領導干部嚴以律己專題黨課講稿（通用5篇）
領導干部嚴以律己專題黨課講稿 篇1
一、嚴以律己的內涵
強調：嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。 嚴以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹言慎行，嚴守規矩，心中有戒，不妄為。嚴以律己根本在于正確的思想認識，基礎在于自身的道德修養，修行在于平時的言行。嚴以律己，關鍵在律，重點在嚴。遵守黨紀國法這個“律”，包括道德約束、黨紀政紀約束和法律約束;至于嚴，就是要，做到為政清廉。嚴以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權的關系。嚴以律己檢驗著嚴以修身成效;嚴以律己，是嚴以用權的條件。律己是一種立身之本，更是一種執政為民的體現。
二、嚴以律己的具體表現
嚴以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
一、突出維護中央權威，深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同保持高度一致;
二、突出維護黨的團結，深省“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團團伙伙、拉幫結派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團體、對小圈子的效忠;
三、突出遵循組織程序，深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權限辦事，不搞先斬后奏;
四、突出服從組織決定，深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權現象”對黨的危害，不讓他們打著領導旗號擅權干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。 嚴以律己具體到個人應該做到：
(一)嚴以律己，表現在思想認識上要有提高。只有思想認識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認識才能有正確的律己行為，思想認識是律己的根本。一方面要認識到嚴以律己，是立世之本、執政之基。只有做到嚴以律己，才能將執政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀條規的各項規定，熟知法律法規的相關規定，并將這些外在規則要求內化為內在的價值追求，這樣才能引導律己的言行。另一方面要認識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀。嚴以律己，就是要將“三嚴三實”作為做人為官的內在自覺和行動標準，作為懸在頭上的“達摩克利斯之劍”，經常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
(二)嚴以律己，表現在行動上要謹言慎行。
1、學習上要勤學善思。學與思是相輔相成相互促進的，“學而不思則罔，思而不學則殆”。要學習馬克思主義哲學，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認識和分析問題，把握事物的本質和發展規律，做到明辨是非，事理。要學習現代經濟、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設與管理等科學文化知識，用最新的和經過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經濟、政治、科技、文化的發展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴以律己，格格不入。
2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是壞事;有些事情本身就是壞事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必須做的事情，要盡最大努力趨利避害。敢于“畫地為牢”，自覺做到在法紀規范前不逾矩。要勇敢地面對錯誤。金無足赤，人無完人。公職人員也一樣，每個人身上都會有這樣那樣的“瑕疵”。嚴以律己就要堅持問題導向，把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有稅氣。勇于自我反省、自我磨礪。要敢于面對批評的人，把批評當鏡子、當法寶，珍惜批評、心懷感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深
擺細查自身不嚴不實的問題，查擺工作方法、業務能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強化黨性這個根本，查找自身“總開關”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞�，F今社會上，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經得起考驗。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時內外一個樣。在沒有監督的情況下，也能堅持原則，做到不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權;警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節上“失守”，就很難在大事大節上守得住。領導干部要認真對待小事，守住小節，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿耍“小聰明”。要遵守規章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項目中打起“歪主意”，更不能利用職務之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(三)嚴以律己，表現在常態上要經常“照鏡子。 嚴以律己要變成新常態，不能成為一時之興趣。要經常照鏡子。“照一照”黨章，“照一照”人物，“照一照”普通的群眾。每天都要反省自己，看頭腦是否清醒、看認識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言語是否得當、看行為是否理智，及時總結自己的思想與言行，拾遺補缺，
正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸、不該做的事不做，做到行得正、坐得直、走得端。提升品格修養和工作能力，全身心地投入到為人民服務當中去、實實在在地實現個人的理想價值、為構建“中國夢”做添磚加瓦的實事。 三、如何做到嚴于律己
(一)加強紀律意識，敬畏黨紀黨規。黨紀嚴于國法。要嚴守黨的紀律和規矩，做政治上的“明白人”。黨的紀律包括：政治紀律、組織紀律、工作紀律、財經紀律、生活紀律、廉潔自律等各項紀律,無數事例充分說明，一旦從思想上放松了紀律和規矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質，都是從突破紀律、破壞規矩開始的。要把黨章黨紀、黨的優良傳統和工作慣例作為行為規范和規則，特別是要把學習黨章作為必修課，凡是黨章規定黨員必須做到的，領導干部要首先做到;凡是黨章規定黨員不能做的，領導干部要帶頭不做。黨紀面前沒有特殊黨員，現在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款�！吨袊伯a黨紀律處分條例》規定，實施黨紀處分有五種：警告、嚴重警告、撤銷黨內職務、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產黨的一員就必須嚴格遵守黨的紀律，無論權力大小、職務高低，沒人能當“鐵帽子王”，只要破壞黨紀、踐踏黨紀，就必然會受到黨紀的嚴懲，每個共產黨員必須敬畏黨紀黨規。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規。要帶頭遵守法律法規，讓法治思維融入血液之中，體現在實際行動之中。作為公務員，有權不能任性。
領導干部嚴以律己專題黨課講稿 篇2
大家好，今天跟朋友們大家討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。 “三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這里我想引用一個所謂“時空轉換”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨著執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進性、純潔性和戰斗力。那么如何正確對待四大考驗，防范四種危險呢?
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。
領導干部嚴以律己專題黨課講稿 篇3
各位同志們：
大家好!
嚴于律己，顧名思義，就是要我們對自己要嚴格要求，每個人都會犯錯誤，而我們有些人總會為我們的錯誤找一些理由，借口，實踐證明，一些黨員干部違法違紀，走上違法犯罪道路，都是從思想防線崩潰開始的，都是逐步放松了思想道德修養和世界觀的改造，從而導致私欲膨脹，最終從一名黨員干部蛻變成為人民的罪人，因此，黨員干部尤其是黨員領導干部要把學習的著眼點放在理論水平的提高上，用正確的理論武裝自己的頭腦，注重理論聯系實際，自覺地運用理論來指導實際工作，解決實際問題，增強駕馭全局工作的能力和水平，牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有戰勝了我們自己，我們以后的工作生活才能更加順利。勇于承認錯誤，嚴格要求自己才是真正的自我，同時也避免錯誤再次發生。如何做到嚴于律己呢?
一是必須加強學習，筑牢理想信念。有句話叫做 己所不欲，勿失于人 ，要強化學習，用毛澤東思想、鄧小平理論、 三個代表 重要思想武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根基;另一方面，還要學習先進人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。
二是必須處理好幾種關系。各種形形色色的誘惑都使每一名黨員部面臨著考驗，這就要在提高道德修養的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，黨員領導干部要處理好四種關系，即：處理好自律與他律的關系，模范的遵守紀律規定;處理好個人利益與國家利益的關系，使個人利益必須在保證和發展社會整體利益的前提下來實現;處理好與親朋好友的關系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優越的感覺和幻想的空間，;處理好奉獻與索取的關系，真正體現出 平時看出來，關鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來 的氣魄。
三是必須加強自我約束意識。 勤生明、廉生威 ;個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以 四嚴 即從嚴要求，從嚴規范，從嚴監督，從嚴查處來規范和強化自律行為。通過不斷的廉政學習教育，未雨綢繆，形成 不去為 的教育機制;建立嚴格的規章制度，形成 不能為 的防范機制;培養廉潔為榮、腐敗為恥的風氣和氛圍，形成 不愿為 的自律機制。嚴肅查處違紀違法行為，形成 不敢為 的懲戒機制。
四是必須加強監督，做到警鐘長鳴。一是加強上級對下級的監督，處理每一件事情，都要按照法規政策、按照規定的流程，思想和行為出于公心，不存在私心雜念，將權力行使及效果納入考核。二是加強下級對上級的監督。領導干部廣開言路，聽得進八面來風，辨得清是非真假。嚴格政務公開制度，牽涉到人、財、物要嚴格按程序辦事。三是加強群眾監督。四是做到自我監督。
愛崗敬業就是認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加。愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。有人要問，那怎樣才是愛崗，如何才算敬業呢?
首先，沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當你接到領導交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成不講任何理由?當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發?接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內因?
其次，細節決定成敗，精益求精爭創一流業績。細節差之毫厘，結果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙。對我們而言，一個小小的麻痹就可能影響工廠工友的收入，一次小小的失誤就有可能給工廠帶來巨大的損失。事實證明，細節是成功的關鍵，精細是致勝的法寶，事事精細成就百事，時時精細成就一生，而如果我們人人都精細，就能成就燦爛輝煌的明天。
最后，實現人生價值，永無止境追求自我完善。人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。我的價值觀其實很簡單：一心一意抓學習，搶字當頭做工作，聚精會神練業務，只爭朝夕報社會，真正做到學習在崗位，成長在崗位，成才在崗位，奉獻在崗位。如果我的努力，能得到領導肯定，獲得同事的認可，那就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲，這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：胸無大志，鼠目寸光。我不會反駁，更不會改變初衷。一個人的價值，靠自己追求實現，靠別人評價衡量。如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡匯聚成就偉大，無數個普通集聚成就非常，無數個平淡凝聚成就輝煌!
我們只有做到嚴于律己，才能實現愛崗敬業，只有把嚴于律己和愛崗敬業聯系在一起，我們才能創造更加美好的未來。
我的發言到此結束，謝謝大家。
領導干部嚴以律己專題黨課講稿 篇4
強調：嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。我認為，要切實做到 嚴以律己 ，要從以下幾個方面狠下功夫：
(一)嚴以律己，表現在思想認識上要有提高
只有思想認識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，才能真正律己，只有正確的思想認識才能有正確的律己行為，思想認識是律己的根本。一方面要認識到 嚴以律己 ，是立世之本，執政之本。要熟知黨紀條規的各項規定，熟知法律法規的相關規定，并將這些外在規則要求內化為內在的價值追求，這樣才能引導律己的言行。另一方面要認識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。 嚴 與 律 是兩把重要戒尺，只有 嚴 在當頭， 律 才能執行好，黨員領導干部只有時刻謹記 舉頭三尺有綱紀 ，才能對規矩常懷敬畏之心，才能在任何時候、任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能做人不 妄為 、有權不 任性 ，贏得群眾信任與支持。
(二)嚴以律己，表現在行動上要謹言慎行
一是學習上要勤學善思。各級領導干部要把學習和思考作為一種成長方式，一種生活習慣，一種生存需要，一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識，認真對待，孜孜不倦，持之以恒。面對當前知識 折舊率 越來越快、 保鮮期 越來越短的現實，面對新形勢、新任務、新要求，特別是公司發展急需新的管理模式、新的發展思路、新的拓展方式，更是進一步要求各級領導干部要不斷強化自身學習，要善于抓住時間學習，擠出時間學習，切實把學習作為履職的 第一要務 ，盡責的 第一要求 。同時，要在工作上處理好埋頭苦干、苦學與勤于思考的關系， 學而不思則罔，思而不學則殆 。之所以各級領導干部的素質和能力會存在一定的差異，一個重要的原因就是不善于思考，有的干部做工作，從經濟學上來說就是 低水平重復建設 ，工作每年都是一個樣，沒有突破，沒有提高。領導干部要在學習的基礎上，多思、勤思、善思，悉其內涵、悟其要義、覓起規律、吸其精髓，切實做到透過現象抓住本質、透過變化認清規律、透過苗頭把握趨勢。才能進一步把握事物的本質，真真正正做到明辨是非、事理，才能用最新的和經過實踐檢驗的理論去了解和分析事物的發展變化，才能做到遇事不糊涂、保持戰略定力。
二是工作上要三思而后行。有句俗話說的好， 走路朝前看，做事往后想 ，遇事一定要謀定而后動，臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做可不做、思如何做才是好事。古時行軍打仗，講究兵馬未動糧草先行，我們的企業現在正在轉型發展關鍵時期，面臨諸多必須去做的事情，這就要求我們的各級領導干部，要深思熟慮，要盡最大的努力趨利避害。敢于 畫地為牢 ，自覺做到在法紀規范前不逾越，要切實貫徹落實 嚴以律己 ，以 吾日三省吾身 的精神，深擺細查自身 不嚴不實 的問題，查擺工作方法、業務能力的差距，分析為人處世的過失不足。論語中有言 政者，正也。子帥以正，孰敢不正 ，作為一個黨員領導干部，如果自己不能時刻嚴格要求自己，嚴謹做實，踏實做人，怎么能起到良好的率先垂范作用?怎么能帶出富有戰力的隊伍?只有居安思危、深思熟慮，才能把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有銳氣，才能更好地盡職盡責。
三是生活上要耐得住寂寞�，F今是一個物欲橫流的時代，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經得起考驗。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終堅持慎獨、慎初、慎微，切實做到不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干。特別我們二公司屬于一個外圍保運的公司，各級領導干部多處于外地，或外出機會相對多一些，一定要明白 千里之堤潰于蟻穴 ，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權的淪陷。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以忘身，各級領導干部如果不能有效警惕 小缺口 ，在小事小節上 失守 ，就很難在大事大節上堅守，要認真對待小事，守住小節，絕不能放任自己、放縱自己，控制不必要的 人情往來 ，嚴防 溫水煮青蛙 式的腐敗。尤其是涉外的、外圍的各級領導干部更要嚴守黨紀黨規，遵守各項規章制度，不耍 小聰明 ，不在金錢面前打算盤，不能在項目中打 歪主意 ，更不能利用職務之便為自己 撈一把 。要時刻保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(三)嚴以律己，表現在常態上要經常 照鏡子
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失 。各級黨員干部要經常以黨章 照一照 自己，以先優 照一照 自己，以群眾 照一照 自己，看看自己頭腦是否清醒、認識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言行是否得當、看行為是否理智，及時總結自己的思想與言行，拾遺補缺，正正衣冠，洗洗污穢，治治小病。照鏡子不是看自己長得美不美，身上的衣服是不是名牌，容顏有沒有變老，而是要求我們每一名黨員領導干部真正在思想作風上認清自己、糾正自己、清潔自己、強健自己，不該伸的手不伸、不該做的事不做，真正做到行的正、坐得直、走得端，切實將 嚴以律己 作為新常態。時刻運用好批評與自我批評這一有效有力武器，深查嚴擺，找差距、明方向，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產黨人政治本色。尤其八小時以外，更要 嚴以律己 ，高標準、嚴要求，以黨章為鏡，對照黨的紀律和群眾的期盼，切實做到 五個必須 ，真真正正讓八小時以內與八小時以外同頻共振，走在同一個基調上。
我的發言到此結束，謝謝大家。
領導干部嚴以律己專題黨課講稿 篇5
首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。 嚴以律己 這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云， 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。 慎獨慎微 是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到 三省吾身 的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身 標準高、要求嚴 。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
嚴以律己是 三嚴三實 的重要內容，在 三嚴三實 中占有非常重要的地位。
三嚴 是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂 修身 就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴以用權 是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非�？膳碌母g。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的 木桶原理 一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在 三嚴 中是一個不可缺少的要素。
第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這里我想引用一個所謂 時空轉換 的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨著執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進性、純潔性和戰斗力。那么如何正確對待四大考驗，防范四種危險呢?
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是 五位一體 的系統工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做 針尖大的窟窿，斗大的風 。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調 打鐵需要自身硬 ，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字 關鍵在黨 。而 關鍵在黨 又可以說 關鍵在干部 ，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做 政治路線確定之后，干部就是決定的因素 ，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說 要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們 ， 中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決 。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話， 小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德 。所以中國古代政治文化也特別強調 德才兼備 ，而且把 德 放在第一位。宋朝政治家司馬光說過 才者德之資也，德者才之帥也。 什么意思?就是一個人的 德 要靠 才 去發揮，一個人的 才 要靠 德 來統帥，德才缺一不可，而且首先是 德 。清朝的康熙皇帝也說過， 聯觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用? 皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。
共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調 上行下效 。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到， 君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。 什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過 勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。 越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的 時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己 。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做 常在河邊站，就是不濕鞋 ;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說 常在河邊站，哪能不濕鞋 ，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話， 既然濕了鞋，何不洗洗腳 ，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾， 既然洗了腳，何不洗洗澡 ，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說 朝聞道，夕死可矣 ，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到 活到老，學到老，改造到老 ，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。