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發(fā)揚傳統(tǒng)文化演講5分鐘

發(fā)布時間:2022-09-20

發(fā)揚傳統(tǒng)文化演講5分鐘(通用5篇)

發(fā)揚傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇1

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。

  每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發(fā)進步的社會,但是不是因為進步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。

  讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住,你是個中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  “弘揚中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動,讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

  讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚民族精神,響應(yīng)時代的召喚,做一個對社會有用的人。

發(fā)揚傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇2

  霜降是秋季的最后一個節(jié)氣。衰敗,蕭瑟一直是秋冬的代言詞。猶記林清玄于《季節(jié)十二貼》中言:“……霜已經(jīng)開始降了,風(fēng)徐徐地,淚輕輕地,為了走出黑暗的悲劇,我只好悄悄離去。我走的時候,感到夜色好冷,一股涼意自我的心頭掠過。”

  可是說到底,春華秋實,秋天也是收獲的季節(jié),即使寒意凜然的“霜降”,也可以品出昂揚斗志。《霜降》詩中有言,“秋風(fēng)蕭瑟,露結(jié)成霜”,我們作為已經(jīng)寒窗苦讀幾十載的學(xué)子,即使在如此蕭條的季節(jié),依舊在為了高考所奮斗,拼搏著,即使每天面對著高強度的學(xué)習(xí),面對著內(nèi)心的焦灼與壓力,依舊奮勇拼搏,“幾份凝結(jié)幾份陽”,在這霜降時節(jié),往往夜晚霜越重,第二天的陽光就越好。這為每一個身處寒霜而努力奮進的人燃起了希望的火光。大自然以她獨特的方式一遍遍地告訴我們,生命只有歷經(jīng)陽光雨露,風(fēng)霜雨雪,才能茁壯成長。正是在這“語數(shù)外物化生政史地”各學(xué)科知識的熏陶下,在這日復(fù)一日的學(xué)習(xí)歷練中,在老師和同學(xué)們的日夜伴讀里,我們一天天成長起來,知識加身、心智漸熟,有足夠的自信和實力來迎接不久將噴薄而出的一輪紅日。

  “南畝耕,東山臥,世態(tài)人情經(jīng)歷多,閑將往事思量過,賢的是他,愚的是我,爭什么?"這支關(guān)漢卿的「四塊玉閑適」,這是我最向往的生活方式,人生態(tài)度。回歸到傳統(tǒng)文化中,一粥一飯,一蔬一菜,晴耕雨讀,把浮名換了淺斟慢酌,二十四個節(jié)氣,隨意邀請了春分,驚蟄,谷雨,還是大雪小雪,只爭朝夕,日夜相對。

  去年二十四節(jié)氣被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古老的華夏子民發(fā)現(xiàn)了它,相信它是自然界永恒美麗的規(guī)律,可以帶來豐收,帶來風(fēng)調(diào)雨順。在我們的祖輩中,不識字的人也能唱出二十四節(jié)氣歌,“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”。之于古代文人,二十四節(jié)氣被賦予了諸多質(zhì)樸而野性的詩意,是詩意和靈感的源泉。

  文化遺產(chǎn)作為民族文化的載體,真正見證了中華民族百折不撓的發(fā)展歷程,對樹立民族自尊心和自豪感,促進中華民族的偉大復(fù)興有著不可替代的作用。這是中華文化之魂,是民族精神之根,是我國在世界上引以為榮的寶貴財富,同學(xué)們,讓我們攜起手來,一起保護國家的文化遺產(chǎn),將我們的文化世世代代傳承并發(fā)揚光大下去吧!

發(fā)揚傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇3

  五千年來,中國一路走來,文化底蘊深厚。但在這一天,當(dāng)涉及到中國的傳統(tǒng)禮儀時,大多數(shù)人都沒有一個明確的概念,甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人也過時了。因此,中國禮儀文化正遭受著前所未有的過去和蔑視。

  然而,中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化是中華民族幾千年處理人際關(guān)系實踐的結(jié)晶,是人類行為的規(guī)范。愿景

  楊石和他的同學(xué)友友勇去老師家找正確的答案。冬天很冷的時候,他來到程家,坐在路邊冥想,恢復(fù)精神。當(dāng)楊石和楊石不敢打擾老師時,他們恭恭敬敬地站在門外,等著他醒來。程醒了很長時間。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)楊站在雪透過窗戶,她被雪覆蓋。雪已經(jīng)下了一尺多了。從那時起,“成門理學(xué)”的故事就成為尊師敬路的永恒話題。

  禮儀是自律,進入一個人是規(guī)范,是對他人的尊重。古人說“無禮不立”,禮儀不僅是個人素質(zhì)和教育的體現(xiàn),而且是個人道德和社會道德的體現(xiàn)。

  東漢時期的黃香只有九歲。他知道如何尊老愛幼,孝敬父母。在寒冷的冬天,他們用自己的身體溫暖父母的被子,然后邀請他們的父母睡覺;在炎熱的夏天,他們用扇子給父母降溫,驅(qū)蚊,以便讓父母睡覺。黃向文喜是中國傳統(tǒng)的孝道禮儀,孝敬父母,從小事情做起。

  近百年來,由于種.種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德受到了不同程度的損害。如今,人們有了比過去更強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)去尊敬老人,心已經(jīng)消失,父母的孝心不是無能為力的,而是強大而無意識的。經(jīng)典品鑒

  唐朝貞觀年間,西城回倫國是唐朝的屬國。一次,為了表示對唐朝的友誼,回倫國派使者給唐王帶去了許多寶物,其中最珍貴的是白天鵝。在路上,白天鵝不想飛走。使者只拔了幾根鵝毛,卻沒有抓住白天鵝。使者在唐太宗害怕的時候把鵝毛送給他。唐朝的皇帝并沒有責(zé)怪他,而是覺得他忠誠老實,沒有辱沒自己的使命。從此,“千里寄鵝毛,厚禮厚愛”的故事流傳開來

  中國傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價值的生活方式。它可以使我們的禮儀發(fā)展和繁榮抄寫它。

  畢竟,幾千年來,傳統(tǒng)禮儀一直是中國的血脈。如果血被堵住了,中國只能被稱為一個現(xiàn)代化的國家,而不是中國。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,足以吸引榮耀人和海內(nèi)外人士的驕傲。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它,中國人就會迷失自我;沒有它,中國將只有一個空殼。

  縱觀國內(nèi)外各國的發(fā)展歷程,世界上沒有一個民族不否認(rèn)自己的傳統(tǒng)禮儀,沒有一個民族會認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀過時有害。中國的傳統(tǒng)禮儀文化來自中國。這是每個中國孩子的責(zé)任。只有這樣我們才能大聲說,“我是中國人!”

發(fā)揚傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇4

  近日看到一幅漫畫漫畫中,一位廚師身上寫著,寒假培訓(xùn)的資料,旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋,被架在火上,另一邊是兩個人捧著熱湯在品嘗,

  這幅畫面,讓我覺得我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化,傳承經(jīng)典美德。

  眾所周知,中國作為四大文明古國之一,已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程,經(jīng)歷了歷史的長河從奴隸社會到封建社會,再到近代社會最后到達線的時候,中國的美德早已深入人心,傳統(tǒng)文化是歷史的象征,在歷史中漫長的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼,吃苦耐勞,到現(xiàn)在的艱苦奮斗,堅持不懈,哪一個不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化?

  中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作,數(shù)不勝數(shù),孟浩然故人具雞黍,邀我至田家,解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧,陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏郏@些都是中國的傳統(tǒng)文化。

  中國的建筑也無不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化,每一個建筑的獨特風(fēng)格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的藝術(shù),比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層,每一層都比上一層大而且寬,這不正是體現(xiàn)古代封建君主專制終極全,的特點嗎?可見一個小的藝術(shù)中都蘊含著那么大的聲音,足以知道中華文化博大精深的特點。

  中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化,例如傣族的潑水節(jié),維吾爾族的古爾邦節(jié),蒙古族的那達慕集會,這些都是中國的傳統(tǒng)文化。

  中國的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長,我們是祖國的未來民族的希望,我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化,是中華文化一直延續(xù)下去,不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡,國家在不斷,制定相關(guān)法律法規(guī)去保護我們的傳統(tǒng)文化,政府也應(yīng)該保護我國傳統(tǒng)文化,是我國文化綿延不絕。

  作為青少年的,我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)文化,讓世界更多的人去,接觸中國傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將我國的傳統(tǒng)文化。帶動著經(jīng)濟的發(fā)展科技的創(chuàng)新,努力實施科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略,不斷提高我國綜合國力,讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽,使中國更加強大,祖國更加美好。

發(fā)揚傳統(tǒng)文化演講5分鐘 篇5

  各位老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)來到了我們的身邊,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

  屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當(dāng)時的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。

  屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

  面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強,能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

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