從魯迅視覺化看文學與影視之關系之畢業論文范文

　　2.影像拉近魯迅與大眾的距離

　　由于歷史的久遠和時代的變遷，魯迅的作品在我國青少年一代中，已經產生了不同程度的隔膜。在當今世界，除了口傳和文本之外，還借助于視覺來傳播。越來越多的與魯迅相關的內容開始以圖像、影像的形式出現。

　　在所謂的視覺文化時代，影視作品的產生和消費是一個應運而生的文化顯現，我們必須正視它能夠帶給我們的影響。電影誕生以來，隨著其接受程度越來越高，越來越普及，文學也順勢而上地搭上了這趟通向感官愉悅的直通車。海巖曾經說過：“我們現在處于視覺的時代，而不是閱讀的時代，看影視的人遠遠多于閱讀的人，看影視的人再去閱讀，其要求的閱讀方式、閱讀心理會被改造，對結構、對人物、對畫面感會有要求，在影像時代，從事文本創作時應該考慮到讀者的需求、欣賞、接受的習慣變化，所以，作家在描寫方式上很自然會改變，這是由人物和事件結合在一起的時代生活節奏和心理節奏決定的。”電影因其與小說相近的表述方式、審美方法、人物塑造、場景構成等，兩者之間有著天然的親緣關系。而小說與電影的相互促進也有著成功的范例，也出現了成功的范例。如錢鐘書先生的《圍城》，二十世紀四十年代就出版了，但影響僅僅在學術圈，八十年代黃蜀芹把它改編成電視連續劇，引起了轟動，大家這才去看小說，造就了一個膾炙人口的“名著”。盡管也許正如讓·保羅·薩特所說的，對這些讀者而言，小說不過是影片的“一篇大體上還算忠實的評注”，但如果不是因為電影，他們也許永遠不會閱讀這些小說，因為文學尤其是經典名著離當代人很遙遠，也很難理解。后現代式改編畢竟是在跟原著對話，先吸引觀眾讓他們覺得有點意思，進而能促使他們去閱讀原著，所以，這種趨勢確實有助于擴大文學的影響力，而且并不妨礙名著的相傳。由此可見，靠影像這種傳播方式拉近魯迅與大眾之間的距離也是可行的。

　　二、影像是對文本的升華和再創造1.影像是對文本的升華從直接的角度看，視覺是最主要的感受、擁有、享受生活的方式;從間接的角度看，視覺則是唯一的感受、擁有、享受生活的方式——在間接感受、擁有、享受生活中，視覺經驗可以涵蓋、替代其它一切感覺經驗，而其它一切感覺經驗都無法涵蓋、替代視覺經驗。人類對視覺文化需求的最深層的動因，主要是由視覺經驗在人類生活中的基礎地位和重要作用所決定的。

　　因此，魯迅先生也曾說過，“書籍的插圖，原意是在裝飾書籍，增加讀者的興趣的，但那力量，能補助文字之所不及。”文字和圖像的最大區別本來就表現在：文字對于意義的描述更為清晰，而圖像作為形象性的展示在視覺沖擊力上比文字更為有效，文本與電影的差別也正在于此。由于文字的局限性，文學作品給讀者留下了想象的空間，一旦轉化為可見的鏡頭就必須經得起推敲，且不可能人人滿意。

　　電影以活動的畫面形象作為基本的表現手段，主要訴諸于觀眾視覺的性質。具體表現在：電影以畫面來塑造形象、敘述故事、抒發感情、敘述哲理，鏡頭、光影、色彩直接構成形象的感性形式，成為直觀因素的組成部分，從視覺上吸引著觀眾的注意力，因而，鏡頭的畫面美直接構成整部影片審美價值的重要條件。電影表現的對象必須是可見的物質現實，它的素材必須是可以搬上銀幕的人、景和物，即使是人物內在的心理活動和抽象思緒，也是用可見的空間畫面和人物的外部造型表現出來的。電影的編劇、導演