寫畢業(yè)論文范文
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的寫畢業(yè)論文。
1、研究背景
中國(guó)的教育體制我想就是每個(gè)人都沿著固定的模式一路走來(lái),在同一個(gè)階層的人們所掌握知識(shí)水平都差不多,如果父母或師長(zhǎng)告訴你,這件事是不應(yīng)該做的,那么他就會(huì)牢記一輩子.致使他會(huì)把他的經(jīng)驗(yàn)告訴他的孫子,我們丟失了正常能力,失去了用自己獨(dú)特的方式觀察世界的能力.替而代之的是,我們把世界概括成一套簡(jiǎn)單的題目,頭腦中的固定模式從不會(huì)使我們感到驚訝,因?yàn)樵谖覀儤?biāo)準(zhǔn)形象不一致的時(shí)候,我們幾乎視而不見,所以,當(dāng)我們把所有勞工領(lǐng)導(dǎo)人歸類為勢(shì)力小人,把所有詩(shī)人看作夢(mèng)想家,把所有政治家視為虛情假意的歡迎者,就暴露了我們的局限性.
教育是關(guān)系國(guó)家和民族前途命運(yùn)的大事,和我們每個(gè)人都有著極為密切的關(guān)系.作為國(guó)家的主人和民族的一分子,曾經(jīng)或現(xiàn)在的受教育者或教育者,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注教育.
2、對(duì)于教育制度,受教育者或教育者都認(rèn)為有進(jìn)一步完善的必要.
對(duì)于應(yīng)試教育有些人可能這樣理解:應(yīng)試教育有利的一面是能加快孩子們對(duì)知識(shí)的記憶與理解.但諸如個(gè)人能力、綜合素質(zhì)、創(chuàng)造性等則起不到太大的作用,弊端相當(dāng)多.
應(yīng)試教育的最直[本文轉(zhuǎn)載自]接后果是導(dǎo)致教育產(chǎn)品供給的短缺.其結(jié)果導(dǎo)致教育的高收費(fèi),更重要的是,它仿佛是一架考試的機(jī)器,因?yàn)樗苿?dòng)著學(xué)歷教育向前邁進(jìn);它使得學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直為考試忙不停.否則,就會(huì)因考試不及格寧被淘汰.在這種體制下,孩子們努力學(xué)習(xí)知識(shí),以通過(guò)各種考試.
學(xué)校考試以其對(duì)學(xué)習(xí)成果的顯示,對(duì)學(xué)習(xí)方向引導(dǎo),對(duì)學(xué)生的激勵(lì),在這一過(guò)程中起了控制器,調(diào)節(jié)器和加速器的作用.當(dāng)然考試的控制、調(diào)節(jié)、加速效應(yīng)是應(yīng)接作用與學(xué)生學(xué)習(xí)的考試不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)、調(diào)節(jié)作用,在學(xué)校教育中,它還集中體現(xiàn)著人的智力、技能在某種程度上是學(xué)生自我表現(xiàn)的需要.因此,它在一定意義上體現(xiàn)了人的本恒.但現(xiàn)實(shí)生活中,我國(guó)的學(xué)校考試出現(xiàn)了異化現(xiàn)象,產(chǎn)生了與人的本性、人的社會(huì)化過(guò)程相分離的運(yùn)動(dòng).考試本來(lái)是促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的手段,卻被當(dāng)成了追求的目的,學(xué)生的發(fā)展倒成了爭(zhēng)取考試合格的手段.考試過(guò)程中所有自然形成的關(guān)系卻變成了分?jǐn)?shù)關(guān)系.考試成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)制力量,學(xué)生失去了自身學(xué)習(xí)的動(dòng)力.最終學(xué)生把考試視為自己的對(duì)立面,把自己看成被分?jǐn)?shù)奴役的人.
面對(duì)如此問(wèn)題,無(wú)庸置疑,考試要改革,考試要面向未來(lái)的教育,考試要與社會(huì)發(fā)展同步,考試要服務(wù)與人類的自我特點(diǎn),這是考試的基本方向.考試改革的基本出發(fā)點(diǎn)是:考試要體現(xiàn)教育使學(xué)生全面發(fā)展的目的,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)使學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的環(huán)境.
目前,我們的學(xué)校教育是典型的應(yīng)試教育,而學(xué)校教育主要存在三個(gè)方面的問(wèn)題:第一重視很多智力好的學(xué)生的教育,而忽略了大多數(shù)學(xué)生的教育;第二重視知識(shí)的教育,忽略了能力的培養(yǎng);第三重視智商,忽略了德育、體育、美育等方面的教育.對(duì)諸多弊端,中共中央國(guó)務(wù)院在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出:“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德文化科學(xué),勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展,辦自各自特色”.
3、,素質(zhì)教育這一教育方式應(yīng)運(yùn)而生.
“素質(zhì)教育”這個(gè)次越來(lái)越廣泛應(yīng)用,與此同時(shí),要求對(duì)統(tǒng)治教育上干年的所謂”應(yīng)試教育”進(jìn)行改革的呼聲也越來(lái)越高,那么什么是素質(zhì)教育?又這樣把應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革呢?
所謂素質(zhì)教育,既培養(yǎng)一個(gè)人的中和素質(zhì),使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)技能與社會(huì)生活緊密結(jié)合,讓學(xué)生步入社會(huì)不會(huì)有一種貪圖和盲從感,這樣培養(yǎng)出的人才才能既有廣泛的知識(shí)又有各方面的技能和創(chuàng)造力,這才是我們社會(huì)真正需要的復(fù)合型人才.
由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想在人們的頭腦中已經(jīng)根深蒂固,形成了一整套應(yīng)試機(jī)制和模式.因此,要實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,必須打破已有應(yīng)試教育機(jī)制,建立起強(qiáng)有力的素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制,以素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育.實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前世界各國(guó)教育改革的總趨勢(shì),也是我國(guó)深化改革的核心問(wèn)題,只有實(shí)施素質(zhì)教育才能從根本上革除傳統(tǒng)教育的弊端,達(dá)到教育的根本目的提高全民族的素質(zhì).