法官愛(ài)崗敬業(yè)演講稿——光榮的使命
第六，法官應(yīng)該是勤勉敬業(yè)和高效率的。訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車上進(jìn)退兩難，退則代價(jià)已付，心有不甘，進(jìn)則遙遙無(wú)期，代價(jià)尚不知再付幾多。“待到草兒青青，馬兒已餓死”，不正是對(duì)司法拖延所帶來(lái)的惡果的形象比喻和無(wú)情批判嗎？法官不是歷史學(xué)家，決不能讓糾紛無(wú)限期的拖延下去，我們應(yīng)該深刻理解“遲來(lái)的正義等于非正義”這句話的深刻意義，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕，勤勉敬業(yè)，盡快地讓當(dāng)事人在糾紛中解脫出來(lái)，開始他們新的正常生活。
第七，法官應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德和人格。法官高尚的職業(yè)道德和人格是社會(huì)正義的最后一道防線，如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無(wú)存，法律哪還有權(quán)威和公信力？法官的權(quán)威不僅來(lái)自法律的授權(quán)，也來(lái)自法官自身道德人格力量的支撐，法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動(dòng)，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會(huì)正義的最后屏障。如果說(shuō)世界上有完人的話，那么法官首先應(yīng)該是完人，所以世界各國(guó)都對(duì)法官的道德人格規(guī)定了極為苛刻的要求，翻開《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，便可以看到滿紙全是“應(yīng)當(dāng)”和“不得”句型，對(duì)法官的道德水準(zhǔn)提出了近乎“圣人”、“完人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，需要我們付出終生的努力。但可以肯定的是，這一道德基本準(zhǔn)則非常具有先進(jìn)性和科學(xué)性，為法官追求道德完美提供了努力方向和目標(biāo)，必將推動(dòng)法官“德化于自身、德化于本職、德化于社會(huì)”的進(jìn)程。
“法興則國(guó)治，法衰則國(guó)弱”，黨中央指明了依法治國(guó)的道路，給中國(guó)帶來(lái)了繁榮昌盛和光明的未來(lái)，也給生逢盛世的法官帶來(lái)了光榮、夢(mèng)想與使命。但是，做法官難，做好法官更難，一代法官的成長(zhǎng)注定是艱辛的，正象中國(guó)法治化的道路是不平坦的一樣，會(huì)有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備！
共和國(guó)法官的樂(lè)趣在于為人民排憂解難，我們渴望的不是錢財(cái)，也不是虛榮，而是公正與公平；我們遠(yuǎn)離燈紅酒綠，沉浸于思想的恬靜清明之中，追求的是人格的完美；我們的極樂(lè)之地不是權(quán)力，而是中國(guó)的法治化道路，實(shí)現(xiàn)法治是我們的夢(mèng)想，我們堅(jiān)信法官是法治化道路的扛鼎之人，司法公正高效和法治化道路將在我們腳下越走越寬。各位法官們，讓我們共勉和為之奮斗吧