吉林古跡導游詞（通用3篇）

吉林古跡導游詞 篇1

　　欽命祿泉的傳說——祿泉鄉吧坐落在風景如畫的吉林省遼源市壽山鎮祿山村的祿泉湖畔。 四季分明，景色迷人！屬清朝盛京圍場之一部。相傳，清祖努爾哈赤曾與輝發部落苦戰！后被敵追殺，單槍匹馬遁入此山。此時，正直盛夏，真是人困馬乏，口渴難耐。突見山中有一茅舍，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，便上前求救。舍中迎出一老翁，見狀便取一瓢山泉水與清祖飲之。頓覺冰徹透骨，乏困具無，精神倍增！有如漿玉液。清祖方細看老翁：雖須發皆白，卻是身形矯健、紅面童顏。老翁又引家人相見，原來已四世同堂。老翁、老嫗均年過百歲。清祖便請教長壽秘訣，老翁答曰：“某祖輩居此山，飲此泉，足不出谷。與世無爭爾！”

　　清祖沉思良久，乃曰：“能四世同堂，享盡天倫乃為福；長命百歲、白發童顏乃為祿！人生福祿雙全，生復何求？”后高祖登基，為抱老翁飲龍之恩，派人送金匾一塊，上書：“欽命祿泉”并賜前山為福山，后山為祿山，沿用至今。

吉林古跡導游詞 篇2

　　高句麗文物古跡旅游景區位于吉林省集安市，是奴隸制國家高句麗王朝的遺跡。包括國內城、丸都山城、王陵(14座)及貴族墓葬(26座)。

　　集安市高句麗文物古跡旅游景區在集安市文物局管理下，始建于1983年，下設集安市博物館、好太王碑(含太王陵)、將軍墳、禹山貴族墓地、丸都山城五個景區，景區總面積857679平方米。20xx年7月1日，高句麗王城王陵及貴族墓葬，被列入《世界文化遺產名錄》。

　　高句麗王城、王陵及貴族墓葬主要包括五女山城、國內城、丸都山城、十二座王陵、二十六座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳一號陪冢。國內城、丸都山城(始名尉那巖城)是高句麗早中期(公元1-5世紀)的都城，其特點是平原城與山城相互依附共為都城。國內城與丸都山城城外，在群山環抱的通溝平原上，現存近7000座高句麗時代墓葬--洞溝古墓群，堪稱東北亞地區古墓群之冠。它不僅可以從不同側面反映高句麗的歷史發展進程，也是高句麗留給人類彌足珍貴的文化、藝術寶庫。

　　景區特色

　　國內城是為數不多的地表保存有石筑城墻的平原城都城址，丸都山城的布局完美地實現了自然風貌與人類創造的渾然一體。透過國內城與丸都山城，可以見證高句麗創造的輝煌文明。

吉林古跡導游詞 篇3

　　杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。

　　杜甫，字子美，唐玄宗先天元年(720xx年)出生于河南鞏縣，代宗大歷五年(770年)病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時代，經歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學的發展也產生了極其深遠的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年(759年)，杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風所破歌》就是在居草堂時作出的。

　　從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多次修葺，現在的建筑規模是在明弘治十三年(1520xx年)和清嘉慶十六年(1820xx年)的兩次較大規模的修建中確立的，現存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。

　　步入草堂的正門，兩株大榕樹聳立在古石橋旁，大樹枝繁葉茂，濃郁遮天。跨越石橋，穿過梅林就來到了“大廨”，大廨后是“詩史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板，還有名人題寫的對聯。穿堂后過小橋，就來到了“工部祠”。祠內有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的兩側是宋代著名詩人黃庭堅、陸游的塑像和石刻像。

　　“大廨”與“工部祠”的東西兩側，是杜甫紀念館陳列室。“工部祠”左邊的“草堂書屋”，展出了各種版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室。“詩史堂”左右兩邊的陳列室，展出了與杜詩有關的書畫。

　　繞過“工部祠”后側的假山，便到了解放后擴建的園亭。這里有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等，名花貴木，枝葉繁茂，水波瀲滟，臺、亭、水榭點綴其間，景色十分優美，頗有江南園林的風韻。

　　1961年3月，杜甫草堂被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

　　杜甫 (712～770)　　杜甫(公元720xx年-公元770年)，字子美，別名杜少陵、杜工部等，唐朝著名現實主義詩人，自號少陵野老，有“詩圣”之稱。杜甫與李白合稱“李杜”，他的詩被稱為“詩史”，代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三別》等。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，他是新樂府詩體的開路人，對后世影響甚大。杜甫的詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律、拗體，運用的藝術手法多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。