課文《孔子》教學(xué)反思 篇1

　　我設(shè)計(jì)這課時(shí)考慮到孔子是我國(guó)古代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的思想主張兩千年來(lái)一直影響著我們?yōu)槿颂幨馈Ｒ�讓學(xué)生對(duì)孔子的思想充分了解，才能激發(fā)學(xué)生更深一層去學(xué)習(xí)有關(guān)孔子的著作。因此，我是用生本的`理念來(lái)設(shè)計(jì)這一課的，目的是做到以讀引讀。以理解本篇文章引出對(duì)其他文章的閱讀。

　　我的設(shè)計(jì)是先設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)航：

　　1、默讀課文1、2自然段，你了解到孔子是什么樣的人？

　　2、課文寫(xiě)了孔子哪幾個(gè)小故事？能給故事寫(xiě)上小標(biāo)題嗎？從故事中你體會(huì)到了孔子的哪些思想主張？

　　3、你還會(huì)介紹課外了解到的有關(guān)孔子的事或者他的論著嗎？

　　上課時(shí)，我又擔(dān)心自己班的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不夠，匯報(bào)能力還不夠，就給了學(xué)生匯報(bào)的框架，如：我們組認(rèn)為孔子是…人，我們是從第…段，第…行感悟到的，請(qǐng)大家跟我們讀…請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們還有不同意見(jiàn)嗎？結(jié)果上課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有完成，時(shí)間不夠。結(jié)果可想而知，自己畫(huà)蛇添足了。

　　看到自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)沒(méi)有完成，我想自己以后應(yīng)該在設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)航時(shí)要考慮學(xué)生匯報(bào)時(shí)的可操作性。比如你了解到孔子是什么人？你從哪些語(yǔ)句體會(huì)出的，請(qǐng)劃出來(lái)。這樣學(xué)生就容易操作，匯報(bào)也容易操作。又如，課文用幾個(gè)故事來(lái)寫(xiě)孔子，你最喜歡哪個(gè)故事？故事體現(xiàn)孔子的思想主張是什么呢？請(qǐng)劃出有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)明。

　　這節(jié)課沒(méi)完成目標(biāo)的另一個(gè)原因是小組的構(gòu)建還不夠完善，如學(xué)生匯報(bào)的形式要讓學(xué)生自己做主，不要用自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生。以后教學(xué)過(guò)程中加以改正。

 [教學(xué)目的]
[知識(shí)與能力]
(1)了解孔子的主要生平活動(dòng)。
(2)了解孔子的主要思想和政治主張，學(xué)習(xí)在特定的歷史背景下去客觀分析和評(píng)價(jià)歷史人物。
(3)認(rèn)識(shí)孔子對(duì)中國(guó)及世界歷史發(fā)展的重大影響，了解人類(lèi)思想文化的發(fā)展有著綿綿不絕的傳承關(guān)系和基本脈絡(luò)。
[過(guò)程與方法]
(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。
(2)模擬演說(shuō)，依據(jù)課本和補(bǔ)充的歷史資料，認(rèn)識(shí)孔子與同時(shí)代的其他諸子主張的異同。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫(xiě)小論文、發(fā)言提綱等形式，對(duì)孔子在中外思想史上的地位和影響展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)。
(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
(1)通過(guò)對(duì)孔子生平活動(dòng)的體察，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念和對(duì)人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，既要看到孔子思想與活動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)，如以禮、仁治國(guó)的進(jìn)步的人文主義思想觀念，興辦私學(xué)、有教無(wú)類(lèi)的先進(jìn)的教育理念，循循善誘、學(xué)思相長(zhǎng)的先進(jìn)的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時(shí)代特性及其歷史局限性。
(3)全面認(rèn)識(shí)孔子對(duì)我國(guó)和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感
[教學(xué)重點(diǎn)]
孔子儒家思想及教育思想的核心內(nèi)容及對(duì)后世的影響
[教學(xué)難點(diǎn)]
    對(duì)孔子儒家思想禮、仁、中庸的理解及評(píng)價(jià)
[教學(xué)過(guò)程]

一、追求禮樂(lè)的一生———傳承禮仁文化，實(shí)現(xiàn)禮治社會(huì)

《走 近 孔 子》教案
 
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)課：請(qǐng)同學(xué)們看一段影像——祭孔大典上誦讀《論語(yǔ)•學(xué)而》
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
    有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
    子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
這穿越時(shí)空的吟唱仿佛把我們帶回到二千多年前，去親耳呤聽(tīng)一位圣人的諄諄教誨，同學(xué)們一起告訴老師，他是誰(shuí)？（孔子）
二、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)
請(qǐng)幾位學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的生日。每個(gè)同學(xué)都能牢記自己的生日，那么，你們知道孔子的生日是哪一天呢？9月28日是孔子的誕辰。每年的這一天，在孔子家鄉(xiāng)山東曲阜都要舉行莊嚴(yán)肅穆的祭孔儀式。從1984年以來(lái)，曲阜都要舉辦“國(guó)際孔子文化節(jié)”，今年是第23屆。全世界崇尚中華文明的人們每年的九月都把目光聚集到這個(gè)被稱(chēng)為東方圣城的地方。老師也想用這節(jié)課的時(shí)間引領(lǐng)同學(xué)們走近這位被尊為圣賢的老者，和同學(xué)們共同感受他的睿智、儒雅、虔誠(chéng)與豁達(dá)。
三、了解孔子生平
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們看一段描述孔子生平的影像。在看的同時(shí)解決兩個(gè)問(wèn)題，一是孔子的思想主張，二是他有哪些作為對(duì)后世產(chǎn)生重要影響。（即言與行）
（學(xué)生回答后教師總結(jié)）在那個(gè)大國(guó)爭(zhēng)霸、弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)亂年代，孔子懷著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，他談仁、話(huà)義、講禮、論孝，他的諸多語(yǔ)言流傳至今經(jīng)久不衰，他的博大思想對(duì)后世影響舉世無(wú)雙，古人云：半部《論語(yǔ)》治天下，他為人類(lèi)社會(huì)留下了通貫古今未來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)。今天越來(lái)越多的學(xué)者文人傾畢生的精力來(lái)研究他的學(xué)說(shuō)。接下來(lái)想老師想和同學(xué)們進(jìn)一步探討四個(gè)問(wèn)題，即“仁、禮、教、學(xué)。”

孔子名丘，是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時(shí)代的魯國(guó)（今山東曲阜）。孔子自幼勤奮好學(xué)，15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向，開(kāi)始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力，認(rèn)真讀書(shū)，而且虛心好問(wèn)，他的許多學(xué)問(wèn)是他隨時(shí)隨地向別人請(qǐng)教得來(lái)的。他問(wèn)過(guò)有名的學(xué)者，也問(wèn)過(guò)普通的農(nóng)夫；他問(wèn)過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人，也問(wèn)過(guò)梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請(qǐng)教，能夠“不恥下問(wèn)”。從這當(dāng)中，他體會(huì)到一個(gè)道理：“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｒ馑颊f(shuō)，幾個(gè)人在一起，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。
有一次，孔子有機(jī)會(huì)進(jìn)入魯國(guó)的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動(dòng)，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度。孔子進(jìn)太廟后，就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察，對(duì)每一件不明白的事，都向別人請(qǐng)教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂(lè)，樣樣都要找人問(wèn)個(gè)究竟。活動(dòng)結(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問(wèn)一些自己不明白的問(wèn)題。他這樣做，曾被人看不起。有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)這個(gè)年輕人懂得禮呢？他跑進(jìn)太廟，什么是都要問(wèn)。”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“不懂就問(wèn)，這就是禮啊！”這就是古書(shū)上記載的“子入太廟每事問(wèn)”的故事。
毛主席說(shuō)過(guò)：我們要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問(wèn)”，因?yàn)檫@種虛心好學(xué)的精神是學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)所必須具備的良好習(xí)慣。我們每個(gè)同學(xué)都要從小養(yǎng)成這種勤思善問(wèn)的好習(xí)慣。

   顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，未由也已。”（《論語(yǔ)·子罕》）
    這是孔子得意弟子顏淵對(duì)孔子崇敬的評(píng)論，我們讀來(lái)卻感覺(jué)孔子有點(diǎn)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神秘。 
    孔子是圣人，讓我們仰視難見(jiàn)；是古人，遙遠(yuǎn)得叫人遠(yuǎn)不可及；印象中孔子整天端著一幅道德家的嘴臉，使我們懶得一見(jiàn)。實(shí)際上，在這里人們都忽略了孔子首先還只是一個(gè)凡人，跟你我一樣，并無(wú)可神秘的地方。我們就從《論語(yǔ)》、《史記》來(lái)讀孔子，看一看，或許也有可親近的地方—— 
    孔子說(shuō)：“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”（《論語(yǔ)·子罕》） 
    《史記·孔子世家》載：孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而蓄蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯。孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。 孔子出身貧寒，做過(guò)倉(cāng)庫(kù)管理、牧場(chǎng)主管一類(lèi)的“鄙事”，一生周游列國(guó)，多不得志。 
    孔子周游到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)君有一位漂亮的妃子名叫南子。南子久聞孔子之名，加上孔子身高九尺的山東大漢，或許南子對(duì)他有些動(dòng)情了吧，一再的要見(jiàn)孔子。“子見(jiàn)南子，子路不悅。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”（《論語(yǔ)·雍也》）孔子見(jiàn)了南子，學(xué)生子路不高興了，沖冠一“路”為紅顏。孔子急了，急得臉都紅了，以致發(fā)誓：“你們不要懷疑我，如果我做了對(duì)不起人的事，就讓老天來(lái)收拾我！”多可愛(ài)的孔老夫子！是急于澄清還是心虛了？辯解什么呢？“食色，性也”不是你自己說(shuō)的嗎？ 

    孔 子 世 家 作者：司馬遷

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孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑。他的祖先是宋國(guó)人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁紇。叔梁紇和顏氏的女兒在野外媾合而生下孔子，他們向尼丘進(jìn)行祈禱而得到孔子。魯襄公二十二年孔子出生，孔子生下來(lái)頭頂中間凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓為孔氏。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

孔丘生下來(lái)，叔梁紇便死了，安葬在防山。防山在魯國(guó)都城的東面，因此孔子不清楚他父親的墓址，孔母隱諱這件事。孔子孩童時(shí)做游戲，經(jīng)常陳列俎豆各種禮器，演習(xí)禮儀動(dòng)作。孔子母親去世，他先將靈柩停放在五父之衢，這是出于孔子謹(jǐn)慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子其父的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬。

丘生而叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。

孔子服喪腰間系著麻帶，這時(shí)季氏宴請(qǐng)士人，孔子隨同前往。陽(yáng)虎斥退孔子說(shuō)：“季氏宴請(qǐng)的是士人，沒(méi)敢請(qǐng)你啊。”孔子因此退去。

孔子要绖，季氏饗士，孔子與往。陽(yáng)虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子由是退。

孔子家境貧寒，又地位低下。等到長(zhǎng)大成人，曾經(jīng)做過(guò)季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無(wú)誤；又曾做過(guò)司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開(kāi)魯國(guó)，在齊國(guó)受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間受困，于是返回魯國(guó)。孔于身高九尺六寸，人們都稱(chēng)他為“長(zhǎng)人”而感到奇異。魯君又善待孔子，因此返回魯國(guó)。