中華傳統文化演講稿（精選32篇）
中華傳統文化演講稿 篇1
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始于上古先民的結繩記事，歷史相當久遠。
中國結所蘊涵的情致和智慧正是中華古老文明的一個體現。它有著復雜曼妙的曲線，它有著飄逸雅致的韻味;它出自于太初年代人類生活的基本工具，同時，它也是數學奧秘游戲的呈現。你可別小瞧中國結，它千變萬化，寓意多多!比如方勝結代表平安，如意結代表吉祥如意，雙魚結代表吉慶有余……我知道，傳統文化不怕年代的推敲。中國結，也許以前并不起眼，但現在，人們看中了它這種東方神韻，把做成發夾、耳墜、手鐲等等，讓它成為一種典雅飾品。
我看著有著千年歷史的中國結，仿佛看到了中國結的古色古香，千變萬化，它讓我神往，讓我遐想……中國結，它代表了中華民族遠古的神秘和東方人的靈秀。我愛中國結!
中華傳統文化演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續至今而沒有中斷的文明。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發展中華文化時不我待，需多措并舉。
中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經濟、教育、醫學、農藥等各個學科都有無限豐富的寶藏；文學、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術、書法等領域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵著我們對美好幸福生活的追求；日常生活的風俗習慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節慶活動以至各種美食，也都滲透著中華優秀傳統文化的影響。繼承中華優秀傳統文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營養，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
我們要不斷強化加大宏揚中華民族傳統文化的創新力度，打牢傳承優秀傳統文化的人才基礎。我們要把發展傳統特色的中華文化人才的.工作，培養納入國家和社會和各級政府的發展規化中，并采取得力的措施加以落實。國家和地方從事專業傳統文化事業的單位，要勇于承擔起這個方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養新路，不斷地培養出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業人才。我們要加大對民間民族傳統文化的人才的扶持力度，從政治上關心，從經濟上支持，從業務的幫助提高，不斷培植我們發展民族文化的人才基礎。我們要與時俱進，不斷地用當今世界上的先進的和先進的科學技術武裝和發展我們的優秀的中華傳統文化，使我們的優秀的中華傳統文化與時俱進，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機和青春般的活力。
中華傳統博大精深，源遠流長，值得我們所有人用更多的時間、更多的精力去發掘它的美好、燦爛的光輝。
中華傳統文化演講稿 篇3
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開這本《中華優秀傳統文化》，只一眼，便被書里的內容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當了和尚，在他中年時，帶領學生東渡日本受戒。一路上，他們歷經兇險：剛剛東行入海，便狂風大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!
讀了這幾篇故事，我深受啟發，內心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯想到我的一個朋友。當時，他報名參加了學校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協調，但是，他非常努力的練習，經常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經說過：堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。
同學們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優秀傳統，為自己的遠大理想努力奮斗!
中華傳統文化演講稿 篇4
中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;
中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉淀，已經是非常之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。
節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。
春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節，是農歷九月九日，對于這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。
每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如圣誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。
道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什么站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。
學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，見到老師要禮貌。
同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。
愛護動物放心上，樹立新風我做到。
這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標準，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。
現在的我已經是一個高二的學生了，現在的我已經變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校老師教導我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學生，好好學習，天天向上。可是現在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的，會被我自己得朋友、同學笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經在人們的心中失去。
但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。
從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。
中華傳統文化演講稿 篇5
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發展狀大有了豐厚的精神滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學。”為學之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
中華傳統文化演講稿 篇6
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
去年，我剛進進入肥鄉二中時，學校便給我們一人發了一本《弟子規》，要求我們朗讀并背誦，軍訓本來就苦，還要讀考試無關的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規》這本書的內容還在繼續，書里不僅教會我們讀書，更是教導我們如何做人。軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學校領導的帶領下，我們每天都在堅持讀經典作品，品經典禮儀，學經典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關愛同學，做一個傳承美德的好青年。
為什么要學傳統文化呢？因為在社會上總有一些目無法紀，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的國家相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。在校期間，學校的校長又為我們解讀傳統文化，學習傳統禮儀幾天的學習，我感到了傳統文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個充滿禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動問好，從認真寫好每一個字，每一次作業做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學子的我們，把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的.就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚傳統文化，我們義不容辭！
謝謝大家，我的演講完畢！
中華傳統文化演講稿 篇7
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
是世界文明的發源地之一，中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族。作為一名的小學生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族和高尚的傳統美德。
在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家，小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是在甘肅地震災區時的午餐。當時，戰士們的午餐是相對豐盛的。看到這些，在場的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優秀的傳統美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業，把老房子賣掉了；他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾；他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區的現場都能看到他救人的身影；像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期；無償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿；堅持踐行承諾的河北農業大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今；我們小學生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會主動撿起，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發現，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了!
我們從小接受傳統道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上，校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
我的演講完畢，謝謝大家。
中華傳統文化演講稿 篇8
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內涵深刻的傳統文化。漢字無疑是一種傳統文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現了中華民族的智慧。隨著世紀的變遷，它是中華民族智慧的結晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現形式。漢字的結構復雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一又一優秀的文章。借助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂，表達我們的抱負。為文字說話，為文學，源源不斷地流入特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現實生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化，一個接一個，跌宕起伏，結束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經受住了時間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經滄桑，依舊風格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。
漢字是傳統文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發揚漢字的責任
文化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中！
中華傳統文化演講稿 篇9
中國結歷史悠久，是一種古老的傳統文化。它是由石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的禮儀紀事，在演變成今日的裝飾手藝及藝術。
周朝人隨身的佩戴玉，常常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的“身影”，延續至清朝才是中國結真正，流傳于，民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾，親友間的饋贈佳品及個人的隨身飾物。民國69年由中國臺灣和各個國家的一些熱愛結繩藝術的朋友，廣泛收集整理與研究，因為其外觀對稱精致，可代表出中華民族悠久的歷史。
中國結的編制，要經過編，抽，修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的松緊，耳翼的長短，線條的流暢與工整，可以充分表現出藝術和技巧的修養。編用的線材，除了棉。麻。絲。尼龍和皮線之外，還有金銀等一些金屬線材可以搭配，更增強中國結裝飾的作用和作為美觀而又好看的裝飾品。
中國結不但歷史上非常悠久，而且造型上特別優美，耳翼美觀大方，廣泛受到人們的喜愛。
中華傳統文化演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續至今而沒有中斷的文明。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發展中華文化時不我待，需多措并舉。
中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經濟、教育、醫學、農藥等各個學科都有無限豐富的寶藏；文學、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術、書法等領域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵著我們對美好幸福生活的追求；日常生活的風俗習慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節慶活動以至各種美食，也都滲透著中華優秀傳統文化的影響。繼承中華優秀傳統文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營養，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
我們要不斷強化加大宏揚中華民族傳統文化的創新力度，打牢傳承優秀傳統文化的人才基礎。我們要把發展傳統特色的中華文化人才的工作，培養納入國家和社會和各級政府的發展規化中，并采取得力的措施加以落實。國家和地方從事專業傳統文化事業的單位，要勇于承擔起這個方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養新路，不斷地培養出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業人才。我們要加大對民間民族傳統文化的人才的扶持力度，從政治上關心，從經濟上支持，從業務的幫助提高，不斷培植我們發展民族文化的人才基礎。我們要與時俱進，不斷地用當今世界上的先進的和先進的科學技術武裝和發展我們的優秀的中華傳統文化，使我們的優秀的中華傳統文化與時俱進，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機和青春般的活力。
中華傳統博大精深，源遠流長，值得我們所有人用更多的時間、更多的精力去發掘它的美好、燦爛的光輝。
在實現中華民族偉大復興的征程中，中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，為我們在世界文化激蕩中站穩腳跟筑牢堅實根基。下面是小編給大家整理的關于最新中華優秀傳統文化演講稿，歡迎大家來閱讀。
中華傳統文化演講稿 篇11
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開這本《中華優秀傳統文化》，只一眼，便被書里的內容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當了和尚，在他中年時，帶領學生東渡日本受戒。一路上，他們歷經兇險：剛剛東行入海，便狂風大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！
讀了這幾篇故事，我深受啟發，內心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯想到我的一個朋友。當時，他報名參加了學校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協調，但是，他非常努力的練習，經常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經說過：堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。
同學們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優秀傳統，為自己的遠大理想努力奮斗！
中華傳統文化演講稿 篇12
尊敬的各位、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加可園傳統文化節開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來，歷經160多年的時代變遷，孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現了嶺南建筑獨特的風格和流派。可以說，可園的存在，為我們品鑒東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領略嶺南風情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這里舉辦可園傳統文化節，就是要大力傳承可園傳統文化的精華，并不斷賦予其新的文化內涵和特征，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發出更加迷人的時代風采，成為東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。
20__年以來，可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風光和深厚的文化底蘊，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節，將開展包括傳統文化展示和嘉年華互動在內的各項活動，集中展出一批優秀的傳統文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩詞書法展，木魚歌宮燈制作等。同時，還將以“嘉年華”的方式，把非物質文化遺產演示與市民互動結合起來，舉辦包括制作結、燈籠、風箏等活動，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平臺。我希望，通過可園傳統文化節的舉辦，能夠進一步推動優秀文化資源的發掘整合，促進特色文化品牌的鍛造升級，為傳承傳統文化精華、滿足群眾文化需求，提升東莞城市形象作出應有的貢獻。
最后，祝愿本次文化節取得圓滿成功，謝謝大家!
中華傳統文化演講稿 篇13
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，距今七萬至十萬年前，就有中國結了。
中國結作為一種裝飾藝術從唐代開始，到了明清時期，人們開始給結命名。尤為一提的是北京申辦20__奧運會的標志也是中國結。它用奧運五環的顏色組成五角星，相互環扣，象征著世界五大洲的團結，“結”字之所以在這得到了升華。如果大家細心觀察，就會發現：市場上賣的中國結樣式很多，但結式基本上都是盤長結。“結”字象征力量、和諧、充滿溫暖的人際關系，給人以團圓、親密、溫馨的美感。中國結無論從起源和發展來看都是與手工密切相關的，由于中國人年復一年的創造，不斷地改進編法，“結”字才發展成為今天這異彩繽紛的樣式，中國結才具有它真正的意義。
中國結優美的造型，豐富的色彩，是中華民族寶貴的文化資產。
中華傳統文化演講稿 篇14
尊敬的各位老師親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《傳承中華文化，弘揚民族精神》，華夏5000年燦爛歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神，孕育了“粉身碎骨全不顧，要留清白在人間”的高尚氣節，孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德。
這些優秀文化精神，成為中華民族的精神力量。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德，熠熠生輝，民族精神時代傳承。
民族精神是什么?詩人艾青寫道：“為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛的深沉”。我認為對民族精神最好的詮釋，就是熱愛自己的.祖國。
在5000多年的歷史長河中。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。先有孟子“養浩然之氣”，“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”。范仲淹的“先天下之憂而憂”，“后天下之樂而樂”后有井岡山精神長征精神等一切為祖國為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神。這永遠值得我們去學習。
曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。作為君子必須要有廣闊堅韌的品質，因為自己責任重大，道路遙遠。魯迅先生說過，“唯有民族魂值得寶貴，惟有他發揚起來，中國才有真進步”。
魯迅先生指的民族魂是什么?就是國家興亡匹夫有責的使命感就是千百年來代代相傳的民族精神。然而在這所謂的道義背后在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神，中華民族5000年的歷史從來就沒有中斷過，靠的是什么?就是千百年來形成的民族精神。時間如風，輕拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍，悠悠的歲月如水流逝，多少人為了中華民族的偉大振興奉獻了終身。中華核潛艇之父隱姓埋名三十年沒有見過父母一面，最終研制出我國第一艘核潛艇;“雜交水稻之父”袁隆平，為了祖國的糧食問題，親自下田研究最終研制出雜交水稻;“中國航天之父”錢學森“兩彈元勛”鄧稼先甘愿放棄了美國優越的生活回到一窮二白的祖國投身祖國的事業。從這些我們看到了國家興亡匹夫有責的使命感和民族精神，他們的精神值得我們學習。
同學們，我們是國家的希望，民族的未來，我們人人都應該成為民族精神的傳播者弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新篇章，肩負起為中華民族強基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌。
中華傳統文化演講稿 篇15
尊敬的各位領導、友愛的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學習老子《道德經》，弘揚優秀傳統文化”，目的是要把我的學習體會告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，促進我們高職訓練深化進展。
其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優秀傳統文化。老子的《道德經》是中華民族優秀傳統文化中的珍寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸實辯證法，揭示了事物的產生、進展、變化的規律。學習《道德經》，對于加強文化建設，提高人們素養，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經》里的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所掌握的。”要“充分尊敬規律，然后才是利用規律。”這是一種特別樸實的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探究與思索，具有很強的科學性。道家對規律的熟悉，不僅對中國傳統文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學熟悉，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經濟社會進展，具有特別久遠的.指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不行能實現的。我們每個人要成就自己的事業，實現自己的人生目標與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認仔細真學習，兢兢業業工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業，不虛度人生，實現輝煌。
各位領導、老師們，老師是人類社會進步和人類文明進展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是同學成長前進的領路人，身為老師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學習中華優秀傳統文化，特殊要多學習《道德經》這樣的中華優秀傳統文化的珍寶，提高自身素養，爭當中華優秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
中華傳統文化演講稿 篇16
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華文化博大精深，源遠流長五千載，都不曾斷絕，其強大的生命力及豐富的文化內涵不言而喻。
文化不僅僅是一個民族的知識，還是一個民族的歷史，更是民族的世界。五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強的生命力，還有大批的出色文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當繼承并發揚光大。民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。
先秦時期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們并存春秋戰國數百載。儒家的大仁、大義、大孝對后世的影響極其深遠。孔孟之道經久不衰，乃為當代部分人所提倡秦王掃六合，文化的發展遭到壓制，焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災。漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒家文化的發展又進入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統治的正統直到辛亥革命之后。
貞觀之治，唐朝處于空前的經濟繁榮時期，文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首，由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重，亦能體現出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國的唐人街也是個不錯的例子
唐朝之后，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點都是中華文化的碩果。古典文化正可謂一代更比一代強，但當代文化卻出現了前所未有的空洞。
隨著絡文化的盛行，我們當代青年已經失去了對傳統文化的興趣。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經失傳，更有甚者忘記了漢字書寫只會拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數十年前，民國時期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國家危難時期，他們用筆桿子做武器與反動派斗爭。可今日，中華的兒女中竟出現了從有過的漢字危機。面對這樣的社會現狀，我們唯有大力提倡中華文化的學習，提高全民族的覺悟，才可能防止文化的斷裂。
文化的斷裂，需要全社會來思考。現如今出國留學的人越來越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低，要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為人、的新一代祖國的花朵必須學好中華文化，繼承風。
中華傳統文化演講稿 篇17
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時期紙張的出現、玉璽的神圣象征，無數藝術品也同時印證著不同歷史時期的政治制度的演進和幾千年來人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富以及財富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統道德理念。同時，也是古代的四大發明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學研究時所具備的智慧，勇于探索、堅持不懈的出色品質。“詹天佑、童第周、錢學森，蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統文化正在接受新時代的全面考驗，某些價值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系。或許，古代某些繁文縟節或者那些傳統早已脫離了現在的生活方式，就應當“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復興時期的人人平等，美國獨立后的《權利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設和文化建設有很多高于社會主義的，那我們也應該主動吸收和學習。面對這樣的文化融合，是很有必要的，會使中華文化煥發更加絢麗的光芒。
在改進中華傳統文化和吸收外來出色文化的同時，最重要的，我們不能丟了魂。無論社會怎樣高程度的發展，知識日新月異的累積，更替。可中華文化的魂魄不會隨發展而消散逝去。它是傳統文化的經典。是中華傳統文化的核心。幾千年來，中華文化的魂魄不會變老，不會過時。在這個“世風日下，人心不古”的時代，傳統的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統文化。這個時代，是需要文化復興的。
中華文化的魂魄，是傳統和古文，是孔孟不敗的儒家是傳統的倫理秩序，是傳統淳樸民風和良好的道德風尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負的歷史責任，是我們對民族的一種忠誠。
此時，正走向一個全新的鄰域，文化復興也必然不可或缺。讓我們全體炎黃子孫，重新鑄就中華傳統文化的魂魄。留住中華出色傳統文化，吸收西方出色文化，讓文化現代化、完整化，割棄糟粕，融入世界出色文化基因，去做中華出色傳統文化和現代文化的忠實傳承者和弘揚者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。
中華傳統文化演講稿 篇18
大家好！
如何看待我們的傳統文化呢？我想就是堅持有破有立。
傳統文化的優秀性。我們的先人為我們留下了難以計數的文化瑰寶，就是現在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現在國際上那種“人權高于主權”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農耕文明和官僚文化，重農輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經濟需要的商業文化，缺乏產權意識和誠信意識。皇帝講究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現那種跨國超大型企業，考股份這種形式把分散的資產聯合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發揚傳統文化時，應采取“取其精華，去其糟粕”的科學態度，并在校開展傳統文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統文化發揚光大。
以經典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，并散發著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解，學校要針對不同年級學生的年齡特點，分別布置經典誦讀內容。從低年級的《論語》、《三字經》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環境建設為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環境的建設及傳統氛圍的營造。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設為基礎。中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華，將中華傳統美德與學生的現實生活相聯系，在自主創新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。
以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養教育，在社會與生活中灌輸中華傳統美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統教育，在音樂美術學科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質的發展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統美德的認識及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統美德深入人心。
利用重大節日，不失時機地對學生進行傳統文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節母愛的教育、清明節祭掃烈士墓等。
為了更好地實現“古為今用”的教育理念，注重傳統教育與現代教育的有機結合，讓學生把傳統美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。
以家庭和社區為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據和行之有效的方法，形結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。
在傳統美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節日快樂”。“三做”就是做三件事：“鞠躬、讓食、抄三句話”。要求學生完成規定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統美德教育活動，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優秀傳統文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發揚傳統文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統美德，是中華傳統文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利于民族團結、祖國統一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發揚傳統文化。
我的演講完畢，謝謝！
中華傳統文化演講稿 篇19
各位來賓：
大家好!
此時此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽見一位小女孩問;“爸爸，紅軍爺爺長征時怎么會沒有吃的，也沒有喝的呢?他們為什么不吃巧克力，不喝健力寶呢?”
是啊，長征，對于我們這一代人來說，已經成為一個老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長征精神以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長征中，有這樣一個故事，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，在過草地時，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時候，手里還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最后一次黨費……同學們，當你聽到這里的時候，你難道不為我們的戰士那種對革命事業和共產主義的堅定信念深深感動嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進，一位軍需處長被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這里，你可能會想：既然是軍需處長，手里掌握著戰士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻、無私無畏的長征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發區、柏香林開發區、西環開發區、文昌路開發區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優美的藍圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。
同學們，當你沉溺于網絡游戲，失去自我的時候;當你留連于武打小說，不思進取的時候;當你吃著肯德基，喝著非常可樂，為超級女生瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想80年前的`那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。
同學們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧!
中華傳統文化演講稿 篇20
尊敬的各位、老師，親愛的同學們，大家好！我是來自高二（17）班的蔣戈。今天，我要演講的主題是：弘揚中華傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，人演繹了多少了不起的神話！梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文和科學，是青年全面發展的需要。
而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚傳統文化，讓其指引著我們青少年前進的方向。
那么作為高中生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業樂群、臻于至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華傳統文化演講稿 篇21
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下的題目是“品端午情韻，弘揚傳統文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的，因端午節的代代傳承，應時刻鐫刻在每一個人心中。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領著走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在于生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對于作為小學生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答復。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
中華傳統文化演講稿 篇22
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20__年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?
“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
中華傳統文化演講稿 篇23
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。”的豪言壯志，已使我無暇可想。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的贊賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的說服力，聯合各國，建立六國聯盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水
那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的'高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩相繼而出，獨具風貌、影響深遠。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著自己的祖國，公元278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中。
古往今來，秋依舊，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？當然不是，留我的是一定的國之心，一種忠于祖國、忠于人民的。愿種，可以永人。
中華傳統文化演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！在這個陽光明媚，風和日麗的下午，我們進行了一年一度的演講比賽，我的主題是“中華文化”。
自古以來，中華民族團結一致，共同創造了輝煌的中華文化，這些文化都是博大精深，源遠流長的。
“古詩詞”就是中華文化的其中一種，它就是由每五個字或七個字組成一句話的一種文學作品，讀起來不僅可以讓人感受到作者的真實情感，還讓人感到其中的優美。古詩詞分為喜悅感類的、悲傷感的、以及自然感類的。而詩詞的風格分為委婉的，清秀的，以及豪放的，有表達愛國情懷的，贊美祖國大好山河的，也有表達憂國憂民的，反映統治者或者時代背景的。古詩詞作為中華文化的成就之一，深受世界群眾的歡迎。
書法文化也同樣受大眾歡迎，筆墨硯紙，這文房四寶就是創造書法的途徑。各種書法作品古色古香，每一件作品都隱藏著深奧的中華文化。
是一個多節日的國家，有著許多的傳統節日，其中，被稱為四大傳統節日的是“春節”，“清明節”，“端午節”，和“中秋節”，在春節前一天晚上，都要守歲，第二天，長輩要向小孩包壓歲錢。清明節，有著掃墓紀念祖宗的傳統習俗，也有著踏青的習俗。端午節，又稱龍舟節，各個村鎮東要進行賽龍舟活動，同時也要包粽子，吃粽子。中秋節，又稱為團圓節，要與親人團聚，共同在圓月下吃飯，然后賞月吃月餅，這四大傳統節日一些傳統習俗，也就是呈現了中華文化。
有很多種方言，各個地方都有各個地方的語言，但是大家也都有著共同的一種語言，書寫共同的文字，同時人們都忘不了自己的語言和文字。
我的演講完畢，謝謝大家！
中華傳統文化演講稿 篇25
各位來賓：
大家好!
今天我演講的題目是：針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。
在當今忙忙碌碌快節奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養性的目的。可惜，現代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國人來到中國，總會想了解中國的傳統文化，體會異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢?
傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!
中華傳統文化演講稿 篇26
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的追求，代表著中華民族獨特的標識。優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的家園。家園指的是人們生活，支柱，動力和信仰的總和。中華民族共有的家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發揚的文化和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的財富。正因為有了中華傳統文化所營造的民族共有家園，才使中華民族生生不息和發展狀大有了豐厚的滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，共筑美好的家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的人。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學。”為學之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作己的貢獻。
中華傳統文化演講稿 篇27
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。
“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”中華世紀壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統風貌。“中華文化，源遠流長；博大精深，卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經風雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。
當新中國進入21世紀，新的發展機遇使中國進入了一個飛速發展時期，經濟由簡單的溫飽向小康邁進，政治更加民主，國際話語權更加給力。然而，當今的人們卻仿佛忘了中國一些本質的東西。中國的經濟條件在變，無論是在什么經濟政策下；中國的社會生活在變，無論社會改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個中國有著發展的根本動力，有著取之不盡用之不竭的寶貴財富。這里面記載著中國的歷史，從三皇五帝的創世傳說，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經濟繁榮、政治清明、萬朝來賀。這里歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。
傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會想到江南的煙雨朦朧，想到那個落魄的詩人，在春暖花開的季節尋找他的心靈歸宿；一提到“但愿人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好；當提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動著我們的神經。這就是因為，傳統文化中有著中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同，風百里不同俗”，傳統文化都跨過了千年的山高水低，牽動著我們的情絲。
傳統文化更是血脈聯系。辛棄疾在他的《永遇樂 京口北固亭懷古》中就曾經譴責“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱為“炎黃子孫”，而與此相關的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨著華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯系。有了傳統文化的支持，我們才有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家！
傳統文化蘊涵著五千年勞動人民的.智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風排《天工開物》，無論是綿延萬里的長城，中國北方的屏障；千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開荒僻野。那些古時的勞動者們與天抗衡，與天共生，譜寫了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實踐的精華。于是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛還有易經中的奧秘，被永遠相傳，猶如春風跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經銷聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫，幾千年來，不停地改寫著。一切過去的痕跡都被擦去，托哀思？我們的很多東西都已經變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠？我們的文化還有多少可以流失？清明的時候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此，百年之后我華夏將何以為傲？
所以，無論當今的社會如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個后來者的責任！
對于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。
中國夢，我們的青春夢，真希望未來站在講臺上可以和同學們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語文課堂上也應該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據學生眼球的可以是秦時明月，而不是X戰警、盜夢空間！著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對于我們來講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。
中華傳統文化演講稿 篇28
開展傳統文化教育，是我校鮮明的辦學特色。我們伴著《弟子規》成長，《論語》《孟子》《學記》《孝經》等文化經典，陶冶著我們的情操，塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統文化，共筑精神家園》一書，對我產生了強烈的震撼。原來我們的古代文化是如此的博大精深，燦爛輝煌，我從中汲取了強大的精神力量。
我覺得中華文化的核心就是強烈的愛國精神，這是中華民族五千年生生不息、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國，唯一沒有中斷一直發展到今天的就是華夏文明，華夏文明之所以長盛不衰，靠得就是中華文化中的愛國精神。
中華民族的愛國精神驚天動地、氣貫長虹，留下了一段段佳話：陽高犒師，屈原投江，楊業碰碑，蘇武牧羊，岳母刺字，秀夫跳崖，關天培長須飄飄、血染戰袍，左宗棠抬著棺木進軍_q。正是強大的愛國精神，才使中華民族五千年屹立于世界東方!
中華民族是一個傳統的農耕民族，歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結局，一種是被我們打跑了，一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲，強悍的突厥族被我們趕到了西亞。鮮卑族、羯族、氐族、女真族、蒙古族、滿族都被中華文化所同化，最后成為中華民族大家庭的一員。到了近代，西方列強想瓜分中國的美夢依舊被我們的愛國精神打碎。日本對我國發動了兩次侵略戰爭，最終被我們愛國精神打敗。
今天，我們正在走在民族復興的路上。但是，以美國為首的西方國家不愿意讓我們崛起，在不斷遏止我們。炸毀了我國的駐南聯盟使館，在南海上空撞毀了我們的戰機，借口朝鮮核實驗，聯合韓國、日本，在我們家門口大搞軍事演習，航母編隊耀武揚威開進了我國的南海。日本把我國的領土釣魚島國有化，又是修改和平憲法，又是海外派兵。菲律賓、越南也跟著美國跳腳，不斷侵占我國的南海島礁。
我奉勸美國及其走狗們，翻開歷史看看，你們想征服中國，那是白日做夢，癡心妄想。歷史上無論北方的草原狼，還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱臣。匈奴突厥厲害吧，被我們打跑了;倭寇厲害吧，被我們打跑了;美國厲害吧，在朝鮮、在越南，被我們打服了!讓一切虎豹豺狼，在中華民族偉大的愛國精神面前發抖吧!
我們也應該看到，通向民族復興的道路充滿艱險，而實現民族復興的大任，將要落在我們肩上。但是，我們很多的青少年，不思進取，玩世不恭，游戲人生。他們貪圖享樂，游手好閑，向父母要吃要穿。假日里，他們整天拿著手機刷屏，坐在電腦前打游戲。在學校，他們得過且過，不愿刻苦用功。他們完全不知強盜們已武裝到牙齒，就要殺進我們的家口。
少年智則國智，少年強則國強。民族復興，我們重任在肩，任重道遠。我們要樹立“為中華之崛起而讀書”的遠大志向，我們要深知“生于憂患，死于安樂”的道理，我們要通過“誠意正心，格物致知，修身”實現“齊家、治國、平天下”的理想。《孝經》說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，我們要孝敬父母，關心集體，報效國家，建功立業!
我們要從中華傳統文化中汲取精神營養，發揚傳統的愛國精神，樹立遠大的報國志向，為實現中華民族的偉大復興刻苦學習。當有一天祖國需要我的時候，我一定會昂首挺胸，勇往直前!
中華傳統文化演講稿 篇29
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是初三13班的_，我今天國旗下講話的題目是：繼承優秀傳統 弘揚中華文化 。
這個周末就是圣誕節了，想必同學們對它期盼已久，有的同學也許已經開始準備賀卡或者小禮物了吧。但是對后天就到來的中國傳統的二十四節氣的最后一個——冬至，大家了解嗎?
冬至作為一個古老的節日，至今已經有2500年的歷史。在我國古代，冬至被當作一個重要節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們一般認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百官稱賀。其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習俗一直延續至今。
對于我們中學生來說，對于傳統節日和傳統文化的淡忘，這是一個令人悲哀而又不得不正視的事實。說起感恩節、萬圣節或是愚人節，不少同學一定會頭頭是道。但是對我國傳統同節日內涵的文化，同學們又能說出多少呢?
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識!是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經磨難，一次次鳳凰涅盤，成為人類發展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求!_多次強調要傳承和弘揚中華優秀文化傳統。他指出：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳。”
也許，我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學習、領會中華傳統文化的精神內涵，積極弘揚和發展中華傳統文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻!
作為當代青少年我們應從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學習，開拓創新。我相信，中華文化一定會走向世界，再創輝煌。那么我要說，繼承優秀傳統靠你、靠我、靠大家，弘揚華夏文化，為你、為我、為國家!我的講話完了，謝謝大家!
中華傳統文化演講稿 篇30
尊敬的老師們，友愛的同學們：
大家好！
近年來，隨著全球化的高速進展和人們對消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象快速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導了我國影視業文化等的進展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的消遣文化中將再不見一絲自己的`特色，人們的思維、行為方式將徹底轉變。
是什么，導致外來文化順當侵襲，并且，從某種意義上來說，取代了傳統文化在主流社會中應有的地位？是因為它們“時尚”，它們“流行”，它們為人帶來“潮流青年”的標志？還是因為在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經“過時”了，配不上他們追逐新風尚的匆忙步伐？追根究竟，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統文化的重要意義，失去了對傳統文化的堅守。
然而，堅守傳統文化，是一個國家保留自身特色的基礎，是一個民族不被全球化的洪流所沉沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個人不忘根的底線。現今世界，信息通訊如此發達，人們很簡單便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌，因新奇感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來文化潮流的沖擊下，便等同于主動放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一個中國人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節日，宣揚著他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈？不堅守，只會在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線。
同時，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的才智，將我們星火相傳的文化繼承并發揚下去是每個中國人必需擔當的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來了先進的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手里，我們不應當感到慚愧嗎？
堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守并發揚傳統文化。
中華傳統文化演講稿 篇31
二千多年間，中國人養成了一種社會風尚，形成了泱泱大國的民族精神，過去中國人的生存，及其民族生命之開拓，皆賴于此。這種精神，一為向上之心強，一為相與之情厚。
歷代以來，中華民族涌現了一大批具有向上之心的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以來，一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻自己的青春，相與之情深厚。“兩彈元勛”鄧稼先，“抵得上五個海軍陸戰師”的錢學森，他以過人的膽魄，讓新中國發出最強音!鑄就“五載兩彈成，千秋功，萬古績。丹心照日月，憑軒向高峰”的壯美詩篇。榮獲20__年度“國家科技最高獎”的師昌緒。因為有了他們的加入，中國才逐步成為今天的軍事大國。他們為新中國的建設作出了不朽貢獻，無怨無悔的給予，不求回報。
自改革開放以來，三十多年過去了，中國的經濟取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是，從溫飽邁向小康，生活的富裕程度大大提高了。但同時，隨著社會不斷進步，市場經濟和文化多元化，人人都向“錢”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現如今面臨的新課題。“哈韓族”“哈日族”，愚人節、情人節、圣誕節搶先過，對李敏鎬、灌籃高手如家數珍，信手拈來;而問他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說不上來。我們該怎么做?以往的向上之心，曾經的相與之情與我們漸行漸遠。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
作為一名中學生，我認為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己。現如今生活好了，人民安居樂業了。我們更應該飲水思源。
中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學技術，留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質財富和精神財富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚這些傳統文化是我們責無旁貸的責任和義務。
所以，從現在開始，樹立“讀圣賢書，立君子品，做有德人”的向上之心。要“行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻的相與之情。努力學習優秀文化，傳承傳統美德。
讓我們攜起手來，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
中華傳統文化演講稿 篇32
各位同學：
大家好！
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節日無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。值得一提的`是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。