主人翁的感情的呢？1本詩(shī)借景抒情。詩(shī)含著兩個(gè)畫面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。
2本詩(shī)借助“楊柳”意象來(lái)抒情的。自《詩(shī)經(jīng)》始，楊柳成為中國(guó)古典文學(xué)歌詠的對(duì)象，開(kāi)了借楊柳懷人的先河，在后世的詩(shī)詞之中，青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。每當(dāng)古人送別離人時(shí)，楊柳便出現(xiàn)在渡口、驛站、城外，楊柳多情，似要挽留行人。每當(dāng)古人懷人思親時(shí)，楊柳出現(xiàn)在亭臺(tái)樓榭，楊柳依依，似乎解人意。其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。其次，還因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“柳”者即“留”也，挽留之意。正是這些原因使得古人喜借柳來(lái)抒懷。
例如：李白的《春夜洛城聞笛》：
“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
樂(lè)府《橫吹曲詞·折楊柳歌辭》：
“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”柳永《雨霖鈴》：“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！敝馨顝短m陵王·柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柳條過(guò)千尺。”六.問(wèn)題探討： （1）這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。（2）與初中所學(xué)的過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》相對(duì)照，重章疊唱的手法在本詩(shī)中是如何表現(xiàn)出來(lái)的？這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。這三章雖然采用重復(fù)的形式來(lái)表達(dá)同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，從而表現(xiàn)出感情的進(jìn)展。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢？──這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的變化表達(dá)出來(lái)的。在每章的后六句具體描寫思?xì)w之情時(shí)，表達(dá)形式也有所變化。顯然，隨著戍邊時(shí)間的延長(zhǎng)，鄉(xiāng)情也日益深重。作者就是采用這種反復(fù)吟誦，漸次深入的方式，讓讀者一步步走到戍卒的心靈深處，體會(huì)著他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。七、結(jié)語(yǔ)
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、三維目標(biāo)：知識(shí)與技能1了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。2研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。3進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。。過(guò)程與方法1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。2探究學(xué)習(xí)，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。3鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。情感態(tài)度與價(jià)值觀1體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。2在更廣闊的閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。二、教學(xué)重點(diǎn)1了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。2培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。3比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。三、教學(xué)難點(diǎn)比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。四、教具準(zhǔn)備多媒體課件、投影儀、講義五、課時(shí)安排1課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程（一）課前預(yù)習(xí)布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)表。項(xiàng)目敘述或回答歸納·整理1學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀？積累了哪些詞語(yǔ)？2你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》和“荷馬史詩(shī)”的文學(xué)常識(shí)？3你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎？4標(biāo)畫出詩(shī)中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫出你自己的感受。思考·感悟1《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？2《奧德賽》通過(guò)哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心？發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新1“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。評(píng)價(jià)：課前檢查與反饋：1字音玁狁（xiǎnyǔn）不遑（huáng）不來(lái)（lài）孔疚（jiù）靡盬（mígǔ）喧囂（xiāo）寰宇（huán）神裔（yì）肴饌（yáozhuàn）宅邸（dǐ）逃遁（dùn）象弭（mǐ）歸聘（pìn）四牡（mǔ）骙骙（kuí）小人所腓（féi）雨雪霏霏（yùfēi）載渴載饑（zài）整飭（chì）2字形靡（靡費(fèi)）聘（聘請(qǐng)）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）遑（不遑）戍（戍守）戎（戎裝）彌（彌漫）飭（整飭）徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒嚴(yán)）弭（消弭）傷（傷感）3解釋加點(diǎn)字靡室靡家（無(wú)）不遑啟居（空閑）載饑載渴（又）靡使歸聘（問(wèn)候）歲亦陽(yáng)止（農(nóng)歷十月）憂心孔疚（很，非常）戎車既駕（已經(jīng)）四牡業(yè)業(yè)（高大的樣子）雨雪霏霏（下雪）我行不來(lái)（慰勞，勸勉）彼爾維何（花盛的樣子）維棠之華（同“花”）彼路斯何（同“輅”，大車）歲亦莫止（同“暮”，年底）4文學(xué)常識(shí)填空①我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是，共收入詩(shī)歌篇，又稱“詩(shī)三百”，分為、三部分。即國(guó)風(fēng)，就是各國(guó)土樂(lè)；是周朝王畿之樂(lè)；是專門用于宗廟祭祀的音樂(lè)。這本詩(shī)集的主要表現(xiàn)手法有、三種。②相傳著名史詩(shī)《伊利亞特》、《奧德賽》為（國(guó)籍）盲詩(shī)人（人名）所作。5翻譯下列句子①我心傷悲，莫知我哀：②我戍未定，靡使歸聘：③憂心孔疚，我行不來(lái)：④君子所依，小人所腓：6默寫填空，。，。，。我心傷悲，莫知我哀。（二）新課導(dǎo)入（從中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。）小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！（三）整體感悟1自主學(xué)習(xí)《采薇》。自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。2全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。①誦讀（鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。）(有條件的可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí))②翻譯（學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。）（鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。）③了解作品主旨問(wèn)：《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？答：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。問(wèn)：你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來(lái)。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”④當(dāng)堂成誦3、自主學(xué)習(xí)《奧德賽》。整體感知節(jié)選部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及表現(xiàn)手法。①結(jié)構(gòu)分為五個(gè)小節(jié)：一、思鄉(xiāng)之苦，遵旨放行；二、奧德修斯的疑慮；三、神女證實(shí)；四、宴席上的再次挽留；五、返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。②內(nèi)容節(jié)選部分表現(xiàn)了奧德修斯的思鄉(xiāng)的愁苦和返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。③表現(xiàn)手法問(wèn)：《奧德賽》通過(guò)哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心？答：通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作、對(duì)話的描寫來(lái)烘托表現(xiàn)奧德修斯回歸故里的決心。（四）合作探究比較這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情，探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。1分組討論：前后座四人為一小組，展開(kāi)討論。（先讓學(xué)生找出兩首詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景，體驗(yàn)這一美好的感情。；最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。）2全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。①鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。《奧德賽》寫的是將領(lǐng)奧德修斯凱旋途中抵拒女神的場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。②其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”……③鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：（師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。）（五）比較鑒賞比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同1再讀《采薇》，圍繞問(wèn)題討論：（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。）①這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)。6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。②前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法：使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。③從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。④“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶āＹY料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。’”資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）（六）交流延伸1寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。2將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后，再在全班交流。3課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
wanbaoyu
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
學(xué)習(xí)方法： 頌讀法；討論法；文本研習(xí)法
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、知識(shí)前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說(shuō)：
“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2.再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩(shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
三、布置作業(yè) ：
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
[1]
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、疏通文意，掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意思和用法。
2、熟讀成誦，歸納詩(shī)歌的章法特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等方面的藝術(shù)特色以及本詩(shī)深刻的思想內(nèi)容。
學(xué)情分析：
提升學(xué)生的詩(shī)歌審美能力和鑒賞能力對(duì)高一新生來(lái)說(shuō)有很大難度，在此方面學(xué)生鑒賞能力較為薄弱，教師應(yīng)耐心引導(dǎo)，細(xì)細(xì)分析。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，體會(huì)抒情主人公復(fù)雜的情感。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)活動(dòng)：
活動(dòng)1：導(dǎo)入
由余光中的《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入。
小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭母親在那頭
長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭新娘在那頭
后來(lái)啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭母親在里頭
而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭大陸在那頭
活動(dòng)2：
復(fù)習(xí)：你記得哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)？
活動(dòng)3：解題
《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)》中的“小雅”，是宮廷樂(lè)歌。“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴饗，以歌功頌德為主；多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。“薇”即野豌豆。
活動(dòng)4：朗讀，掃除字詞障礙。
活動(dòng)5：全班分為六個(gè)組，以小組合作的形式將你所選段落用口語(yǔ)化詩(shī)歌的語(yǔ)言把他翻譯出來(lái)，看哪個(gè)小組翻譯得最好。講解每節(jié)的重點(diǎn)字詞，翻譯全文。
活動(dòng)6：談一談這首詩(shī)主要寫了什么內(nèi)容？
《采薇》是《小雅》中的一篇，描寫了歸途中的戍卒對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛。
第一部分（第1—3章）追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
第二部分（第4—5章）直接描寫戰(zhàn)事。
第三部分（第6章）寫戍卒歸途中的心情
活動(dòng)7：詩(shī)歌欣賞
1、詩(shī)歌流露出戍邊士兵復(fù)雜的內(nèi)心情感，試結(jié)合詩(shī)句賞析。
情感：對(duì)故鄉(xiāng)的思念；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿；保家衛(wèi)國(guó)的自豪感。
2、本詩(shī)前三章寫采薇用了什么手法？結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這種手法有何特點(diǎn)及在文中的作用？
A、以采薇起興，再現(xiàn)行役之苦。
以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移，暗示時(shí)間的流逝，戍期漫長(zhǎng)，歸家無(wú)期，流露出痛苦無(wú)奈的心情。
B、重章疊句，章與章句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。
反復(fù)吟唱，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)美。
3、主題：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
活動(dòng)8：
藝術(shù)特點(diǎn)：
1、比興手法：以“薇”的從“作”到“柔”到“剛”的生長(zhǎng)過(guò)程，暗示時(shí)間的流逝和戍邊的漫長(zhǎng)。
2、注重細(xì)節(jié)：通過(guò)對(duì)戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，象弭、魚服，勞累奔波，饑渴難當(dāng)?shù)拿鑼懕憩F(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
3、情景交融：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。
4、反襯手法：用凄苦的景物來(lái)寫快樂(lè)，用美好的景物來(lái)寫悲哀，這就是反襯手法。
5、重章復(fù)唱：前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌的音樂(lè)美。
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
《采薇》教案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)
[學(xué)習(xí)步驟]
一、了解《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》
1.學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2.再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
3.理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4.賞析：詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”
讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)：背誦最后一段。
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
4、了解古代勞動(dòng)人民的生活。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2、詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。
3、有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟
一、了解《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。
《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》
1、學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：
野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)設(shè)計(jì)
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。
手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2.詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。
3.有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
[教學(xué)時(shí)間]：一課時(shí)[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]
一、了解《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5XX年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。
《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》
1.學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2.再讀詩(shī)歌，疏通詞句。譯文：
3.理清思路，把握內(nèi)容。第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩(shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。4.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
三、布置作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。?
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
評(píng)委老師，各位同仁:
大家好!現(xiàn)在由我來(lái)說(shuō)課。我說(shuō)課的題目是《采薇》。
首先，我來(lái)說(shuō)一下教材
《詩(shī)經(jīng)》是人教版高一年級(jí)下冊(cè)第二單元的課文，由《氓》和《采薇》兩張組成，我今天給大家說(shuō)的就是《采薇》，該單元主要是鑒賞從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。
《采薇》以四言詩(shī)歌體的形式，以回憶的方式寫了被遣戍邊的戰(zhàn)士從出征到回家的詩(shī)歌。重章疊句手法的運(yùn)用以及情景交融的抒情是本文最大的特點(diǎn)。
第二，我來(lái)說(shuō)一下我對(duì)教材的處理
結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中的“三個(gè)維度”，我將本科的教學(xué)目標(biāo)確定為：
反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)中主人公的思想感情及詩(shī)歌的主旨。掌握重章疊句的藝術(shù)手法，用自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)鑒賞詩(shī)歌，本課的重點(diǎn)是掌握重章疊句的藝術(shù)手法。鑒于要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的興趣和提高其鑒賞能力，所以我安培用兩個(gè)課時(shí)精講。
第三，我再說(shuō)說(shuō)教學(xué)方法
教法得當(dāng)，才能挖掘出學(xué)生最大的潛力，才能達(dá)到教與學(xué)的完美結(jié)合。我認(rèn)為這首詩(shī)最主要的就是讓學(xué)生自己通過(guò)反復(fù)朗讀去體會(huì)征人那種厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)思念家鄉(xiāng)又奮勇抗敵的矛盾心理，通過(guò)自己的獨(dú)特的情感體驗(yàn)去鑒賞“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”
所以我的教學(xué)方法主要是：誦讀法討論法 點(diǎn)撥法
這樣可以真正的做到一學(xué)生為主題，尊重學(xué)生的理解，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。最后，我來(lái)呈現(xiàn)一下我的教學(xué)過(guò)程
首先是導(dǎo)入：和學(xué)生集體朗誦余光中的鄉(xiāng)愁，營(yíng)造氣氛。
二：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知
請(qǐng)不同的同學(xué)自選章節(jié)朗讀，其他同學(xué)為其正字正音，老師指導(dǎo)重點(diǎn)字詞及朗讀的節(jié)湊。
并大體讓學(xué)生把握結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
三：細(xì)讀賞析
討論重章疊句這一技巧在詩(shī)中的作用和好處
分組討論主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度及文章的主旨
鑒賞最后一章，各抒己見(jiàn)。
老師最后在大屏幕上打出自己的觀點(diǎn)和看法和學(xué)生們交流
四：作業(yè)：課后閱讀《詩(shī)經(jīng)》里其他經(jīng)典篇章，把自己喜歡的重章疊句找出來(lái)在班里交流。
五：板書設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔明快，自然流暢。
以上我從教材、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課完畢，不妥之處，還請(qǐng)批評(píng)指正。
謝謝大家!
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、說(shuō)教材
《采薇》是人民教育出版社的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌以追憶的方式，抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛(ài)國(guó)之情和思念家鄉(xiāng)的情懷本單元處于高一上學(xué)期，學(xué)習(xí)內(nèi)容為先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌這些詩(shī)歌在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩(shī)歌的典范通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體現(xiàn)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，掌握古詩(shī)的文體知識(shí)，學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌本文安排在單元第二篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本首詩(shī)，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好古詩(shī)的信心，培養(yǎng)一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
新課標(biāo)指出，文學(xué)閱讀必須“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)魅力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”，因此，在教學(xué)中將體會(huì)感情，品味語(yǔ)言，賞析藝術(shù)特色作為教學(xué)的重點(diǎn)由于本詩(shī)是早期的文言詩(shī)歌，學(xué)生在語(yǔ)言感知上有一定困難，因此教學(xué)的難點(diǎn)是品味語(yǔ)言，把握情感
二、說(shuō)教法
根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)(1)誦讀法是學(xué)習(xí)古詩(shī)最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法關(guān)鍵是要根據(jù)情感的變化，讀出節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)而把握文意，體味感情因此，范讀、多讀尤為重要(2)分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解詩(shī)中體會(huì)的情感，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性
三、說(shuō)學(xué)法
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)詩(shī)歌，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)可以把疏通文意和課文思路的任務(wù)交給學(xué)生在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)
四、說(shuō)程序
本課計(jì)劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)
二、背景點(diǎn)撥，整體把握
首先學(xué)生回顧《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，依情況略作補(bǔ)充簡(jiǎn)單介紹本詩(shī)的歷史背景：《采薇》大約是周宣王時(shí)代的作品，經(jīng)常入侵中原，歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗玁狁的記載
進(jìn)入課文后，明確生僻字讀音;朗讀課文，把握詩(shī)歌讓學(xué)生對(duì)照注釋及工具書明確字詞讀音，老師強(qiáng)調(diào)個(gè)別容易讀錯(cuò)的字，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上基本把握詩(shī)歌大意
三、疏通課文，體會(huì)情感
學(xué)生朗讀一至三節(jié)，找出通假字，如“莫”;語(yǔ)助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來(lái)理解檢查學(xué)生的自學(xué)情況，抽查翻譯，糾正錯(cuò)誤
這三節(jié)都以采薇起筆，讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長(zhǎng)的哪幾種形態(tài)，有什么作用?學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題不難，但學(xué)生回答可能不完整，只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈老師要補(bǔ)充，用薇菜的生長(zhǎng)來(lái)反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重同時(shí)在藝術(shù)手法上，同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來(lái)起興一樣，這里也是比興手法，引出下文另外，戰(zhàn)士們靠野菜來(lái)充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦，興中有賦
接下來(lái)，讓學(xué)生繼續(xù)找尋作者除了用薇菜的生長(zhǎng)還用了什么來(lái)表現(xiàn)戍邊的漫長(zhǎng)?明確：用年月的更替，從“莫”到“陽(yáng)”讓學(xué)生自行分析隨著年歲的增長(zhǎng)，作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)家鄉(xiāng)的情感發(fā)生了什么變化，有何體現(xiàn)這是一首戍邊戰(zhàn)士在歸來(lái)途中追憶戍邊生活的詩(shī)，戰(zhàn)士用追憶的口吻來(lái)回想過(guò)去，在追憶中流露出強(qiáng)烈的情感這兩個(gè)問(wèn)題的答案在課文中都找得到，學(xué)生找尋的過(guò)程有助于理清文章思路，把握情感變化線索明確：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者堅(jiān)決抗戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，體現(xiàn)自豪感和愛(ài)國(guó)情懷;同時(shí)內(nèi)心又極度思念家鄉(xiāng)，要提醒學(xué)生注意作者強(qiáng)烈的痛苦，除了倍感久戍無(wú)期，同時(shí)不要忽視與家人音信隔絕，生死未卜的痛苦
到這里，學(xué)生對(duì)這三節(jié)已經(jīng)基本把握，現(xiàn)在可讓學(xué)生再次整理歸納作者情感的復(fù)雜和矛盾，要提醒注意作者對(duì)統(tǒng)治者不體恤士卒的不滿
總結(jié)藝術(shù)手法，分析藝術(shù)手法可以提醒從《衛(wèi)風(fēng)氓》來(lái)入手，如重章疊句，比興手法，不僅表現(xiàn)感情遞進(jìn)，還突出主題
課文除了追述思?xì)w之情，四、五節(jié)還追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活學(xué)生朗讀，對(duì)照注釋再次理解四、五節(jié)歸納通假字如“爾”“棘”，古今異義如“君子”，“小人”，這兩節(jié)字詞在意義理解上比較難，可以讓學(xué)生翻譯，加強(qiáng)理解和掌握
第四節(jié)前四句是自問(wèn)自答，寫常棣花也是起興請(qǐng)學(xué)生歸納這四、五兩節(jié)的大意，這樣能培養(yǎng)學(xué)生歸納能力，更好的把握這兩節(jié)在課文中找出描寫緊張勞苦征戰(zhàn)生活的`文字，如“三捷”“日戒”等把握了大意后，引導(dǎo)學(xué)生分析作者描寫我軍裝備精良，馬匹強(qiáng)壯中體現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜情感，既有民族自豪感也有一定的憤恨情緒，士卒靠薇菜果腹而將軍馬匹居然如此肥壯，更何況是將軍自己，表現(xiàn)了對(duì)軍中不公的不滿
四、感受人物形象，品味語(yǔ)言美
讓學(xué)生談?wù)勗谥袊?guó)古典詩(shī)詞中描寫離別經(jīng)常用楊柳的用意楊柳意象的把握對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)歌很有幫助，回到課文第六節(jié)，想象前四句的畫面畫面的想象能更好的理解戰(zhàn)士的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力
為了突出人物內(nèi)心的情感在寫作時(shí)經(jīng)常用外在景物來(lái)襯托，在課文第六節(jié)里，楊柳和雨雪畫面?zhèn)涫苋藗冑澷p，讓學(xué)生思考，談?wù)勛约旱睦斫鈼盍陀暄┓謩e襯托了戰(zhàn)士離別時(shí)依依不舍和歸來(lái)時(shí)百感交集，抒情主人公的情感寄托在這兩幅畫面中指導(dǎo)學(xué)生這種寄情于景，以景寫情，情景交融的寫作手法這時(shí)我提問(wèn)，如何理解征戰(zhàn)在外強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情以及歸途路上的傷悲痛苦?這個(gè)問(wèn)題有一定的.思考難度，讓學(xué)生在看似矛盾的態(tài)度中更好的走進(jìn)人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜真實(shí)的人物情感，更完整、準(zhǔn)確的把握思想感情
到這里已經(jīng)分析完課文，現(xiàn)在可以讓學(xué)生完整歸納詩(shī)歌中抒情主人公的人物形象歸納人物形象要求全面，準(zhǔn)確，這樣有助于學(xué)生更好的把握課文，理解情感，訓(xùn)練完整表達(dá)的能力
五、總結(jié)藝術(shù)特色
由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補(bǔ)充
指導(dǎo)學(xué)生參照《衛(wèi)風(fēng)氓》來(lái)分析本文的重章疊句，比興手法同時(shí)要注意課文的多種敘事手法應(yīng)用，如倒敘，追敘再回到現(xiàn)實(shí)的敘事線索
布置作業(yè)：熟讀、背誦詩(shī)歌。
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
學(xué)習(xí)方法： 頌讀法；討論法；文本研習(xí)法
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、知識(shí)前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說(shuō)：
“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”
是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”
是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”
是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2.再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立，兵士也*車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩(shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
三、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、思考領(lǐng)悟 《詩(shī)經(jīng)》以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，成為“饑者歌其食，勞者歌其事”的寫實(shí)手法。按現(xiàn)實(shí)生活的本來(lái)面目，反映生活中帶本質(zhì)性的社會(huì)問(wèn)題，使詩(shī)歌創(chuàng)作成為一幅幅社會(huì)生活的圖畫。《氓》，偏重?cái)⑹拢弧恫赊薄罚厥闱椤墒自?shī)中的抒情主人公感情都相當(dāng)豐富、復(fù)雜。那么，我們要讀懂《氓》(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》)抒發(fā)了什么情？如“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”采用了什么手法？《采薇》（《詩(shī)經(jīng)·小雅》）抒發(fā)了什么情？如“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這四句詩(shī)好在哪里？ 二、鑒賞評(píng)價(jià) 《氓》，抒發(fā)棄婦的怨忿之情；敘事與抒情的結(jié)合和比興手法。《氓》它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她幼年時(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。尤其是《氓》中的第三、四兩章皆以桑樹(shù)起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，透過(guò)桑葉衰敗的景象比喻女子的憔悴和被棄，切合人物的身份，形象生動(dòng)和諧。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(朱熹《詩(shī)集傳》)。其中兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮……不可說(shuō)也”，語(yǔ)氣舒緩，流露出女主人公的無(wú)奈和無(wú)助，令人同情。女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因。這是敘事、抒情和比興結(jié)合的典范例子。 《采薇》，抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情；情景相生，重言疊字。詩(shī)中的“楊柳”又成為后代“折柳相贈(zèng)”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗。折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)。”人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復(fù)吟詠，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)，給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)大目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析文言文的能力
具體的目標(biāo)：
1、結(jié)合課文注釋并參考工具書疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、逐句理解課文中相關(guān)詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境意義，品味古典詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
4、背誦并默寫課文，歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
教學(xué)方法：文本研習(xí)法
注意問(wèn)題：教師深鉆教材，精心備課，努力提高課堂的點(diǎn)撥引導(dǎo)能力
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、知識(shí)前提詳解
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記•孔子世家》說(shuō)：
“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè)歌，《雅》是宮廷樂(lè)歌，《頌》是宗廟樂(lè)歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
三、課文檢查重點(diǎn)（串講課文時(shí)，需重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)）
(一) 重點(diǎn)詞句
1.通假字
（1） 歲亦莫止( )
（2） 彼爾維何( )
（3） 維常之華( )
（4） 彼路斯何( )
（5） 象弭魚服( )
（6） (xian)狁孔棘( )
2.詞類活用
今我來(lái)思，雨雪霏霏（雨，動(dòng)詞，雨雪猶“落雪”。）
3.古今異義
（1） 不遑啟居（啟，古意是跪，今意指開(kāi)啟；居，古意指安坐，今意指居住。）
（2） 君子所依，小人所腓（君子，文中指主帥，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。）
4.一詞多義
（1） 作：①本義是起來(lái)起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。②開(kāi)始。如：天下之難比作于易。③創(chuàng)作，撰寫：自是指物做詩(shī)立就，又引申為著述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。 ④勞動(dòng)，勞作。如：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。⑤為，成為，引申為充當(dāng)，充作。如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
（2） 曰：①動(dòng)詞詞頭，無(wú)實(shí)意。如曰歸曰歸。②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。③說(shuō)。如：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”
（3） 止：①語(yǔ)尾助詞。如：歲亦莫止。②腳，足。如：當(dāng)斬左止者，笞五百。③停止，停留，又引申為使動(dòng)用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。⑤容止，禮貌。如：人而無(wú)止，不死何候。⑥副詞，僅，止。如：虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳。”
（4） 載：①記錄，記載。如：史載田橫事。②年。如：自去舟職，五載復(fù)還。③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔(dān)，承受。如：載舟載舟，所宜深思。④乘坐，乘車。如：直上載公子車。⑤祝詞，起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：如：“載欣載奔”。⑥副詞，開(kāi)始。如：春日載陽(yáng)，有名倉(cāng)庚。
（5） 靡：①浪費(fèi)。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②無(wú)，沒(méi)有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號(hào)呼靡窮。③倒下，后退。如：左右皆靡。
（6） 烈：①火勢(shì)猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風(fēng)。②光明，顯赫。如：君有烈名。③事業(yè)，功業(yè)。如：奮六世之余烈。④厲害，嚴(yán)重。如文人畫士之禍之烈至此哉。
（7） 陽(yáng)：①山的南面，水的北面。②陽(yáng)光，太陽(yáng)。如：斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。③溫暖。如：春日載陽(yáng)。④表面上，假裝。如：則陽(yáng)收其身，而實(shí)疏之。
（8） 孔：①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國(guó)無(wú)敵。②很，甚。如：孔武有力。③大。如：孔道之夷，何不遵乎。
（9） 華：①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。②開(kāi)花。如：始雨水，桃李華。③美麗有光彩。如：華服麗人。④繁華。如：其街市之繁華。⑤精華。如：物華天寶。⑥敬辭。如：華誕，華居。
（10） 思：①思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②思念，掛念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。④祝詞，無(wú)義。如：今我來(lái)思，雨雪霏霏。
（11） 戒：①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬(wàn)事。②告誡，警告。如：觀往事以自戒。③戒除。如：少只時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?
（12） 雨：①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。②離散：如：一別如雨。③動(dòng)詞，下雨或雨一樣的落下來(lái)。如：是歲之春，雨麥岐山之陽(yáng)。④灌溉。如：水能自雨田。⑤潤(rùn)澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。
（二）整體感知
這是一首描寫久戍邊防的士兵生活及其歸途中感悟傷時(shí)的詩(shī)。全詩(shī)采用倒敘的寫法，既通過(guò)戍卒的回憶和追述，來(lái)刻畫戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心。一邊是溫暖的家，一邊是受外族入侵的國(guó)家，家難以舍棄，國(guó)也要保衛(wèi)，戰(zhàn)士的心理就是這么矛盾。家當(dāng)然要，但國(guó)也要，兩者都要，這樣全部的辛苦和苦痛就落在了戰(zhàn)士心上。《采薇》就把戰(zhàn)士們的這種辛苦和苦痛表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)然詩(shī)中也流露出了對(duì)統(tǒng)治者憤怒不平的情緒和士卒不可言喻的傷感。最后一章，把一個(gè)戍卒久役歸來(lái)的悲喜交集的“今”“昔”之感，和盤托出，達(dá)到了情景交融的境界，具有動(dòng)人心魄的魅力。
（三）課文分析 句段詳解
第一章寫戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家討伐yan狁，而離家遠(yuǎn)戍在外，前兩句用了“興”的手法，后四句交待了自己的拋家舍業(yè)，不得休息的原因。
第二章寫守邊戰(zhàn)士居無(wú)定所，與家人音問(wèn)隔絕，以及種種饑渴勞苦之狀。寫出了戍邊士卒生活的艱辛和對(duì)家的眷戀。
第三章寫戍卒士兵度過(guò)了漫長(zhǎng)的一年又一年。第五六句，寫周王朝兵役繁重，服役沒(méi)有盡頭，最后兩句，表達(dá)了戍卒對(duì)統(tǒng)治者不體恤士卒的不滿。
第四章追述戍守時(shí)緊張勞苦的生活。前兩句以常棣花為興，后兩句轉(zhuǎn)到對(duì)戰(zhàn)車的描寫，最后兩句寫戰(zhàn)事頻繁，反映了戍守者的勞苦和艱險(xiǎn)。
第五章，主要寫軍容之盛，器械之精，前兩句寫戰(zhàn)馬之肥壯，后兩句寫戰(zhàn)車之作用。五六兩句寫戰(zhàn)士們嚴(yán)陣以待，嚴(yán)防敵人。
第六章，寫士卒們歸途撫今追昔，因痛定思痛更加悲傷。前兩句寫回憶之景，后兩句寫眼前之景，五六兩句寫回家路上行軍的艱難，最后兩句寫自己內(nèi)心的悲傷。
附板書
第一章：寫離家遠(yuǎn)戍在外的原因¬¬——總寫：回憶倒敘
第二、三章：寫戍卒守?zé)o定所及種種饑渴勞苦之狀 詳寫戍卒
第四、五章：寫戍卒緊張勞苦的生活 種種情形 追敘
第六章：寫士卒歸途撫今追昔————今昔對(duì)比，借景抒情，回到現(xiàn)實(shí)
（五）寫作特點(diǎn)（結(jié)合學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的 《關(guān)雎》，《蒹葭》來(lái)介紹）
1.綜合運(yùn)用多種敘述方法，第一章采用倒敘的寫法，刻畫了戍卒急欲回家和繼續(xù)在外抗敵的矛盾心態(tài)，接下去追敘了種種饑渴勞累，緊張辛酸的生活情態(tài)。最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束回憶，全詩(shī)雖用多種敘述方法，但條理清晰。
2.采用了“興”的抒情方式。“采薇采薇，薇亦作止”的興句，的確與詩(shī)的主題沒(méi)有意義上的聯(lián)系。但興句為全文定下了一種情調(diào)，烘托出了一種氣氛，讓詩(shī)好像涂上一種“清幽”的色彩。特別是通過(guò)“薇亦作止——薇亦柔止——薇亦剛止”的變化，讓情調(diào)一步步發(fā)生變化，暗示出戰(zhàn)士的命運(yùn)也一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生變化，最后終于可以回家了。
3.巧用疊字疊句，或抒憂憤感情，或描摹事物狀態(tài)，或繪自然景物的特征，都非常準(zhǔn)確優(yōu)美，富有形象性和表現(xiàn)力，聲調(diào)和諧，增添了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。
三、背誦課文
教后感言：
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇，是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。小編在這里為大家整理了《采薇》閱讀答案，希望能幫助到您。
采 薇
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。________,_________。
《采薇》題目：
1. 將該詩(shī)補(bǔ)充完整。
2. 詩(shī)中描寫兩種不同的情境。請(qǐng)分別將有關(guān)詩(shī)句寫出來(lái)，并概括其所包含的感情。
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3.《木蘭詩(shī)》也有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)寫出《木蘭詩(shī)》中概括戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的句子，作為本詩(shī)的一個(gè)補(bǔ)充：______________,________________。
《采薇》參考答案：
1. 我心傷悲，莫知我哀
2. “昔我往矣，楊柳依依”包含的依依難舍的眷戀之情;“今我來(lái)思，雨雪霏霏”烘托人物陳舊抑郁的心情。
3. 將軍百死，壯士十年歸。
《采薇》譯文
譯文
豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說(shuō)回家了回家了，但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是為了和獫狁打仗。 沒(méi)有時(shí)間安居休息，都是為了和獫狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說(shuō)回家了回家了，心中是多么憂悶。憂心如焚，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地點(diǎn)不能固定，無(wú)法使人帶信回家。
豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說(shuō)回家了回家了，又到了十月小陽(yáng)春。征役沒(méi)有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛開(kāi)著的是什么花?是棠棣花。那駛過(guò)的是什么人的車?當(dāng)然是將帥們的從乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下?因?yàn)橐粋�(gè)月多次交戰(zhàn)!
駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊(指精良的裝備)。怎么能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰(shuí)體會(huì)!
《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
wanbaoyu
一、三維目標(biāo)：
知識(shí)與技能
1了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
2研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
3進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。。
過(guò)程與方法
1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2探究學(xué)習(xí)，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。
3鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2在更廣闊的閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。
3比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
三、教學(xué)難點(diǎn)
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
四、教具準(zhǔn)備
多媒體課件、投影儀、講義
五、課時(shí)安排 1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
（一）課前預(yù)習(xí)
布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)表。
項(xiàng)目敘述或回答
歸納·整理1學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀？積累了哪些詞語(yǔ)？2你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》和“荷馬史詩(shī)”的文學(xué)常識(shí)？3你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎？4標(biāo)畫出詩(shī)中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫出你自己的感受。 思考·感悟1《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？2《奧德賽》通過(guò)哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心？ 發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新1“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。 評(píng)價(jià)：
課前檢查與反饋：
1字音
玁狁（xiǎn yǔn）不遑（ huáng ）不來(lái)（ lài ）孔疚（ jiù ）
靡盬（mí gǔ ）喧囂（ xiāo ）寰宇（ huán）神裔（ yì ）
肴饌（yáo zhuàn）宅邸（ dǐ ）逃遁（ dùn ）象弭（ mǐ ）
歸聘（ pìn ）四牡（ mǔ ）骙骙（ kuí ）小人所腓（ féi ）
雨雪霏霏（ yù fēi ）載渴載饑（ zài ）整飭（ chì ）
2字形
靡（靡費(fèi)）聘（聘請(qǐng)）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）
糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）
遑（不遑）戍（戍守）戎（戎裝）彌（彌漫）飭（整飭）
徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒嚴(yán)）弭（消弭）傷（傷感）
3解釋加點(diǎn)字
靡室靡家（無(wú)）不遑啟居（空閑）載饑載渴（又）靡使歸聘（問(wèn)候）
歲亦陽(yáng)止（農(nóng)歷十月）憂心孔疚（很，非常）戎車既駕（已經(jīng)）
四牡業(yè)業(yè)（高大的樣子）雨雪霏霏（下雪）我行不來(lái)（慰勞，勸勉）
彼爾維何（花盛的樣子）維棠之華（ 同“花” ）
彼路斯何（同“輅”，大車）歲亦莫止（同“暮”，年底）
4文學(xué)常識(shí)填空
①我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《 》，共收入詩(shī)歌 篇，又稱“詩(shī)三百”，分為“ ”、“ ”、“ ”三部分。“ ”即國(guó)風(fēng)，就是各國(guó)土樂(lè)；“ ”是周朝王畿之樂(lè)；“ ”是專門用于宗廟祭祀的音樂(lè)。這本詩(shī)集的主要表現(xiàn)手法有“ ”、“ ”、“ ”三種。
②相傳著名史詩(shī)《伊利亞特》、《奧德賽》為 （國(guó)籍）盲詩(shī)人 （人名）所作。
5翻譯下列句子
①我心傷悲，莫知我哀：
②我戍未定，靡使歸聘：
③憂心孔疚，我行不來(lái)：
④君子所依，小人所腓：
6默寫填空
， 。 ， 。 ， 。我心傷悲，莫知我哀。
（二）新課導(dǎo)入
（從中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入 。）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
（三）整體感悟
1自主學(xué)習(xí)《采薇》。
自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。
① 誦讀
（鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。）
(有條件的可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí))
② 翻譯
（學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。）
（鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。）
③ 了解作品主旨
問(wèn)：《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
答：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
問(wèn)：你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？
答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來(lái)。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”
④ 當(dāng)堂成誦
3、自主學(xué)習(xí)《奧德賽》。
整體感知節(jié)選部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及表現(xiàn)手法。
①結(jié)構(gòu)
分為五個(gè)小節(jié)：
一、思鄉(xiāng)之苦，遵旨放行；
二、奧德修斯的疑慮；
三、神女證實(shí)；
四、宴席上的再次挽留；
五、返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。
②內(nèi)容
節(jié)選部分表現(xiàn)了奧德修斯的思鄉(xiāng)的愁苦和返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。
③表現(xiàn)手法
問(wèn)：《奧德賽》通過(guò)哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心？
答：通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作、對(duì)話的描寫來(lái)烘托表現(xiàn)奧德修斯回歸故里的決心。
（四）合作探究
比較這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情，探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。
1分組討論：前后座四人為一小組，展開(kāi)討論。
（先讓學(xué)生找出兩首詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景，體驗(yàn)這一美好的感情。；最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。）
2全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。
① 鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景：
《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
《奧德賽》寫的是將領(lǐng)奧德修斯凱旋途中抵拒女神的場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
② 其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”……
③鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：
（師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。）
（五）比較鑒賞
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同
1再讀《采薇》，圍繞問(wèn)題討論：
（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。）
① 這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？
分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)。
6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法： 使用這種手法的好處是：
在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；
在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。 ③從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
④“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。’”
資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”
資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”
（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）
（六）交流延伸
1寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
2將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后，再在全班交流。
3課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
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《采薇》的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
一、三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
2研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
3進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。。
過(guò)程與方法
1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2探究學(xué)習(xí)，通過(guò)這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。
3鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2在更廣闊的閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。
3比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
三、教學(xué)難點(diǎn)
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
四、教具準(zhǔn)備
多媒體課件、投影儀、講義
五、課時(shí)安排
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預(yù)習(xí)
布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)表。
項(xiàng)目敘述或回答
歸納·整理1學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀?積累了哪些詞語(yǔ)?2你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》和“荷馬史詩(shī)”的文學(xué)常識(shí)?3你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎?4標(biāo)畫出詩(shī)中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫出你自己的感受。 思考·感悟1《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?2《奧德賽》通過(guò)哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心? 發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新1“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。 評(píng)價(jià)：
課前檢查與反饋：
1字音
玁狁(xiǎn yǔn)不遑( huáng )不來(lái)( lài )孔疚( jiù )
靡盬(mí gǔ )喧囂( xiāo )寰宇( huán)神裔( yì )
肴饌(yáo zhuàn)宅邸( dǐ )逃遁( dùn )象弭( mǐ )
歸聘( pìn )四牡( mǔ )骙骙( kuí )小人所腓( féi )
雨雪霏霏( yù fēi )載渴載饑( zài )整飭( chì )
2字形
靡(靡費(fèi))聘(聘請(qǐng))霏(煙霏)遁(遁詞)睽(眾目睽睽)
糜(糜爛)騁(馳騁)菲(芳菲)循(遵循)骙(四牡骙骙)
遑(不遑)戍(戍守)戎(戎裝)彌(彌漫)飭(整飭)
徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒嚴(yán))弭(消弭)傷(傷感)
3解釋加點(diǎn)字
靡室靡家(無(wú))不遑啟居(空閑)載饑載渴(又)靡使歸聘(問(wèn)候)
歲亦陽(yáng)止(農(nóng)歷十月)憂心孔疚(很，非常)戎車既駕(已經(jīng))
四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子)雨雪霏霏(下雪)我行不來(lái)(慰勞，勸勉)
彼爾維何(花盛的樣子)維棠之華( 同“花” )
彼路斯何(同“輅”，大車)歲亦莫止(同“暮”，年底)
4文學(xué)常識(shí)填空
①我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《 》，共收入詩(shī)歌 篇，又稱“詩(shī)三百”，分為“ ”、“ ”、“ ”三部分。“ ”即國(guó)風(fēng)，就是各國(guó)土樂(lè);“ ”是周朝王畿之樂(lè);“ ”是專門用于宗廟祭祀的音樂(lè)。這本詩(shī)集的主要表現(xiàn)手法有“ ”、“ ”、“ ”三種。
②相傳著名史詩(shī)《伊利亞特》、《奧德賽》為 (國(guó)籍)盲詩(shī)人 (人名)所作。
5翻譯下列句子
①我心傷悲，莫知我哀：
②我戍未定，靡使歸聘：
③憂心孔疚，我行不來(lái)：
④君子所依，小人所腓：
6默寫填空
， 。 ， 。 ， 。我心傷悲，莫知我哀。
(二)新課導(dǎo)入
(從中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。)
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧!
(三)整體感悟
1自主學(xué)習(xí)《采薇》。
自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。
① 誦讀
(鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。)
(有條件的可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí))
② 翻譯
(學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。)
(鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。)
③ 了解作品主旨
問(wèn)：《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?
答：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
問(wèn)：你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?
答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來(lái)。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”
④ 當(dāng)堂成誦
3、自主學(xué)習(xí)《奧德賽》。
整體感知節(jié)選部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及表現(xiàn)手法。
①結(jié)構(gòu)
分為五個(gè)小節(jié)：
一、思鄉(xiāng)之苦，遵旨放行;
二、奧德修斯的疑慮;
三、神女證實(shí);
四、宴席上的再次挽留;
五、返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。
②內(nèi)容
節(jié)選部分表現(xiàn)了奧德修斯的思鄉(xiāng)的愁苦和返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。
③表現(xiàn)手法
問(wèn)：《奧德賽》通過(guò)哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心?
答：通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作、對(duì)話的描寫來(lái)烘托表現(xiàn)奧德修斯回歸故里的決心。
(四)合作探究
比較這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情，探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。
1分組討論：前后座四人為一小組，展開(kāi)討論。
(先讓學(xué)生找出兩首詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景，體驗(yàn)這一美好的感情。;最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。)
2全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。
① 鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景：
《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
《奧德賽》寫的是將領(lǐng)奧德修斯凱旋途中抵拒女神的場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
② 其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”……
③鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：
(師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等;在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。)
(五)比較鑒賞
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同
1再讀《采薇》，圍繞問(wèn)題討論：
(先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。)
① 這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次?
分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)。
6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?
前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法： 使用這種手法的好處是：
在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題;
在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。 ③從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
④“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。’”
資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶?”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”
資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”
(師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感;四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲;五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。)
(六)交流延伸
1寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
2將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后，再在全班交流。
3課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。