千山導游詞十篇
千山導游詞 篇1
歡迎大家來到千山，下面我來為大家介紹一下!
千山，又稱積翠山、千華山、千頂山、千朵蓮花山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里,素有“東北名珠”之稱，為國家重點風景名勝區。千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。
仙人臺，又名觀音峰，位于南部游覽區諸山脈之 巔，大安、中會，香巖諸寺和五龍宮諸廟宇拱衛之中。海拔708.3米，為千山風景區最高峰。峰奇，地險，峰頭似蛇背，長20余米，寬10米，峰頭西端，撅起一巨大石柱，呈四棱形，高7米，直徑約20米，由東稍北傾斜，狀如鵝頭，故俗稱鵝頭峰。西南北三面均為峭壁深淵，唯東一面可行。明朝初年，在峰頂大興土木，將半球峰頂變成一平臺，修建成仙人臺。
上面基石上刻有棋盤，周圍安放八仙和南極壽星的石雕坐像，布陳為慶壽，奕棋行圖。鵝頭下峭壁上，有一佛龕，內浮雕一尊半身觀音菩薩像。佛龕之上橫刻"仙人臺"三個篆字，系清光緒舉人徐景濤所題。鵝頭峰原名華表柱。
千山導游詞 篇2
千山古稱千朵蓮花山。它的最高峰叫仙人臺。仙人臺的名字是怎么來的呢? 傳說，古時候千朵蓮花山有九百九十座山峰。在一座山峰腳下，住著—戶人家，一家人勤勞善良，靠在荷塘里打魚養藕過日子。這家有個孩子，從懂事的時候起就迷上了下象棋。他一年一年地下呀下呀，一年一年練呀，他的.棋藝終于成熟了，方圓幾百里的棋手們都下不過他，人們稱贊他是“神手棋童”。人怕出名。“神手棋童”的美名，一傳十、十傳百，很快就傳到了東海蓬萊仙島。島上的棋仙聽說了夕很吃驚，心想：我棋仙是棋藝之王，人間的小孩怎能為“神手”呢?東海棋仙就背上棋囊，乘著蟠龍直奔東北千朵蓮花山來了。棋仙來到山下荷塘旁，看見棋童在抓魚，就大聲叫開了：“哎，小孩，聽說你的棋藝過人，我是東海棋仙，特意前來和你下一盤，你敢和我比試嗎?”棋童一聽，心想：我的棋藝怎么驚動了棋仙，我和他比不比呢?他正在拿主意，棋仙又說：“如果你不敢比試，你就別讓人夸你是什么‘神手’啦!”說完哈哈大笑起來。
這一來，可惹急了小棋童。他是個不服輸的孩子。他也學著棋仙的口氣，大聲地回答：“棋仙，既然你從很遠的仙島趕來了，怎能讓你掃興而去呢?那我們就比試比試吧!”真要賽棋啦，棋仙卻又出了個難題。他說：“下棋可得有個條件，我是仙，不能在你們。人間落腳；你是人，也不能到我們仙境去。咱倆到哪兒去比呀?”
棋童聽明白了：這是不想和我賽棋啦，哼，我今天偏要和你神仙比個高低。棋童靈機—動，說道：“這好辦，咱倆在人間和仙境相接的地方比。”棋仙連問道：“在什么地方?”棋童手指東南方說：“我家東面有座最高的山，那山頂就是這樣的好地方。”說到此處，棋童板著面孔說：“可是我也有個條件：如果你輸了，就得留在人間；咱倆換一換，我去仙島，你看怎么樣?”棋仙被棋童。“將”住了。他手搭涼棚仰首住東南望了望，就見那座山峰又高又陡；團團云圍著山腰轉，山頂接著天。棋仙暗想：那么高的山，我的蟠龍都難上去，這小孩子要上去就更難了，我何不答應他的條件?棋仙高興了，微笑著說：“好吧，你能爬上山頂我們就賽棋。我先走，如果我在山頂上等三個時辰你還不到，就算你輸了。”說完他騎著蟠龍走了。 一眨眼，棋仙不見了棋童忙從荷塘早掐一朵十瓣蓮花扛在肩上，朝那座高高的山峰走去。一路上，棋童蹦著跳著，很快活。渴了、餓了，他就吸一下蓮花的莖頭。清清的蓮汁蜜糖似的甜，渴口牙餓呀都沒了。小棋童精神十足。轉眼就到了山腳下，他又使勁地吸了—口，就向山上爬。他爬呀，爬呀，爬累了，就吸口蓮汁。再爬，不知過了多少個時辰，他才爬到半山腰。蓮汁被吸干了，那朵十瓣蓮花從他肩頭落地上。他也沒有力氣了，一下子坐在蓮花瓣上昏睡過去了。
再說先走的棋仙，他騎的蟠龍飛到半山腰時也累得飛不動了，趴在半山腰上大吼大叫。棋仙急得扳龍角、拍龍尾，可那蟠龍卻怎么也不能動彈了。棋仙只好讓它趴在半山腰，自己向山頂爬去。正在半山腰昏睡的棋童忽然覺得身下忽忽悠悠地：在動，兩耳邊生風。他睜眼一看，身下的蓮花變大了，正托著他向上飄起。蓮花向上飄呀，飄呀，飄入了云端，飄到山頂停下了。棋童高興地跳上山頂那塊最高的怪石，就見棋仙哭喪著臉才從南坡爬上來。、棋童笑嬉嬉地問：“棋仙，是你等了我三個時辰，還是我等你呀?” 棋仙這回可沒臉說大話了，只好把話叉開，說：“咱倆賽棋吧。”他倆坐定后，棋童在怪石上畫下棋盤，棋仙從棋囊中耿出棋子。這一凡一仙就下起棋來了。不知他倆下了多少個時辰，也不知人間過了多少個年頭，既看見棋仙輸了落為凡人，也不見棋童贏了升為神仙，卻見托棋堂上山的十瓣蓮花變成了十座山峰，使原來的九百九十座蓮花峰又多了十個伙伴。從這，才得名叫千朵蓮花山。 那蟠龍早已餓死在半山腰，化成一棵老松樹，人們叫它“蟠龍松”。棋童和棋仙下棋的這座最高峰就叫“仙人臺”了。直到今天，登上仙人臺，人們還能見到那棋盤和棋盤旁一些五色石子，那就是當年小棋童和棋仙賽棋的棋子。每當月亮圓時，深夜里站在仙人臺下，人們還能聽到棋童和棋仙在那兒說：“將!跳馬，吃車!”可是細看看，什么人也沒有，只有聲音。不信，你去聽聽。
千山導游詞 篇3
好了，各位朋友，現在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負責鑿佛的小石匠從頭到尾一數，發現只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當地人還傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。不踐為據。
萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風化現象非常嚴重，現在萬佛堂分為東區和西區，西區鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區年化最久，規模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術價值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區，西區共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內石刻造成像已風化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的飛天，門內窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。
千山導游詞 篇4
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風景區”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發現以來，轟動海內外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕，中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。
千山物產豐富。百年以上古松萬余株;各類動物60余種，特產水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區已查明地熱水資源50%以上，目前年采水量85萬立方米。
千山導游詞 篇5
天上天景區位于千山風景名勝區北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450——550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。是千山唯一一個高嶺游覽區，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬枚銅錢均在景區范圍內。
1996年在景區內建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。
天上天景區以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區。景區由正門至御覽峰為上段，至玉霞關為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景點有天上天、七重天、。九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。該景區每年舉辦的增福、添壽、發財的禮拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學進取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻蟠桃，吉星高照喜盈門。
千山導游詞 篇6
游客朋友們，大家好!
歡迎來到鞍山千山旅游!
千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長白，總面積72平方公里，是我國重點風景名勝區。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風景區’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽。千山北部景區廟宇成群，名聲繁多，風景優美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門廣場，首先進入視野的是兩根‘千華寶杵chu’。“千華”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現在將來，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來客。
這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無量觀為千山道教最大廟宇，共分6個建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開發的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點繁多，素有這樣的說法：走進無量觀，景點連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細觀賞，至少一天半。
西閣是無量觀最優美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環抱之中，是千山僧廟之中規模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復存在，留下來的早期建筑都是明朝的建筑風格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎客，文質彬彬;石迎客，實心實意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門。古剎龍泉寺的第二道山門，走進此門也就走進了中國第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據此現已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進入書房，會看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學士紀曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。
五佛頂是北部景區最高點，為千山風景區的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發于明萬歷年間，由于山頂時光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇擁中，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨特魅力，會使游人沉入到那久遠的歷史長河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實，更加激勵我們熱愛祖國河山的情懷。
千山風景名勝區共有名勝景點380多處，我們不可能一天內游完。為了不虛此行，其他的著名景點以及一些神奇的美麗傳說，我會在下山的路上再細細道來，以便各位對千山風景名勝區有更多的了解!
千山導游詞 篇7
各位游客，大家好!歡迎來到著名的千山風景名勝區觀光游覽!
千山是國家首批AAAA級風景名勝區，整個景區分為“旅游觀光區、田園度假區和溫泉旅游度假區”三大部分。其中，旅游觀光區，由“大佛景區”、“天上天景區”、“五佛頂景區”和“百鳥園”、“仙人臺國家森林公園”五個游覽區構成，有景點400余處。
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場景，被譽為“天成彌勒地，關東第一山”。俗話說“百聞不如一見”，現在就讓我們懷著愉快的心情，走進千山，領略大自然的神奇魅力，開始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區
現在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的“天上天風景區”。景區全長2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個高嶺游覽區。景區內山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場景，被譽為“天成彌勒地，關東第一山”。俗話說“百聞不如一見”，現在就讓我們懷著愉快的心情，走進千山，領略大自然的神奇魅力，開始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區
現在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的“天上天風景區”。景區全長2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個高嶺游覽區。景區內山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺
最后，我們抵達的就是仙人臺，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風景區最高峰。仙人臺峰石奇翹、地勢險峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長20余米，寬5米，為高低不平的粗粒花崗巖體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱為鵝頭峰，在鵝頭峰西側的峭壁上，有一石砌平臺，上有石拱門，有墻垣殘跡，為遼金時期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風景區的游覽到此結束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時歡迎大家的光臨。
千山導游詞 篇8
千山是國家首批AAAA級風景名勝區，整個景區分為“旅游觀光區、田園度假區和溫泉旅游度假區”三大部分。其中，旅游觀光區，由“大佛景區”、“天上天景區”、“五佛頂景區”和“百鳥園”、“仙人臺國家森林公園”五個游覽區構成，有景點400余處。
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場景，被譽為“天成彌勒地，關東第一山”。俗話說“百聞不如一見”，現在就讓我們懷著愉快的心情，走進千山，領略大自然的神奇魅力，開始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區
現在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的“天上天風景區”。景區全長2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個高嶺游覽區。景區內山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺
我們首先到達的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進入祖越寺，我們可以看莊嚴肅穆的法王殿依山向陽。殿內正面供奉彌勒佛，旁邊兩側供奉四大天王，據說四大天王可以保佑國泰民安、風調雨順。在彌勒佛背后是保護寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側是藥師佛，右側是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。
(2)無量觀
我們現在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無量觀，始建于康熙六年(1667年)，無量觀共分為6個建筑群，19幢建筑。
“塔”是歷史的見證，是名勝的點綴，無量觀內建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。
無量觀建筑中最美的當屬“西閣”，它依山而建，環境幽靜，建有觀音殿，內供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內還有“天女散花”和“麻姑獻壽”兩幅壁畫。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發出木魚的聲音，故名“木魚石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽一聽。
接下來，我們要游覽的就是無量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護壇土地。在三官殿東側是八仙過海，西側為瑤池金母，右側墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫。
接下來大家就要親身體驗一下千山“險”的樂趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險要著稱的“八步緊”。
“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無論胖人瘦人只能側身慢慢通過，出了夾扁石就是無量觀的著名景點--“一步登天”。此處雄偉險峻，大家手握鐵環舉步一跨，便可到巨石之頂。
從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環繞，彷佛伸手可摘，環顧四周，千山風貌歷歷在目。
二、五佛頂景區
現在，我們要游覽的是五佛頂景區。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區第二高峰。首先呈現在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長20米，南北寬16米的平臺山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”之說，是千山海拔最高的一座道觀。
(1)普安觀
普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財神關羽，關羽兩側是藥王孫思邈和當地的保家仙黑媽媽。
西殿為老君樓，建于民國年間，系千山為數不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側為呂洞賓和全真教創始人丘處機。
(2)五佛頂
觀賞過普安觀，沿著臺階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開發于明萬歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無草無木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。
五尊佛像是五佛頂的主要標志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風景區重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉。
三、百鳥園景區
現在，我們來到了百鳥園景區，這里四面環上，園內百鳥齊鳴，仙鶴翔于藍天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。
百鳥園，全園占地面積56000平方米，由外園和內園兩部分組成。百鳥園內擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥類。國家一級保護鳥類有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級保護鳥類有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。
四、大佛景區
現在我們游覽的是千山著名的大佛景區。1993年發現的千山天成彌勒大佛對北方乃至中國佛教都具有重大影響，在大佛景區不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。
穿過龍華門，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內塑造了由魏晉至明代不同歷史時期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱千佛彌勒閣。進入閣中，迎面屹立就是莊嚴高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂山大佛。
千佛閣右側是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門前是寬闊的40級臺階，廟宇三面環山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹齡的柏樹，東西為配殿、課堂，規整優雅。
前面的廣場就是大佛廣場，修建于20xx年，大佛廣場中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數字。轉過身來，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20xx年農歷正月初一彌勒圣誕法會中開光的自在彌勒。
這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開，注視著眾生，把快樂和吉祥送給每一個人，這個布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說好了，未來佛祖一定會慷慨解囊。我們常說：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發財”。
繞過舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱得上是目前東北地區最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。
走進氣勢磅礴、巍峨聳立的彌勒殿，可以看到殿內供奉的四大天王和佛家護法韋陀菩薩和伽藍菩薩。彌勒殿稱得上是佛教寺院殿堂的一絕，沒有彌勒的彌勒寶殿在全國僅此一處，您不禁要問了，這彌勒寶殿怎么沒有彌勒呢?
推開東面的窗戶，遠處望去，如果您是一個有佛緣的人，就不需要別人的指點也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設計之妙，匠心獨運。
現在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經呈現在您的眼前，這個彌勒大佛完全自然形成，沒有一絲人工的雕琢的痕跡。據地質專家鑒定，大佛形成于距今400萬年前的古冰川時期，五官、四肢、體態經巖石風化而成。
欣賞完大佛，我們再來看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風景秀麗，整個寺院奇峰環抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽。
大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。
五、仙人臺國家森林公園
我們即將游覽的景區就是20xx年被評為國家森林公園的仙人臺景區。在我們眼前的是積翠門，它是傳統的唐代建筑風格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢恢宏。
沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復光所創，總面積533.6平方米。
現在我們游覽的是著名景點--太和宮，創建于嘉慶十年(1820xx年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風格，簡單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個花墻月亮門，兩院相映，顯得幽靜典雅。
最后，我們抵達的就是仙人臺，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風景區最高峰。仙人臺峰石奇翹、地勢險峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長20余米，寬5米，為高低不平的粗粒花崗巖體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱為鵝頭峰，在鵝頭峰西側的峭壁上，有一石砌平臺，上有石拱門，有墻垣殘跡，為遼金時期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風景區的游覽到此結束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時歡迎大家的光臨。
千山導游詞 篇9
千山，是東北的一顆璀璨地明珠，是國家4A級重點風景名勝區;千山，是有著悠久地歷史和文化淵源;千山，也是歷代文人才子、英雄豪杰薈萃之地。
千山的地域歷史可以追溯到商周時期的青州北域;春秋戰國之遼東郡和漢魏之新昌、安市、遼隊、仙鄉、鶴野、鐵州……，然而，這時期之千山，是以橫山、白巖山、室韋山、千峰等名之。據《辭海》第六版(上海辭書出版社 20__年10月版)中“千山”詞條其釋義為①“遼寧省東南部。遼東半島主干山峰。東北接長白山，西南止于大連市老鐵山。主要由片麻巖、花崗巖和石灰巖構成，因受長期侵蝕，大部成為波狀丘陵地。海拔500米左右，高峰有老禿頂山(1325米)、步云山(1130米)、綿羊頂子山(1045米)等”。②遼寧省鞍山市東南。全稱千華山，為千山、華表山的合稱，簡稱千山。又稱積翠山、千朵蓮花山。屬千山山脈。海拔708米。重巒絕壁，風景秀麗，名勝古跡頗多，其中以祖越、龍泉、大安、中會、香巖等五大禪林最負盛名。現存廟宇20座。構成山石寺廟園林融為一體的風景區。為全國重點風景名勝區”。
兩宋及遼、金、元之際，是以千峰、千頂山、室韋山、華表山，乃至明清之后以積翠山、千朵蓮花山名之。統稱千山或千華山。
千山，不但是風景名勝之地，而且也是人文薈萃之地。其佛教、道教從漢魏漸入千山，千山佛教主要是密宗與華嚴、凈土等諸宗的融匯形成之毗盧派，禪宗之曹洞、臨濟兩派，唐以后進入鼎盛時期;道教主要是四大派系即：龍門、華山、蓬萊、金山派，至元明之際進入鼎盛時期。所以，千山是融佛、道兩教共處一山，因此，千山乃是全國最具特色的名山之一。
千山，也是遼東文化發祥之地。商周有箕子在遼東傳播中原文化、文明和禮儀;漢魏有管寧、邴原、華歆、太史慈、國淵、王烈諸人，管寧、邴原、王烈素以遼東三杰而著稱。這些人避戰亂在千山地區，辦學授徒，傳播文化和禮儀、文明。遼金之際，有遼東三杰之一王烈的后人王庭筠，高德裔、王寂等人也都為千山文化做出杰出的貢獻。明清之際有程啟充、陳夢雷、曹寅、曹雪芹等都是從千山地區走出的文人學者和風流名士。尤其曹雪芹的一部《紅樓夢》，譽滿天下，開中國古代小說之先河，并成為傳世佳構而譽海內外。還有諸如函可、劉廣濤、王爾烈、孫昭、裕瑞、袁鎮南、陳景元、宋作賓，乃至張學良、張海天、黃顯聲、鄧鐵梅、苗可秀等等，這些人都在為千山添光增色。
千山，以其悠久的歷史和風景名勝、風情風物，響譽海內外，并以獨特的風姿，豐厚的文化內涵和魅力，招來了四面八方大批游人，來這里觀光旅游。
千山導游詞 篇10
在千山無量觀的廟宇中，有一座高大的觀音殿。這觀音殿修在山腳下，大殿旁邊，有一個天然石洞，后經人工鑿修，成為一個穿山洞。洞里塑著十八羅漢，’稱為羅漢洞。無量觀明明是個道院，怎么供奉起佛家的菩薩和羅漢來了呢?說來這里有一段有趣的傳說。 相傳，在無量觀建觀前，這一帶是祖越寺的地產，羅漢洞當然也是祖越寺的了。但當時這個洞并不是穿山洞，而是一個普普通通的天然石洞，洞里供奉著十八羅漢拜觀音的塑像。到了清朝康熙年間，有一天，一個叫劉太琳的道土云游到此，一眼中了這塊風水寶地，他找到祖越寺的長老和尚，商量要買下這塊地。祖越寺的老和尚當然不愿意有人破壞他的風水夕奪他的進財之路，任劉太琳出多大價錢也不賣。劉太琳只好去找一個在當地做官的俗家師弟，最后依仗師弟的權勢，硬是買下了這塊地方。要說劉太琳倒真有些眼力，無量觀建成后，果然香火一天比一天旺盛，觀里排場也一天比一天氣派。這樣一來，無量觀的小道土們也就愈發不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉羅漢洞里的菩薩和羅漢了，沒事兒峨在劉太琳的耳邊嘀嘀咕咕。劉太琳眼量大肚量也大，聽到這些常常是一笑了之。
再說祖越寺，一塊風水寶地被劉太琳強買去了，香火也被搶去不少，自然怨恨在心。因此兩家雖是近鄰，卻不免經常明爭暗斗。這一天，無量觀的道士路經祖越寺，見山門前立了兩塊石碑，一塊上面刻著“天花亂墜”，另一塊刻的是“地涌金蓮”。大家左猜右想，誰也說不清楚是什么意思。正在這時，走出幾個小和尚，見此情景，便借機講了起來。說是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大師到此訓：經說法，那佛法真是高深啊，直講得空中天花如雨，講得地下金蓮盛開，觀音大士現了金身，十八羅漢趕來參拜，這位高僧從此名揚四海，終于修成正果。祖越寺就在這位高僧誦經的山洞中，塑起了十八羅漢拜觀音像。這一番話說得無量觀的小道士們目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也說不出來。回觀后，越想越不是滋味，左商量右核計，終于想出一條妙計，當下乘著月色偷偷摸進了羅漢洞，砸下了觀音菩薩的泥頭，換上了真武大帝的腦袋，這樣，一來，佛家的十八羅漢就拜伏在道家真武大帝的腳下了，小道士們甭提多開心了。 第二天一早，這事兒就被無量觀的祖師劉太琳知道了，他馬上讓人關閉山門，誰也不許把這個事兒聲張出去。可是哪有不透風的墻，終于有一天，祖越寺長老帶著一大群大小和尚氣勢洶洶地來到無量觀，準備大鬧一場。不料一進無量觀，便都呆住了，原來西閣院中新建了一座大殿，工匠們正在殿內塑造觀音菩薩金身呢。再看羅漢洞，中間的佛像撤掉了，變成了穿山洞，洞內兩側的十八羅漢像重塑一新。這時劉太琳相師走上前來，笑著對長老和尚說：“山洞狹小，不是菩薩所居之處，現在特意建起大殿，請菩薩坐上正位。佛法無邊，小觀如同寶寺亂墜的天花，怎敢不敬佛祖。”長老和尚看出劉太琳的一片苦心，很受感動，連忙接著說：“道法無量，小寺當是貴觀地下涌出的金蓮。”說完和劉太琳大笑起來。幾年的仇恨至此完結了。劉太琳和長老和尚一起商量，在羅漢洞口壁上刻上了“釋道同源”四個字。從此以后，兩家和睦相處一直到現在。