文科論文范文大綱
所以，我們可以認為陶淵明是幫助現(xiàn)代社會精神上退燒的一劑涼茶。他不走極端，面對黑暗而歸隱;高風亮節(jié)，拒絕地方官員征召而與之決裂。陶淡泊明志、寧靜致遠、追求自然的心胸是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)和科學(xué)貫徹的范本，更是我們加強社會主義精神文明建設(shè)應(yīng)該從我們經(jīng)典的古代文學(xué)中所要挖掘的內(nèi)涵所在。
二、詩意觀
海德格爾在《人詩性地棲居》中說：“詩性使人得以仰望天界，同時也正是詩性把人引向大地，攜入其棲居。”荷爾德林在《在柔媚的湛藍中》談及“人詩意地棲居在大地上”。這正如法國17世紀最具天才的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家——布萊茲·帕斯卡爾曾說過：“人應(yīng)該詩意地活在這片土地上，這是人類的一種追求一種理想。”換言之，若“棲居”是簡單的自然的滿足需求的生活，那么“詩意的棲居”旨在向人們闡釋“棲居”的特殊狀態(tài)，即“詩意”。五四名家殷夫在《放腳時代的足印》詩：“春給我一瓣嫩綠的葉，我反復(fù)地尋求著詩意。”何謂詩意?詩意，即詩思、詩情，是人的主觀情感體驗對客觀存在所表現(xiàn)出來的像詩一樣傳達出給人以美感的內(nèi)容和意境，是需要審美主體投入身心和全部意志地感知和領(lǐng)悟。陶的“棲居”充分地體現(xiàn)了這樣的“詩意”。