獨一無二的松子 ──寫給畢業班同學

　　這份對自我存在的肯定，是我們活著的支柱。這個世界很大，這個世界有很多其他生命，但我只能從我的眼睛看世界，只能用我的身體和心靈去與世界交往。只有先有了“我”，我們才能開始思考如何活出有意義的人生。但問題并未在此完結。因為一旦有了“我”，自然也就有無數與“我”不同的他者。我們的樣貌性情能力信仰家境出身，千差萬別。有了差異，便難免有爭。我們于是時刻將他人當作對手，并要為自己爭得最多的財富地位權力。各位離開學校進入社會工作，可能感受最深的，正是這種無時無刻無處不在的競爭壓力。我們未必喜歡爭，但卻不得不爭，因為所有人都告訴你，世界就是一個競技場，只有爭才能生存，只有爭才能肯定自己的存在價值。人世間種種壓迫宰制異化，遂由此而生。

　　問題是，這些壓迫宰制異化，真的無可避免嗎？不同個體組成社會，難道不能夠以更平等更公正的方式活在一起嗎？這是過去三年，我們在課堂上經常討論的問題。我認為，承認個體差異和接受平等相待之間，雖有張力，但并非不可調和。關鍵之處，在于我們能否將兩種看似對立的觀點融合。一方面，從主觀的觀點看，我們意識到自我的獨特和不可替代，以及一己生命對于自身絕對的重要性。另一方面，轉從客觀的觀點看，我們將意識到，如果我的生命對我無比重要，那么他或她的生命，也將對他或她同樣重要。我們都是人，都有自己的生命要過，都渴望過得好。就此而言，我們的生命，有同樣的重要性。我們不以一個人的出身能力財富，去將人劃分等級，并以此衡量人的價值。推己及人，我們既看到人的差異，也看到人作為人共享的可貴人性，因而努力在群體生活中實踐平等尊嚴的政治。也就是說，我們既要肯定個性，鼓勵每個人自由地活出自己的生命情調，同時要彼此關顧，保障人的平等權利，使得人們能夠公正地活在一起。這是我常說的，我們應該追求一種自由人的平等政治。

　　我覺得，受過大學教育的人，應該有這樣一份對人的平等關注。但這并不容易。試想想，各位也是經歷重重考試，并將很多同輩甩在后面，才能進入中文大學。而一旦離開校門，迎面而來的將是更激烈的競爭。既然這樣，我們如何能夠穿過人的種種差異，看到人性中共享的價值，并以此作為社會合作的基礎，實現平等尊嚴的政治？到底需要怎樣的制度建設和文化氛圍，我們才能培養出這樣的道德信念？這是活在資本主義社會的我們必須認真思考的問題。

　　各位下山之際，為什么我還要如此絮絮不休和大家探討這些問題？因為問題重要。在上面的討論中，我指出生命中有兩重根本的張力，并嘗試提出化解之道。第一重是兩種觀照人生的方式帶來的的張力，第二重是生命的差異和平等導致的張力。第一重張力，影響我們如何好好地活著。第二重張力，影響我們如何好好地活在一起。各位身為讀書人，關心生活關心政治，是一生之事，不應隨著披上畢業袍而終。

　　大家應該還記得，去年冬天上完《當代政治哲學》最后一課，我們曾在聯合書院教室外那個裂開的大松子雕塑前合照留念。那個大松子啊，笑得活潑率真。在我眼中，你們都是獨一無二的松子。

　　XX年3月19日