黨的指導(dǎo)思想講稿（精選21篇）
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇1
一、黨的性質(zhì)
1、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，這個(gè)論斷從兩個(gè)方面揭示了黨的本質(zhì)屬性。
其一，它指明了黨的階級性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政治組織。
其二，它指明了黨的先進(jìn)性。黨不是中國工人階級的一般組織，而是中國工人階級的先鋒隊(duì)。這種界定從質(zhì)的規(guī)定性上把中國共產(chǎn)黨同其他任何政黨區(qū)別開來。
中國共產(chǎn)黨同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)
(1)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，兩者是統(tǒng)一的。
(2)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是執(zhí)政黨建設(shè)的必然要求。
(3)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族振興的必然選擇。
2、中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心
1)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是由黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)所決定的。工人階級是最具有組織紀(jì)律性，同社會(huì)大生產(chǎn)相聯(lián)系的最先進(jìn)的階級。是用馬克思主義和科學(xué)理論武裝起來的。
2)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是黨的歷史作用和歷史使命決定的，是歷史的選擇，人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位，不是自封的，而是在長期的革命和建設(shè)中形成的。在革命、建設(shè)、改革開放過程中，中國共產(chǎn)黨始終是站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民前進(jìn)的動(dòng)員者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
3、三個(gè)代表
從xx大的“一個(gè)代表”(是中國各族人民利益的忠實(shí)代表)到xx大的“三個(gè)代表”。從黨在整個(gè)中國社會(huì)發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的偉大進(jìn)程中所起作用的角度對黨的性質(zhì)的闡釋。代表人民的根本利益是最終目的，怎樣來達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢?通過代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化前進(jìn)方向，從物質(zhì)文明和精神文明兩方面來努力，“三個(gè)代表”就更為具體，更具有操作性。1)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展掃清障礙，奠定基礎(chǔ);敏銳地把握著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢和要求，并制定了各種方針政策促進(jìn)著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。所謂先進(jìn)文化，就是促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展的文化，說到底是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和人民利益實(shí)現(xiàn)的文化。先進(jìn)文化的基本屬性大體可以概括為三個(gè)方面：第一，科學(xué)性;第二，人民性;第三，進(jìn)取性。
3)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。所謂人民根本利益，是指人民的全局利益和長遠(yuǎn)利益。在我國現(xiàn)階段，就是擺脫貧窮落后，爭取富裕文明，不斷提高物質(zhì)文化生活水平。
二、黨的指導(dǎo)思想
黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動(dòng)指南，指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系。黨章明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
1、馬克思列寧主義是科學(xué)的理論體系
馬克思主義的兩大發(fā)現(xiàn)。列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。
2、毛澤東思想主要從六個(gè)方面豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義
一是關(guān)于新民主主義革命;二是關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè);三是關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略;四是關(guān)于政策和策略;五是關(guān)于思想政治工作和文化工作;六是關(guān)于黨的建設(shè)。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇2
大家好!很高興在這里給大家講授黨課。講課之前，先給大家講一講黨課的重要意義。黨課的重要意義在于為黨組織培養(yǎng)、輸送更多政治作風(fēng)過硬、理論素質(zhì)較強(qiáng)的優(yōu)秀人才，教育我院學(xué)生黨員樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義目標(biāo)，建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)其對理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高其思想政治理論素質(zhì)，不僅要從思想上入黨，更要從行動(dòng)上真正入黨。在這里，希望各位黨員同學(xué)在上黨課期間認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷豐富黨的理論知識(shí)，為將來更好的為社會(huì)服務(wù)作好充分的知識(shí)儲(chǔ)備。黨課學(xué)習(xí)的意義重大，各位黨員同學(xué)要把參加黨課學(xué)習(xí)作為提高自己思想政治覺悟，鍛煉黨性的極好機(jī)會(huì)。下面我將從黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想，黨的作風(fēng)和黨的基本路線來進(jìn)行此次的黨課講授。
1.黨的性質(zhì)
《黨章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
《黨章》對黨的性質(zhì)的規(guī)定，是我們黨對自身清醒的界定，也是我們黨對自己在中國發(fā)展歷程中的一個(gè)準(zhǔn)確的定位。一個(gè)人特別是一個(gè)未來想有一番作為的年輕人，對自己也要有一個(gè)清楚的定位，究竟
是選擇為大多數(shù)人奮斗一生呢，還是選擇僅僅為自己奮斗的一生?老子講，死而不亡者壽;臧克家講，有的人死了，他還活著;毛主席講，為人民利益而死，重如泰山。年輕人，心懷天下，總要為這個(gè)國家做點(diǎn)什么，總要為人民貢獻(xiàn)點(diǎn)什么。歌德說：“你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”我們熱盼著中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)，要使我們的兄弟姐妹，我們中國人民的生活更加幸福美滿，我們就要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，就應(yīng)該選擇全心全意為大多數(shù)人服務(wù)的政治組織，而在當(dāng)代中國，這樣的一個(gè)政治組織就是偉大的中國共產(chǎn)黨。
每一個(gè)共產(chǎn)黨員，包括要求入黨的同志首先應(yīng)該弄清楚的問題，就是中國共產(chǎn)黨是什么性質(zhì)的政黨，與其他政黨的區(qū)別，這是對黨的性質(zhì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真體會(huì)，這是對我們黨根本認(rèn)識(shí)的開始，一個(gè)科學(xué)的開始。如果一個(gè)人連自己的政治信仰都不清楚就要加入這個(gè)組織，不是投機(jī)者就是沽名釣譽(yù)之輩，也終將不為我們黨接納。
2.黨的指導(dǎo)思想
黨的中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進(jìn)的科學(xué)的理論作為自己的指導(dǎo)思想：中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章;20xx年中共xx大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章;20xx年中共xx大將“科學(xué)發(fā)展觀”寫進(jìn)黨章;20xx年中共將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。 黨章載明：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐的結(jié)合。它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題,才能保證中國億萬人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。實(shí)踐證明，中國革命和建設(shè)的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。理論的力量既可以堅(jiān)定我們的政治立場，明辨是非，追隨歷史潮流，為人民建功立業(yè);也可以提高我們自身的修養(yǎng)，提高我們的工作能力。古代先賢講格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。今天我們的黨員也要不斷的學(xué)習(xí)體悟黨的理論，要真信、真學(xué)、真懂，學(xué)以致用，從而內(nèi)化為自己的精神力量，走好人生路。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇3
很高興有這么一個(gè)機(jī)會(huì)與大家一起來學(xué)習(xí)、研究中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。我認(rèn)為，了解黨的指導(dǎo)思想、明確黨的指導(dǎo)思想、堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，對于廣大黨員來說是是非常重要的，而對于要求入黨的同志來說同樣也是十分必要的。它有助于要求入黨的同志深入了解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進(jìn)分子。
這一章的教學(xué)目的與要求，有四點(diǎn)：1、知道中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的完整表述;2、了解中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想作為指導(dǎo)思想的原因;3、了解黨的指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容;4、如何正確對待黨的指導(dǎo)思想;
圍繞這四個(gè)教學(xué)目的與要求，我們重點(diǎn)講以下幾方面的內(nèi)容
一、什么是黨的指導(dǎo)思想，黨的指導(dǎo)思想完整表述是什么?
黨的指導(dǎo)思想，是一個(gè)政黨全部活動(dòng)(思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè))的理論體系，也是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南。我們要了解一個(gè)政黨，主要看它的指導(dǎo)思想是什么，指導(dǎo)思想猶如一面旗幟，通過這面旗幟，我們知道這個(gè)政黨的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。就好像看一個(gè)旅游團(tuán)，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內(nèi)往南方走，上海往東部走。因此，我們說黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨全部活動(dòng)的理論體系，也是一個(gè)政黨的行動(dòng)指南。哪么中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么呢?在中國共產(chǎn)黨建黨80多年的歷史中，有四次大會(huì)具有特別重大的歷史意義：一是1921年黨的一大，新成立的中國共產(chǎn)黨，把馬列主義確立為黨的指導(dǎo)思想，向世人表明我們中國共產(chǎn)黨要按照馬列主義的理論學(xué)說，站在無產(chǎn)階級立場進(jìn)行革命，表明中國共產(chǎn)黨要把馬列主義所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo);二是1945年召開的七大，七大在馬列主義的基礎(chǔ)上，又把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是中國化的馬列主義，在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為首為共產(chǎn)黨人把馬列主義的理論聯(lián)系中國的實(shí)際，找到了中國擺脫半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)，奪權(quán)了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會(huì)是1997年9月召開的xx大，又把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步豐富了黨的指導(dǎo)思想，第四是xx大，對黨的指導(dǎo)思想又進(jìn)一步豐富和發(fā)展，三個(gè)代表進(jìn)黨章，xx大以后，我們黨對黨章進(jìn)行了修訂，現(xiàn)階段我們黨的指導(dǎo)思想的完整表述在《中國共產(chǎn)黨章程》總綱就是規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。” 行動(dòng)指南就是指導(dǎo)思想。
二、為什么中國共產(chǎn)黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，作為行動(dòng)指南呢?
總的原因是因?yàn)樗鼈兪强茖W(xué)的理論成果，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)體現(xiàn)，它們維護(hù)的是廣大勞動(dòng)人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學(xué)地解決和回答了人類社會(huì)向何處去的問題，毛澤東思想則解決和回答了災(zāi)難深重的中國向何處去的問題，鄧小平理論則解決和回答了中國社會(huì)主義向何處去的問題，“三個(gè)代表”重要思想則解決和回答了中國共產(chǎn)黨向何處去的問題，這些理論和思想具有行動(dòng)指南的作用。是指導(dǎo)我們社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大的思想武器。具體原因就在38-44頁的幾個(gè)方框里，
(一)為什么要把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想?這是因?yàn)轳R列主義是中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。我們知道，中國共產(chǎn)黨把馬克思、恩格斯稱為無產(chǎn)階級政黨的革命導(dǎo)師，因?yàn)樵?9世紀(jì)40年代，馬恩創(chuàng)立了國際共產(chǎn)主義同盟，它的標(biāo)志就是1842年2月《共產(chǎn)黨宣言》的出版發(fā)行，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思為世界上第一個(gè)工人階級的政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，也是馬克思主義的出生證書。8月首次在中國發(fā)行。文章篇幅不長，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無窮，它的發(fā)表震撼了全世界，宣言的第一句話和結(jié)尾的最后一句話因?yàn)樵⒁舛羁塘钊穗y忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”在這里，馬克思為什么要把共產(chǎn)主義比做幽靈呢?其實(shí)這是一個(gè)比喻句，把共產(chǎn)主義比做幽靈，是為了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒有剝削、沒有壓迫，所有社會(huì)成員都能公平地享受社會(huì)財(cái)富的社會(huì)曾經(jīng)出現(xiàn)過，這種社會(huì)至少延續(xù)150萬年，甚至200萬年以上。這個(gè)社會(huì)就是從類社會(huì)歷史上的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)——原始社會(huì)，原始共產(chǎn)主義這個(gè)稱號(hào)揭示了這人社會(huì)的特點(diǎn)。因?yàn)閺纳a(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素，所有制、交換、分配等方面來看，它都具備了今天衡量共產(chǎn)主義制度的特點(diǎn)，只不過生產(chǎn)力的水平很低下，但這種平等、沒有人剝削人的社會(huì)制度后來消失了。馬克思把共產(chǎn)主義比作幽靈，意在表明共產(chǎn)主義將復(fù)活。
所以接下來的第二句話馬克思寫出剝削階級對這個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈的態(tài)度“為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。”為什么舊歐洲的一切勢力如此害怕共產(chǎn)主義，為什么反對黨如此謾罵共產(chǎn)主義同盟呢?馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里為我們深刻地分析了資本主義制度的社會(huì)矛盾及其必然滅亡的趨勢，所以馬克思以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”作為《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)尾，全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來干什么?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，并在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無產(chǎn)階級專政，建立勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。我們中國共產(chǎn)黨人就是在馬克思主義感召下、指導(dǎo)下，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，通過新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會(huì)主義制度，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為中國共產(chǎn)黨黨的奮斗目標(biāo)。因此教材P38說馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。
馬克思主義作為一種科學(xué)理論，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，見教材P38馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。
今天，盡管世界發(fā)生了很大變化，但馬克思主義依然具有無窮的魅力。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150年來，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認(rèn)為是全球發(fā)行量最大的社會(huì)政治文獻(xiàn)。20xx年5月13日，巴黎召開了隆重紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國際研討會(huì)，來自60多個(gè)國家和地區(qū)的1500多名人士云集巴黎，研討這部不朽著作，為人類新世紀(jì)的命運(yùn)尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過時(shí)的便證(見P47)
當(dāng)然，我們把馬列主義作為指導(dǎo)思想，并非要把它當(dāng)做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析問題，解決問題。馬列主義的立場就是為無產(chǎn)階級、勞動(dòng)人民謀利益，馬列主義的觀點(diǎn)和方法，最基本的馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯(lián)系的、發(fā)展的全面的觀點(diǎn)分析問題、解決問題。世界觀正確科學(xué)以否關(guān)系重大。我們可以通過一個(gè)例子看出它們的區(qū)別。有兩家生產(chǎn)鞋的企業(yè)A和B，想開拓市場，多賣些鞋，于是兩個(gè)企業(yè)的人都到一個(gè)島上進(jìn)行市場調(diào)研，他們調(diào)研收集到的情況是這個(gè)島上的人都不穿鞋，根據(jù)這一情況兩家卻得出不同的結(jié)論：A廠認(rèn)為島上的人都不穿鞋，我做鞋賣給誰呀，所以島上沒有市場，而B廠則認(rèn)為為島上的人都不穿鞋，我一人賣一雙都夠多了，有市場。是什么原因?qū)е峦瑯拥恼{(diào)研、面對同樣的材料卻得出不同的結(jié)論呢?原因就在于它們世界觀有區(qū)別?區(qū)別在哪里?這兩家企業(yè)誰的想法更科學(xué)呢?顯而易見B更科學(xué)，二者區(qū)別在于一個(gè)是用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來看問題，現(xiàn)在不穿鞋，不等于以后也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關(guān)鍵在從于島上實(shí)際出發(fā)適銷對路就有市場。而另一個(gè)則是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來看問題，即現(xiàn)在不穿鞋，以后也不會(huì)穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來看問題，就是我們所說的形而上學(xué)，機(jī)械唯物主義。用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來看問題，就是馬克思主義的觀點(diǎn)。所以馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。當(dāng)前的就業(yè)形勢嚴(yán)峻，用馬克思主義的觀點(diǎn)來競爭更勝一籌。
我再舉個(gè)例子。有個(gè)生產(chǎn)木頭梳子的企業(yè)高薪招聘推銷員，四個(gè)大學(xué)生前來應(yīng)聘。考核方式很簡單，要他們當(dāng)天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟里去推銷。結(jié)果如何?第一個(gè)一把沒有銷掉，怎么一把沒銷掉呢?和尚說了我們光頭沒頭發(fā)梳子有什么用啊。第二個(gè)人也回來了，推銷了十來把梳子，主考問，你怎么只銷了十來把梳子呢?我對和尚們說了，梳子的功能不僅是梳頭發(fā)的，你用木質(zhì)梳子經(jīng)常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養(yǎng)顏啊，有這么多好處呢，靠這第二個(gè)功能銷掉了十來把梳子。第三個(gè)銷了幾百把，定單一沓，你怎么推銷的呢?他說我到了和尚廟仔細(xì)地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發(fā)現(xiàn)香客叩頭起來以后，頭發(fā)有點(diǎn)亂、香灰掉到頭發(fā)上頭發(fā)有點(diǎn)臟，于是他就找方丈了說，香客多虔誠，你廟里得關(guān)心他們。我怎么關(guān)心他們呢?你每天早上，每個(gè)佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭發(fā)亂了，香灰、撣撣香灰，臟了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個(gè)。這樣的話香客感到廟里很關(guān)心他們，他們來得不就更勤快了嘛，于是你這里的香火不是就更旺了嗎?好，第四個(gè)銷了多少，幾千把，定單一大摞，說你怎么銷那么多呢?他說我直接找方丈，我對方丈說了，有人經(jīng)常給廟里捐錢送禮對嗎?對啊。你們廟里去外面辦事情很多公共關(guān)系需要聯(lián)絡(luò)對吧，對啊，那你廟里得有禮品回贈(zèng)給他們，什么禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟里最好的對聯(lián)刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯(cuò)嘛，提幾個(gè)字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個(gè)紀(jì)念品就留下了。給你廟里捐錢的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會(huì)更方便了嘛，于是有了幾千把，定單一大摞的業(yè)績。你是老板你會(huì)用誰。肯定是第四個(gè)，為什么?因?yàn)樗萌娴摹⒙?lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來分析問題、解決問題。第一個(gè)人靜態(tài)地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個(gè)用聯(lián)系地觀點(diǎn)看到了第二個(gè)功能，就是說能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個(gè)有發(fā)展他就看到這是廟里關(guān)心香客的一個(gè)舉措;第四個(gè)更全面地聯(lián)系地把它作為一個(gè)廟的品牌，作為一個(gè)禮品、紀(jì)念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現(xiàn)在它本身如何具有理論性，如何具有嚴(yán)密的邏輯性，而在于我們一旦掌握了它，就能創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實(shí)際相結(jié)合，建立了新型無產(chǎn)階級專政的國家。下面講第二個(gè)問題，
(二)為什么中國共產(chǎn)黨要把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想?
因?yàn)槊珴蓶|思想是中國化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個(gè)不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個(gè)人的思想，而毛澤東思想有特定的內(nèi)涵，可從三個(gè)方面來理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展;其次，毛澤東的思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，錯(cuò)誤了的、不成功的東西不屬于毛澤東的思想的范疇;再次，毛澤東思想則是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻(xiàn)最大，所以以毛澤東同志來命名。
毛澤東思想作為一個(gè)理論體系主要包括六個(gè)方面的基本內(nèi)容：P40第一，關(guān)于新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細(xì)介紹，我就點(diǎn)到即可，第二，關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論;第三，關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;第四，關(guān)于政策和策略的理論;第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論;第六，關(guān)于黨建的理論。在這里需要強(qiáng)調(diào)指出的是，P41實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂，見P41
(三)為什么要把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想?鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬列主義，這是xx大對鄧小平理論的科學(xué)評價(jià)，這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞要特別強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)代中國”從時(shí)間和空間兩個(gè)角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當(dāng)代表明小平理論解決的是當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)中的實(shí)際問題，而不是過去，也不是未來;中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設(shè)社會(huì)主義的問題。所以教材P42說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，是因?yàn)镻42鄧小平理論深刻揭示了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)問題，推動(dòng)改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想武器和科學(xué)方法，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了120xx年不動(dòng)搖的社會(huì)主義初級階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，小平作為主創(chuàng)，貢獻(xiàn)最大，小平逝世后，為了表達(dá)中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。
鄧小平理論主要包括九個(gè)方面的內(nèi)容：P43
第一，社會(huì)主義的發(fā)展道路理論：強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。
第二、社會(huì)主義的發(fā)展階段理論：認(rèn)為我國還處在社會(huì)主義初級階段，是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段。鄧小平理論的科學(xué)真理性，首先在于嚴(yán)格地把當(dāng)代中國處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大、最重要的事實(shí)作為立論的根據(jù)。這一階段的特征是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務(wù)于初級階段的實(shí)際，不能脫離和超越階段。
第三、社會(huì)主義的根本任務(wù)理論：(1)社會(huì)主義的本質(zhì)理論。(2)現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾(3) “三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)(4)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
第四、社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力理論：改革是發(fā)展的動(dòng)力
第五、社會(huì)主義建設(shè)的外部條件理論：獨(dú)立自主，對外開放
第六、社會(huì)主義建設(shè)的政治保證：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
第七、社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略理論：分三步走戰(zhàn)略，
第八、社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量理論：
第九、祖國統(tǒng)一理論：一國兩制
關(guān)于小平理論，我們在課堂上有具體詳細(xì)的介紹，在此我只重點(diǎn)談兩點(diǎn)：一是社會(huì)主義初級理論，二是共同富裕理論
研究中國的問題，思考中國的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，首先必須搞清楚中國的事實(shí)究竟怎樣，否則就無法得到科學(xué)真理。中國國情究竟怎樣?處于什么時(shí)代?在世界上占有什么位置?社會(huì)性質(zhì)怎樣?主要矛盾是什么?應(yīng)該完成哪些主要任務(wù)?所有這些問題，都是中國革命和建設(shè)制定正確的路線、方針和政策時(shí)必須首先搞清楚的事實(shí)。鄧小平理論之所以是科學(xué)真理，也正是因?yàn)樗闱宄水?dāng)代中國的這些事實(shí)，客觀而深刻地分析了當(dāng)代中國的基本國情，有針對性地提出了一整套順應(yīng)時(shí)代特征、合乎基本國情、針對主要矛盾、解決主要任務(wù)、指導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論。這個(gè)理論教導(dǎo)我們，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。社會(huì)主義初級階段主要包括兩層涵義：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義;第二，我國的社會(huì)主義正處于并將長期處于不發(fā)達(dá)的階段，我們必須正視而不能超越這個(gè)階段。“社會(huì)主義”和“初級階級”合在一起，才能概括當(dāng)代中國的基本國情。忘記了“社會(huì)主義”，我們就會(huì)犯方向性錯(cuò)誤，違背中國人民的歷史選擇，葬送中國人民經(jīng)過二十八年浴血奮斗得來的勝利果實(shí);忘記了“初級階段”，我們就難免脫離當(dāng)代中國生產(chǎn)力發(fā)展落后的實(shí)際，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，妨礙工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化、現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。總之，無論是偏離前者還是偏離后者，都會(huì)犯片面性錯(cuò)誤，干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹，都不可能獲得對當(dāng)代中國國情的科學(xué)認(rèn)識(shí)。鄧小平理論的科學(xué)真理性正是在對社會(huì)主義初級階段的正確把握中找到了堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)前，我國在社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)失誤的原因也是多方面的，但最根本的原因，在于我們的路線、方針、政策偏離了社會(huì)主義初級階段實(shí)際，或看不到，或不理解，或不承認(rèn)中國生產(chǎn)力發(fā)展落后，落后的生產(chǎn)力與廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾是主要矛盾，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是主要任務(wù)。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會(huì)主義初級階段。結(jié)果只能事與愿違，在實(shí)踐中遭受挫折。十一屆三中全會(huì)后的二十年，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得舉世矚目的巨大成就，最根本的原因也是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我們制定的路線、方針、政策合乎社會(huì)主義初級階段的實(shí)際。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最本質(zhì)的追求是共同富裕的思想無疑是極為偉大的，它繼承了社會(huì)主義先賢們最根本的社會(huì)理想，我們不難發(fā)現(xiàn)，所有先賢們對美好社會(huì)的最終索求實(shí)際上就只有一個(gè)，這就是所有的社會(huì)成員都能公平的享受到人類的文明成果，不是只有一部分人享福作樂，另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉(xiāng)，從傅立葉的和諧公社到康帕內(nèi)拉的太陽城，從歐方的空想社會(huì)主義到馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義，從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等，最終落腳點(diǎn)都是沒有人剝削人，小平所設(shè)計(jì)的路線的本質(zhì)追求也是最終為了達(dá)到共同富裕，這里的“最終”表明實(shí)現(xiàn)共同富裕有個(gè)過程，共同富裕不等于同步富裕，而是讓少部分地區(qū)少部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)先富起來，然后先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯(cuò)誤的。
這段日子，有個(gè)企業(yè)家成了媒體關(guān)注的熱點(diǎn)人物。他在生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)投資上億元，幫鄉(xiāng)親們蓋別墅、建養(yǎng)牛場，短短幾年間，使一個(gè)原先“一窮二破”的村莊，發(fā)生了神話般的變遷。這個(gè)原先“一窮二破”的村莊，就是山東省樂陵市黃夾鎮(zhèn)梁錐村，20xx年開始136戶村民們家家戶戶搬進(jìn)了每套280平方米歐式連排別墅，房子的品質(zhì)很好，連戶型都與北京的流行步調(diào)保持一致。新村之內(nèi)，除了連排別墅外，還有養(yǎng)老公寓、青年公寓，村內(nèi)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孤寡老人住于養(yǎng)老公寓，而青年公寓，則專為村中的年青人結(jié)婚后居住所預(yù)備。現(xiàn)在，村里通水通電通煤氣，公共汽車通到家門口，老人們感覺在做夢，年輕人不認(rèn)識(shí)家門，村里的小伙子不愁對象，令人操心的是姑娘們，這里條件太優(yōu)越了，沒有一個(gè)愿意外嫁。村里還有學(xué)校、餐廳、會(huì)議、賽馬、醫(yī)務(wù)所、中心花園及游樂場等現(xiàn)代城市小區(qū)配套一應(yīng)俱全，地下鋪設(shè)天然氣管道，接通了自來水與地下光纜，預(yù)留了電話與衛(wèi)星電視接口。園內(nèi)亭臺(tái)池榭、碧草紅花，其現(xiàn)代化程度，與大城市相比毫不遜色。其生態(tài)居住，令城市人也心生艷羨。這讓當(dāng)?shù)仄渌宓娜肆w慕不已，更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費(fèi)得到的，有人說這是天上掉下的餡餅，那么是誰扔下的餡餅?zāi)?——這個(gè)人就是梁錐村的村民，現(xiàn)為山東樂陵希森集團(tuán)董事長梁希森。梁希森因在北京接手“全國最大的爛尾樓盤”玫瑰園，而快速地賺取了巨額的財(cái)富，玫瑰園是北京高檔別墅區(qū)。在《新財(cái)富》雜志推出的20xx年中國大陸富豪榜上，梁希森名列第376位，資產(chǎn)27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪，花了4200萬元讓村民免費(fèi)住進(jìn)了洋房。他圖什么?梁希森在建廠和建村的過程中完成了土地置換;其實(shí)，農(nóng)民的宅基地騰出來后可以蓋農(nóng)民的住宅，還可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)。梁希森是采取市場的辦法，把農(nóng)民居住條件改善了，老百姓在得到好處的同時(shí)，企業(yè)家也得到了利益。村里的宅基地占地面積則由原來的450畝減少至70畝。梁錐村原來的平房全部推掉后，空出來的410畝宅基地的一部分，加上一些耕地，梁希森用來建造了500畝的現(xiàn)代化養(yǎng)牛場。每畝地折合6萬元，總額3000萬元，入股魯西牛業(yè)公司，股份歸出地的農(nóng)民所有。村民們?nèi)绻敢猓�可以到魯西牛業(yè)公司上班，每月拿400~900元的薪水，享受過節(jié)福利和養(yǎng)老保險(xiǎn)。梁希森要做的其實(shí)不是養(yǎng)牛，而是殺牛。養(yǎng)牛賺的錢歸承包的農(nóng)戶。魯西牛業(yè)公司只賺屠宰之后的錢。梁希森的計(jì)劃不只是賣牛肉，還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西，用于制藥和化工。一頭牛將會(huì)賣到5頭牛的價(jià)錢，值4.7萬元。他的目標(biāo)是在樂陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。
20xx年，他拿出7000多萬元改造離梁錐村不遠(yuǎn)的許家村，為許家村186戶農(nóng)民建蓋了216套連排別墅，每套面積240平米。梁希森改造農(nóng)村的計(jì)劃還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，他計(jì)劃在未來20xx年把全鎮(zhèn)剩下的107個(gè)村全部改造完畢，梁希森現(xiàn)象是不是共同富裕?梁希森所從事的并不是一種簡單意義上的行善。他在農(nóng)村進(jìn)行這樣一種探索，用產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和提高附加值所得到的利潤再來反哺“三農(nóng)”。通過企業(yè)的力量來解決“三農(nóng)”問題，往大處說，恰恰體現(xiàn)了工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)這種反哺。同時(shí)由于他曾經(jīng)在北京也有“玫瑰園”等產(chǎn)業(yè)開發(fā)，把在那里產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)利潤拿回農(nóng)村，這又體現(xiàn)了一種城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，先富帶后富的思想。
(四)為什么要把“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想?
因?yàn)?ldquo;三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個(gè)代表”重要思想是黨建學(xué)說，它回答了P48在改革開放的中國，我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建黨的問題。我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建黨呢?那就是以“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn)，見P44始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞要弄清楚。什么是生產(chǎn)力?生產(chǎn)力的構(gòu)成要素有哪些?什么叫先進(jìn)，先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)力的區(qū)別在哪里?這里的代表意味著什么?生產(chǎn)力就是人們改造自然、改造社會(huì)的能力，從經(jīng)濟(jì)的角度來說，就是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的能力，其構(gòu)成要素主要有;勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、技術(shù)、土地、資本、管理等資源，其中勞動(dòng)者是最主要的生產(chǎn)力，先進(jìn)就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，滿足人民需求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，反之則為落后，這里的代表就是要滿足生產(chǎn)力的發(fā)展要求而不是制約和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展要求。見P44(代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。┅)
前段時(shí)間，我聽了中國社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦主任 張國祚關(guān)于：文化與國力的演講，給我印象很深，他是20xx年，隨中央馬克思理論建設(shè)工程資深專家考察團(tuán)到俄羅斯，朝鮮，印度進(jìn)行考察。考察的結(jié)論是：到了朝鮮，就會(huì)知道不改革不行;到了俄羅斯，就會(huì)知道亂改革不行;到了印度，就會(huì)知道不堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路不行。鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。這樣講是有事實(shí)根據(jù)的：
首先，他們到了朝鮮第3大城市叫新役州，和我們遼寧省的丹東市隔江相對。也許在座的各位不知道丹東這個(gè)地方。丹東這個(gè)城市在中國并不算怎么發(fā)達(dá)，但是呢，我們這邊丹東市高樓林立，晚上燈火通明，而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那么橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋，我們這邊一半維護(hù)的跟新的一樣，他們那一半是銹跡斑斑啊，對比非常鮮明。朝鮮首都平壤，是個(gè)非常美麗的城市啊，是個(gè)花園似的城市啊，而且樓房建筑布局都非常好,但那些樓房可遠(yuǎn)觀不可近看，非常粗糙，非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個(gè)世紀(jì)80年代修建的，103層。但至今還是個(gè)空框，內(nèi)外裝修全沒有。為什么?沒有錢。朝鮮那些樓房遠(yuǎn)看還可以，在綠樹點(diǎn)綴下看還可以，但走進(jìn)看你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們非常粗糙，非常破舊，街道上看不見一輛汽車，有些路段還不平。這個(gè)朝鮮勞動(dòng)黨中央有個(gè)和我平級的干部，他的月工資拿到黑市上可以換三個(gè)美圓，可以買三公斤雞肉，那你說普通老百姓怎么活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑，我們不希望朝鮮垮臺(tái)的啊。金正日搞“新軍政治”，就是一切以軍事建設(shè)為中心，我們是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，他是軍事建設(shè)為中心。朝鮮的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是國防委員會(huì)，現(xiàn)在朝鮮全黨全軍全民學(xué)習(xí)三個(gè)人：金日成，金正日，金正蘇。這個(gè)金正蘇是誰呢，是金正日的母親，都是他們一家人啊，全國都學(xué)他們一家啊。家家都掛著他們的畫象。他們軍隊(duì)也好，青年學(xué)生也好，他們的口號(hào)是“誓死保衛(wèi)祖國，誓死保衛(wèi)領(lǐng)袖”， 朝鮮非常反對我們改革開放，說我們改革開放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月，金正日到中國訪問回去之后觀點(diǎn)有所改變，他說改革開放對中國來說是正確的，我們也要改革開放，但要慢慢來。的確，朝鮮有朝鮮的國情，朝鮮有朝鮮的處境，美國對他壓抑非常大啊，如果朝鮮現(xiàn)在國門大開，搞改革開放，我看它會(huì)很快垮臺(tái)，外面世界多精彩啊，所以它必須改革。我要說的是什么道理呢，假如我們中國不搞改革開放，不按鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想辦，我們現(xiàn)在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶，朝鮮那時(shí)無論是建筑啊，還是生活水平啊都比我們好，綜合國力強(qiáng)于我們啊。所以說，到了朝鮮，你就會(huì)知道不改革不行。這個(gè)鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。
到了俄羅斯，你就知道亂改革不行。1991年蘇聯(lián)解體，在俄羅斯葉利欽剛上臺(tái)的時(shí)候，他沒有任何政治力量可依靠，也沒有任何政黨可依靠。只有一個(gè)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,其余都是非法的。他只能依靠少數(shù)從西方回來的知識(shí)分子，這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認(rèn)為俄羅斯只要政治上搞自由化，經(jīng)濟(jì)上搞私有化，很快就會(huì)和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這么干，葉利欽也聽話，一年之內(nèi)，搞成了自由化私有化，這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學(xué)院有個(gè)院士，是莫斯科大學(xué)社會(huì)系的主任，到中國時(shí)曾對我們做了一個(gè)演講，題目叫“誰之過，誰之罪”。他就講啊，俄羅斯十年自由改革，幾乎把俄羅斯引進(jìn)了死胡同。俄羅斯無論是在物質(zhì)上，還是精神上，它蒙受的損失都是無法估量的。俄羅斯國內(nèi)生產(chǎn)總值十年下降了一半，許多俄羅斯人吶都感到很迷惘，很困惑，他們不知道明天會(huì)發(fā)生什么，也不知道明天俄羅斯會(huì)向何方去。俄羅斯每年有80萬人因酗酒而死亡，有300萬無家可歸的人，有300萬精神病患者。有200萬到400萬流浪兒童。每5分鐘就有一個(gè)人遇害，這個(gè)院子他的女兒和未婚夫，開著車出去，結(jié)果被黑社會(huì)給殺害了。但是俄羅斯的法律已經(jīng)取消死刑了，那些律師千方百計(jì)給那些犯罪分子辯護(hù)，而對受害者及其家屬毫無憐憫之心。那個(gè)老頭講著講著就流淚了，手里拿著他女兒的照片給我們看，這老頭最后啊，還與我們很動(dòng)情的說了兩句話，他說偉大的中國絕不能重走俄羅斯的道路啊，偉大的中國朋友沒有資本重犯俄羅斯的錯(cuò)誤啊，直到普京上臺(tái)扭轉(zhuǎn)了葉利欽亂改革的勢頭，俄羅斯現(xiàn)在才出現(xiàn)振興的氣象，蘇聯(lián)解體之后啊，整個(gè)農(nóng)業(yè)幾乎癱瘓，許多俄羅斯農(nóng)民僅依靠土豆和面包度日。由于整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)大副下滑，沒有財(cái)政支出進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè)。現(xiàn)在普京也開始采取措施進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè)。正是采取了這么一些措施，俄羅斯才開始出現(xiàn)了振興的現(xiàn)象。總結(jié)起來就一句話，俄羅斯今天之所以出現(xiàn)了振興的氣象，那恰恰是普京扭轉(zhuǎn)了葉利卿亂改革的勢頭。所以說，到了俄羅斯你就會(huì)知道亂改革不行。許多俄羅斯政經(jīng)界人來中國考察后，都豎起大拇指說鄧小平理論真?zhèn)ゴ蟆?/p>
為什么說到了印度才知道，不堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路不行呢?我們到了印度一看，就知道了，除非中國睡大覺，徐非中國自己搞垮自己，要不印度很難超過中國。印度的發(fā)展比中國落后至少十到十五年。印度這個(gè)國家啊，國情太復(fù)雜了，比中國還要復(fù)雜，不僅有地區(qū)矛盾，民族矛盾，宗教矛盾，階級矛盾，還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢，在印度啊，一個(gè)人一出生，就決定了你是哪個(gè)種姓制家族了，他的種姓制是分等級的，最高等是笸籮文，第二等是查得力，第三等是非社，然后是第四等級，還有其他等級等等。那么，低等級的男人是不能娶高等級的女子為妻的。如果你娶了，那對不住，你生出的孩子叫“不可接觸者”，在政治上，社會(huì)上會(huì)受到很多歧視。高等級的男人是可以娶低等級的女子為妻的，娶幾個(gè)就幾個(gè)。你說都什么年代了，還有種姓制，不落后啊?印度農(nóng)民太苦，60%的農(nóng)民兒童是上不了學(xué)的，另外，印度新德里主要交通是三輪機(jī)動(dòng)車，許多地方?jīng)]有交通線。印度的鐵路很發(fā)達(dá)，但整個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)非常落后。至多沒有一條立交橋，路上也沒行人線，什么自行車，拖拉機(jī)，摩托車啊，卡車啊都擠著走，最可笑的是什么呢，道路中間還夾雜著神牛。啥是神牛呢，農(nóng)民的牛養(yǎng)了七八年之后必須放生，那不放生就是褻瀆神靈了，所以被放生的這些牛就叫神牛，這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢，跟他們文化很有關(guān)系的，他信的宗教都是寄希望于來生的，而對今生缺乏那種拼搏奮斗的精神。你看那印度見面都非常友好啊，穿著大褂，扎著頭巾很友好，但你看他們走路，總是慢慢悠悠，慢慢悠悠的。我就想啊，難怪印度現(xiàn)在連一塊奧運(yùn)金牌也沒有，沒那勁頭啊，這個(gè)民族啊不行，但印度也有很優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，在美國有很多不錯(cuò)運(yùn)動(dòng)員，但那是在另一種文化背景下產(chǎn)生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里，道路旁有很多貧民窟，那個(gè)貧民窟真的是貧民窟啊，用稻草垃圾一遮就是一個(gè)窩，里面探出很多人頭，就這樣的程度。在那也能看到乞丐，他那個(gè)乞丐真是乞丐啊，一看就是瘦骨如材啊，兩眼凹陷，充滿了期待，充滿了企求，也充滿了仇恨。為什么說是真乞丐呢，我們國家乞丐也不少，但據(jù)說有假乞丐。印度共產(chǎn)黨跟我們的關(guān)系很好，他們常說，非常羨慕中國，也非常羨慕中國共產(chǎn)黨，也很佩服中國共產(chǎn)黨。實(shí)際上上個(gè)世紀(jì)50年代新中國成立的時(shí)候，印度跟中國發(fā)展水平差不多，幾乎在同一水平線上，現(xiàn)在印度的國內(nèi)生產(chǎn)總值不到中國的40%，而且許多方面都很落后，為什么呢?最主要的就是兩條：第一，印度這么多政黨，但是沒有哪一個(gè)政黨象中國共產(chǎn)黨一樣，具有的那么強(qiáng)大的凝聚力具有那么嚴(yán)密的組織力，具有那么崇高的威望，具有那么樣的正確路線來指導(dǎo)。第二，沒有走社會(huì)主義道路，包括印共馬列執(zhí)政的邦，雖然也搞土地改革了，但土地改革也是一種不徹底的，跟中國是沒法比的。印共馬列的領(lǐng)導(dǎo)人對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是非常贊揚(yáng)的，所以說，到了印度，你就會(huì)知道不堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路是不行的。
通過與朝鮮，俄羅斯，印度三個(gè)國家的橫向比較，使我們認(rèn)識(shí)到鄧小平理論，“三個(gè)代表”思想確實(shí)偉大。
下面我們講最后一個(gè)問題，
四、在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣對待黨的指導(dǎo)思想。
作為大學(xué)生如何用黨的指導(dǎo)思想來指導(dǎo)行動(dòng)?總之一句話，就是對黨的指導(dǎo)思想要做到“四真”--真信、真學(xué)、真懂、真用
作為一名黨員，對黨的指導(dǎo)思想首先必須做到“真信”。對黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現(xiàn)實(shí)中確有入黨多年的黨員對黨的指導(dǎo)思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，應(yīng)進(jìn)一步解決對指導(dǎo)思想的“真信”問題，就是要在強(qiáng)化對黨的指導(dǎo)思想的信仰上下功夫。對黨的指導(dǎo)思想這一科學(xué)真理是真信還是假信，是全信還是半信，關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。
作為一名黨員，對黨的指導(dǎo)思想要做到“真學(xué)”。首先就是要認(rèn)真研讀，深刻領(lǐng)會(huì)，在把握指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和精髓上下功夫。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”真學(xué)是一種科學(xué)態(tài)度，就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣，一種追求，帶著深厚的感情學(xué)，帶著執(zhí)著的信念學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”，力求學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得認(rèn)真、學(xué)得深入，學(xué)得扎實(shí)，學(xué)出真成績，學(xué)出真效果。
作為一名黨員，還要對黨的指導(dǎo)思想做到“真懂”。學(xué)了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會(huì)貫通，在形成科學(xué)的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個(gè)代表”重要思想，就是要正確把握其認(rèn)識(shí)問題和解決問題的立場、觀點(diǎn)和方法。
作為一名黨員，必須要對黨的指導(dǎo)思想做到“真用”。所謂真用，就是要結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果。
真信是前提，真學(xué)是基礎(chǔ)，真懂是關(guān)鍵，真用是目的。四者相互聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)貫徹黨的指導(dǎo)思想實(shí)踐中。沒有真信，就不可能真學(xué);沒有真學(xué)，就不可能真懂;沒有真懂、沒有理論上的清醒，就不能有行動(dòng)上的自覺，在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，也就不可能真用。總之，學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想，必須結(jié)合自已的思想實(shí)際，用馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵御唯心論、機(jī)械唯物主義、主觀主義、形而上學(xué)以及極端個(gè)人主義等非馬列主義思想的侵蝕，增強(qiáng)黨性，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇4
在這一講，我們從三個(gè)問題入手，去認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問題，從黨的歷史著眼，去發(fā)掘黨的指導(dǎo)思想的歷史過程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們黨為什么確定了這樣的指導(dǎo)思想。
第二個(gè)問題，對黨的黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵做深入的講解，理解黨的指導(dǎo)思想的精髓，感受黨的指導(dǎo)思想的魅力，從而做到真學(xué)、真懂黨的指導(dǎo)思想
第三個(gè)問題，解決思想路線問題，就是要學(xué)以致用，要運(yùn)用銳利的思想武器，從而做到真信、真用黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問題，充分了解確定黨的指導(dǎo)思想的歷史過程
首先來看一下什么是政黨的指導(dǎo)思想。
對于個(gè)人來說，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，同樣，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級的命運(yùn)和前途。
因此，概括起來，政黨的指導(dǎo)思想就是：
– 是政黨的理論旗幟;
– 指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動(dòng)的思想和理論體系;
– 政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ);
– 動(dòng)員、凝聚、約束黨的成員的一整套認(rèn)知信仰體系 。
政黨的指導(dǎo)思想有什么特點(diǎn)呢?
– 政黨的指導(dǎo)思想決定政黨的性質(zhì);
– 政黨的指導(dǎo)思想具有唯一性;
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程，在這個(gè)過程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們在流血犧牲的斗爭中逐漸懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國改革開放30年來各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程，在這個(gè)過程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們在流血犧牲的斗爭中逐漸懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國改革開放30年來各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
xx大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。面對已經(jīng)變化的世情、國情、黨情，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。
xx大：加了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述。提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的概念，這是馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。
：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。
第二個(gè)問題：真學(xué)、 真懂黨的指導(dǎo)思想
在這一部分里，我們對黨的指導(dǎo)思想中各分項(xiàng)的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行講解，目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時(shí)結(jié)合xx大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，理解中國特色社會(huì)主義理論體系的概念。
先看馬克思列寧主義：
創(chuàng)立過程
– 共產(chǎn)黨誕生標(biāo)志：1848年共產(chǎn)主義者同盟;“一個(gè)幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。
– 馬克思主義創(chuàng)立標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，號(hào)召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
– 馬克思主義：使“社會(huì)主義”從空想變成了科學(xué)
– 列寧主義：把馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的理論變成了現(xiàn)實(shí)
馬克思主義的科學(xué)體系
(1)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器學(xué)習(xí)，思維存在問題、矛盾問題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)
(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。
(3)科學(xué)社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對資產(chǎn)階級的斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭的理論武器。
列寧主義
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命()取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。
毛澤東思想：
先看其形成與發(fā)展(幻燈片18-26)
初步形成：
大革命時(shí)期，1923.06-1927.07，，毛澤東發(fā)表《中國上海各階級的分析》，初，經(jīng)過一年多的調(diào)查研究，發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。
十年對峙：始于秋收起義，止于1937年抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。
年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對峙時(shí)期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，寫了：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國后，進(jìn)入過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，這大概要經(jīng)過五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。
1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對峙時(shí)期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，寫了：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國后，進(jìn)入過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，這大概要經(jīng)過五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。
1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)
說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。科學(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。1956年9月召開的八大，對執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了探索。“中國共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是有計(jì)劃地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，有系統(tǒng)，有步驟地進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。
然而，好景不長，1958年5月，中共八大二次會(huì)議正式提出了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)動(dòng)了歷時(shí)3年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)中，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫。
在1958年11月第一次鄭州會(huì)議到1959年7月廬山會(huì)議前期，曾努力領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺到的錯(cuò)誤。但廬山會(huì)議后期，由于對彭德懷等人的錯(cuò)誤批判，在全黨開展了“反右傾”的斗爭，以及后來發(fā)動(dòng)的“文化大革命”使錯(cuò)誤延續(xù)了更長時(shí)間，使“大躍進(jìn)”、“總路線”和“人民公社”，并稱為“三面紅旗”，“大躍進(jìn)萬歲”也喊了整整二十多年，造成了國民經(jīng)濟(jì)的重大損失。
加上后來的文化大革命，隨著對毛澤東同志的不斷神化和黨內(nèi)個(gè)人崇拜，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)問題上提出的一些觀點(diǎn)如社會(huì)主義基本矛盾是階級矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對于毛澤東思想的研究重點(diǎn)都集中在八大之前。
辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個(gè)人思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤三者之間的關(guān)系。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。
—《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻(xiàn)，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個(gè)人的某些錯(cuò)誤思想不是毛澤東思想。
毛澤東思想的主要內(nèi)容：(六個(gè)方面，轉(zhuǎn)至幻燈片鏈接)
(提醒同學(xué)們在校期間還有專門課程學(xué)習(xí)，在這里了解一下就行)
• 一、關(guān)于新民主主義革命：
新民主主義革命總路線的提出
中國資產(chǎn)階級分為兩部分的理論
中國革命的三大法寶的理論
農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的道路理論
• 二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)：
具有中國特色的社會(huì)主義改造理論
人民民主專政的理論
關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說
關(guān)于中國工業(yè)化道路的思想
• 三、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略
人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和黨指揮槍的原則，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，三大民主和政治工作三大原則
人民戰(zhàn)略思想，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，積極防御的戰(zhàn)略思想，以集中優(yōu)勢兵力各個(gè)殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊(duì)現(xiàn)代化的思想
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇5
敬愛的黨組織：
在3月31號(hào)的下午，是我們第七屆入黨積極分子的黨課開幕式，首先，黃老師給我們做了熱情洋溢的動(dòng)員大會(huì)，讓我們的思想緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮，并且知道了作為一名黨員，我們要時(shí)時(shí)的提高自己的思想覺悟，做好人民群眾的榜樣。之后從陳殿青老師給我們做的報(bào)告中了解到作為一名黨員所要求的必備條件和發(fā)展黨員的過程及條件。首先，陳老師講到了黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律!緊接著，陳老師詳細(xì)地為大家講解了黨的紀(jì)律的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)以及黨的組織原則等問題。經(jīng)過他的層層剖析，我對黨的紀(jì)律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規(guī)校紀(jì)來盡量約束自己，對有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時(shí)候甚至連校規(guī)校紀(jì)都遵守不了，現(xiàn)如今，作為一名入黨積極分子，我了解到，我們不僅僅要遵守各種紀(jì)律法規(guī)，還要堅(jiān)決與違紀(jì)的行為作斗爭，否則你最多只能是一個(gè)守法的公民，而不能成為一個(gè)思想水平過硬的黨員。在此基礎(chǔ)之上，陳老師強(qiáng)調(diào)：我們不僅僅要遵守黨的紀(jì)律，更要努力地維護(hù)黨的紀(jì)律，并且必須把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首要位置，積極做遵守和維護(hù)黨紀(jì)的模范。 我們在黨課中了解到我們黨的性質(zhì)是：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們要成長為一個(gè)中國共產(chǎn)黨員，要成為黨性最強(qiáng)的干部，必須讓自己做到“三個(gè)更加”，即學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無私。
學(xué)習(xí)更加勤奮。沒有金剛鉆，難攬瓷器活。要成為黨性最強(qiáng)的干部必須做到學(xué)習(xí)更加勤奮，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種人生態(tài)度，一種生存狀態(tài)，一種終身行為。在學(xué)習(xí)中提升能力，“腹有詩書氣自華”。只有學(xué)習(xí)更加勤奮，才會(huì)提高能力，提高水平。要多學(xué)業(yè)務(wù)，練好組工干部的“看家本領(lǐng)”，努力使自己成為熟悉政策的“業(yè)務(wù)通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。
工作更加務(wù)實(shí)。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實(shí)事求是，就難以取信于人;為政者不實(shí)事求是，就難以取信于民;組工干部不實(shí)事求是，就難以取信于黨員干部。“三分決策，七分落實(shí)”。組織工作無小事，組織工作時(shí)效性很強(qiáng)。如果沒有更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，很多事情就辦不成，就抓不出成效。要在抓落實(shí)上狠下功夫，講到做到、立說立行，把黨的組織路線、干部路線、人才政策和各項(xiàng)工作部署，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率地落到實(shí)處。
奉獻(xiàn)更加無私。公道正派是組織工作的生命線。組工干部只有堅(jiān)持原則，堅(jiān)持“一把尺量準(zhǔn)”，“一部《條例》管住”，“一碗水端平”，做到無私奉獻(xiàn)。同時(shí)，要嚴(yán)格要求,廉潔自律。古人云：“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也。”組工干部要講黨性，也要講良心，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，把權(quán)力看成是奉獻(xiàn)，而不是方便個(gè)人索取的工具。要學(xué)會(huì)從容，“拿得起，放得下”，“寵辱不驚，來去無意”，要把住底線，不越紅線，不觸高壓線，不用感情代替原則。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”組工干部只要做到學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)更加無私，才能成為有黨性的人、干實(shí)事的人、改革創(chuàng)新的人、敢與不正之風(fēng)作戰(zhàn)斗的人。
X年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇6
敬愛的黨組織：
作為一名入黨積極分子，我參加了院里組織的業(yè)余黨校的課程。幾位老師精彩的講座，讓我對入黨動(dòng)機(jī)、黨員應(yīng)具備的基本素質(zhì)、入黨流程以及黨員管理等問題有了更清晰、更深入的認(rèn)識(shí)，使我更加堅(jiān)定了加入中國共產(chǎn)黨的決心;短暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完;接下來我要爭取在以后的學(xué)習(xí)生活中以更加積極向上的姿態(tài)迎接來自各個(gè)方面的考驗(yàn)。
此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生，成長為一名中國共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。當(dāng)有一天我在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋�(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國工人階級的代表，是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。
那么，怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢?我覺得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn)：
第一，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。也再三要求“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。”可見，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國社會(huì)文化階層中的較高層次，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí)，還要和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn)，樂于幫助有困難同學(xué)。另外，還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng)，才能較好地處理形形色色的問題。總之，對于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研，并有所創(chuàng)新。
第二，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì)，我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化，但是真理是不變的，大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀;作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起，從不顯眼做起。例如，發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí)，應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩，應(yīng)主動(dòng)給予開導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)先人后己。因?yàn)橥瑢W(xué)們對黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學(xué)。從自身抓起，從小事做起，對學(xué)習(xí)刻苦努力，對工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評和自我批評，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。現(xiàn)在有的學(xué)生
黨員只能獨(dú)善其身，而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作，認(rèn)為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實(shí)這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員，不僅要保持自己的先進(jìn)性，同時(shí)，要用先進(jìn)性來帶動(dòng)并作為開展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。
第三，大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論水平。必須堅(jiān)持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和提出的“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問題，無論如何都不能動(dòng)搖。另外，現(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開放的思想方式和思想的解放。鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí)，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。這就要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng)，特別是思想上的改進(jìn)，才能在將來的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。
總之，通過這次的黨課學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我會(huì)以黨員的要求來要求自己，積極向周圍的黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，不斷地努力和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇7
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會(huì)主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇8
近日，我們研究生14班黨支部舉行了一次有教育意義的黨會(huì)，主要是學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想和理論政策，在學(xué)習(xí)進(jìn)程中我體會(huì)頗深。黨會(huì)的主題是學(xué)黨史、強(qiáng)黨性、提素質(zhì)、做先鋒，圍繞這個(gè)主題我們進(jìn)行了劇烈的討論和自我計(jì)劃，其中報(bào)告把三個(gè)代表重要思想同馬克思列寧主義、思想和理論一道確立為黨必須長時(shí)間堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是一個(gè)歷史性的決策，也是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。
三個(gè)代表重要思想是對馬克思列寧主義、思想和理論的繼續(xù)和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改入黨的建設(shè)，推動(dòng)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。始終做到三個(gè)代表，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，氣力之源。 全面深入領(lǐng)會(huì)并牢牢掌控三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，關(guān)鍵在與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本要求。
我們要進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)三個(gè)代表重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，把三個(gè)代表重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，化作全黨和全國人民開辟前進(jìn)的巨大氣力。在當(dāng)今人才競爭越來越劇烈的情況下，我們在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面要堅(jiān)持科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)的結(jié)合，堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)和一般知識(shí)的結(jié)合。這就要求我們應(yīng)當(dāng)在把握好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的瀏覽其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、進(jìn)步能力，做一個(gè)全面調(diào)和發(fā)展、與社會(huì)同步的人。要特別善于應(yīng)用辯證方法掌控一個(gè)人成才進(jìn)程中通常都存在的既相互對峙又相互依存的兩個(gè)方面，既保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造氣力，又不使其脫離實(shí)際生活和需要。將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與本身發(fā)展聯(lián)系起來，我們能更輕易地理解和掌控黨的政策、方針、線路，對我們本身的發(fā)展也起側(cè)重要的影響作用。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇9
尊敬的黨組織:
您好!
我做為一名碩士研究生，從對黨的知之甚少到充滿希望和信心中，接受的老師、學(xué)校、和黨組織的諄諄教誨和指引，懷著無比激動(dòng)的心情把我在這次難得的黨校學(xué)習(xí)中的思想變化匯報(bào)給黨組織聽，既成了此次之思想?yún)R報(bào)。
首先：通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。經(jīng)過逐步深入的學(xué)習(xí)，我對入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。
只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。
其次，在進(jìn)一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)的同時(shí)深刻的領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及三十年來的改革開放，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，我們在珍惜今天幸福生活的同時(shí)更要以他們?yōu)榘駱樱蛩麄儗W(xué)習(xí)。
再次，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這就要求我們在政治上始終要保持清醒和堅(jiān)定的政治信念和理想，事關(guān)政治方向，事關(guān)黨的生死存亡。我們就必須要堅(jiān)持高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的青年。我們應(yīng)該在生活上克勤克儉，嚴(yán)格要求;在第一范文網(wǎng)工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。
X年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇10
敬愛的黨組織:
從高中開始我就期盼自己能夠加入中國，以前常開玩笑說我要跟著黨走，現(xiàn)在想想自己那時(shí)候真是幼稚，中國 幾個(gè)字是多么神圣的字眼。沒有就沒有新中國，這句話是婦孺皆知。以前自己覺得這句話跟繞口令一樣，也沒很認(rèn)真的想其中的意思。這學(xué)期，真的真的很榮幸能夠作為一名積極分子參加學(xué)校的黨校培訓(xùn)，我真的很珍惜這次機(jī)會(huì)，因?yàn)橄胍宵h校的人很多，能有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我接近黨了解黨，我一定不會(huì)放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)。
第一次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己以前以前對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。要真正理解黨就得真正理解關(guān)于黨的這些理論。一節(jié)下下來我印象最深的就是：中國是全心全意為人民服務(wù)的。黨是為人民服務(wù) 全心全意為人民的，中國這幾年來取得如此驕人的發(fā)展，很重要的一個(gè)原因是人民相信黨，愿意跟著黨走。三大戰(zhàn)役的淮海戰(zhàn)役支前民工880余萬、出動(dòng)車輛141萬輛，陳毅形容淮海戰(zhàn)役的勝利說這是人民群眾用小車推出來的。98抗洪、02抗非、08抗低溫雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，一路風(fēng)風(fēng)雨雨走來，黨一直走在人民的前面。真的，沒有就沒有新中國，也就沒有今天的幸福生活，黨的努力，黨的犧牲給我們我們不一樣的今天，不再有剝削不再有壓迫，不再不敢開心自由的生活著。
在開始上黨課之前。老師告訴我們想要加入首先要端正自己的思想。我們要不斷地學(xué)習(xí)豐富自己的理論知識(shí)，提高自己的理論水平。只有自己的理論水平高了，你才能了解黨，才能更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的政策。才能堅(jiān)定不移的跟黨走!
現(xiàn)在的大學(xué)生許多人都紛紛要求加入中國，但他們的入黨的目的卻是各不相同的。有的人爭取入黨是為了有了員這個(gè)政治條件，臉上光彩，工作方便，比普通同學(xué)“吃得開”，能得到相當(dāng)?shù)暮锰?有的人是認(rèn)為入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨;……我不知到要怎么形容這些人。我覺得黨之所以神圣在于黨一直是為人民存在的，黨的存在是為了能夠真真正正的為人民服務(wù)，幫助人民。這是黨能夠一直存在人民心中最首位的重要原因。正所謂在其位謀其職，既然你要加入黨就該擔(dān)當(dāng)起一個(gè)黨員的職責(zé)。明確自己的位置而不是只是為了個(gè)人的利益。
當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。可以說在中國，大學(xué)生是我國社會(huì)文化階層中的較高層次，我們要不斷豐富自己的知識(shí)，在生活中不斷提高自己的文化修養(yǎng)，端正自己的態(tài)度，以迎接黨對我們的考驗(yàn)和信任。
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇11
黨的指導(dǎo)思想就是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系，也是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。始終堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，是黨的一切活動(dòng)、全部工作和加強(qiáng)自身建設(shè)的一個(gè)根本性問題。馬克思主義的誕生，是社會(huì)主義發(fā)展史上第一次偉大的歷史性飛躍，是無產(chǎn)階級政黨制定綱領(lǐng)、路線、方針和政策的理論基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義，必須同違背和否定馬克思列寧主義的各種錯(cuò)誤傾向作斗爭。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果，是中國化的馬克思列寧主義。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。 每一位要求入黨的同志，都要加深對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步加深對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，
深入領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想的重大意義， 自覺地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
一、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。開拓創(chuàng)新是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)特征和根本要求，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的必然要求和根本體現(xiàn)。開拓創(chuàng)新要求我們自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動(dòng)更加符合實(shí)際。我們要用馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)研究新情況，解決新問題。我們要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握最新知識(shí)。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。我們要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想學(xué)習(xí)，從中不斷充實(shí)自己、提高自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，在思想上與黨中央保持一致，在政治上保持清醒的頭腦。進(jìn)一步加深了對黨的認(rèn)識(shí)，提高自身的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。還要不斷加強(qiáng)對文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)好課本，多閱讀有關(guān)課外書籍，汲取知識(shí)，開拓眼界。認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)，做好實(shí)驗(yàn)筆記，提高自己動(dòng)手能力。
三、嚴(yán)于律己，做好表率。在學(xué)習(xí)上、工作上等各方面嚴(yán)格要求自己，上課要認(rèn)真聽講，自覺做好筆記，下課后要及時(shí)復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)功課。在工作上，要積極主動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)班干共同完成學(xué)校、輔導(dǎo)員交辦的各項(xiàng)工作。注意搞好與同學(xué)之間關(guān)系。平時(shí)應(yīng)該多關(guān)心同學(xué)，多站在他人的立場上看問題。傾聽同學(xué)呼聲，幫助同學(xué)排憂解難，盡自己所能為同學(xué)多干實(shí)事。一切從實(shí)際出發(fā)，說實(shí)話，辦實(shí)事，講實(shí)效。經(jīng)常開展批評與自我批評，加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉，嚴(yán)格要求自己的一言一行。使自己在思想上與黨組織靠近，爭取早日加入我們的中國共產(chǎn)黨并且成為其優(yōu)秀的一員。
四、維護(hù)黨內(nèi)法規(guī)，遵守校規(guī)。我們要切實(shí)增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，增強(qiáng)黨內(nèi)法紀(jì)觀念，以身作則，率先垂范，以實(shí)際行動(dòng)抵御各種消極腐敗行為和不正之風(fēng)，帶頭模范執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)定，敢于用各種違法亂紀(jì)行為作堅(jiān)決的斗爭。作為一名入黨積極分子，時(shí)事事都要嚴(yán)于律己，講紀(jì)律，以黨內(nèi)法規(guī)為武器，該抵制的堅(jiān)決抵制，該揭露的敢于揭露，而不要怕得罪人，姑息遷就。有較強(qiáng)的紀(jì)律意識(shí)。自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定，模范地執(zhí)行學(xué)校及院規(guī)院紀(jì)，堅(jiān)決依規(guī)辦事，有令則行，有禁則止。
我們作為青年學(xué)生，是21世紀(jì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是承擔(dān)中華民族在21世紀(jì)前五十年歷史使命的一支重要生力軍和骨干力量。作為入黨積極分子，更要承擔(dān)光榮而艱巨的歷史使命，成為國家的棟梁之材，必須具有全面的較高的素質(zhì)，做到又紅又專，德才兼?zhèn)洹Ｔ缛占尤胫袊伯a(chǎn)黨。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇12
通過黨課的理論學(xué)習(xí)和小組討論，我知道了：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中xx大通過的黨章對黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”'重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復(fù)雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線;才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級和廣大人民群眾，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
在黨的歷史中，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的 而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過黨的指導(dǎo)思想是黨對于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折
馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進(jìn)程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實(shí)際相結(jié)合的問題。經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程，終于形成了符合中國實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以后，我們黨不斷探索中國社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。
最后，作為一名入黨積極分子 對黨的指導(dǎo)思想首先必須堅(jiān)信不疑 ，通過黨課的學(xué)習(xí) 我們都要強(qiáng)化對黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。在此前提下 再通過學(xué)習(xí)做到對黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考 融會(huì)貫通 形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實(shí)際 學(xué)以致用，達(dá)到改造主客觀世界的目的。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇13
中國共產(chǎn)黨第十八次全國人民代表大會(huì)勝利閉幕，大會(huì)制定了今后我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向和宏偉的奮斗目標(biāo)，在世界和國人中引起了巨大的反響，黨的閉幕前通過了黨章修正案，將科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會(huì)主義制度等重要觀點(diǎn)寫入黨章，黨章修正案的通過反映了我黨與時(shí)俱進(jìn)、永葆先進(jìn)的優(yōu)良作風(fēng)。黨章是黨的全國代表大會(huì)通過黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
黨的新黨章發(fā)表后，我中心黨支部及時(shí)召開支部大會(huì)，組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)精神和新《黨章》，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了精神和新《黨章》，作為一名基層黨支部的一名“班長”，感到親切而有責(zé)任自覺履行黨章規(guī)程。
學(xué)習(xí)精神和新《黨章》的體會(huì)是：
一、加深理解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)
新《黨章》總綱部分，開篇就指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這里深刻地表述了新時(shí)期黨的性質(zhì)，非常切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代的要求，是我們黨在新的歷史條件下要完成的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的提出，一是由我們黨的先進(jìn)性和代表人民利益的廣泛性決定的;二是由我們黨的黨員既有來自工人階級和其他勞動(dòng)階級中的先進(jìn)分子、又有來自非勞動(dòng)者階層的先進(jìn)分子的情況決定的。因此，“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的提出，有利于增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)各方面的力量，團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)我們的理想而共同奮斗。
新《黨章》第一次將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是我們黨作出的又一次歷史性的決策和貢獻(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，在黨和國家事業(yè)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域得到全面貫徹，發(fā)揮了強(qiáng)有力的指導(dǎo)作用，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。科學(xué)發(fā)展觀得到全黨全國各族人民廣泛認(rèn)同和擁護(hù)，列入黨的指導(dǎo)思想的時(shí)機(jī)和條件已經(jīng)成熟。及時(shí)將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，有利于更好把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
我們黨從誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著這個(gè)最高綱領(lǐng)前進(jìn)的。無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之體。因此，每一位共產(chǎn)黨人都應(yīng)該牢固樹立、始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。
二、加深理解黨員的義務(wù)和權(quán)利
新《黨章》重申了黨員的義務(wù)和權(quán)利，是我們黨員在新的歷史條件下必須遵循的基本行為規(guī)范，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)，具有重要意義。
在新《黨章》第三條第一項(xiàng)第一句修改為認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這是新黨章對黨員義務(wù)的重要規(guī)定。有利于引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。領(lǐng)會(huì)這項(xiàng)新規(guī)定的時(shí)代精神，對于我們在新形勢下進(jìn)一步履行黨員義務(wù)，承擔(dān)黨員職責(zé)，具有重要的作用。我認(rèn)為，對于黨員的八項(xiàng)義務(wù)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)履行，要做到全面、嚴(yán)格、自覺執(zhí)行，不能有半點(diǎn)的馬虎與遷就，在履行義務(wù)時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻按照黨章規(guī)定的要求去做。
新《黨章》對黨員的權(quán)利雖然全部沿用了xx大黨章的全部內(nèi)容，但我們應(yīng)從xx大黨章所體現(xiàn)的時(shí)代精神的角度來領(lǐng)會(huì)黨員權(quán)利的新內(nèi)涵。黨員權(quán)利不是個(gè)人特權(quán)和私人利益，而是黨員服務(wù)于黨的當(dāng)前任務(wù)和最終目標(biāo)的所必需的民主政治權(quán)利。始終做到科學(xué)發(fā)展觀的要求和全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，為全體黨員在新世紀(jì)新階段指明了行動(dòng)方向。黨員只有積極行使權(quán)利，主動(dòng)發(fā)揮作用，才能擔(dān)負(fù)起黨的使命，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。為此，我們每一位黨員都要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，積極正確行使黨內(nèi)批評的權(quán)利，勇于同各種不良現(xiàn)象作斗爭。
我認(rèn)為，黨員的義務(wù)與權(quán)利是兩個(gè)不可分割的方面，應(yīng)該把二者統(tǒng)一到實(shí)際行動(dòng)中去。在日常生活和工作中無論是逃避黨員義務(wù)，還是消極行使權(quán)利，對黨的事業(yè)都是百害而無一利，必須堅(jiān)決克服和糾正。只要我們大家遵照《黨章》的要求，自覺履行義務(wù)，正確行使權(quán)利，全身心地投入建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，就能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的光輝業(yè)績。
黨章是我們黨最根本的黨規(guī)黨法，是我們黨全部活動(dòng)的總章程，是每一名黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，自覺履行職責(zé)，始終保持旺盛的革命斗志、堅(jiān)韌的革命品格和與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)不斷向縱深開展，為把我們黨真正建設(shè)成為理論上更成熟、思想上更統(tǒng)一、政治上更堅(jiān)強(qiáng)、內(nèi)部更團(tuán)結(jié)、同群眾的關(guān)系更密切的黨而努力奮斗。
三、學(xué)以致用，指導(dǎo)工作
深刻領(lǐng)會(huì)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深刻領(lǐng)會(huì)全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，領(lǐng)會(huì)大會(huì)對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)作出的全面部署，在知大局、想長遠(yuǎn)中提升戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度自信，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)中心、圍繞大局的意識(shí)和水平。
要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合通業(yè)務(wù)。學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是用科學(xué)理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要堅(jiān)持緊密聯(lián)系自身思想實(shí)際和工作實(shí)際，認(rèn)真全面總結(jié)本崗位工作，以精神為指導(dǎo)，謀劃好20xx年乃至今后一個(gè)時(shí)期的工作，努力把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)成果化。積極撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，促進(jìn)學(xué)習(xí)思考深入化、系統(tǒng)化。
我們作為最基層黨員一樣要堅(jiān)持原則，在生活中要講黨性、在日常行為中要重品行、在工作活動(dòng)中要作表率。我們要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、更好發(fā)揮黨員在健康教育工作中的各項(xiàng)表率作用。在平常的活動(dòng)中要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在政治、思想、作風(fēng)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求規(guī)范自身行為，以黨章的規(guī)程嚴(yán)格來規(guī)范自己的一言一行，始終保持自身的先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范和表率作用，自覺做到一個(gè)黨員一面旗，為靖江市衛(wèi)生健康教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇14
今天晚上我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽了王老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多，黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會(huì)主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論是一脈相承的。中國共產(chǎn)黨始終代表生產(chǎn)力發(fā)展方向，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表廣大人民的根本利益、“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。
作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷耄粌H要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇15
本學(xué)期很榮幸能夠參加歙縣黨校的黨課學(xué)習(xí)，也很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)期間，我始終堅(jiān)持認(rèn)真聽課，課堂上認(rèn)真作筆記，課后積極參與討論，在理論和實(shí)質(zhì)上對黨的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。從黨的性質(zhì)到黨的指導(dǎo)思想，從黨的根本宗旨到黨的組織原則和紀(jì)律，從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)到黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，從中國共產(chǎn)黨員的條件到正確的入黨動(dòng)機(jī)……雖然短暫的學(xué)習(xí)，不能夠讓我透徹的理解其中的精髓，但給我了我理解的基礎(chǔ)，在授課老師們的旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采，授課老師們用一個(gè)個(gè)深刻的現(xiàn)實(shí)事例從各方面講解黨的章程，讓我對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)升華，更加堅(jiān)定了入黨的決心! 在這次黨課學(xué)習(xí)中，讓我對黨的性質(zhì)和綱領(lǐng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”課上老師指出黨的性質(zhì)問題是馬克思主義建黨學(xué)說中的核心問題，也是黨的建設(shè)中的根本問題，作為我們?nèi)朦h積極分子是應(yīng)該首先弄清楚的問題。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，這是從黨的階級性和先進(jìn)性兩方面闡述黨的性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨由工人階級先進(jìn)分子所組成，并不是說其他階級出身的具備黨員條件的人不能入黨，也不是說吸收這些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)。，直到今天成為擁有8000多萬黨員的大黨，真正成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的xx大表述的黨的性質(zhì)加入了“三個(gè)代表”的思想，既切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，又符合時(shí)代要求，有利于最廣泛調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
在這次的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)貫徹xx屆六中全會(huì)精神，讓我知道了中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為自己的行動(dòng)指南。任何社會(huì)組織、政黨都是在一定的思想指導(dǎo)下發(fā)展來的，中國共產(chǎn)黨從建立之日至今始終堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，新時(shí)期提出的“三個(gè)代表”思想是對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這一重要思想要求我們黨站在時(shí)代的前列，在新的歷史條件下，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，更好代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，更好地代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，而最終歸宿就是更好代表廣大人民的根本利益。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。作為入黨積極分子我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)黨的思想，高舉旗幟不斷前進(jìn)。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。通過黨課學(xué)習(xí)讓我對這一宗旨有了更深刻的理解。黨的宗旨是黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。歷史是人民創(chuàng)造的，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。黨的力量就在于一切從人民群眾的需要出發(fā)，同廣大人民群眾保持密切的聯(lián)系。我們黨從成立那一天起，就把為人民服務(wù)作為自己的最高原則，把同人民群眾密切聯(lián)系在一起的作風(fēng)，作為黨的三大作風(fēng)之一，來教育和武裝全黨。我們黨的群眾觀點(diǎn)，是馬克思主義唯物史觀的具體體現(xiàn)。識(shí)別一個(gè)政黨的性質(zhì)、作用，歸根到底看它代表什么人的利益。中國共產(chǎn)黨不僅代表工人階級的利益和意志，而且代表著中國廣大人民和整個(gè)中華民族的利益，黨沒有自己特殊的利益，也不追求特殊利益。黨在各個(gè)歷史階段的路線、方針、政策，都充分體現(xiàn)了廣大人民的利益要求。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，建立了人民民主專政的政權(quán)，代表了全國各族人民的利益。
新時(shí)期，提出了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，更充分反映了全國各族人民的共同利益和愿望。中國共產(chǎn)黨91年奮斗史充分證明，我們黨的全部歷史，就是全心全意為人民服務(wù)的歷史。一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，是我黨的本質(zhì)特征。水能載舟亦能覆舟，人民是基礎(chǔ)，正是堅(jiān)持了黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，才使我黨贏得了人民的支持，才能在險(xiǎn)惡的環(huán)境中由小變大，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的巨大勝利，取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就黨將全心全意為人民服務(wù)確立為自己的宗旨，是由黨的性質(zhì)決定的。黨的性質(zhì)決定著我們黨除了工人階級和廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。黨的綱領(lǐng)、路線和政策，集中反映和體現(xiàn)了工人階級和廣大人民群眾的利益，黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和歸宿，都是為著人民的利益。 作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同事當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向：
1、以三個(gè)代表重要思想為價(jià)值目標(biāo)，帶領(lǐng)廣大同學(xué)共同進(jìn)步，體現(xiàn)三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)上要有與其他同學(xué)共同進(jìn)步的專業(yè)知識(shí)和技能，行為上要有普通同學(xué)尊敬的模范舉止，要向周圍的同事們學(xué)習(xí)。
2、學(xué)習(xí)貫徹xx屆六中全會(huì)精神，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)通過開展班級工作進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力，人們對事物的正確認(rèn)識(shí)，往往是要經(jīng)過實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)這一漫長的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能夠獲得的。要通過身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。
3、加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
4、要向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。在這次培訓(xùn)班中，每次課大部分同學(xué)們都很早來到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的大部分同學(xué)對待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，他們兢兢業(yè)業(yè)地工作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。
5、貴在堅(jiān)持，端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”我們都應(yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。
總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
趙會(huì)會(huì)
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇16
尊敬的黨支部：
去年五月份，我光榮的被選為寧夏銀星能源股份公司銷售公司的入黨積極分子，在半年多的培養(yǎng)學(xué)習(xí)過程中，我明確了當(dāng)代黨員的政治使命和責(zé)任，掌握了發(fā)展黨員的基本知識(shí)及應(yīng)具備的基本材料，使我們受益匪淺。
首先，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻的領(lǐng)會(huì)了將三個(gè)代表作為指導(dǎo)思想的重要意義。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，我們的黨是一個(gè)執(zhí)政黨。因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。 三個(gè)代表重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到三個(gè)代表，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個(gè)代表的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿吃虧、不怕吃苦、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。
最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。
作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同事當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。請黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我，我將會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來接受黨組織的挑選，積極主動(dòng)地參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，爭取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇17
敬愛的黨組織：
自從進(jìn)入進(jìn)入大門開始算起,已經(jīng)快兩年的光景了!在這一年的學(xué)習(xí)、生活中，我在各方面嚴(yán)格要求自己，努力工作，虛心學(xué)習(xí)，促使自身全面的發(fā)展進(jìn)步。XX年12月，經(jīng)過黨組織批準(zhǔn)，我光榮地成為一名入黨積極分子。近段時(shí)間以來，我在黨組織的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長，我充分感受到黨組織這個(gè)大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補(bǔ)自己的不足。在工作和生活中嚴(yán)格安裝黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)。通過大家的幫助以及自己的努力不斷充實(shí)自己和完善自己。在大二第二學(xué)期即將結(jié)束之時(shí)，通過黨校的培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，通過自身的努力求知，謹(jǐn)將個(gè)人一年來的基本情況向黨組織作一個(gè)匯報(bào)，請黨組織教育指正。
在政治思想上，我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定正確的政治方向;并經(jīng)常看電視新聞、看報(bào)紙、閱讀時(shí)事期刊以及時(shí)學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策和決議，在思想上和黨組織保持高度一致。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并體會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵;深刻理解了黨中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)思想;學(xué)習(xí)了中央兩個(gè)《條例》對黨員的要求。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨一直把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)，黨的一切工作或全部任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)這些利益而奮斗。同時(shí)，我也加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)的意義和重要性，把這種思路和自己的工作有效地結(jié)合起來，調(diào)整自己的工作方法并提高自己的工作效率。通過對理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立正確的牢固的世界觀、人生觀，在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中的價(jià)值觀，加強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，提高自己的工作動(dòng)力以及學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自己的政治思想水平，更加堅(jiān)定了對共產(chǎn)主義的信念，并且懂得了理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒于穩(wěn)固的理論基石。特別是通過黨組織的培養(yǎng)教育，黨的章程的學(xué)習(xí)以及參加黨內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)，使我堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，加深了對黨的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的黨性，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，不僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。
在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我保持積極向上的心態(tài)，努力做到樂于助人、關(guān)心同學(xué)，加強(qiáng)和同學(xué)們溝通、交流，盡自己的能力幫助同學(xué)排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認(rèn)真參加每次的組織活動(dòng)，在集體學(xué)習(xí)和討論的過程中，仔細(xì)地聆聽大家的發(fā)言和準(zhǔn)備自己的發(fā)言，及時(shí)解決自己的思想問題，充實(shí)提高自己。另一方面，被批準(zhǔn)成為預(yù)備黨員時(shí)大家給我提出了寶貴的意見和建議，我也認(rèn)真地進(jìn)行思考和反省。我認(rèn)識(shí)到作為黨員，溝通能力和表達(dá)能力是非常重要的。首先，從黨員的義務(wù)來看，黨員有義務(wù)密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，宣傳是我們黨和團(tuán)結(jié)群眾和發(fā)動(dòng)群眾的重要方法和途徑。另外，黨員必須學(xué)會(huì)做思想工作，才能幫助別人，學(xué)會(huì)思想上的溝通和交流才能便于別人幫助發(fā)現(xiàn)自己的問題。由此看來黨員的溝通能力和表達(dá)能力非常重要。我在認(rèn)清自己的缺點(diǎn)后，我在接下來的時(shí)間里面從意識(shí)上不斷提醒自己要學(xué)會(huì)溝通，向黨員同志們學(xué)習(xí)，加強(qiáng)進(jìn)行書面和面對面的思想?yún)R報(bào)。另外，要求自己做到敢于發(fā)言，發(fā)言時(shí)盡量提高自己的音量，還要求自己能夠達(dá)到善于發(fā)言，發(fā)言以前盡量做好準(zhǔn)備，理清思路和發(fā)言的內(nèi)容。
總之，在這段時(shí)間里，我在組織的關(guān)懷與培養(yǎng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，政治思想覺悟都有了很大的提高，個(gè)人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我知道還存在著一些缺點(diǎn)和不足。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我還要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力改正自己的缺點(diǎn)和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等方面有更大的進(jìn)步。針對自己自身存在的缺點(diǎn)和不足，我將正視并下定決心給予改正。同時(shí)也注意保持并發(fā)展自己已有的長處和優(yōu)勢，努力做到全面發(fā)展。能正確處理個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失。一切從實(shí)際出發(fā)，模范地遵守黨的紀(jì)律和國家的法律、法規(guī)，堅(jiān)決依法辦事，廉潔自律，有令則行，有禁則止。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我處處能以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的言行，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。
我堅(jiān)信，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的科學(xué)指導(dǎo)下，在廣大的人民群眾和黨員同志的共同努力下，中華民族必將屹立于東方，屹立于世界之巔，實(shí)現(xiàn)偉大的崛起!每當(dāng)想到這些，我都感覺到自己的心靈受到了震撼，自己的思想隨之升華。我覺得黨是縈繞我心中的一個(gè)夢，也是我心中一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟。在今后的日子里，在這屬于青春的道路上，我還將不斷地努力，不斷地向前，爭取早日成為一名共產(chǎn)黨員。
以上是我近段時(shí)間來的基本情況，如有不妥之處，懇請組織批評指正。
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇18
敬愛的黨組織：
最近通過黨組織領(lǐng)導(dǎo)的談話和對黨章的學(xué)習(xí)，以及在網(wǎng)上看到的一些關(guān)于黨的文章，使我進(jìn)一步理解了工人階級的先鋒隊(duì)的含義。黨章的第一句話"中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。"它闡述了黨是由工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子所組成，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一體。而在中國真正的工人階級很少，決大多數(shù)中國人都是農(nóng)民。同樣在舊社會(huì)跟著中國共產(chǎn)黨，扛著槍南征北戰(zhàn)，為建立新中國流過血，甚至獻(xiàn)出寶貴生命的人大部分也都是農(nóng)民，那么中國共產(chǎn)黨為什么還是工人階級的政黨呢? 通過學(xué)習(xí)使我了解到工人階級政黨產(chǎn)生
于資產(chǎn)階級政黨之后，它是資本主義進(jìn)入大生產(chǎn)，工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到自覺階段，馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，而中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。在舊中國，我國工人階級和世界上其他國家的工人階級一樣，沒有任何生產(chǎn)資料。它在同資產(chǎn)階級作斗爭中錘煉了高度的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是歷史上最先進(jìn)、最革命和具有遠(yuǎn)大前途的階級。建國前，由于中國工人階級產(chǎn)生的歷史條件和所處的社會(huì)環(huán)境，它還具有一些特殊性。首先中國工人階級深受帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，它處于社會(huì)的最地層，所受的壓迫和剝削比中國其他任何階層都要沉重，這在世界上也是罕見的。其次中國工人階級的分布比較集中。這一優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)了中國工人人數(shù)少的不足，便于組織起來，形成一支重要的社會(huì)力量。第三中國工人階級與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于同廣大農(nóng)民結(jié)成緊密的聯(lián)盟，使中國工人階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命具有極其廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。中國工人階級的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，決定了它是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，是現(xiàn)代中國最進(jìn)步的階級。
正是工人階級在毛澤東思想的指引下帶領(lǐng)占中國決大多數(shù)人口的農(nóng)民群眾經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。因此中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨。
既然中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊(duì)，而在本人周圍的許多黨員并不是工人階級。通過學(xué)習(xí)和談話是我認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨由工人階級中的先進(jìn)分子所組成，并不是說其他階級出身的人不能入黨，也不是說那些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。黨員的出身，并不是黨的性質(zhì)的決定因素。列寧指出"確定一個(gè)黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動(dòng)和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個(gè)黨是不是真正無產(chǎn)階級的政黨。"也就是說只要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持工人階級的立場，一切從工人階級和最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持符合工人階級和最廣大人民群眾的根本利益的綱領(lǐng)和路線，即使黨內(nèi)的工人成分不占多數(shù)，也可以建設(shè)成為工人階級的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨正是這樣，在黨員中農(nóng)民出身的黨員較多，但黨的指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和路線，都是忠實(shí)地代表了工人階級和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。同時(shí)黨在民主革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)中，發(fā)展了不少非工人階級出身的同志入黨，由于他們接受了馬克思主義的世界觀，拋棄了原來的階級立場，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和路線，具備了工人階級先進(jìn)分子的條件，并且經(jīng)過了嚴(yán)格的考察和考驗(yàn)，所以黨并沒有改變它的先進(jìn)性。
由此得出不論工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子，還是其他想要入黨的人，包括本人在內(nèi)都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，注意思想改造，堅(jiān)持不懈地同非無產(chǎn)階級思想作斗爭，樹立起無產(chǎn)階級地世界觀和人生觀，才能具備工人階級先進(jìn)分子的條件，同時(shí)還要經(jīng)的起黨組織嚴(yán)格的考察和考驗(yàn)。只有這樣，才能逐步鍛煉成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇19
這天下午一點(diǎn)到三點(diǎn)，正是同學(xué)們報(bào)道的時(shí)候。而我們卻在一報(bào)聽著陳錫喜老師的課《黨的指導(dǎo)思想》。陳老師從“理直氣壯”入手，為我們深刻剖析了“理直”---即為何我們現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨還要選擇馬列主義作為指導(dǎo)思想。誠然，在幾十年前，中國共產(chǎn)黨選擇馬克思、列寧主義為指導(dǎo)思想是歷史的抉擇。那為何家十年后的中國共產(chǎn)黨還依然以馬列主義為指導(dǎo)思想呢?陳老師對此向我們作了詳解。他認(rèn)為，我們只有理直了，才能氣壯!
不愧是馬列主義這方面的專家，陳老師的分析相當(dāng)清晰、透徹，讓我這樣的圈外人，也聽得十分明白。老師在“氣壯”一節(jié)，分別從歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，肯定了馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。他說：“馬克思主義是批判當(dāng)代資本主義的銳利武器，是探索社會(huì)主義道路的指導(dǎo)原則，是認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界矛盾的思想方法，是實(shí)現(xiàn)人類自身解放的精神力量。”而在“理直”一節(jié)，又從“歷史定位”和“理論定位”對馬克思主義進(jìn)行了深入分析。其講解不可謂不精彩。
我是越來越覺得我們中國共產(chǎn)黨是個(gè)偉大的黨了。他們能以馬克思主義為指導(dǎo)思想，證明了他們的先進(jìn)性。我以前也在想，為何我們的共產(chǎn)黨要選擇馬克思主義為指導(dǎo)思想呢?我也曾迸發(fā)要學(xué)習(xí)美國的想法，認(rèn)為我國如此落后于美國，是由于政黨的專治，民主的聲音太少。加上我是學(xué)傳播的，就發(fā)現(xiàn)我國的好多思想都是被禁止的，也就是說言論都還不是很自由。你看，我們的電影，尺度稍微大一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)被禁掉。其實(shí)其中有些是比較優(yōu)秀的電影。還有我們的報(bào)社，是由中宣部管理的，因此他們絕不敢發(fā)一些不利于黨的文章，否則就會(huì)停刊整頓，或者直接被端掉。去年的新快報(bào)就是這樣一個(gè)例子。但現(xiàn)在的我不這么想了，并不用羨慕美國。其實(shí)美國這么發(fā)達(dá)，也是由弱小變強(qiáng)的。美國有一本叫做《光榮與夢想》書，里面就很詳細(xì)的描繪了美國十八世紀(jì)三十年代到七十年代的近四十年的歷史。我分明看到，在1830年前后的美國，人民的生活是十分慘烈的。那時(shí)正是美國人民的大蕭條時(shí)期，有幾百萬人流離失所，忍饑挨餓。書中描繪的美國的那時(shí)的美國人民生活的是十分凄慘的，甚至有好多人都棄美而去。
只是后來羅斯福上臺(tái)執(zhí)政，才緩解了國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)大蕭條，美國的經(jīng)濟(jì)才有所好轉(zhuǎn)。同樣，那時(shí)的美國人，也一樣對性，對色情影視是很排斥的。你根本不可能在那時(shí)的美國的影視中看到接吻的鏡頭。那時(shí)這方面的視頻根本沒有它的市場。由此，我們便能看出，我們所走的路，基本是美國都走過的，但我們卻比他們走得更快，走得更好。這就充分說明，我們黨的政策方針的正確性。所以我們不應(yīng)該抱怨，反而應(yīng)該認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨能在不斷探索中國神會(huì)主義事業(yè)的同時(shí)將中國發(fā)展得這么好，實(shí)屬不易。我們不應(yīng)該對其進(jìn)行指責(zé)，犯錯(cuò)是誰都有的，一個(gè)政黨也不列外。相反，我們應(yīng)該努力的幫助她度過難關(guān)，幫助她帶領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)的道路。
我們應(yīng)該對我們的共產(chǎn)黨有信心。讓我們理直氣壯地去實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢，去完成我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)吧!
黨的指導(dǎo)思想講稿 篇20
尊敬的黨組織：
為期三天半的黨校集中培訓(xùn)于今日15：30分圓滿結(jié)束。在這幾天簡要而又深刻的培訓(xùn)中，我從思想上得到了更進(jìn)一步的提升，拓寬了視野，對黨、對入黨有了更深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，亦從而更堅(jiān)定了加入中國共產(chǎn)黨的決心。
一、重新且全面地認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想和光輝歷程
在“黨的指導(dǎo)思想”主題講座中，華東師范大學(xué)的教授陳錫喜先生為我們做了清晰且明確的表述。“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和’三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南，是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想”——xx大黨章載。而我黨“思想的薪火”即為堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。陳教授指出：“歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段。”在我國，黨的指導(dǎo)思想是“傳承馬克思主義的思想火花”，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的指導(dǎo)思想的形成即馬克思主義同中國國情相結(jié)合，與時(shí)代同進(jìn)步，與人民共命運(yùn)的歷史產(chǎn)物。
而在“黨的光輝歷程”主題講座中，上海師范大學(xué)教授田軍女士以她充實(shí)的歷史體系給我們上了一堂尤為深刻的歷史課。中國共產(chǎn)黨建黨八十周年始終保持著領(lǐng)導(dǎo)地位。田教授指出：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等客觀條件所決定的。”作為一名入黨積極分子，看到我們黨領(lǐng)導(dǎo)力與組織力越來越強(qiáng)大，我感到無比的自豪與敬畏，并更加堅(jiān)定了始終擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、積極為做一名合格的共產(chǎn)黨員而努力奮斗。現(xiàn)代中國復(fù)雜的階級斗爭和國際斗爭、中國革命的長期性、復(fù)雜性與斗爭環(huán)境的殘酷性以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)客觀性等多方因素共同決定了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。其中，田教授最后兩句話最為振奮人心。“路在何方?路在腳下”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這兩句話深深地打動(dòng)了我。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，何為自己正確的人生之路恐怕是當(dāng)下我最該考慮的問題。走好自己的路，創(chuàng)造屬于自己的人生舞臺(tái)，朝著自己的人生目標(biāo)不斷奮斗，這即為我們當(dāng)前能為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)的僅有之力。
二、端正入黨動(dòng)機(jī) 全面提升素質(zhì)
在黨校第一講的時(shí)候，我院黨委書記崔運(yùn)花同志為我們第55期黨校學(xué)員進(jìn)行了黨的思想啟蒙教育。黨校是“理論學(xué)習(xí)的陣地、黨性鍛煉的熔爐”。正確的入黨動(dòng)機(jī)，全面素質(zhì)的提高，達(dá)到或基本達(dá)到黨員條件是加入黨組織的前提。
本質(zhì)上講，大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)是很單純的。在大家遞交入黨申請書的時(shí)候，想的最多的可能都是成為一名黨員能否讓自己找到一份好一點(diǎn)的工作，客觀一點(diǎn)，亦即可以說成能否為自己帶來一些好處。上完黨校集訓(xùn)課后，我們清楚的認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。用崔老師總結(jié)的幾點(diǎn)中某一點(diǎn)來說，這屬于入黨“實(shí)惠型”入黨模式。而就我本身而言，遞交入黨申請書是因?yàn)閷W(xué)校(高中)的推薦，當(dāng)時(shí)班級名額很少，黨校培訓(xùn)時(shí)間比較集中，有加之爺爺、叔叔、哥哥都是黨員，所以我就毫不猶豫地參加了黨校培訓(xùn)，算起來這應(yīng)該屬于入黨“光榮型”吧，但因?yàn)楦咧兄贿_(dá)到了當(dāng)小姐也的水平，因未加(因?yàn)楦呖?接收黨組織的觀察而未能成為與本黨員，因此來到大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持自己的決定，經(jīng)班級推優(yōu)重新參加黨校培訓(xùn)。
崔老師講到：“黨的先進(jìn)性最終要靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來實(shí)現(xiàn)，黨的純潔性要靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來保證。”樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生正確的入黨行動(dòng)的思想前提，是經(jīng)受各種考驗(yàn)的重要保證，是思想上入黨的強(qiáng)大動(dòng)力。作為入黨積極分子，已經(jīng)參加過黨校培訓(xùn)的我應(yīng)該加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī);積極參加組織上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷凈化自己的入黨動(dòng)機(jī);培養(yǎng)自律意識(shí)，處理好組織上入黨和思想上入黨的關(guān)系。在這樣的基礎(chǔ)上不斷完善自我，爭取做到全面提升個(gè)人素質(zhì)。
三、強(qiáng)化個(gè)人道德理念 落實(shí)黨性黨章的學(xué)習(xí)
在黨校集訓(xùn)的這一段時(shí)間內(nèi)，我對新黨章做了重新閱讀。在學(xué)習(xí)黨章的過程中我覺得自身的入黨理念及對黨的認(rèn)識(shí)方面都獲得了提升。黨章是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的歷史見證(從文獻(xiàn)角度來看)。
xx大黨章修改中在總綱部分增寫了論述中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系、論科學(xué)發(fā)展觀、論述中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重要內(nèi)容，這些內(nèi)容是我們黨在總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，凝結(jié)了幾袋中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果的重要核心，是我們黨最可貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)黨章能夠強(qiáng)化個(gè)人的思想道德觀念，能夠精華個(gè)人心靈，能夠全面提升個(gè)人素質(zhì)。我亦從中受益匪淺，更加端正了自己的生活態(tài)度。
黨校的集訓(xùn)使我明白了只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好的為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)是為一切正確的，它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。端正入黨動(dòng)機(jī)是保證黨的先進(jìn)性和純潔性的客觀要求。
作為入黨積極分子光是有入黨的迫切愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須付諸于實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)深化對黨的認(rèn)識(shí)，從而更進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，不論組織上是否加入了黨，都要做到思想上真正入黨，并且按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)際行動(dòng)爭取入黨。
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黨的指導(dǎo)思想講稿 篇21
黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。經(jīng)過遵義會(huì)議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想寫在自己的旗幟上。從黨的十一屆三中全會(huì)開始，經(jīng)過十二大、十三大、十四大，黨的xx大鄭重地把鄧小平理論寫在自己的旗幟上。跨入新世紀(jì)新階段，黨的xx大又把“三個(gè)代表”重要思想鄭重地寫在自己的旗幟上。
黨的指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容是：馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思列寧主義是黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。馬克思主義是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的理論體系，它具有科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性三個(gè)特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定了馬克思主義必將是全世界無產(chǎn)階級被壓迫人民和被壓迫民族的戰(zhàn)斗旗幟和行動(dòng)指南。列寧主義的思想內(nèi)容極為豐富，是無產(chǎn)階級爭取自身解放和解放全人類的思想武器，具有強(qiáng)大的生命力，是一切馬克思主義政黨飛指導(dǎo)思想。
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是我國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當(dāng)代實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著中國特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍，解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：社會(huì)主義本質(zhì)理論，社會(huì)主義初級階段理論，社會(huì)主義改革開放理論，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。它是中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展壯大的強(qiáng)大的力量武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提;發(fā)展和先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要保障;發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本方針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大的理論武器。
科學(xué)發(fā)展觀，是對中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這一精辟概括，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)容，加深對科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和根本要求的理解。我們要深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。只有正確把握黨的指導(dǎo)思想，深入落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能取得勝利，共產(chǎn)主義才能夠?qū)崿F(xiàn)。