泰州喬園導游詞講解（通用3篇）

泰州喬園導游詞講解 篇1

　　中國傳統園林多以山水為勝，若論其中妙處則各有擅場，位于江蘇泰州的喬園便是一例。園子原是明萬歷年間，太仆少卿陳應芳退隱回鄉后所筑，本名日涉園，取自陶淵明的《歸去來辭》。當代園林學者陳從周先生認為，這是蘇北地區現存最古老的私家園林。園內假山為明代遺構。造園者沒有刻意表現奇峭的峰巒，只是依墻裁得一段平緩的山道，道旁石脈隱現，林木遮天，雖取溪山一角，卻給人以身處大山之麓的聯想。晚明造園家張漣說的“平岡小坂，陵阜陂陀……若似乎奇峰絕嶂，累累乎墻外”，大概就是這種意境。

　　造園者的匠心與園主的個人意趣，是決定園林風格的關鍵。時值陽明心學盛行，士大夫們出入佛老，會通三教，追求回歸內心的本真與自由。泰州曾是心學重鎮，園主陳應芳也與心學人士多有交往。作為數十年宦海沉浮后，生命中最后幾年的歸宿，日涉園自然成了陳應芳的心靈安放之所。小園雖采用廳、山隔水對峙的常規布局，但造園者把池塘簡化為一灣溪澗，并將假山左右兩側向前伸出，呈“凹”字形，加上廳后黃石壘臺，使全園形成一處以“山響草堂”為中心，山環水抱的山居幽谷。僅約兩畝的園子，被營造出了深巖大壑的感覺。正所謂“截溪斷谷，私此數石者，為吾有也”。心學講究“心外無物”，對于觀者，假山不再是充當客觀觀賞對象的精美藝術品，而更像是一種周遭環境的提醒，啟發人想象、頓悟，使人忘卻世俗的羈勒，放下心中的執念，看到內心的山水，心中的林泉。“山水之勝，得之目，寓諸心”。故假山堆掇不著意工巧，而是簡率寫意。一丘一壑，逸筆草草，不求形似，但得其神。造園者胸藏丘壑，運石如筆;品園者物我兩忘，脫去心中塵俗。觀者只有用心去體味，尋求與作者的心靈契合，這看似平常的“荒山、亂石、叢木、深筱”才能在心中“一時明白起來”，才不會“同歸于寂”。

　　獨樂樂不如眾樂樂，是儒家入世之道。園林文化中卻有一種獨樂的訴求，這是士大夫結廬人境的出世理想，更是兼濟天下與獨善其身的進退舍得。北宋名臣司馬光離開政壇后，筑獨樂園，寫《獨樂園記》，千古傳頌，成為后世文人建園的典范。日涉園就是陳應芳的獨樂園。小園容膝，更宜靜賞，“山響草堂”是最佳賞景地點。獨自憑欄，除了靜觀冥想，還可聽風過林梢、雨打細葉，聽空山鳥語、月下蟲鳴，或者園主本人解衣盤礴，幾聲長嘯，山鳴谷應。也許是因為覺得聽覺更能觸動心靈，也許只有一顆放下的心才能更真切地感受這些聲響，草堂遂取名“山響”。

　　獨樂不是消極避世。司馬光居獨樂園，完成了《資治通鑒》;陳應芳退隱后，仍心系鄉里。獨樂亦非孤芳自賞。《獨樂園記》末了，司馬光也曾略帶自嘲，發出知音難覓的感嘆。“弦斷有誰聽”，同樣有林泉之心的人，太少。不過也難說，人生的際遇如流云。說不定哪個如水的月夜，暮年的陳應芳正約上一二同好，在藻荇交橫的庭下共賞。

　　陳應芳作為首任園主參與園林的籌劃，又是首位品園者，園中一石一木寄托了他余生的情懷，因此在他看來，日涉園就是自己心中的林泉。正如“行到水窮處，坐看云起時”是王摩詰心中的林泉;“君臣一夢，今古空名，但遠山長、云山亂、曉山青”是蘇東坡心中的林泉。其實每個人內心深處都有一片林泉，所謂林泉心難覓，不過是被俗世的塵網所包裹、遮蔽，丟卻了罷了。四百年后的你走進日涉園，是否也能找回自己心底的那片林泉呢?

泰州喬園導游詞講解 篇2

　　今天下午，我又和爸爸媽媽去了喬園。喬園，里面沒有什么金碧輝煌的建筑，也沒有什么華美的名字，一切都是那么的普通，那么自然。

　　進入喬園，是一條極其普通的長廊，旁邊綠草掩映，草叢中冒出五顏六色的小花，有白的、紅的、藍的，還有紫的，花兒露出甜甜的笑臉，散發出陣陣的淡淡清香，是那么的沁人心脾，令人陶醉其中。抬頭望去，遠處竟有一片翠綠的竹林，簡直翠色欲流，輕輕融入泥土。

　　過了長廊，有一條鋪滿鵝卵石的羊腸小道，沿著小道走過去，看見了一片鋪蓋綠草的大草坪，人也多了起來，老人們坐在旁邊的亭子里談笑品茶;年輕人邊走邊說笑，欣賞風景;而調皮的小孩們，都在草地上打著滾呢……這場景溫馨極了!我們也找了個空地坐下來，聊聊生活趣事，談笑間，所有的煩惱都好似灰飛煙滅，整個人頓時輕松多了。

　　“嘩啦啦，嘩……”不經意間我們聽到隱隱約約的聲音，連忙去尋個究竟，哦，原來是前面的一處人工瀑布。水流從高低不平、重重疊疊的假山上不斷的往下沖，進入一條蜿蜒的人工河中，陽光照在水面上，波光粼粼，泛起層層漣漪。清澈的河水，倒映出岸邊的四角亭和垂柳等各種植物的影子，給人以壯觀的視覺效果。更有趣的是湖面如一面銀鏡，也倒映著我們的笑臉，我們不停的打量著自己的倒影，開心極了。這時，一群小魚游了過來，銀鏡瞬間“破碎”了，我們開懷大笑。

　　小巧的喬園，三步一景，雖然沒有皇家園林的大氣磅礴，但有著江南古典園林的小家碧玉、精巧別致之感，給人耳目一新的感覺。

泰州喬園導游詞講解 篇3

　　數魚亭

　　游人置身亭中，俯視嶺下水池，游魚歷歷可數。亭身六面磚雕，南面為鯉魚，其他五面為金魚，寓意“金玉滿堂，年年有余”。

　　囊云洞

　　下堆湖石，上砌磚墻，曲折蜿蜒。沿著隧道幾經轉折，盡頭往左轉彎，高大寬敞，使人有一種豁然開朗的感覺。

　　山響草堂

　　碧涵一水晴煙潤;翠擁三峰宿雨收。

　　桂平撰，李嘯書。草堂青磚黛瓦，飛檐翹角，屋面翹角既不象北方地區那樣平緩，又不象南方地區那么高昂，是一種南北建筑的交匯，為泰州園林建筑的代表作。楹聯化用朱熹的詩句“一水方碧涵，千林已變紅”形容山響草堂的景色，可謂恰到好處，閱后令人浮想聯翩。

　　綆汲堂

　　堂砌在高臺之上，地勢高敞，氣勢不凡。建筑翹角飛檐，回廊漏窗，海棠屋脊，輕巧優美。昔日曾有一口水井，水質甘洌可飲。

　　松吹閣

　　濤聲傳古潤;山月照明堂。

　　松吹閣，后園中最高的一座樓閣，閣高三層，地勢高敞，人立閣間，可見閣前山響草堂及假山。這里的濤聲，是指松濤之聲。明堂，指的是山響草堂。

　　因巢亭

　　一九五六年梅蘭芳先生來泰祭祖及慰問演出，下榻此亭，園中至今保留有“梅蘭芳下榻處”。

　　二分竹屋

　　屋體周身全用毛竹加工制成，設計非常巧妙，削竹條為墻，破半竹為瓦，鋸竹筒飾窗，拼竹件為門，給人一種強力的視覺沖擊感，就像一個放大的竹制品。

　　來青閣

　　草色浸簾緣宿雨;春風拂檻喜新晴。

　　程越華撰，尉天池書。來青閣三層，登高望遠，園內景點盡收眼底。上聯化用唐代詩豪劉禹錫《陋室銘》“草色入簾青”之句，下聯化用大詩人李白《清平調》“春風拂檻露華濃”詩句，用典貼切又不著痕跡。

　　萊慶堂

　　人生不滿今常滿;世上難逢此竟逢。

　　飲香宅主撰，管峻書。萊慶堂舊為園主宴請賓客的場所，人生常有不滿之處，然而在這里卻得到滿足。世上難逢的好事、佳賓，也在這里相逢。

　　蕉雨軒

　　軒中暮聽芭蕉雨;池畔朝吹楊柳風。

　　暮聽芭蕉雨，朝吹楊柳風，皆蕉雨軒所見實景。軒側正對一株百年石榴，狀如五指，寓意“五子登科，五福臨門”。

　　文桂舫

　　文思如潮堪折桂;蘭舟拍浪快臨風。

　　仿船形建筑，船頭定泊在怡心池中，船樓設在岸邊，站在船倉和船頭，可欣賞池中水景。對面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，讓人感受自然的湖光山色。“文桂之舫”楹聯體現文士一帆風順，于折桂后乘畫船，臨風破浪的愉悅心情。