對(duì)聯(lián)知識(shí)—聲律啟蒙
馮婦：人名，《孟子·盡心下》：“晉人有馮婦者，善博虎，卒為善士。” 葉公：《莊子》：葉公子高好畫龍，天龍聞而下窺，葉公驚走。非好龍者，好似龍者也。 蛩：音窮。本作蛬，一名蟋蟀，一名促織，今通作蛩。 恰恰：自然、和諧。唐杜甫《江畔獨(dú)步尋花之六》詩：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。” 雍雍：和諧貌。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·郀有苦葉》：“雍雍鳴雁，旭日始旦。” 秦嶺云橫：唐韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。” 巫山：《廣輿記》：巫山在夔州府巫山縣大江之濱，形如巫字，有二峰。 迢遞：遙遠(yuǎn)。 嵯峨：山高貌。
明對(duì)暗，淡對(duì)濃。上智對(duì)中庸。鏡奩對(duì)衣笥，野杵對(duì)村舂。花灼爍，草蒙茸。九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
上智：智力特出的人。《論語·陽貨》：“子曰：‘唯上智與下愚不移。’”《孫子·用間》：“故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。” 中庸：不偏叫中，不變叫庸。儒家以中庸為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。 奩：音廉，婦女梳妝用的鏡匣。 笥：音肆，盛衣服的方形竹器。 杵：用以搗物的木棒。 舂：古代稱為碓，舂米的器具。 灼爍：光皎貌。 蒙茸：草亂貌。蘇軾《后赤壁賦》：“披蒙茸。” 戲馬：馳馬取樂。《南齊書》：宋武帝在彭城，九日游項(xiàng)羽戲馬臺(tái)。 蟠龍：《晉書·劉毅傳》：初，桓溫起齋，畫龍于上，號(hào)蟠龍齋，后桓玄篡晉，劉毅起兵討玄，至是居之，蓋毅小字蟠龍。 蟹螯：《世說》：晉畢卓嗜酒，語人曰：左手擘蟹螯，右手執(zhí)酒杯，樂足一生矣。 鶴氅：《晉書·王恭傳》：王恭嘗披鶴氅行雪中，孟昶見曰：此真神仙中人也。 五老峰：《地輿記》：廬山有五老峰，秀插云霄。李白詩：“五老峰為筆，洋瀾作硯池。” 三姑石：《地輿志》：“南康有三姑石，響聲若金鏞。” 鏞：大鐘，古樂器，奏樂時(shí)用來表示節(jié)拍。
仁對(duì)義，讓對(duì)恭。禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗。繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)疏慵。
禹舜羲農(nóng)：傳說中的中國上古帝王夏禹、虞舜、伏羲、神農(nóng)。 雪花：宋蘇軾《詠雪》詩：“天巧能開頃刻花。” 云葉：《史記》：黃帝與蚩龍戰(zhàn)于涿鹿之野。常有五色云止于帝上，金枝玉葉，有花之像。 陳后主：《資治綱鑒》：“(南朝陳)后主叔寶，字元秀。在位七年為隋滅。” 漢中宗：《綱鑒》：“(中宗)諱詢，武帝曾孫，在位二十五年，崩，謚宣帝。” 繡虎：宋曾慥《類說·玉箱雜記》：“曹植七步成章，號(hào)繡虎。” 雕龍：南朝梁劉勰字彥和，撰《文心雕龍》十五篇，論古今文體。 逸民：指避世隱居的人。《后漢書》中有《逸民傳》。 疏慵：懶散。
三 江
樓對(duì)閣，戶對(duì)窗。巨海對(duì)長江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉斝對(duì)銀釭。青布幔，碧油幢。寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
蓉裳：屈原《楚辭·離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。” 蕙帳：南朝齊孔稚珪《北山移文》：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。”蕙，香草，山人葺以為帳。 斝：音賈，古代盛酒器具，圓口，三足。《詩經(jīng)》：“洗爵奠斝。” 釭：油燈。 幔：布帳。 碧油幢：車幕。 金缸：一作珁，長頸甕。《漢書》：“醢酒千缸。”宋王安石詩：“豈惟閑伴倒金缸。” 馬武：《后漢書·馬武傳》載：馬武，字子張。仕后漢，鳴劍抵掌，從光武帝破王尋等，擊郡賊，列名云臺(tái)。 龍逄：關(guān)龍逄，夏桀在位時(shí)任大夫。相傳他直諫，為桀忌恨，后被桀囚禁殺害。
旌對(duì)旆，蓋對(duì)幢。故國對(duì)他邦。千山對(duì)萬水，九澤對(duì)三江。山岌岌，水淙淙。鼓振對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，皓月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢怠Ｏ娜粘靥粒鰶]浴波鷗對(duì)對(duì)；春風(fēng)簾幕，往來營壘燕雙雙。