關于中華傳統美德的演講稿（精選29篇）

關于中華傳統美德的演講稿 篇1

　　講文明，懂禮貌，說起來很簡單，做起來可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個不文明的同學。

　　排在頭號的當數班上的”邋遢大王“。同學們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗臺上，老師說她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼里。因為她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談談，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的話，我們都愿意跟她做朋友。

　　另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆粗口，習慣成自然后，幾乎出口成臟，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響，跟著說臟話，還不以為然，老師和媽媽批評了我幾次后，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

　　西班牙作家松蘇內吉說，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!

關于中華傳統美德的演講稿 篇2

　　抗美援朝時，一位戰士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：“真正功勛的是戰士們。”于是，他揮筆將歌名改為《戰士之歌》。彭德懷同志作為一名開國元勛，在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻，功不可沒。難道戰士寫一首贊歌還不行嗎?然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰士們那勇猛作戰、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績的創造者。彭總的這種謙虛品質，是他偉大人格的具體表現，更是一種至上的美德。

　　同樣，恩格斯，這位偉大的無產階級革命導師，在他70歲生日時，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽!”多么謙虛的話語!恩格斯同馬克思并肩作戰，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎?別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無不憑著謙虛的態度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業績，被后人廣為傳頌。所以說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。

關于中華傳統美德的演講稿 篇3

　　作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。以下是由第一范文網小編為大家精心整理的“中華傳統美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內容還請關注第一范文網哦。

　　《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

　　一. 勤學、好問

　　中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

　　讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

　　由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

　　二. 敬長、知禮

　　敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。

　　中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。

　　能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

　　一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

　　同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

關于中華傳統美德的演講稿 篇4

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的主題是：《揚中華美德，孝身邊父母》！

　　同學們，當你坐在明亮的教室中聆聽老師講課時，當你坐在餐桌前吃著美味的飯菜時，當你吃著可口的冰淇淋，嚼著香噴噴的雞翅時，你可曾想到這一切的幸福都愿自于父母，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長為今天的你，父母要付出多少心血？你是否想過有一天要用你的`努力來回報他們呢？

　　我們中華民族素有“禮儀之邦”之稱，而禮儀之首便是尊敬父母孝順父母。“人之初，性本善”相信大家都讀過《三字經》，里面有一則孝敬父母的感人故事：漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父母熱暖被窩再挑燈夜讀；炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅趕蚊蟲。他對父親說：“父親養育之恩孩兒應當終身相報。”長大后黃香當了官，遇上災年，他拿出自己的俸祿救濟災民。同學們！黃香如果沒有對父親的摯愛，又怎么會有對黎民百姓的愛呢？

　　人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應該感謝父母！父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母；兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們！從古至今，孝敬父母都是一個人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學招生辦負責人對外特別宣稱：20xx年北大在進行自主招生工作時，將拒絕招收不孝敬父母的學生。北大的這項招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好！

　　同學們，讓我們傳承我們中華民族的傳統美德，一生一世牢記父母的恩情吧！我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母！

　　我的演講結束了，謝謝大家！

關于中華傳統美德的演講稿 篇5

　　今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

　　在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

　　第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。

　　中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

關于中華傳統美德的演講稿 篇6

　　文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來我們也會轉成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統美德，人人具備禮儀修養的文明古國。他素來就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有職責、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，數千年的文明之光照耀著當代中國熠熠生輝，發揚光大。給大家帶來快樂、帶來溫馨。

　　走進校園，環顧四周，秀麗的校園環境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成臟的壞習慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎你是否會做到人走燈滅，節約用水，不賤踏糧食嗎你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習慣嗎

　　這些不良行為你以前有過嗎如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂文明、有修養的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現出來的。遇見老師時主動向老師問好;進出他人家門先打招呼;坐公交車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾……

　　大家團結起來，把先輩們傳承給我們的文明目標;用我們的實際行動與行為去創造一個寧靜、講文明、有文明的校園環境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界——校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。

　　同學們人我們一齊在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學習和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!

　　做文明之人，永久的呼喚、一生的追求!

關于中華傳統美德的演講稿 篇7

　　這天，我們擁有比過去更完美的生活，但也面臨著比過去更嚴峻的問題：全球氣候變暖，臭氧層不斷地耗損，破裂，超多的水被污染浪費等等。所以此刻我們務必從身邊的小事做起，用自己勤儉節約的美德，來改善浪費的現象。

　　我在一次食堂值勤中深有體會。飯桌上一片狼藉，吃留下的飯菜到處都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黃瓜，番茄一口沒動;還有吃了一兩口的荷包飯，里面的肉還沒吃到就不吃了;各種各樣的小吃零食應有盡有，什么薯片，雞塊，里脊肉，羊肉串，可樂，雪碧……這些零食本就不就應吃，若是買了，就就應遵守買多少吃多少的原則。這些都是基本的常規。由此，我就開始反省自我，這些都做到了嗎

　　于是第二天，我照例來到食堂。與往常不同的是，我開始認真思忖怎樣搭配好一天的午飯，該吃什么，該怎樣吃才能即節約又營養。至此以后，我每一天都買多少吃多少，天天吃得飽飽的，不光是吃飽的問題，更進一步的則是為能勤儉節約，愛惜糧食而感到驕傲，自豪。

　　勤儉節約不光在節約糧食上得以體現，還有例如節約用水，電，煤，節約用紙，節約一切能夠節約的資源。少開車，多搭乘公共交通出行或步行是最好的;多種植物，愛護花草;少用塑料制品，不亂扔垃圾等等都是綠色生活，低碳排放的行動和象征。

　　地球上的資源是有限的，我們不能永無止境地開采，勘探，一旦資源耗盡，我們就沒有辦法生存，到那時再意識到節約就已經來不及了。總之，盡早醒悟吧!勤儉節約是一種美德。我呼吁：全世界人民一齊行動起來，那么我們的生活就會更加完美!

關于中華傳統美德的演講稿 篇8

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家上午好！

　　今天我演講的主題是中華古韻記心間。

　　滄海桑田，中華民族經歷五千年的文化沉淀，從歷史的長河中緩緩向我們走來。在它走過的悠悠五千年里，它給我們留下了許多優秀的傳統美德和偉大的民族精神，而這些都是我們中華民族不可缺少的民族魂。

　　還記得“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，孟子的持節震撼人心；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，孔明的高志令人仰止；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的志趣廣為傳頌。也許你認為這些都是過去，可是“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹行”。支教老師梁俊和一群山區孩子用本真質樸的吟唱，將山區孩子的命運體驗和小詩的情感意境緊緊交織在一起，道出了兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅持與芬芳，向上的斗志和渴望，和孩子們艱難的處境與純真的夢想相映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。

　　中國傳統文化博大精深，源遠流長，然而看著圣誕節張燈結彩，看著情人節浪漫溫馨，看著越來越多的人過上了西方傳統節日。我不禁感到一陣悲涼，中國傳統文化已經被人淡忘了吧?如今端午節的龍舟，依舊在劃嗎?清明時節的行人，依舊斷魂嗎?中秋節的親人，依舊會團聚嗎?異國文化的魅力的確巨大，但作為華夏兒女，不是更應該把中華文化發揚光大嗎?對于傳統文化的消逝，感到悲哀的恐怕不只是我一人，但愿，歲月的長河沖不盡它的繁華，還能留給后人一片天空。

　　茶越沉越醇，便不會人走茶涼；酒越存越醇，便不會酒醉人傷。

　　我們用五千年來醞釀這一場文明，倘若棄之人心何以甘?同學們，傳承中華美德已是我們刻不容緩的責任。民族精神是一個國家賴以生存和發展的精神動力，一個民族如果沒有振奮的`民族精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。

　　1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀。硝煙現場禮炮轟鳴，群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴！林則徐的這種愛祖國、據外辱的民族精神傳頌千古。

　　“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。未來屬于我們，世界屬于我們，作為新一代的華夏兒女，我們要將中華古韻牢記在心。我們要傳承中華美德，弘揚民族精神，讓我們偉大的中華民族傲立于世界民族之林。

關于中華傳統美德的演講稿 篇9

　　中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。

　　“懂文明，講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地，文明文明無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統美德。從那時起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了“懂文明，講文明”的好習慣。此刻，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以，我們人人都就應“懂文明，講文明”。

　　“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你務必以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一齊過節日。但是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。

　　“勤儉節約，是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德，勤儉節約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應勤儉節約，我們要從此刻做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。

　　尊老愛幼是我們每個中學生以及大人們都就應做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族的優良傳統。所以，我們人人都要尊老愛幼。

　　遵守中華民族的傳統美德，是我們每個中學生的職責。我們務必要把中華民族的傳統美德發揚光大!

關于中華傳統美德的演講稿 篇10

　　老師們，同學們：

　　你們好!我演講的題目是《勤儉節約，從我做起》。

　　“如果任意浪費水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。”同學們，你們還記得這則發人深省的公益廣告嗎?

　　水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的發展，水的缺口越來越大，現在全國有400多個城市缺水，缺水較嚴重的城市有110多個。的我們要保護水資源，養成節約用水的習慣。因為失去了水，就失去了綠色、生命和希望。

　　近來，在我國西南地區出現了歷史罕見的特大干旱，給當地人民群眾生產生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區”活動，要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災區人民，在次此活動中，涌現出了很多風格高尚的同學，他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢，有的同學甚至捐獻了20元，50元!其中：一、一中隊趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;二、二中隊崔學博同學捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊郭俊廷捐20元;四、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元……，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災區人民奉獻出幾十倍的愛心!

　　魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時告訴身邊的親人朋友：請隨手關緊水龍頭，節約用水、合理用水、保護水資源，讓我們的家園永遠有碧水藍天!

　　演講完畢，謝謝大家!

關于中華傳統美德的演講稿 篇11

　　尊敬的各位評委、老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我是_三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。

　　今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認識了用生命詮釋職業的責任與擔當的“最美司機”吳斌;認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。

　　夏天時，媽媽看到我的學習桌上有一本快被翻爛了的小冊子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個保留節目，也就是我負責每天給爸爸媽媽講一個《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時候他們也會被故事中人物的命運和執著的精神而感到。

　　每一次翻看和給別人講這些小故事時，我都像穿越時空一樣，與書中的主人公對話，看他們如何心系天下，彰顯社會公德，看他們如何鞠躬盡瘁，弘揚職業道德，看他們如何孝愛情濃，傳承家庭美德，看他們如何修身養性，光大個人品德。

　　漸漸地，這些美德真正地融入我們心中了，因為媽媽說原來那個小心眼的、自私又任性的女兒不見了，現在這個女兒知道主動幫著父母刷刷碗，收拾收拾屋子，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子，奶奶咳嗽時不再避而遠之，而是主動把痰盂端到奶奶面前，還經常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……

　　美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經常會看到與美德背道而馳的現象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養老人，導致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環，讓我們如沐春風。

　　老師們，同學們，雖然我現在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經在我的心中埋下，它已經生根、發芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關于中華傳統美德的演講稿 篇12

　　美德，是一種寬容，一種理解，是至善至純至高人性的結晶。記得三年級時，老家的一件事，讓我記憶憂新。　　

　　“賣泥人了，買你人嘍!”又是這討厭的叫賣聲，在每天5點左右吵醒了正在美夢中的我。真讓人生氣，今天我想，既然已經醒了，那要么就下去看看吧!　　

　　我拿著錢來到樓下，不看不知道，一看真奇妙。這兒的小泥人各個栩栩如生，活靈活現。瞧，那正有聊個小孩在下棋呢，一個小孩贏了，興高采烈，另一個小孩輸了，垂頭喪氣;再看那邊，正有一個小伙子在雜耍呢，他頭上頂著十來個盤子，兩只手轉著兩只鐵環走在高蹺上，臺下的觀眾們各個手舞足蹈，盡情的歡呼喝彩!　　

　　我買了兩個小泥人走在回家的路上，突然被一個聲音叫住，“喂，小姑娘!”我轉過頭去，原來是那個老人。我心想，真是煩，又要干嘛，我又沒少給錢!“小姑娘，你多給了2元錢”我這才知道他為什么要叫住我。我接過錢，感動的淚水在眼圈里打轉。“謝謝你!”老人微笑的點了點頭。我真沒想到這么一個之前令我厭煩的老人，竟有如此高尚的品質。　　

　　通過這件事讓我改變了對他的看法，他讓我知道了：無論做什么事，都不能貪圖占小便宜。只有向那位老人那樣高尚的品質才能得到我們大家的尊重。

關于中華傳統美德的演講稿 篇13

　　親愛的老師、同學們：　　

　　美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個美德好少年。　　

　　美的標準是什么?善良、樸實。而美德又意味著什么?至善和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養濃厚的美德，不嬌不吝。　　

　　記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙。“小妹妹，你知道培正中學在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看著阿姨好像很急似的，回過神來，馬上告訴她了。“阿姨，你只要一直走，走到前面那個十字路口右轉就是了。”“謝謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了啊!”當阿姨走了幾步之后，我又想起來了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學呢﹖我又馬上追了阿姨，問她一句：“阿姨，要我帶你去嗎﹖”那位阿姨馬上笑了起來，讓人感覺到很溫暖。“上學去吧，小妹妹，我自己去吧。!”……我第一次體會到助人為樂的意思，第一次發自內心的快樂。多一份關心，多一份溫暖啊!　　

　　名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。我們應該注重內在的美，而不應該去注重外表的美。　　

　　我一定要做一個美德好少年，給小的同學做榜樣!

關于中華傳統美德的演講稿 篇14

　　為了弘揚中華傳統美德讓大家做最美時代少年，所以號召同學弘揚民族精神，堅定理想信念。培養少年兒童健康成長，做最美時代少年。要：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。　　

　　從古到今，有許多故事寫出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個家》、《今天我負責》等等，雖然我們沒有像他們那樣優秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家里拖地，給長輩洗腳等等。　　

　　我們不僅要懂事，還要講衛生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。　　

　　在社會我們要相信法律，如果個人受到侵害和傷害，大家一定要通過法律途徑武裝自己，維護自己。　　

　　做人要民主不能因為與哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊，要不然你將會受到法律的制裁。　　

　　做人還要文明，不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例：20__年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發生爭執，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。隨后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實施斗毆，并攜帶砍刀等器械趕到現場。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經鑒定，黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷，他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴厲制裁。　　

　　為了讓21世紀更加美好、社會變得更加和諧，讓我們這些祖國的花朵奮斗起來吧。

關于中華傳統美德的演講稿 篇15

　　親愛的老師、同學們：

　　在我小的時候，媽媽就常常對我說，人要善良、有愛心并且要誠實。

　　有一天下午，在補習班上課的時候，老師讓我們改錯，有一位同學改錯的時候沒拿筆，她讓我幫她拿一下筆，我說：“我不幫你拿，你自己拿。”于是，她二話沒說就自己下來拿筆了。過了一會兒，輪到我改錯了，我也忘了拿筆，當時我想到了剛才不幫別人拿筆的事，感覺自己那樣做很不對，很后悔。這時我想起了媽媽經常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話，讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理。可是現在我自己也忘拿筆了，也不好意思讓別人幫忙，只好自己拿筆了。

　　回到家，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說：“恬恬，你以后當別人遇到困難的時候要多幫助別人，幫助別人也是一種美德，只有你幫助了別人，你才是個好孩子。”從此以后，我深深地記住了媽媽的這句話，常常去幫助別人，之后媽媽還夸我是一個懂事的好孩子。

　　自從這件事后，讓我更加深刻的明白了，幫助別人也是一種美德。

關于中華傳統美德的演講稿 篇16

　　親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《弘揚中華美德傳承民族精神》。

　　我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴；放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃；仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁；俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。

　　是的，那是因為它們身上飽含著中華民族數千年頑強的意志，那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。一個民族智慧的結晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。

　　在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人，因充滿美德而變得更美麗；國家，因充滿美德而變得更和諧；世界，因充滿美德而變得更繽紛。

　　然而，真正的中華傳統美德是什么呢？語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨善其身，達則兼善天下”。數學老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創造燦爛的今天和充滿希望的未來。地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產，是中華民族崇高的氣節。美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。

　　現在，隨著社會的不斷進步，經濟的高速發展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候；當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當我們學會珍惜每一粒糧食的時候；當我們學會寬于待人，嚴于律己的時候；當我們敢于承認自己錯誤的時候；當我們志存高遠而又腳踏實地的時候，這一切，都體現了我們的傳統美德和民族精神。美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德傳承民族精神”，是我們每個中國人的責任。

　　同學們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。

　　讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統美德！我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世。

　　所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

關于中華傳統美德的演講稿 篇17

　　尊敬的老師，親愛的同學：

　　大家好!

　　記得上小學的第一天，爸爸給我背上新書包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學生了，在學校里要爭做美德少年，好好學習。”爸爸等于給我說了一個謎，什么是美德呢?如何做美德少年呢?這幾個字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。

　　經過1年7個多月的學習，我漸漸明白了什么是美德。

　　《棉鞋里的陽光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。

　　《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂。過年的時候我用自己的壓歲錢買了許多課外書，和爸爸送回農村老家，讓那些農村的小伙伴們也能讀到新華書店的書。

　　《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學的關心和愛。每次同學生病后返校，我總是幫助同學解決難題，當同學的橡皮、尺子丟失時，我會毫不猶豫地伸出援助之手。

　　學習了《淺水洼里的小魚》，我懂的了保護動物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。

　　美德是一幅美麗的畫，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽，能照亮世界每個角落，它是一粒種子，能結出億萬枚碩果。

　　沿著一路春風，我追隨著我的美德。原來美德就在每個人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻出我的愛。

　　中華美德，代代相傳。從弟子規中的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”，到文天祥的“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從三字經中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　我們還是小學生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過馬路時，我們要及時伸出援助之手，幫助他們過馬路;當我們看見有人摔倒在地時，應及時攙扶一把;當我們在路上見到貴重的物品時，應及時交給老師，做到拾金不昧。

　　作為一名小學生，我們不僅要具備中華傳統美德，更要努力學習，增長智慧。書籍是人類進步的階梯，我們應該多讀書，讀好書，相信勤奮會讓你擁有智慧。

　　親愛的同學們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會收獲一片森林，讓我們從這個美麗的五月開始一起努力吧!

　　謝謝大家，我的演講完畢!

關于中華傳統美德的演講稿 篇18

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　祖國在前進，黨正在發展，我正在成長，黨的光輝形象已深深地印在我的心中。在社會快速發展的今天，是什么讓平凡的生活變得不平凡?是什么讓普通的人變得不普通?又是什么讓人養成良好的習慣呢?是文明美德!在這個美麗的世界里，文明之花到處開放，那么身為21世紀的我們怎么才能成為一名美德少年呢?

　　在日常生活中，我們經常會看到一些不文明現象：如有些同學在公交車上面對站立的老人置之不理，有些同學在高談論闊時不時冒出一兩句臟話，還有一些同學因為一點小事而大動干戈，惡語相加，這種現象嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：“區區小事，何足掛齒。”可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”只有從生活的點滴做起，才能養成良好的生活習慣，才能成為一名新時期的美德少年。

　　電視中曾播放過這樣一則公益廣告：一個4歲的小男孩，端著一盆水走到他媽媽的面前給他媽媽洗腳。還有一部電影，講的是一個窮苦的學生為了完成學業，背著患病的父親去上學。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”他們都是文明美德少年，都是我學習的榜樣。我們應像他們一樣，養成講文明，講禮貌，講公德的好習慣。

　　下面就講講我的故事吧，有一次我和濤濤舅舅在公交車上遇見了一位老爺爺，因為車上很擠，又沒有座位，司機只好大喊：“哪位給這位老爺爺讓個座啊?”可喊了半天有裝睡覺的，有裝暈車的，沒有一個愿意讓座的。這時我連忙站起來說：“老爺爺您坐這吧!”老爺爺坐下說：“謝謝你啊!小朋友。”我高興地回答：“沒關系，您坐吧!”我看見車上的人都對我投向了贊許的目光，我不好意思地低下了頭，心里卻像吃了蜜一樣甜。

　　我覺得文明美德不僅要懂得道理還要做到熱愛祖國，要品德優良，還要擁有一顆回報祖國、回報社會的心!中國自古以來就是一個以“禮儀之邦，文明古國”著稱的國家。讓我們把中華五千年良好的精神風貌，良好的文明禮儀繼承下去，因為繼承優良傳統美德是我們每個少年兒童光榮的責任，讓我們一起倡導文明禮儀之風，做聽黨指揮的美德少年吧!

關于中華傳統美德的演講稿 篇19

　　尊敬的各位領導，各位評委，親愛的工友們：大家好!

　　我是山西礦的周霞，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。

　　誠信是中華民族的傳統美德，是個人修養的完美體現，是對人生理想、高尚情操的執著追求，人無信則不立，家無信則不和，業無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業、對社會的重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災害”作斗爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業、對社會誠信，卻實屬不易。

　　記得有一次，我偶然聽到一對白發蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實現了當年對你”執子之手，與子偕老“的承諾，我經受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險的考驗，這其中，我也經受了許多工友違章作業而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機會也沒有了?”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責任，企業奉獻的誠信之約。

　　大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機鉆營者有之，沽名釣譽者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做為應盡之責，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國桃園結義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對黨、對事業執著追求的楷模，對誠信身體力行的典范。

　　煤礦是高危行業，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責，承孩兒之孝，奉企業之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因為只有安全才是我們最大的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠離事故是誠信，遵章守紀是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業、文明生產都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險蠻干、違章作業是失信于他人，偷盜電纜，損毀設備是失信于企業，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會。

　　工友們，讓我們把誠信作為一種職業道德來約束自己，把誠信作為一種安全行為來規范自己，把誠信作為一種傳統美德來警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區的長治久安，才能促進企業的和諧發展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務企業，以至誠之德來回饋社會吧!

　　謝謝大家!

關于中華傳統美德的演講稿 篇20

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。

　　中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

　　同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

　　中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創新的民族。中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。

　　勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養廉政美德。

　　弘揚中華傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人、一個民族來說是至關重要的。隨著構建和諧社會，為我們帶來了民族的希望。

　　同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候……你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎！

　　讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們為擁有一座美麗的家園而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！

　　謝謝大家！我的演講完畢！

關于中華傳統美德的演講稿 篇21

　　：

　　在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。

　　愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族的一個不可分割的組成部分。

　　中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽來說，有很強的針對性。

　　對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代，

　　就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的道德水平，有利于公民道德建設的發展，有助于“以德治國”的實施。

　　為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。

　　特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，

　　這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。

　　古代的家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

　　“傳承中華美德，培養民族”，是全面建設小康社會，開創特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。

　　按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，

　　有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族，都具有十分重要的意義。

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”

　　曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”

　　然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的內容存在，這便是—傳統文化。

　　傳統文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀，高尚品格和堅定志向。

　　這是一個民族賴以生存和發展的支撐。

　　在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族，

　　先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山、長征、延安、抗洪，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。

　　__大報告把弘揚和培育民族作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種，使國民具備這種，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

　　當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族，不落于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族。

　　今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族前進的光輝點。

　　仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大。而且，正是這種不屈的民族，使古老的從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

　　讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

關于中華傳統美德的演講稿 篇22

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　今天我演講的主題是：《揚中華美德，孝身邊父母》!

　　同學們，當你坐在明亮的教室中聆聽老師講課時，當你坐在餐桌前吃著美味的飯菜時，當你吃著可口的冰淇淋，嚼著香噴噴的雞翅時，你可曾想到這一切的幸福都愿自于父母，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長為今天的你，父母要付出多少心血?你是否想過有一天要用你的努力來回報他們呢?

　　我們中華民族素有“禮儀之邦”之稱，而禮儀之首便是尊敬父母孝順父母。“人之初，性本善”相信大家都讀過《三字經》，里面有一則孝敬父母的感人故事：漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父母熱暖被窩再挑燈夜讀;炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅趕蚊蟲。他對父親說：“父親養育之恩孩兒應當終身相報。”長大后黃香當了官，遇上災年，他拿出自己的俸祿救濟災民。同學們!黃香如果沒有對父親的摯愛，又怎么會有對黎民百姓的愛呢?

　　曾聽過一個苦孩子求學的故事：家境十分貧寒的他，父親早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后還堅持要讀研究生，逼著母親要錢，母親只得去賣血……這個故事讓我的心情很沉重，我認為這是一個自私的孩子，他的成長，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發生在我們身邊的事：一位同學在家一直嬌生慣養，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學們，這位媽媽當時是多么痛心啊!自己對孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請想一想：一個母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場景啊!

　　人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母;兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們!從古至今，孝敬父母都是一個人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學招生辦負責人對外特別宣稱：20__年北大在進行自主招生工作時，將拒絕招收不孝敬父母的學生。北大的這項招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!

　　我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計算過，在我們成長的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?時間在無情地流逝，父母會一天天老去。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”同學們，“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”讓我們從現在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學習之余，為父母分擔一些家務;當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報父母的機會真是太多太多。

　　同學們，讓我們傳承我們中華民族的傳統美德，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!

關于中華傳統美德的演講稿 篇23

　　10月29日下午，我陪學生'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。

　　我校六年級(4)班袁盼盼，代表我鎮中學參加了比賽。經過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經驗不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。

　　我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經驗。

　　第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰勝病魔的感人故事。傳統故事講得經典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡清晰，都體現著中華傳統美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當的論證水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。

　　第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學組男女生均可，女生尚無明顯優勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協調。三、演講者若考慮音樂的節奏會影響講演;若不考慮音樂的節奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。

　　中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!

關于中華傳統美德的演講稿 篇24

　　“美德”，我從來沒有仔細考慮過，美德到底是什么?也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺!　　

　　老師用極其平常和輕松的語調問我們：“美德是什么?”我愣了半晌，美德還能是什么?不就是美好的品德嗎?可是經老師點明后，我才回過神來：原來，美德包括誠實守信、尊老愛幼、舍己為人、先人后己、勤勞節儉、團結友愛……很多內容。　　

　　在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事;想要多發揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的。　　

　　我突然間發現，在我身邊有很多美德值得我去學習。　　

　　記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個空位也沒有，這時，所有人都不約而同地將頭轉向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很!這時，一個大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座。　　

　　我當時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了!因為，美德是可以傳染的!　　

　　這個社會不缺少美德，卻仍需要更多的美德，所以，讓我們的心中永遠都保留著一份美德，讓更多的美德常駐你我心!

關于中華傳統美德的演講稿 篇25

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　美德是一首動人的歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進；美德是生命的財富，尋找生命的價值；美德是一種境界，無時不在，無處不有。

　　所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統美德是前人經過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結果 首先要良好的行為，良好行為學習習慣的養成猶如逆水行舟，不進則退，學習也是，習慣也是。《弟子規》里的“冠心正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習慣也就是在這些小事上形成的。

　　我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。

　　我們現在正是學習知識，養成良好的習慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養，從身邊的小事開始，養成好的習慣，爭做美德少年。

　　21世紀的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存。”所以，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學的才能，而且要有高尚的美德

　　正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們去提高自己的美德，讓自己成為有修養的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

　　謝謝大家！

關于中華傳統美德的演講稿 篇26

　　親愛的老師、同學們：

　　在這幾天，我在學校的圖書館中，借了一本《中華美德故事》這本書。里面寫著中華美德源遠流長，內涵豐富　，是中華文明的發展過程中我們偉大的祖先給我們的寶貴精神財富，我們應當繼承這一財富，并力爭使發揚光大。

　　孩子是祖國的未來，繼承并弘揚中華民族的傳統美德，對于他們顯得尤為重要。為此，我們編輯了這本兒童版的《中華美德的故事》這本書。

　　這里面我學到了好多知識：比如神出鬼沒：比喻變化巧妙迅速，或一會兒出，一會兒隱沒，不易捉摸：多指用兵出奇制勝，讓敵人摸不著頭腦，井井有條：形容條理分明，整齊有序。

　　這本《中華美德故事》讓我受益匪淺。

關于中華傳統美德的演講稿 篇27

　　10月29日下午，我陪學生__x'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。

　　我校六年級(4)班袁盼盼，代表我鎮中學參加了比賽。經過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經驗不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。

　　我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經驗。

　　第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰勝病魔的感人故事。傳統故事講得經典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇__顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡清晰，都體現著中華傳統美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的'理論功底，需要相當的論證水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。

　　第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學組男女生均可，女生尚無明顯優勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：

　　一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。

　　二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協調。

　　三、演講者若考慮音樂的節奏會影響講演;若不考慮音樂的節奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。

　　中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!

關于中華傳統美德的演講稿 篇28

　　親愛的老師、同學們：

　　大家早上好!

　　此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召：從今天開始立志養成雅行習慣，爭做和雅學生。

　　我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。

　　現實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質文明的社會是那么不協調!

　　是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節無礙大事!其實言行文雅不是小事，它是一個人素養的體現，更是一個社會文明程度的標志。

　　可以這樣說，雅行是現代文明人的重要素質，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態萬方，這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發生在大家的身邊：校園內，有我們不經意丟下的垃圾;同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質上的缺陷。

　　同學們，我們預科2班的全體同學有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領之下，做一個言行文雅的好學生。

　　謝謝大家!

關于中華傳統美德的演講稿 篇29

　　尊敬的各位評委、老師，親愛的同學們：

　　大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。

　　今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認識了用生命詮釋職業的責任與擔當的“最美司機”吳斌;認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。

　　夏天時，媽媽看到我的學習桌上有一本快被翻爛了的小冊子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個保留節目，也就是我負責每天給爸爸媽媽講一個《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時候他們也會被故事中人物的命運和執著的精神而感到。

　　每一次翻看和給別人講這些小故事時，我都像穿越時空一樣，與書中的主人公對話，看他們如何心系天下，彰顯社會公德，看他們如何鞠躬盡瘁，弘揚職業道德，看他們如何孝愛情濃，傳承家庭美德，看他們如何修身養性，光大個人品德。

　　漸漸地，這些美德真正地融入我們心中了，因為媽媽說原來那個小心眼的、自私又任性的女兒不見了，現在這個女兒知道主動幫著父母刷刷碗，收拾收拾屋子，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子，奶奶咳嗽時不再避而遠之，而是主動把痰盂端到奶奶面前，還經常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……

　　美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經常會看到與美德背道而馳的現象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養老人，導致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環，讓我們如沐春風。

　　老師們，同學們，雖然我現在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經在我的心中埋下，它已經生根、發芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!