關(guān)于中華文明的演講稿（精選31篇）
關(guān)于中華文明的演講稿 篇1
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時期的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
在“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子們的文明素養(yǎng)與儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
感謝大家我的演講到此結(jié)束。
關(guān)于中華文明的演講稿 篇2
尊敬的各位評委：
下午好!今天我演講的題目是《文明的使者》。
我是一名深圳小學(xué)生，我幸運(yùn)，因為我居住在一個美麗而繁華的城市;我自豪，因為我成長在一個充滿活力和希望的城市;我幸福，因為我生活在一個既文明又充滿關(guān)愛的城市;我激動，因為20__年世界大學(xué)生運(yùn)動會的腳步離我們越來越近了。
深圳因大運(yùn)會而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯，一個個場館不斷建成，作為一個深圳小市民，我感到無比高興。
大運(yùn)會對每一個深圳人都是一件大喜事，但同時對每一個深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢?隨著大運(yùn)會的臨近，我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。
也許你會問我，文明在哪里?文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里，文明在和諧的社區(qū)里。
誰是文明使者?有無私奉獻(xiàn)的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶，有無償援助大山里的失學(xué)兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實同學(xué)們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。
文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們?nèi)ビ^察，去感受，就能發(fā)現(xiàn)許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因為有許許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。
我們也會看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規(guī)則，結(jié)果傷于車禍，甚至死于車禍;有人語言不文明，結(jié)果心情不好，甚至心靈受傷;有人不保護(hù)環(huán)境，結(jié)果環(huán)境變臟，甚至影響健康，等等。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為?也許這些人還沒有認(rèn)識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養(yǎng)成文明的習(xí)慣，也許他們覺得做一個文明使者很難。
其實做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學(xué)露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學(xué)送上美好的祝福，同學(xué)遇到挫折時給予的鼓勵;親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背;對他人的善意提醒，主動為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進(jìn)垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝。
我們中華民族有著五千年的文明，是一個文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。
我的演講完了，謝謝大家!
下面小編為大家?guī)碇腥A文明的演講稿3分鐘10篇，希望大家喜歡!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇3
親愛的教師，
在那里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"的孔子；看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮；看"老驥伏櫪，志在千里"的曹操；看"感時花濺淚，恨別鳥驚心"的杜甫；看"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻，看我們尊敬的主席；看"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森，看"水稻之父"袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的"莊子老子"，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干！
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！
關(guān)于中華文明的演講稿 篇4
在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強(qiáng)國，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之后，又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
面對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現(xiàn)在和未來。對的可以激勵我們創(chuàng)造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻(xiàn)。
關(guān)于中華文明的演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?
中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華文明》宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。
1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口。美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇6
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪！
關(guān)于中華文明的演講稿 篇7
當(dāng)早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復(fù)蘇的東西都被照亮和點(diǎn)燃，我們睜開朦朧的雙眼開始了日復(fù)一日的快樂時光。家庭，幸福，歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個個小天使一樣，被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團(tuán)團(tuán)包圍。命運(yùn)，也給予了我們新社會中這代人的種種關(guān)愛與寵幸……一切都是那樣的和諧和美好。
是啊!日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們在相約幸福與快樂。可是，當(dāng)我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關(guān)愛，而是在他們的雙肩上，卻背負(fù)著對他人的關(guān)愛。這種給予他人的愛，雖然來時太早;這種愛，雖然是多么的不容易;這種愛，雖然也是多么的沉重;這種愛，雖然是用一個小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱，卻已打動了上蒼，也打動了我們身邊所有的人;她的執(zhí)著、她的堅持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會都為之喧囂和動容。
小學(xué)的時候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學(xué)校的距離，因為我沒有背負(fù)和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒;在那個時候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦;長大了，在我念中學(xué)的時候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個前進(jìn)的旅程，可是，我依然沒有任何的負(fù)擔(dān)，僅僅只有學(xué)習(xí)上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉(xiāng)下，有一個小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學(xué)校與家的距離。因為在她幼小的生活中，不，應(yīng)該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個人同時起程的軌跡。
因為她的雙腿，已經(jīng)屬于了兩個人的軀體;也因為她的心胸不僅裝著兩個人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍(lán)天——這一切，我們每一個人，每一個同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學(xué)校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命;父母外出打工，照顧她父母丟下的這個家，也本不是她的責(zé)任。然而，她把這一切都攬在了自己身上。
有時想來，她是多么的不幸，她是一個多么值得同情與可憐的小女孩啊!然而，她的勤奮與質(zhì)樸，她的樂觀與開朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質(zhì)與秉性——都給我們樹立了典范，在有些方面，有時候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦，學(xué)習(xí)吧，這就叫著堅強(qiáng);成年人哦，學(xué)習(xí)吧，這就是一個小女孩的無私。社會主義社會物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢社會，見利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢，損人利己——在這樣的一個小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏啊!但愿菩薩和上帝會保佑她的，那個可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會的關(guān)注與關(guān)懷下，從今以后，也一天比一天地好起來的，我們共同祈禱并祝福她——一路走好。
關(guān)于中華文明的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀，是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段，而且不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑;教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物……我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)。文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想質(zhì)量。
事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，不損壞花草。我相信，經(jīng)過我們的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園，一個文明美好的社會，一個文明美好的民族。
謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
從古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行為看成是一種“精神財富”，那么人在其整個一生中都享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。擁有一個良好的行為習(xí)慣，對于我們是至關(guān)重要的。
現(xiàn)實生活中，有些同學(xué)在馬路上不遵守交通法規(guī)闖紅燈，不走人行橫道。在路邊亂丟果皮紙屑，與人交談滿嘴臟話，公共場合大聲喧嘩。尤其是在我們校園里，自修課的說話聲課間的追逐打鬧，還有亂穿車庫，亂丟垃圾。難道這些是我們中學(xué)生該有的行為習(xí)慣嗎?
在很多人眼里，這些行為習(xí)慣微不足道。可是這些不良習(xí)慣卻真實地反映出同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。沒有規(guī)矩不成方圓。事實上，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長的前提，也是我們樹立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個人受人尊敬，讓人喜愛的重要條件，也是一個人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。“行為日久成習(xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會現(xiàn)實也告訴我們，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益;沾染上不良習(xí)慣會在青少年時期就埋下隱患。中學(xué)這個階段，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時期，在此時期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人講粗言爛語時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環(huán)境整潔做起，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、做一個文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇10
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇11
尊敬的各位評委：
下午好!今天我演講的題目是《文明的使者》。
我是一名深圳小學(xué)生，我幸運(yùn)，因為我居住在一個美麗而繁華的城市;我自豪，因為我成長在一個充滿活力和希望的城市;我幸福，因為我生活在一個既文明又充滿關(guān)愛的城市;我激動，因為20__年世界大學(xué)生運(yùn)動會的腳步離我們越來越近了。
深圳因大運(yùn)會而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯，一個個場館不斷建成，作為一個深圳小市民，我感到無比高興。
大運(yùn)會對每一個深圳人都是一件大喜事，但同時對每一個深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢?隨著大運(yùn)會的臨近，我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。
也許你會問我，文明在哪里?文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里，文明在和諧的社區(qū)里。
誰是文明使者?有無私奉獻(xiàn)的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶，有無償援助大山里的失學(xué)兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實同學(xué)們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。
文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們?nèi)ビ^察，去感受，就能發(fā)現(xiàn)許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因為有許許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。
我們也會看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規(guī)則，結(jié)果傷于車禍，甚至死于車禍;有人語言不文明，結(jié)果心情不好，甚至心靈受傷;有人不保護(hù)環(huán)境，結(jié)果環(huán)境變臟，甚至影響健康，等等。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為?也許這些人還沒有認(rèn)識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養(yǎng)成文明的習(xí)慣，也許他們覺得做一個文明使者很難。
其實做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學(xué)露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學(xué)送上美好的祝福，同學(xué)遇到挫折時給予的鼓勵;親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背;對他人的善意提醒，主動為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進(jìn)垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝。
我們中華民族有著五千年的文明，是一個文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇12
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是，就要退回去給讓路。阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
關(guān)于中華文明的演講稿 篇13
風(fēng)雨送春歸，陽春三月到。每逢三月，一個久違的名字總被人們想起，那就是雷鋒。“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，這個口號已在共和國大地上唱響了半個多世紀(jì)。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢？
學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，立場堅定斗志昂。若把人生比作山，那飛揚(yáng)的青春就是那高高的山巔；若把人生比作海，那激昂的青春就是那狂濤巨瀾。《易經(jīng)》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”面對偉大的時代，我們怎敢懈怠？歷史學(xué)家瀾先生說：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”面對我們的學(xué)業(yè)，只有勤奮刻苦。昔日，面對積貧積弱的祖國，少年周恩來發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言。今天，面對日益強(qiáng)大的祖國，我們心中怎能不激起“為中華騰飛而學(xué)習(xí)”的壯語豪言？在文學(xué)名著中，我們與大師對話；在數(shù)學(xué)題海中，我們大顯身手；在物理課堂上，我們要借用阿基米德撬動地球的杠桿，重新丈量登天覽月的航線；在化學(xué)實驗中，不能輕易觸動的強(qiáng)酸強(qiáng)堿，也任我們擺布實驗……我們深知“不是每一條小溪都能流進(jìn)大海，但不流動就會腐臭；不是每一顆種子都能長成參天大樹，但不生長就會腐朽。”行者常至，為者常成。我們正當(dāng)年輕，美麗的青春因有了知識的儲備而更具魅力。
學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素不能忘。青春本身就是美麗，不再需要華麗的點(diǎn)綴，我們的著裝：干凈、樸素、得體、大方。我們要讓這樸素的外表包藏一個豐富的內(nèi)涵。據(jù)說上海市建平中學(xué)就倡導(dǎo)“男生要做謙謙君子，女生要做大家閨秀。”我想這“謙謙君子”就應(yīng)該是“立身行事，溫和謙遜；與人交際，彬彬有禮。”“大家閨秀”應(yīng)該是“言談舉止，溫文爾雅；待人接物，落落大方。”說到大家閨秀，我猛然想起了前些年辭世的宋美齡女士，當(dāng)同時代的'女性還處在纏足裹腳的時代，她的雙腳早已邁出了國門。也正因為她大家閨秀的風(fēng)范和氣魄，才得以在上個世紀(jì)的政治舞臺上，演奏出人生的絕響。
學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，集體主義記心上。集體是浩瀚的大海，我們就是那滄海一滴；集體是燦爛的陽光，我們就是那金光一縷。神舟五號飛上藍(lán)天，正是航天人精誠合作、眾志成城的團(tuán)隊精神，才實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想。今天你以母校為榮，明天母校以你為榮。親愛的同學(xué)們，在拔河比賽中，你們把對集體的愛融注在竭力的吶喊聲中，以至嗓子啞了卻渾然不覺；在接力賽跑道，你們把對集體的愛化解在奮力的奔跑中，以至漲紅了臉卻依然堅持……不過，沒有最好，只有更好。我還想看到大家對班級、對學(xué)校更多的愛：讓我們在嚴(yán)格紀(jì)律的約束中，提高自己的修養(yǎng)；在優(yōu)美環(huán)境的感染中，陶冶我們的性情；在勤奮學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，豐富自己的內(nèi)涵。知識改變命運(yùn)，讓我們在實現(xiàn)自己人生的飛躍中贏得學(xué)校榮譽(yù)的攀升。
學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，助人為樂好風(fēng)尚。“求一縷陽光，奉獻(xiàn)滿腔熱情；求一絲春風(fēng)，播撒滿園新綠。”愛的奉獻(xiàn)，總是讓人感到溫暖舒心。“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰，但我知道你為了誰。”愛的旋律，總會讓人心存感激。“送人玫瑰，手有余香。”我們在幫助他人的過程中獲得心靈的快慰和舒暢。從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”到今天“金色盾牌熱血鑄就，危難之中顯身手”，我們感到雷鋒精神其實與中華傳統(tǒng)美德一脈相承，今天，我們學(xué)習(xí)雷鋒，就是對中華文明的傳承，也是我們與高尚者心靈的對接，更是踐行社會主義核心價值觀的最好體現(xiàn)。
讓雷鋒精神駐足三月，駐足春天。與雷鋒相伴，與美麗同在；讓社會主義核心價值觀駐足我們的心田，與文明同行。滿園芬芳，香氣四溢，愛滿人間，春意盎然。
關(guān)于中華文明的演講稿 篇14
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
在中國歷史5000年的長河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強(qiáng)國，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主。
漢朝之后，又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
面對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現(xiàn)在和未來。對的可以激勵我們創(chuàng)造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻(xiàn)。
關(guān)于中華文明的演講稿 篇15
三年前，中華兒女曾經(jīng)期待過北京作為20__年第29屆奧運(yùn)會申辦城市的`成功，那一夜，百年奧運(yùn)，中華圓夢。而今奧運(yùn)圣火已在雅典點(diǎn)燃，人們在關(guān)注奧運(yùn)健兒在賽場上拼搏的同時，再次共同期待“20__雅典—北京奧林匹克會旗交接”這一歷史時刻的到來。奧林匹克會旗交接是代表奧林匹克公平、公開、公正的競爭理念和更高、更快、更強(qiáng)的體育精神的永恒傳遞，是代表希臘和中國兩個世界文明古國在悠久歷史長河中的交匯，是代表東西方文化之間的交流。
20__年7月13日北京申奧成功!這是一個令中國人興奮、激動和揚(yáng)眉吐氣的時刻，這是奧林匹克運(yùn)動一次公平、公正和歷史性的抉擇。7月13日，莫斯科當(dāng)?shù)貢r間18時15分，北京時間22時15分，國際奧委會主席薩馬蘭奇在世界貿(mào)易中心會場莊重宣布：20__年奧運(yùn)會主辦城市——北京。國際奧委會第112次全會經(jīng)過委員不記名投票，懸念到第二輪后終于被揭開。第二次申辦奧運(yùn)會的北京，面對強(qiáng)大對手的挑戰(zhàn)，以高水平的申辦工作和泱泱大國的實力，贏得了20__年奧運(yùn)會主辦權(quán)。奧林匹克圣火7年后將在中國點(diǎn)燃!這將是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動史上的第一次。中國人一個世紀(jì)的奧運(yùn)夢想終于實現(xiàn)了。
20__年7月13日，對于中華民族來說是永遠(yuǎn)不能忘記的日子是我們中國人最驕傲的一刻。我們首都北京的申奧成功，有人可能并不知道申奧對于一個國家來說是如此的重要，申奧成功象征著一個國家的富饒與強(qiáng)大，在國際上社會地位的提高。
記得在20__年雅典奧運(yùn)會上，中國體育代表團(tuán)在本屆奧運(yùn)會上最終獲得32枚金牌，取得歷史上最好的成績，名列金牌榜第二位，讓五星紅旗一次次的升起，使我們從此跨上體育強(qiáng)國的行列。20__，是每個中國人的向往;20__，是個多么令人振奮的一年!
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼已是20__年了。奧運(yùn)會的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。
20__年，炎黃子孫的奧運(yùn)健兒踏上了雅典之旅，拋頭顱撒熱血為我國爭奪了32枚來之不易的金牌，一晃眼就是四年，在這四年時間里我們一定有所進(jìn)步，有所收獲，我們的奧運(yùn)健兒們經(jīng)過不懈地努力一定也能不負(fù)眾望，再次為我國爭光!瞧!我們的亞洲風(fēng)暴，四年前的劉翔用風(fēng)馳電掣般的速度奔跑著，跨越了一切障礙，直沖終點(diǎn)獲得了第一，這也象征著我們亞洲沖出了世界，沖向了未來。
20__年的張怡寧用嫻熟的球技為國又添一金，郭晶晶優(yōu)美的跳水姿態(tài)奪得裁判的贊賞，就這樣一枚金牌又成了我們中國的囊中之物了。還有許許多多的奧運(yùn)健兒都施展了自己的看家本領(lǐng)為自己的祖國勇奪了一枚枚金燦燦的金牌，另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。人們歡呼雀躍，都為北京奧運(yùn)會運(yùn)動員取得的豐功偉績贊嘆道：“我們中國不再是東亞病夫，我們已經(jīng)沖出了亞洲，沖出了世界，沖向更加美好的明天!”隨著大家的陣陣喝彩聲，奧運(yùn)畫上了一個完美的句號。中國奪得了52枚奧運(yùn)金牌，并位居世界金牌榜首。
奧運(yùn)精神的星火照亮了每個人。我們是高科技網(wǎng)絡(luò)社會的新一代，同樣肩負(fù)著歷史的使命，而那奧運(yùn)圣火恰恰就是一面熾熱的旗幟指引我們前進(jìn)。奧運(yùn)健兒們拿自己的青春和生命釋放自己的光彩，星空下被多少人傳誦著無與倫比的偉大!
生命里有一種力量會讓我們癡狂。青山依舊在，幾度夕陽紅?我們一生需要不斷地學(xué)習(xí)、修正，努力使自己能夠達(dá)到心中企望的標(biāo)準(zhǔn)。人生中，坎坷荊棘不可避免，只要忠于自己的信仰，一定會見到陽光大道。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?生命本該在激流湍石中走過，才構(gòu)筑出許多不可名狀的美好。
“苦心人，天不負(fù)。”群不見越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳：“有志者，事竟成”，項羽破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。同樣是廚師皰丁解牛“游刃有余”，這就是意志和日復(fù)一日的磨煉!奧運(yùn)健兒們正是用這種精神創(chuàng)造了生命的價值。
我堅信，北京奧運(yùn)會讓我們中國人的腳步能走在世界的頂峰，我們中國人的身影能出現(xiàn)在世界各地!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇16
親愛的小朋友們：
大家好!在陽光燦爛、生機(jī)盎然的日子里，我滿懷著喜悅的心情，向大家作“學(xué)習(xí)雷鋒，傳承中華文明美德”的演講，使我們邊疆地區(qū)民族更團(tuán)結(jié)、社會更和諧、生活更美好。我們的家鄉(xiāng)是祖國的邊疆地區(qū)，生活著多個少數(shù)民族。
這里山清水秀，鳥語花香，有著仙境般的美麗，寶瓶似的富饒，茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在水中暢游;我們的家鄉(xiāng)，大家互相關(guān)心、互相幫助，扶貧濟(jì)困，團(tuán)結(jié)友愛，自古傳承著中華文明美德。雷鋒是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”
譜寫了一曲曲無私奉獻(xiàn)、感人至深的社會主義贊歌。雷鋒精神充分反映了社會主義核心價值，體現(xiàn)了新時期人民的高尚思想情操和優(yōu)良道德品質(zhì)，是中華文明美德的真實反映和發(fā)揚(yáng)光大，是建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大推動力量。我們小朋友要向雷鋒學(xué)習(xí)，像雷鋒那樣具有遠(yuǎn)大的理想，像雷鋒那樣全心全意為人民服務(wù)，像雷鋒那樣心中有人民群眾，把自己的一切毫無保留地奉獻(xiàn)給人民。小朋友們，我們學(xué)習(xí)雷鋒，要從自己做起，從小事做起，在學(xué)校聽老師話，刻苦勤奮學(xué)習(xí);在家里聽父母的話，幫助做家務(wù)事;在社會上遵紀(jì)守法，做有利于社會的事;傳承中華文明美德，促進(jìn)家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展。小朋友們，你們是祖國未來的希望，是邊疆建設(shè)的棟梁。
讓我們大家一起學(xué)雷鋒，傳承中華文明美德，長大成為祖國的建設(shè)者，把我們邊疆民族地區(qū)建設(shè)得更加美麗富饒，為偉大祖國增光添色!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天！我演講的題目是《贊揚(yáng)中華文明》。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌孔子、圣子。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，"兩彈"的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空。看今朝，人民隊伍的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風(fēng)實現(xiàn)中華民族偉大的中興。 我們是新一代的傳人。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長。
"少年強(qiáng)則國強(qiáng)！"，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們像雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來！
關(guān)于中華文明的演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在我們的生活中到處有文明，只要我們用心發(fā)現(xiàn)，文明就在我們身邊。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，文明禮貌源遠(yuǎn)流長，講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是，如今在許多旅游高峰期，不少的游客居然在長城上、高速公路上亂扔垃圾，隨地吐痰，大聲喧嘩——做出了許多不文明的行為，這大大破壞了具有五千年文化的中國的光輝形象。不僅如此，據(jù)說在國慶期間，法國餐廳拒絕中國人用餐。其原因是中國人經(jīng)常在公共場合大呼小叫，沒有素質(zhì)。法國人很厭惡中國人的這種不文明行為。難道我們不為此感到慚愧嗎?
我們同學(xué)身上也有許多這樣的壞毛病。當(dāng)同學(xué)們在操場上集會時，臺上的同學(xué)與老師在演講，而臺下有不少同學(xué)蠢蠢欲動、竊竊私語、打打鬧鬧，全然不顧演講者的感受。當(dāng)我們來到食堂時會發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)蜂涌而至，食堂里吵雜如雷，甚至還有不少的同學(xué)正在成群結(jié)隊地插隊。在中自習(xí)或者晚自習(xí)前，一些同學(xué)還會吃零食，喝有色飲料，甚至有的同學(xué)還屢教不改。這大大損壞了學(xué)校的形象和班級的形象。
文明是一個人重要的素質(zhì)。一個有尊嚴(yán)的人，一個受尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。文化知識的學(xué)習(xí)固然是我們的重要任務(wù)，但卻不是的任務(wù)。我們不要把文化知識學(xué)習(xí)放在首要和追求的位置上，而忽略了社會公德的培養(yǎng)。文明是基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運(yùn)。誰擁有文明的習(xí)慣就擁有美好的未來。讓我們從身邊做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，改掉我們身邊的不良行為，做一個文明人。
謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇19
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云："不學(xué)禮，無以立"。就是說，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
"國家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文明就像一盞燈，無論在哪個黑暗的角落里，它都會照亮我們前進(jìn)的方向。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，打開窗戶陽光就會進(jìn)來。我相信，只要你們仔細(xì)留意，一定會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們的身邊。
如果有人亂扔垃圾，你是否對他說過這樣做不文明嗎?你有把他丟的垃圾扔進(jìn)垃圾箱嗎?如果有人隨地吐痰，你是否對他說過這樣做不文明嗎?如果有一位老奶奶坐公交車，你會把自己的座位讓給她嗎?
有一次，媽媽帶我乘公共汽車去水上公園玩。我急切的上了車，盼望早點(diǎn)到那里。我看見了有三個空座，其中一個空座上有一口痰，黃中帶綠讓人看了很是惡心，于是我和媽媽坐在了旁邊的兩個空座上。過了一會，來了一個小學(xué)生，她看了看旁邊的空座，問我借了一塊衛(wèi)生紙，剛要擦去空座上的痰，突然，一位阿姨卻搶先一步坐在了空座上，我笑的肚子痛，我真不想告訴她，她的_底下有一口痰，可是好心的小妹妹告訴了她。大姐姐連忙起身，奪去小妹妹手中的衛(wèi)生紙，擦去_上的痰。我下了車。
我和媽媽走到了十字路口，看到了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶焦急的看著對面的人行紅綠燈，老奶奶的手緊緊地握著拐杖，眉頭微微的皺起，額頭泌出了顆顆汗珠，想過馬路，但怕有車輛。就當(dāng)老奶奶不知怎么辦時，一個比我高出大約半個頭的哥哥走了過來，微笑地說：“老奶奶，需要幫忙嗎?”老奶奶回答：“可以扶我過馬路嗎?”這位哥哥就這樣一邊扶著老奶奶，一邊看著來來往往的車輛，把老奶奶送到了馬路對面。老奶奶笑呵呵的對他說：“謝謝你了，再見!”“再見老奶奶!”說完他朝老奶奶招了招手。
然后，我走向了公園。公園里有一個大姐姐和一個小妹妹。大姐姐看見鮮花十分艷麗，抬起大手就要摘花，一位在賞花的小妹妹對大姐姐說：“花兒真美麗，請你別傷害。”今天就這么過去了，但是我收獲了許知識，其實文明就在我們的身邊。文明與不文明差得很多，我們應(yīng)該從自己做起，從小事做起，做一個有文明道德的好公民。
謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云："不學(xué)禮，無以立"。就是說，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
"國家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇22
在我們生長著的這片神奇的沃土上，孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百廢待興的新中國到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì)，一個個新的崛起，一個個盛世的昌榮，古國文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基，從千古第一帝到文景之治，還有那開皇、貞觀、開元一類的盛世，康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國之一的中華，上演著一幕幕璀璨的詩篇。
也許，你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚蟲允吸時，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語，這些人不僅見證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。
從昔日揚(yáng)威世界的文明古國到近時火燒圓明園的恥辱，祖國經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少大波大浪。是那南湖的小航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變，海蘭泡慘案，五三事變，南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于，東方雄獅從噩夢中喚醒，舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國的誕生，國家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發(fā)射，中國石化，一汽，鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百強(qiáng)。祖國已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影，正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集權(quán)的封建社會是一個奇特的時代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后，有著多少不為人知的秘密和夢幻般的希望。
今天，生在這高科技信息時代的我們，似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是，時間如梭，歷史如輪，往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策，帶著這悠悠的中華之魂，民族之魂，創(chuàng)造出更加絢爛的明天!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇23
親愛的教師，
在那里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"的孔子;看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮;看"老驥伏櫪，志在千里"的曹操;看"感時花濺淚，恨別鳥驚心"的杜甫;看"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻，看我們尊敬的"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森，看"水稻之父"袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的"莊子""老子"，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自我發(fā)展歷程中，構(gòu)成了代代傳承的美德。
為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動吧，讓我們一齊來爭做文明的小學(xué)生，從自我做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在學(xué)校里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的教師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒有做到，就從此刻開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明、懂文明的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)學(xué)校里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在學(xué)校里回蕩。讓我們在那里留下人生中一段最完美的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會，我們就必須會成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。“成于心而形于外”。
讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
關(guān)于中華文明的演講稿 篇24
尊敬的老師們、同學(xué)們：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干！
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！
關(guān)于中華文明的演講稿 篇25
我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說還是很幸福的。從20__年開始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號稱五千年文明，問一問我們在座的中國的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當(dāng)中，我說我們中國是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個搞歷史的同行就說不是，我們從夏本紀(jì)開始，夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明？這個當(dāng)時給我很大的震動，但是我很不甘心。必須要用考古來去發(fā)現(xiàn)、去驗證到底是多少時間，因為這個對我們文明古國太重要了。
所以20__年，國家開始啟動中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來帶領(lǐng)一個團(tuán)隊。我們這個探源工程，20__年開始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開地說、有信心地說，中華文明五千年并非虛言，我就用這個圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬年，一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時的工具——開荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個時候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫的符號。
比如這個，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫在龜甲上，這個引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說這個有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡單來說，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個老藝術(shù)家就說，這是他們祖先的，因為這是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨，后來這個實驗考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個雞翅根大家知道，這個就是那個翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個音非常準(zhǔn)，音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個讓我們非常震驚，這個八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實是非常聰明。
更神奇的，在這個時候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國人喜歡玉，這個時候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)木隆Ｓ写笥行。旧弦粚Χh(huán)，配一個吊墜。
所以我們說八千年的時候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個重要的證據(jù)。就是這個時候，以玉為貴了。因為八千年前，就是裝飾，但是這個時候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動物型的，這個是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個，隨葬的一個玉人，和一個玉鳥，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個時期開始出現(xiàn)了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當(dāng)?shù)腵精致，而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見當(dāng)時應(yīng)該說是等級身份的一個象征。
到了五千年左右的時候，在浙江北部，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個很強(qiáng)大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個城，據(jù)計算一萬個人得四年的時間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個城圈，達(dá)到八平方公里，這個就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來的工程，所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國際的認(rèn)可，我們通過世界考古論壇，請世界頂級的一些人來，他們意識到中國的這種文明是需要重新認(rèn)識的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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關(guān)于中華文明的演講稿 篇26
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。司馬遷的《史記》，司馬光的《資治通鑒》，才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大，蔡倫給后人留下了偉大的造紙術(shù)，讓我們不再在竹筒上刻字，而用上了做工精細(xì)的紙張，印刷術(shù)讓我們后人不用一個一個字地抄寫，使得書籍成群地出現(xiàn)，平民百姓也能享受它的好處……
正如毛澤東所說：“，引無數(shù)英雄競折腰。”我們從歷史中，可以看到孔子的執(zhí)著，霍去病的勇敢，李白的詩情畫意，杜甫的憂國憂民，以及辛棄疾的豪放，陸游的愁苦和岳飛的忠義……這些歷史巨子為我們抒寫了一首又一首的詩篇，道出一句又一句的名言，表達(dá)一次又一次的豪情壯志，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，又像杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的豪情壯志，還像曹操“老驥伏櫪，志在千里。”的老當(dāng)益壯……
還有我國數(shù)不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開闊，奔騰的黃河使人偉大堅強(qiáng)，優(yōu)美的廬山使人浮想聯(lián)翩，碧綠的西湖使人心平如鏡……啊，祖國！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優(yōu)秀成長，在您的哺育下，我們會讓祖國的未來更好！
關(guān)于中華文明的演講稿 篇27
在我們生長著的這片神奇的沃土上，孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百廢待興的新中國到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì)，一個個新的崛起，一個個盛世的昌榮，古國文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基，從千古第一帝到文景之治，還有那開皇、貞觀、開元一類的盛世，康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國之一的中華，上演著一幕幕璀璨的詩篇。
也許，你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚蟲允吸時，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語，這些人不僅見證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。
從昔日揚(yáng)威世界的文明古國到近時火燒圓明園的恥辱，祖國經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變，海蘭泡慘案，五三事變，南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于，東方雄獅從噩夢中喚醒，舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國的誕生，國家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發(fā)射，中國石化，一汽，鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百強(qiáng)。祖國已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影，正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集權(quán)的封建社會是一個奇特的時代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后，有著多少不為人知的秘密和夢幻般的希望。
今天，生在這高科技信息時代的我們，似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是，時間如梭，歷史如輪，往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策，帶著這悠悠的中華之魂，民族之魂，創(chuàng)造出更加絢爛的明天!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇28
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
關(guān)于中華文明的演講稿 篇29
從古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行為看成是一種“精神財富”，那么人在其整個一生中都享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。擁有一個良好的行為習(xí)慣，對于我們是至關(guān)重要的。
現(xiàn)實生活中，有些同學(xué)在馬路上不遵守交通法規(guī)闖紅燈，不走人行橫道。在路邊亂丟果皮紙屑，與人交談滿嘴臟話，公共場合大聲喧嘩。尤其是在我們校園里，自修課的說話聲課間的追逐打鬧，還有亂穿車庫，亂丟垃圾。難道這些是我們中學(xué)生該有的行為習(xí)慣嗎?
在很多人眼里，這些行為習(xí)慣微不足道。可是這些不良習(xí)慣卻真實地反映出同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。沒有規(guī)矩不成方圓。事實上，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長的前提，也是我們樹立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個人受人尊敬，讓人喜愛的重要條件，也是一個人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。“行為日久成習(xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會現(xiàn)實也告訴我們，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益;沾染上不良習(xí)慣會在青少年時期就埋下隱患。中學(xué)這個階段，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時期，在此時期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人講粗言爛語時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環(huán)境整潔做起，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、做一個文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇30
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國，湮滅在漫漫黃沙中的時候，我聽到敦煌無聲的呼喚。
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時候，我聽到圓明園無聲的呼喚。
余光中說，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)。
中國傳統(tǒng)的用來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的端午節(jié)被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理，捍衛(wèi)文化。
布魯諾，執(zhí)著追求真理，堅持真理，最終被教廷判處火刑。他從容地面對死亡，毫無畏懼。他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生。火焰奪走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程。從此，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀。
斯巴達(dá)克斯，一個奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個站起來的奴隸時，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士，而被人們永遠(yuǎn)銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什么?聽到了什么呢?!
中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因為人們正沉醉于功名利碌而數(shù)典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說，包公被“惡搞”成對選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落里無聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們在醉著，但我仍想“搖醒”他們。
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們，摘下你們的“名利耳機(jī)”，去聽聽中華文化的呼喚吧!
關(guān)于中華文明的演講稿 篇31
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.
對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
"文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計都十分有益.從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.