發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘（通用3篇）
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇1
五千年來，中國(guó)一路走來，文化底蘊(yùn)深厚。但在這一天，當(dāng)涉及到中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀時(shí)，大多數(shù)人都沒有一個(gè)明確的概念，甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人也過時(shí)了。因此，中國(guó)禮儀文化正遭受著前所未有的過去和蔑視。
然而，中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族幾千年處理人際關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶，是人類行為的規(guī)范。愿景
楊石和他的同學(xué)友友勇去老師家找正確的答案。冬天很冷的時(shí)候，他來到程家，坐在路邊冥想，恢復(fù)精神。當(dāng)楊石和楊石不敢打擾老師時(shí)，他們恭恭敬敬地站在門外，等著他醒來。程醒了很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)楊站在雪透過窗戶，她被雪覆蓋。雪已經(jīng)下了一尺多了。從那時(shí)起，“成門理學(xué)”的故事就成為尊師敬路的永恒話題。
禮儀是自律，進(jìn)入一個(gè)人是規(guī)范，是對(duì)他人的尊重。古人說“無禮不立”，禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，而且是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)。
東漢時(shí)期的黃香只有九歲。他知道如何尊老愛幼，孝敬父母。在寒冷的冬天，他們用自己的身體溫暖父母的被子，然后邀請(qǐng)他們的父母睡覺;在炎熱的夏天，他們用扇子給父母降溫，驅(qū)蚊，以便讓父母睡覺。黃向文喜是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道禮儀，孝敬父母，從小事情做起。
近百年來，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德受到了不同程度的損害。如今，人們有了比過去更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去尊敬老人，心已經(jīng)消失，父母的孝心不是無能為力的，而是強(qiáng)大而無意識(shí)的。經(jīng)典品鑒
唐朝貞觀年間，西城回倫國(guó)是唐朝的屬國(guó)。一次，為了表示對(duì)唐朝的友誼，回倫國(guó)派使者給唐王帶去了許多寶物，其中最珍貴的是白天鵝。在路上，白天鵝不想飛走。使者只拔了幾根鵝毛，卻沒有抓住白天鵝。使者在唐太宗害怕的時(shí)候把鵝毛送給他。唐朝的皇帝并沒有責(zé)怪他，而是覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，沒有辱沒自己的使命。從此，“千里寄鵝毛，厚禮厚愛”的故事流傳開來
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式。它可以使我們的禮儀發(fā)展和繁榮抄寫它。
畢竟，幾千年來，傳統(tǒng)禮儀一直是中國(guó)的血脈。如果血被堵住了，中國(guó)只能被稱為一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，而不是中國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，足以吸引榮耀人和海內(nèi)外人士的驕傲。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它，中國(guó)人就會(huì)迷失自我;沒有它，中國(guó)將只有一個(gè)空殼。
縱觀國(guó)內(nèi)外各國(guó)的發(fā)展歷程，世界上沒有一個(gè)民族不否認(rèn)自己的傳統(tǒng)禮儀，沒有一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀過時(shí)有害。中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化來自中國(guó)。這是每個(gè)中國(guó)孩子的責(zé)任。只有這樣我們才能大聲說，“我是中國(guó)人!”
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇2
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言：忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。
讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己，為全面建設(shè)小康社會(huì)做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神，響應(yīng)時(shí)代的召喚，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇3
霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。衰敗，蕭瑟一直是秋冬的代言詞。猶記林清玄于《季節(jié)十二貼》中言：“……霜已經(jīng)開始降了，風(fēng)徐徐地，淚輕輕地，為了走出黑暗的悲劇，我只好悄悄離去。我走的時(shí)候，感到夜色好冷，一股涼意自我的心頭掠過。”
可是說到底，春華秋實(shí)，秋天也是收獲的季節(jié)，即使寒意凜然的“霜降”，也可以品出昂揚(yáng)斗志。《霜降》詩(shī)中有言，“秋風(fēng)蕭瑟，露結(jié)成霜”，我們作為已經(jīng)寒窗苦讀幾十載的學(xué)子，即使在如此蕭條的季節(jié)，依舊在為了高考所奮斗，拼搏著，即使每天面對(duì)著高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，面對(duì)著內(nèi)心的焦灼與壓力，依舊奮勇拼搏，“幾份凝結(jié)幾份陽(yáng)”，在這霜降時(shí)節(jié)，往往夜晚霜越重，第二天的陽(yáng)光就越好。這為每一個(gè)身處寒霜而努力奮進(jìn)的人燃起了希望的火光。大自然以她獨(dú)特的方式一遍遍地告訴我們，生命只有歷經(jīng)陽(yáng)光雨露，風(fēng)霜雨雪，才能茁壯成長(zhǎng)。正是在這“語(yǔ)數(shù)外物化生政史地”各學(xué)科知識(shí)的熏陶下，在這日復(fù)一日的學(xué)習(xí)歷練中，在老師和同學(xué)們的日夜伴讀里，我們一天天成長(zhǎng)起來，知識(shí)加身、心智漸熟，有足夠的自信和實(shí)力來迎接不久將噴薄而出的一輪紅日。
“南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么?"這支關(guān)漢卿的「四塊玉閑適」，這是我最向往的生活方式，人生態(tài)度。回歸到傳統(tǒng)文化中，一粥一飯，一蔬一菜，晴耕雨讀，把浮名換了淺斟慢酌，二十四個(gè)節(jié)氣，隨意邀請(qǐng)了春分，驚蟄，谷雨，還是大雪小雪，只爭(zhēng)朝夕，日夜相對(duì)。
去年二十四節(jié)氣被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古老的華夏子民發(fā)現(xiàn)了它，相信它是自然界永恒美麗的規(guī)律，可以帶來豐收，帶來風(fēng)調(diào)雨順。在我們的祖輩中，不識(shí)字的人也能唱出二十四節(jié)氣歌，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。之于古代文人，二十四節(jié)氣被賦予了諸多質(zhì)樸而野性的詩(shī)意，是詩(shī)意和靈感的源泉。
文化遺產(chǎn)作為民族文化的載體，真正見證了中華民族百折不撓的發(fā)展歷程，對(duì)樹立民族自尊心和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興有著不可替代的作用。這是中華文化之魂，是民族精神之根，是我國(guó)在世界上引以為榮的寶貴財(cái)富，同學(xué)們，讓我們攜起手來，一起保護(hù)國(guó)家的文化遺產(chǎn)，將我們的文化世世代代傳承并發(fā)揚(yáng)光大下去吧!