爭(zhēng)做新時(shí)代的好青年家國(guó)情懷演講稿（精選3篇）
爭(zhēng)做新時(shí)代的好青年家國(guó)情懷演講稿 篇1
尊敬的__：
大家好!
人的價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任及貢獻(xiàn)。新時(shí)代，新征程，吾輩新青年更應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任與使命：為時(shí)代揚(yáng)帆，為國(guó)家筑夢(mèng)。方能不負(fù)青春，不負(fù)此生芳華。
回往歷史的波瀾壯闊，我們不禁憶起那一位位為國(guó)家擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄辏鹑玳W耀在時(shí)代中的星火，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩，一位位思想家敢于向時(shí)代發(fā)聲，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。那動(dòng)蕩年代的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，猶如一粒火種，在中華文明中代代相傳，生生不息。“無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方和人們，都與我有關(guān)”，時(shí)代的重任肩負(fù)在以筆為劍、深刺黑暗胸膛的魯迅先生手中;肩負(fù)在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命走向成功的周總理身上：“吾輩生于積弱不振之中國(guó)，安忍坐視不一救耶?”總理向時(shí)代發(fā)問(wèn)，向青年號(hào)召，要將民族復(fù)興的責(zé)任與使命，牢記心中。
動(dòng)蕩年代的責(zé)任意識(shí)彌足珍貴，而和平年代的家國(guó)情懷也同樣值得贊頌與敬佩，“時(shí)代楷模”程開(kāi)甲，隱姓埋名十?dāng)?shù)載，為國(guó)鑄重劍;“人民的生物學(xué)家”鐘揚(yáng)，將生命獻(xiàn)給種子，在高原上綻放生命;“耶魯大學(xué)”高材生齊玥飛腳踏泥濘俯身躬行，在棘刺和田壟中拓荒，埋下的是種子，收獲的是理想;為貧困人民脫貧，他始終奔赴在攻艱前線;為邊疆和平奉獻(xiàn)，守望在時(shí)代前線的駐邊戰(zhàn)士;不辭勞苦把責(zé)任和細(xì)致融入生產(chǎn)、融入生命，他們是無(wú)私奉獻(xiàn)，具有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)工匠……
一代代青年將責(zé)任牢牢握緊，把握時(shí)代的航舵;一代代薪火相傳，生生不息，責(zé)任宛如時(shí)代的星火在空中閃耀。
回望改革初期，在那個(gè)改革大幕初啟，中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，激蕩夢(mèng)想，四十年已過(guò)，中華大地轉(zhuǎn)瞬已是滄海桑田，可新時(shí)代新青年更應(yīng)不忘初心，牢記使命;不馳空想，不騖虛聲，以自身的力量為時(shí)代發(fā)聲;改革開(kāi)放天地寬，砥礪奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。
新時(shí)代的追夢(mèng)人，讓我們攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)起來(lái)。為時(shí)代揚(yáng)帆，為國(guó)家筑夢(mèng)!
爭(zhēng)做新時(shí)代的好青年家國(guó)情懷演講稿 篇2
家，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)，都是溫馨的字眼。對(duì)于戲耍的孩子，家是黃昏的炊煙、遮雨的屋檐，是噴香的菜飯、是爸爸慈愛(ài)的笑臉?gòu)寢寫(xiě)驯У臏嘏粚?duì)于離家的人兒，家就是漂泊后的歸宿，疲累后的港灣，是游子心底的歸依，是白發(fā)人葉落歸根的夙愿。
隨著歲月的遷移，伴著成長(zhǎng)的腳步，走出家門(mén)，媽媽是家的牽掛；走出國(guó)門(mén)，華夏兒女炎黃子孫長(zhǎng)江黃河泰山昆侖，家是相同的血脈，是傳承的文化，是五十六個(gè)民族，是我們的大中華；而縱觀歷史的變遷生民的轉(zhuǎn)換環(huán)境的演變，地球天下宇宙又何嘗不是我們賴(lài)以生存的家？
家是永遠(yuǎn)的牽掛。李白仗劍天涯，飄逸瀟灑，仍會(huì)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊，把對(duì)價(jià)的思念托付給北歸的大雁；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”家是杜甫顛簸流離、骨肉離散的思念。
然而遭遇離騷的屈原，在放逐的過(guò)程中，無(wú)論遭遇多少苦難，他都可以戴高冠，佩長(zhǎng)劍，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國(guó)破家亡之時(shí)，生命便無(wú)從附著。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。誰(shuí)能懂得辛棄疾這個(gè)游子那亡國(guó)浪子的悲憤之心呢？“故國(guó)不堪回首月明中”“恰是一江春水向東流”的的愁思，也只是悲劇詞帝“李煜”對(duì)南唐故土一席的懷念。
有國(guó)才有家，國(guó)泰然后民安。國(guó)家是皮，家是毛，皮之不存，毛將焉附？
翻閱中國(guó)的近代史，回望我們的昨天，我們?cè)?jīng)歷過(guò)那么多的苦難和考驗(yàn)，百年屈辱，八年抗戰(zhàn)，洪水，非典，雪災(zāi)，還有20xx，5，12大地震的汶川……我們一次次被*在地，然而更一次次挺起腰桿，明天我們或許會(huì)面臨著更多的苦難、更大的考驗(yàn)，然而背靠960萬(wàn)平方土地的祖國(guó)，面前是13億雙手的溫暖，我們還有什么困難不能度過(guò)？
作為我們，新時(shí)代的驕子，應(yīng)該怎樣成長(zhǎng)，才能無(wú)愧于“未來(lái)中國(guó)的脊梁”？
“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下！”中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化，講究修身、治國(guó)、平天下。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我出發(fā)，飽讀詩(shī)書(shū)，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我們才能一步步走出小家，心懷祖國(guó)，放眼天下。
今天終將成為歷史的昨天。我相信，只要我們?cè)谛闹虚L(zhǎng)久地懷有這份厚重的家國(guó)情懷，他日回望，生命定能書(shū)寫(xiě)出最輝煌的篇章，我們一定無(wú)愧于中國(guó)的脊梁！
請(qǐng)讓我用幾句歌詞來(lái)結(jié)束我的演講，題目是：《用愛(ài)寫(xiě)的家》：
誰(shuí)說(shuō)識(shí)字憂(yōu)患起偏偏是世代書(shū)香人家
博古通今以明志淡泊寧?kù)o自高雅
滿(mǎn)屋的經(jīng)史哲論一張口家國(guó)天下
指點(diǎn)江山五千年激揚(yáng)文字論華夏
并非采菊東籬下不過(guò)是尋常百姓人家
燕子飛過(guò)屋檐下炊煙裊裊映丹霞
少不了家長(zhǎng)里短說(shuō)不盡酸甜苦辣
心中明月清風(fēng)坐看風(fēng)云變化
都是一樣的路啊一樣的雨雪風(fēng)霜
一樣的世事冷暖一樣的春秋冬夏
都是一樣的情啊一樣的真真假假
一樣的悲歡離合一樣用心寫(xiě)的愛(ài)
用愛(ài)寫(xiě)的家
爭(zhēng)做新時(shí)代的好青年家國(guó)情懷演講稿 篇3
親愛(ài)的愛(ài)老師們、同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高一8班的朱睿。今天我要演講的題目是《過(guò)端午·揚(yáng)愛(ài)國(guó)·祭屈原》。
同學(xué)們，今天是個(gè)特殊的日子。偉大的愛(ài)國(guó)主義者屈原，就是在這一天懷著絕望和悲憤，投入了汨羅江中，在那翻滾的浪花中，再也找不到他的身影。今日是端午節(jié)，是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原的日子。
兩千多年前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，列強(qiáng)環(huán)視，內(nèi)外交困，但它卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守成規(guī)，沒(méi)有改革的銳志。
在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，楚國(guó)只能割地求和。而統(tǒng)治階級(jí)卻置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。但由此得罪了舊貴族，而遭到了詆毀攻擊。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”面對(duì)壓力，屈原秉持寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，和一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。就是這一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，穿越了兩千年的時(shí)空，依舊在中華大地上散發(fā)著光芒。
兩千年后的今天，那汨羅江依然在中華大地上翻涌，但，其中翻滾的浪花似乎已不是浪花，而是屈原留給我們的愛(ài)國(guó)主義精神，是屈原那對(duì)這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家之中。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神，知道自己的生活來(lái)之不易，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的寬敞明亮的教室，珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，以及對(duì)幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
屈原，作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。屈原是偉大的。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。
端午節(jié)，它不僅是一個(gè)節(jié)日，它更是屈原的偉大精神的載體。端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。
它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……也正是這情懷和精神，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
我的演講完畢，謝謝大家!