古鎮導游詞（精選27篇）

古鎮導游詞 篇1

　　各位游客：

　　大家好，歡迎你們來溱潼古鎮旅游觀光。

　　溱潼自古臨海，水草豐茂，河東岸的村落至今還叫“海濱村”。大海東移以后，留下大片濕地，成了麋鹿、獐麂的樂園，這“群鹿戲水”的雕塑有著豐厚的歷史內涵。諸位如有興趣，可到我們溱湖風景區麋鹿園去欣賞那活蹦亂跳的麋鹿。

　　水鄉溱潼處處美景，早在宋代就形成了許多知名景點，到了清代，乾隆年間進士孫喬年寫下了“溱湖八景”的詩篇，其中的第一首便是眼前的“東觀歸漁”。

　　[東觀歸漁]東觀是建于后晉的一處道觀。觀前一泓清流是漁船依傍的港灣。每當夕陽西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩所云：蒼茫暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯。白發引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂中陶然自醉。如今這里仍是漁家的樂園，河東就是水產批發市場，溱湖八鮮從這里源源不斷地運往大江南北。

　　溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質饋贈外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠近聞名的文星武將。請看這座與“東觀歸漁”彼此響應的“雙魁閣”。

　　溱湖南巖雁子墩劉氏“一門五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉里達五百年之久。當代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”。古今雙魁，為溱湖八景增添了新的輝煌。

　　[院士舊居]古鎮溱潼人杰地靈，英才輩出，古有劉氏弟兄三科兩狀元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所來到的這處宅院，便是院士的舊居。

　　這是一座建于清代乾隆年間的古代民居，至今已有200多年的歷史。

　　數百年的老屋，歷經滄桑，蘊藏了豐富的人文內涵。

　　從道光庚子年間文科狀元李承霖，到當今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是從這老屋的大門走出，走進了世紀的風云，開創了事業的輝煌。

　　李宅的私家花園，名叫“睿園”。所謂“睿”，就是聰明智慧的意思。王安石說過，“睿則思無所不通”。有了高超的智慧，就能成就偉大的事業。

　　地處水鄉的人們，在造園時巧妙地運用了水的優勢。老子說：“仁者樂山，智者樂水”。池塘雖小，卻匯聚了水鄉的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。

　　眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩仙李白，號稱青蓮居士，所以這座小亭名叫“蓮亭”。

　　“翰墨因緣舊，煙云供養宜”。這副楹聯充分體現了李氏家學淵博，世代書香的古老家風。

　　（站在亭中心介紹）：

　　書香門第，翰墨因緣就跟隨對岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，清流汩汩，馥郁芬芳。正如這副對聯上所說的“清泉飲毓秀，壯志乘扶搖”。多年來，莘莘學子來這里飲甘泉、折桂枝，都能事業有成，鴻圖大展。為李氏故宅增添了許多佳話。

　　（走進廳屋）李德仁，1939年出生于溱潼，世界著名的攝影測量與遙感學家、武漢大學教授、博士生導師、中國科學院院士、中國工程院院士、國際歐亞科學院院士、全國政協委員。清華、北大等近50所高等院校兼職教授，國際攝影測量與遙感學會（ISPRS）第Ⅲ委員會主席和第Ⅳ委員會主席。國際測量學界“李德仁方法”奠基人，武漢測繪科技大學校長。瑞士蘇黎士理工大學（ETH）的客座教授，澳大利亞昆士蘭工大（QUT）的客座教授，加拿大卡爾加時大學的客座研究員。出版專著八部、譯著一部、編著（主編）七部、論文332篇。

　　李德毅，1942年出生于溱潼，1967年畢業于南京工學院無線電系，1983年獲得英國愛丁堡大學博士，現在總參工作，少將軍銜。為國家有突出貢獻的中青年專家，中國工程院院士，享受政府特殊津貼，長期從事軍事電子系統工程研究開發工作，是我軍自動化技術與建設的開拓者，出版過英文專著兩本，主編叢書5本，發表論文170多篇，培養博士、碩士研究生28名，獲14項國家科技進步獎，2項國際獎。

　　正廳上方高懸的是民國大總統徐世昌褒贈給院士曾祖父李貞發的“德孝永彰”匾額。“德孝永彰”四字既充分贊揚了李貞發個人的精神品德，更體現了李氏家族和中華民族的`優良傳統。

　　這里李德仁院士幼時所植的葡萄，召集已綠蔭滿院，牽掛的藤蔓是他們不斷的鄉情，累累的碩果是他們對祖國對家鄉的無私奉獻。樹高千丈離不了根本，院士的成長離不開故土的培育。

　　（走進堂屋）這里是弟兄院士的祖輩們的形象。

　　這是李氏家族世代傳承辦家訓，充分體現了中華民族的優良傳統。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長起來的。可謂書香門第，家德家聲，源遠流長。

　　（東房）這是李氏家居的內室。

　　（西房）李氏家庭既傳承了中華民族的優良傳統，又善于接受新的世界潮流。19世紀初，他們除經營李衛記陸陳糧行、鉅泰錢莊、通濟當典、肇泰油坊、堆棧外，還在蘇中地區較早地創辦郵電、電力實業，籌辦了養正小學、貧民工藝廠等社會事業。

　　李家還與無錫榮氏家庭、著名實業家張謇建立了良好的合作關系。用現在熱門話說，就是“招商引資”。這里就是榮德生先生當年下榻之處。

　　（照廳）這是民國九年溱潼陸陳公所全體同仁贈給無錫榮氏集團的匾額。

　　當年榮氏集團為發展溱潼一方經濟作出了可貴的貢獻。

　　“榮德興邦”的匾額既表達了鄉人的感激之情，又見證了地方發展歷史中的一段佳話。

　　李 氏 家 訓

　　愛我中華 興我家邦

　　少小勤學 車胤孫康

　　弦歌雅樂 翰墨傳香

　　尊師益友 孝德永彰

　　和親睦鄰 扶幼尊長

　　敬德修業 發憤圖強

　　女紅針黹 嫻淑賢良

　　詩書共讀 蘭桂齊芳

　　扶貧濟困 造福一方

　　克勤克儉 家道隆昌

　　[花影清皋]南宋末年，離這里百步之遙的北禪院有位了緣小和尚，他凡心未脫，與村女小花姑娘在東汪塘附近井邊幽會。兩人常倚著井欄親密私語。時間一長，走漏了風聲，小花含羞投井而死，死前與小和尚相約，來世與他仍在井邊相會。第二年井邊就長出一棵山茶。了緣小和尚承受了嚴厲處罰，被趕出山門，就在井邊搭起一座茅棚，養護這棵茶花。這棵山茶距今已有千余年，歷經折磨而愈加蒼翠嬌艷。清明前后，花開萬朵，大紅金心，如火如荼。每當星光月夜，俯身石欄，從井底晃動的茶花中有時還能看到了緣和小花的身影。清代孫喬年有詩為證：滿庭花卉一靈泉，碧水清澄鏡面圓。月下階前僧去后，閑聽窗外水涓涓。

　　[民俗風情館]民俗風情館創辦于20__年，是利用朱氏民居改建的。原江蘇省的人大副主任戴為然同志出于對家鄉的熱愛，特意為我們題寫了門額。

　　（秦磚漢瓦館）要問溱潼有多好，河爛泥也能盤成寶。秦漢時，這里有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時溱潼鎮又名“七星村”。大家所見到的這幾塊秦磚就是從我們鎮東南郊區出土的。

　　溱潼磚頭以河泥為原料，春天罱泥夏天曬，顏色青綠可愛，當地人叫它茨茹青。經過踹泥、制坯、晾干、裝窯、燒窯、閉火、窨水等過程，燒出的磚瓦綠豆青，敲起來鏜鑼響，這就如同成語所說的“瓦缶勝金玉”。難怪唐代李世民派尉遲恭到我們這里訂制磚瓦，砌建泰州城。

　　明朝的時候，溱潼財主范馬良出錢獨修金山寺用的就是我們這里的磚瓦。諸位如到鎮江不妨留意看看。

　　溱潼的磚頭細膩堅固，是民間藝人施展才能精雕細刻的好材料，下面請看他們的磚雕作品。

　　（儀門）這里是朱氏古宅的儀門，請欣賞門樓上的磚雕藝術。

　　當中一塊是“福祿壽”三星高照。

　　底下是“一品當朝”。中間坐的是一品大官，兩旁站立的是小吏，公案上擺著的是簽筒、“王命”便是權力的象征。

　　北邊一塊是“高山流水”。講的是俞伯牙彈琴遇到知音鐘子期的故事。

　　南邊一塊是“仙人對弈”。講的是有一樵夫走進了山洞，看見兩位仙人下棋，等到出洞時，他的斧柄已經腐爛，所以有“洞中方七日，世上已千年”的說法。

　　下面中間一塊是“衣錦榮歸”。主人翁在歷盡宦海浮沉以后，垂垂白發，告老還鄉。這口井既諧音為“錦繡”的“錦”，又是家園鄉井的象征。

　　左右兩邊分別是漁、樵、耕、讀。

　　漁夫撒網；樵夫挑著柴擔，跨上拱橋；老農左手揚鞭，右手牽牛，辛勤耕作；書生臨窗而讀，手不釋卷。

　　最上面的四幅是表現過去官宦人家“四時行樂”的：春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。

　　最下面的兩邊，一是鸞鳳和鳴，一是鶴鹿同松，頭頂上的這塊五福捧壽。表示合家歡樂，既有錢有勢，又有壽有福。我們也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。

　　這種建筑風格叫“干架”，看不見灰縫，塊塊精磨，平滑如鏡。大家不妨摸摸，大家再細看檐口有什么特點？一般房子檐口是木椽子，這里是磚頭的，既美觀，又防腐，經得起風吹日曬雨淋。

　　照壁的砌法和門樓相同，東邊磚雕是紅燈高懸，夜戰馬超；西邊是臨江亭關云長單獨赴會，當中一塊是古城相會。雖然張飛、關羽已經面目全非，仍然如同斷了臂的維納斯一樣，給我們留下美好的想象。

　　（大廳）目前全鎮尚存古建筑6萬多平方米，其中明清建筑2萬多平方米，在形制布局上有單門獨院、三間一櫥，有合面兩進前廳后堂，有穿堂三進，有穿堂五進，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、儀門等點綴其間。

　　溱潼人砌屋講究磨檐博山、淮脊雀尾。挑選最好的磚頭，經過刨光、水磨，達到平整光滑，色質統一，用這樣的磚頭挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美觀、便于雕飾，經久牢固。

　　淮脊，淮是水中的一種猛禽，再跟博大的山墻高高翹翹起的雀尾結合起來，裝飾屋脊，形成勇猛的氣勢，據說可以驅邪避禍。

　　（博古架）這兩邊博古架上所展示的文物，都是溱潼地區出土和收藏的。

　　它是溱潼古鎮無聲的說明、有形的見證。

　　麋鹿角，在溱潼地區方圓幾十公里范圍內陸續發現過許多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英國學者博艾特和國內學者曹克清通過調查論斷，我們這一帶是中國麋鹿的最后消失點之一，也就是麋鹿的真正故鄉。

　　這里陳列的漢罐、宋瓶、清青花瓷器以及各種民間用品，請諸位欣賞。

　　大家再請看室內，格扇花窗、券棚、抬梁、屏門。這里是大戶大家的廳屋，相當于現在的客廳，專門用來接待男賓的地方。有人要問女賓坐哪？封建社會的女人是不參與社交的，要是來了女賓只得到后堂與女主人相會。有人問丈母娘挑女婿怎么辦呢？那里給她安排個地方——屏門縫里偷著瞧。

　　（名人館）溱潼地區，人杰地靈，英才輩出，歷代的進士、舉人達一百多名。明代吏部尚書儲罐、清代進士蘇州府教授孫喬年、安徽儒學、邳州學政李鳳章等名人佳士治學理政，聲譽遠播，詩文著作流傳至今。南郊雁子墩有一門五都督、三科兩狀元，為中國科舉史所罕見；清代中期，鎮區韓氏一門二舉人三秀才；當今李德仁、李德毅弟兄二人四院士；朱家三子在氣象學、中醫學上有杰出貢獻；唐家八姐妹皆為高級知識分子；更有少年俊彥，大亞灣核電站黨委書記李一農、王洵、王浩弟兄二博士，他們都是三十多歲的年青人。還有福建省人大主任袁啟彤、山東省政協副主席朱銘也都是我們溱潼人。

　　（耕織園）古代的溱潼水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農民“不耕而作”，生產的稻米“狀如大麥”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余糧”。漢唐時代，這里盛產“海陵紅杰”，俗稱“桃花米”。漢書記載：“吳有海陵之倉，倉為吳王濞所建”。唐代駱賓王在《為徐敬業討武檄》中寫道：“海陵紅粟，倉儲之積靡窮”。鎮西不遠處至今存有“古海陵倉遺址。

　　這里年陳設的是溱潼人在生產勞動中使用的部分工具。

　　溱潼的土地屬湖相沉積土，土質粘稠，有機質特別豐富，俗話說“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我們的祖先從古到今，因地制宜，創造和使用了許多簡單而實用的家具，你看這犁稱得起農具的“活化石”，它的刃口尖銳而狹長，區別于沙壤土地區的短而寬。

　　插秧前經過耕、漚、耙、漫，達到水清、土平、秧苗插入不飄不浮。精耕細作，真是種田如繡花。他們在辛勤操作時，頭上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，腳上穿的是草鞋。頂烈日，冒風雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、車水堵壩，徹夜不眠，真是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。經過幾多風雨，心血和汗水終于凝成了粒粒多黃。

　　（風箱）這是稻谷曬干以后，進倉之前去除草秕雜質用的風箱，請諸位試試。據風箱主人說，它是乾隆年間的古物，算起來已有兩百多歲了。

　　（礱子）這是用來去除稻殼的礱子。

　　（椎臼）這是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、湯圓的米粉就是從這里加工得來的。

　　（籮筐、摺窩）這是挑運糧食的籮筐、貯存糧食的摺窩。

　　（市斛、升、斗、籌碼）莊稼收好了，稻子歸倉了，要算算年景如何，就得用上計量工具，這是市斛、這是斗、升、籌碼……市斛上還蓋有多年計量年檢的火戳，它相當于現在的計量局年檢的證明。

　　溱潼舊時糧行有100多家，溱潼糧價影響著上海、無錫、常州糧食市場行情的起落。

　　溱潼的農業在古代就創造過輝煌的業績，今天同樣走在領先的行列。鎮南不遠的河橫村榮獲聯合國環境規劃署頒發的生態“全球五百佳”稱號。溱潼古鎮出產的綠色食品、有機食品暢銷市場。

　　[禪院古槐]這個禪院叫綠樹禪院，距今已近千年，禪院以老槐而得名，老槐因禪院而成仙。

　　鎮東曹家莊有一座村落叫落鶴掄，那里有董永廟和慕云亭。鎮南溱湖風景區的鵲仙橋是董永和七仙女聚會之處。當年董永路遇七仙女就是這棵老槐樹做的媒。幾百年來，人們一直呵護敬重、燒香磕頭，年青人訂婚在此合影留念，在老槐樹上扣一圈紅線，以求婚姻美滿、早生兒郎。生子后又來燒香還愿。

　　老人們進入禪寺之前，也都先到槐樹腳下祈求健康長壽。

　　禪院始建于五代，大修于明代，原有四進下殿，目前修復的是主殿，供奉三尊大佛，當中一尊為釋迦牟尼佛，東首一尊為藥師佛、西首為阿彌陀佛。他們分別代表現在、過去和未來。兩旁是十八尊羅漢，后面是海島觀音，保留了明代重修時的風格。五開間的佛殿建筑全國少有，更有過梁山、金家山、中柱山多種結構，既美觀又實用。梁間蜀柱、抱梁云、荷葉墩做工精細。

　　再看柱子下面石礎上的龍，你們看看有什么特點。它的下巴特別長，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龍頭雕刻也就沾了光。再看這邊的鳳，大家數一數，她有五個尾巴，而一般的鳳最多四條尾巴，不說大家也知道，這便是朱洪武的大腳娘娘了。

　　[水上商談處]1940年，新四軍東進抗日，國民黨頑固派江蘇省政府主席韓德勤消極抗日，積極反對共。駐泰州的魯蘇皖邊區游擊總指揮李明揚、李長江是受韓德勤排擠的中間勢力。陳毅同志根據中央指示貫徹“擊敵、聯李、孤韓”方針。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼鎮西郊夏家汪與李明揚進行了水上商談，為黃橋決戰有勝利奠定了重要基礎。

　　這就是當年他們見面時所乘坐的船只，請大家登船瞻仰。

　　謝謝大家！

古鎮導游詞 篇2

　　各位游客：

　　大家好，我是各位今天的導游，我姓張，很高興能夠和各位一起游覽鎮遠古鎮，首先呢，我代表旅行社對大家的遠道而來表示熱烈的歡迎！

　　在正式游覽前，我想先給大家講一個關于古鎮的傳說。傳說古鎮在建鎮之前，有一天，一位道行很深的道士爬上了河邊山巔，驚訝地發現S形的河道酷似一張太極圖，于是他想，如果在S形的河道兩側各建一座城池的話，就能夠形成“日月乾坤”、“陰陽相照”的局面，地方官員們對此深信不疑，于是就形成了今天我們看到的衛城和府城隔河相望的太極圖格局，這也就拉開了鎮遠太極圖上的千年文明的序幕。鎮遠有據可查的歷史可以上溯到公元前277年，即秦始皇統一中國前的56年。秦國滅掉楚國之后設置了黔中郡，鎮遠被納入秦國版圖，這就是鎮遠的歷史淵源。

　　鎮遠古城地處貴州東部，屬于黔東南苗族侗族自治州，從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出地方，恰似一個楔子，插入貴州東部的凹處，鎮遠剛好處在這個凸凹結合的地方，因此，古人也將鎮遠稱為：“湘黔門戶”。鎮遠離省會貴陽約340公里，屬于亞熱帶季風濕潤氣候，一年四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑，春秋溫煦，年均氣溫16。4度，是您消暑避寒的最佳選擇。明清時這里曾先后設置“鎮遠府”、“鎮遠衛”，因此俗稱北岸為府城，南岸為衛城。沿河兩岸3。3平方公里的區域內并列兩條長街，依山傍水，房屋鱗次櫛比，層樓重疊，四周翠林環繞，古剎古寺遍布，有“萬家燈火接叢林”一說。平靜的古城猶如一面明鏡，婀娜多姿的舞陽河穿城而過，宛如一條絲帶，驚艷了百年的古城，裝點了千年的文明。河上扁舟泛泛，一漿一漿，劃走了古鎮千年來的喜怒哀樂，兩岸居民素來以舟楫代步，所以古城又有了“東方威尼斯”的美譽。舞陽河哺育了世世代代的鎮遠人，是古鎮的母親河。

　　古鎮是個“鐘黔楚之秀氣，大天地之奇觀”的地方，有著許多令人叫絕的景觀。其中最具代表的要數“襟山帶水”、“貼壁凌空”、“三教合一”的青龍洞了。關于青龍洞，還有這樣的一個典故，印度前總理尼赫魯年少時是個和尚，他曾到過鎮遠。20世紀50年代，他與周總理會面時，還曾回憶起他在鎮遠游行時住在青龍洞里的場景。有一副對聯是這樣的：“舞水無雙福地，黔山第一洞天”，說的就是青龍洞為舞水獨一無二的福地，黔山首屈一指的洞天。青龍洞的歷史至少可以追溯到明代初期，洪武二十一年（公元1388年）就在這里修建了真武觀，永樂十五年（公元1417年）又在這里修建了山川壇，然后又先后修建了朱文公祠、藏經樓、文昌閣等諸多建筑。至今已有六百多年歷史，真可謂：六百年滄桑巨變，終成國寶。這里洞奇、山靜、林幽，向來是儒釋道三教圣地，名揚東亞各國。

　　鎮遠雖是一座小山城，但它卻是國家級歷史文化名城，也是昔日南方絲綢之路上的通衢，湘黔滇古驛道的咽喉，歷史給這座古城留存了許多珍貴的文物，除了我上面向大家介紹的青龍洞外，還有祝圣橋，和平村，周達文故居等等，除了這些文物，鎮遠還有其著名的十二景，它們分別是：石屏巨鎮，五老賓南，二仙拱北，燕磯漁唱，春江晚渡，平冒先聲，西峽瀑布，松溪夜月，龍山屯云，東山銜月，古枸精忠，惠泉仙品，各種意味請大家身臨其境時再慢慢感受。下面就請各位與小張一起走進這古老神秘的鎮遠古城吧！

古鎮導游詞 篇3

　　名鎮朱家角歷史淵源流長，1958年大煉鋼鐵時，鎮人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮北大淀湖車干，在湖底，人們意外地發現了大量新石器時代遺物，被證明是馬家浜文化，崧澤文化、良渚文化和西周至春秋戰國時期的文化遺存。1959年，又在淀山湖中撈起大量石刀、石犁、石紡輪、印紋陶片等，這些新石器時代至戰國時代的遺物，足以證明數千年前朱家角的先民就在這里勞動生息、繁衍了。

　　朱家角以它得天獨厚的自然環境及便捷的水路交通，商賈云集，往來不絕，曾以標布業著稱江南，號稱“衣被天下”，成為江南巨鎮，時有詩曰：“魚米莊行鬧六時，南橋人避小巡司，兩涇(朱涇、楓涇)不及珠街閣，看盡圖經總未知”。明末清初，朱家角米業突起，帶動了百業興旺，時“長街三里，店鋪千家”，老店名店林立，南北百貨，各業齊全，鄉腳遍及江浙兩省百里之外，遂又有“三涇(朱涇、楓涇、泅涇)不如一角(朱家角)”之說。

　　名鎮朱家角迷人的自然風光，在一山一湖。真山真水顯現出江南水鄉之特色，山名叫淀山，山雖不高，名氣極大，為浙西天目余脈，此山為始，如登山望湖，有“淀峰晚照”一景可賞。

　　湖，即天然淡水淀山湖，面積達62平方公里，湖東區大部分在朱家角境區，有11個杭州西湖面積大，乘艇游湖，茫茫水天一色，湖區蘆葦輕搖，驚起野鴨水鳥，頓覺遠離塵囂，心曠神怡。名鎮朱家角更迷人、更具古鎮特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。如果說九百歲的水鎮周莊小巧精致、似小家碧玉，而千年古鎮朱家角則具氣勢磅礴、大家閨秀的風采。首先朱家角古鎮面積達1.5平方公里，為周莊面積的三倍多，家大，自然游玩的地方就多，漕港河將朱家角分成兩半，北岸井亭港，南岸北大街，兩岸遍布蜿蜒曲折的小巷，花崗巖石的街面，青磚黛瓦的明清建筑及眾多的歷史遺跡。

古鎮導游詞 篇4

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游__。

　　黃龍溪古鎮位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮及省級旅游風景區。黃龍溪古鎮不僅風光秀麗、環境優美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。

　　四川雙流縣黃龍溪鎮是十大水鄉古鎮之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮，是成都市郊區新的旅游熱點，是以旅游業為主，商貿服務業為輔的旅游型山水小城鎮。始終堅持以旅游為龍頭，農業為基礎，加快第三產業的發展，正確處理好保護和發展的關系，黃龍溪正在成為經濟發達，文化繁榮，交

　　通 便捷，設施配套，布局合理，功能齊備，環境優美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮。

　　黃龍溪古鎮坐落在黃龍溪省級風景名勝區中心，位于成都市雙流縣境內。鎮上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓練基地空氣清新，環境優美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建筑也恢復了本色，古色古香。

　　景區與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經黃龍溪順流而下，可達彭山縣的江口鎮。兩岸風光如畫，有8處景點可供游人觀賞。

古鎮導游詞 篇5

　　歡迎大家來到!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　進入古鎮后，我們慢悠悠地走進一家家精致的門店而又走出。在傳統的玩具店里我看到了許許多多以前外公給我做過的玩具，如竹蜻蜓、竹制的發射器等等。在布藝店里，我們感嘆中國扎染工藝的精妙絕倫，更被繡在衣服上的栩栩如生的圖案所折服。在這里的一切都值得我們細細品味。有的融入了我們兒時的記憶;有的體現了手藝人精湛的技藝;有的融入了中華民族源遠流長的民族文化。似乎在一個傳統的古鎮，你的步伐會不知不覺地放慢，想要去了解這里的點點滴滴。這或許就是為什么大多數都是白領愿意在緊張的工作中抽出時間來到古鎮的原因吧。相對于緊張的城市生活來說，這一份安靜與悠閑顯得如此珍貴。

　　踏著青石板，徜徉在這，一片古色古香之中，兩側古老的木房子散發出淡淡的木香。偶有路人擦肩而過;偶爾又會傳來店老板悠長的叫賣聲;偶爾還會有制作古鎮特色小吃—木錘酥時木錘與食物碰撞發出的低沉的聲響，一切都是如粗此自然。只是，可能因為天氣還沒有完全轉暖，故沒能聽到清脆的鳥鳴融入其中。不過，我也慶幸我是初春時來到古鎮，微風中還透露著些許的涼意。沒有大多古鎮有的煙霧朦朧，也沒有熙熙攘攘的游客，這樣的氛圍更加凸顯著歷史的滄桑與嚴肅。

　　走了許久，迎來一座石拱橋，站在小巧玲瓏的石橋上向右望去，是一片碧水，幾只木船在水面緩緩而行，慢的我都看不到船駛過激起的任何波紋。我想在這么一個初春季節，和自己深愛的人泛舟水上是無數少男少女都憧憬過的吧!橋上風景無限好。所以中國許許多多的愛情故事中都融入了橋的元素，如許仙與白娘子的斷橋，亦如牛郎與織女的鵲橋。在這橋上，有的有過多少才子佳人的邂逅，勾起過多少相思。向前望去，彎曲的古鎮小路看不到盡頭。這也是否暗示了愛情的未知性呢?一份愛能否走到盡頭誰都無法預測，只有牽手走過之后才會知道結果。或許正是愛情的曲折與未知，才會令無數少男少女對愛情心馳神往。

古鎮導游詞 篇6

　　如果說江南的許多古鎮雖山美水美，但卻因商業化而沾染了大都市的喧囂，那么江南的錦溪小鎮絕對是清心寡者的最好去處了。與其它江南古鎮不同，錦溪氤氳的水氣里保持著它寧靜的面容。最理想的方式是找個客棧歇腳，然后不管不顧地住上個十天半個月，迎著清涼的風，聽船上大娘悠遠遼闊的歌聲，盡情享受古鎮淳淳的古韻和水鄉的清涼，讓數月來的疲憊和煩

　　惱一掃而空!

　　錦溪古鎮位于江蘇省昆山市西南，距離著名的周莊僅8公里，被譽為蘇南的“四顆明珠”之一，因一條美似流霞的小河“錦溪”貫穿全鎮、支流如網而得名。水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊積的水鄉神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她為“睡夢中的少女”，已故大師劉海粟贊譽她是“江南之最”，馮英子則稱她“淡

　　抹濃妝總相宜”。

古鎮導游詞 篇7

　　各位游客：

　　大家好.上里鎮位于雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。

　　古鎮初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮內有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。

　　古鎮的街道均為石板鋪成，建筑群的房屋為木制樓閣，錯落有致，青瓦飛檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫面栩栩如生，精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無法掩飾，凸顯著民族文化的深厚。

　　上里的得名與當地的一條隴西河有關，因為古時候當地的統治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮，隴西河的上游叫上里，沿河南下，分別是中里和下里，上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。

　　整個小鎮真是古香古色，象水墨畫一樣，因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮的街上，真有一種“人在畫中游”美感呢!

　　上里古鎮有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節孝牌坊和韓家大院。

　　今天我們的游覽路線是先參觀古鎮風貌，觀賞古橋，古塔，然后經紅軍石刻游覽白馬泉，再返回參觀“雙節孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時，請注意愛護歷史文物，現在就請跟著我一起來。

　　好了，感受了上里的古橋和古塔文化之后，我們現在已經來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。

　　聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。

　　白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急，請隨我來看一看。該泉是全國獨具特色的十大恒溫間歇泉之一，泉水四季恒溫14℃，泉水潮涌不定期，有時一日數潮，有時數日不潮。

　　大家面前這個的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時潭水非常平靜，當潮來時，剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時，泉水一節一節下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時，池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。

　　為什么會出現這樣的現象呢?傳說古時泉中有白龍，后來龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時來泉邊飲水，久而久之，當泉水涌動時，便像馬在奔馳，故稱此泉為“白馬泉”。當然，這只是一個傳說。

　　其實，這種現象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰巖區域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現象。當地下水涌入溶洞時，水位逐漸升高，導致溶洞空間越來越小，而氣室中的壓強卻逐漸上升，當氣壓達到一定程度時，虹吸口被水沖而決口，水從洞中涌出;而水位下降時，壓強變小，水往回倒流，回落時便產生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。

　　間歇泉在世界各地并不多見，與此類似的有 美國黃石公園的“老實人泉”，烏拉圭內格羅湖畔的‘三餐泉’，我國貴州的貓跳河間歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等，但僅有白馬泉會發出如此獨特的馬蹄聲，并且歷史最為悠久。

　　好啦，各位朋友，請朝前走，我們一起繼續去參觀游覽“雙節孝牌坊”和韓家大院。

　　謝謝大家!

古鎮導游詞 篇8

　　在生產瓷器時為便于瓷器表面施釉，還要將釉果配制成釉漿，其配制方法一般是先將釉灰用水淘細，再配以釉果調和成漿狀。釉灰也是一種傳統的制釉原料，由石灰石與狼萁草或鳳尾草燒煉而成，主要起助熔作用。俗話說：“無灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有講究惡的，適量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但過多則會使釉面發青甚至發灰，有損制品的美觀;而用得過少，又會使釉面出現波浪紋等毛病。一般的十盆細泥、一盆灰稱為上等釉，而七八盆泥、兩三盆灰就稱為中等釉了，泥灰各半或灰較多則稱為下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物質，有的還需要像長石，石英，高嶺土這樣的制釉原料。并且，釉果本身也會因環境變化而各有不同，釉果一般為石英巖風化而成，粉碎加水調制后才具有可塑性，它們因產地、種類及風化程度的差異，化學組成便不盡相同，用途也不一樣。打個比方，如果一種瓷石中的氧化鉀(K2O)、氧化鈉(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又稱釉石;而二者含量低的就會用來

　　制瓷胎。當然，不只是用單一的瓷石制瓷胎了，它還要加入一定的高嶺土，兩者混合之后，即可做瓷了。

古鎮導游詞 篇9

　　早就聽說蘇北也有一座古鎮有點名堂。但我一直不屑，憑我的閱歷估想她沒啥看頭。雖然離我所在的城市很近，就是沒有專程去看過，順便去看也就是這一次。

　　今年深秋，和同學游了甪直古鎮，還余點時間可以消受;也考慮返程不怎么繞路，便決定去尋訪這一蘇北名鎮一一溱潼古鎮。

　　來之前，我在網上、書上看了一些有關溱潼的介紹文章，去后才知不少是言過其實的，或是不切實際的比喻、夸張。什么“莫道江南花似錦，溱潼水國勝江南”，什么“千百年來曾讓無數文人騷客為之傾倒，令眾多商賈留連忘返。”等等，不一一列舉了。照這樣說來，溱潼不是要趕上江南的同里、周莊了嗎?怎么會到現在還有那么多人不知溱潼在哪里呢?我是很反感那些寫口若懸河文章的人，但不存在有否定溱潼的意思;相反，我對溱潼應有好感才是，因為她很像我兒時生活過的環境。

　　溱潼地處泰州、鹽城、南通三市交界處。四面環水，河網交錯，是天然的魚米之鄉，也是我國為數不多、未被開發的濕地。在這座面積僅0。45平方公里、類似小島的小鎮上，有兩片明顯不同的建筑并列其間。前一片是新建的寬敞大道，兩邊有嶄新的樓房，樓下多做作商場、酒店、銀行之類的門市，一看便知是鎮里的商業中心;后一片則是清一色的青磚黑瓦的舊民宅，密密匝匝地擠在一起。這兩片很有對比性，不用問，后一片就是古鎮了。

　　走進古鎮，幾乎沒有發現里面有特色的建筑。房屋是平齊的高，也見不著像江南古鎮里那樣華貴的門庭，都是普普通通的舊式民宅，還夾雜少許用水泥鋼筋筑成的現代民房。走過這里，似乎留不下什么印記;倒是那些老模樣的理發店、縫紉店，和小巷里遇見的磨剪刀、修板車的活計，讓人回想起過去的歲月，仿佛時光也隨之倒退了幾十年。古鎮里沒有小街的樣式，小巷大多是窄窄的。有一條麻石鋪就的路，蜿蜒曲折，有幾分滄桑感。鎮上也有幾處人文景觀，但大都是仿古的現代建筑。像“高二適故居”是明顯后建的，沒有一點古建筑的韻味。至于書上介紹的“溱湖八景”，全都是現代景觀，不值得一看。依我看，還不如那破舊的老宅，和那老宅磚縫里長出來的細草隨風搖曳著有些野趣呢。

　　蘇北的小鎮不同于江南的小鎮。很難看到“人家盡枕河”的格局。走在溱潼的鎮子里，是見不著河見不著水的，連一條細長的小水溝都沒有，當然自來水是不會缺的。因此，看慣了江南的水鄉古鎮，乍到此，你會感覺這里干涸涸的，缺少生機。蘇北的小鎮，除非在雨季，平常絕不會有江南古鎮里那種濕漉漉的感受。雖然小鎮周圍不缺有河，卻好像與小鎮里面無關。

　　我們在溱潼待了半天帶一晚上，時間不算短了。古鎮給我的印象是很平民化地不突出、不張揚，好像沒什么資本可以拿出來炫耀似的，很“安分守己”地待在那里，讓人同情;于我，還有一種久違的親切感。說心里話，我倒是蠻喜歡這一份樸實的樣子，在我看來這便是古鎮的可貴之處。江南的名鎮我走過的多了，那大戶人家的豪宅、私家園林讓人望塵莫及，心持幻想，倒不如這些簡樸的民居貼近百姓的生活，心安理得。

　　不瞞你說，我對溱潼古鎮從一開始就有所偏愛，因為她能勾起我對兒時的回憶。想來，我也是在這相似的環境里長大的，這里曾經的歲月或許有那么一段和我的記憶相同，令我回味。這遠比看到新奇、華麗的建筑更有意義，更貼近平常的生活。

古鎮導游詞 篇10

　　磧口古鎮憑借得天獨厚的地輿前提，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為工具經濟文化的主要樞紐，成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮”、“水旱碼頭小城市”。令人稱奇、贊嘆的是那時的磧口鎮已有很是合理的城建規劃結構，它遵照功能劃分為三大區，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等處事性行業為主的高檔商業區中市街，以駱駝騾馬運輸店為主的東市街。因為場所排場上地段的功能分區明晰，各類店肆相對集中，進貨便利，經營時可以在人力、物力上互相支援。同時也會有斗勁、有競爭，優勝劣汰，有利于提高營業水平。對客商來說，這樣的商業結構也便于在很短的時刻里和多家商號洽談營業，斗勁貨色的品質和價錢，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到漫衍在遍地的貨棧、商號和店肆。二百多年前磧口商人的聰明其實是讓今人服氣甚至有幾分忸捏。

　　讓我們游覽就從西市街的古碼頭起頭吧。在磧口鎮昌隆時代，每年僅從內蒙古河套的磴口出發來磧口的船便有四千艘，再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和皮筏子，天天都有幾十艘船和筏子從上游下來，這里總停泊著上百艘，并列五、六排，連綴好幾里。我們此刻看到的碼頭，在那時辰，天天有幾百個苦力忙忙碌碌，把水上運來的各類貨色卸到駁船，泊到岸上，再跳過踏板，爾后把貨色扛到鎮上的貨棧里去，杭育杭育的號子聲響成一片，在山和水之間回蕩，當地管這些人叫“腦包子的”(腦，方言，意為將包子扛在肩上與腦殼一樣平)。從上游下來的貨色主若是糧食、麻油、鹽、堿、藥材和外相，叫做“六大行業”。經由過程陸路運到晉中、河北、山東、河南、京津，回程時，又把東路來的貨色，布疋、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陜、甘、寧、蒙。

古鎮導游詞 篇11

　　各位游客朋友大家好!歡迎大家來到中國歷史文化名城鎮遠!我是大家本次鎮遠之行的導游，我姓楊，大家叫我小楊或楊導都可以，初次見面啊我送各位游客三個緣(圓、原)字，第一個“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個小小的旅游車上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮遠美好時光”。第二個“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個團隊能夠圓滿的結束本次的旅途，大家帶著圓圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來的生活和工作。第三個“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發現沒有，我們的車在這崎嶇的貴州山路上開得很平穩吧?這就不得不提到我旁邊的這位司機陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機的，所以，開車啊也算是他家的“祖傳絕活”啦，咱們今天有他載著，絕對的安全，放心。最后呢，還有一個重要的事情，也就是我們在旅行的過程中要注意安全，緊跟團隊，保管好自己的重要財物。

　　說起古鎮，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮遠則是一個被許多人們遺忘的不一樣的古鎮。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮”，自秦昭王設縣至今，已經有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨特的文化。它是一座充滿少數民族氣息的古鎮，一條公式陽河呈S型從城中緩緩而過，將城一分為二，北岸是舊府城，是過去的行政中心，而南岸是舊衛城，是曾經屯兵守衛的地方，現在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個時候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對這個古鎮的深深眷顧。

古鎮導游詞 篇12

　　嘉業藏書樓是我們近代最為著名的私人藏書樓之一，因為末代皇帝溥儀曾題贈“欽若嘉業”的九龍金匾和賞賜“抗心希古”的匾額，所以樓主劉承干就以此作為樓名，稱為嘉業藏書樓。嘉業樓始建于光緒二十八年(公元一九零二年)，到民國十三年(公元一九二四年)才宣告落成，前后歷時達二二年。嘉業樓整體設計為園林式布局，占地二十多畝，分為前園后樓。樓主劉承干是四象之首劉庸的嫡長孫，因為他的伯父劉安瀾沒有兒子，他就被過繼給了劉安瀾。等到劉庸死后劉承干以“承重孫”的身份順理成章的繼承了劉氏家業。他本人一生酷愛藏書，辛亥革命以后社會的動蕩，很多貴族遺老紛紛家族敗落靠賣家里的藏書度日，劉承干在這一時期收購了大量的寶貴書籍，總數達六十萬卷，并用白銀三十萬兩建造了這座藏書樓來保護這些古書籍。

　　大家現在看到的就是嘉業藏書樓的整體建筑，整座書樓呈一個巨大的“口”字形，磚木結構，為中西合璧的兩層樓房。中間的這個大大天井足有三百多平方米，這在一般的江南院落當中是很少見的。所以我想考考大家，這么大的天井它的作用是什么?對了，這位朋友反應很快嘛，呵呵。就是用來曬書的。大家再看面向我們的所有庫房，它們的窗戶有什么特別的地方?所有的窗戶都是落地的長窗，窗戶上的木雕全是“嘉業藏書樓”幾個篆字。

古鎮導游詞 篇13

　　全國歷史文化名鎮平樂古鎮位于四川省邛崍市西南19公里處，早在漢景帝時期(公元前150年)就已形成集鎮，迄今已有兩千多年的歷史。古鎮青山層疊，竹樹繁茂，白沫江自西向北流經古鎮，碧水縈繞，四季風景如畫。兩岸古木參天，眾多樹齡上千年的榕樹，遠遠望去如云蓋地。老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳樓、青石鋪成的街道，千百年來共同培育了古鎮人田園詩般的山水情懷，涵養著古鎮天然、清新的鄉土文化。

　　古鎮、小橋、人家

　　進入平樂，最先迎接我的是一座高大的牌坊，上書“秦漢驛道”，仿佛是在告訴我，這里是秦漢驛道——南方絲綢之路的起點。由于不是趕場天，街上顯得有點冷清。平樂古鎮素以“秦漢文化?川西水鄉”風情著稱。古鎮九古，即“古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古民居、古作坊、古驛道、古風俗”向您訴說著它的悠悠歷史。巍然卓立于白沫江畔的千年古榕，極具川西風情的沿江吊腳樓，錯落有致的臨江水碼頭，保持完好的明清古街，交相阡陌、橫跨江河的清代“樂善橋”，無不展現出川西水陸商埠的古老風韻，可謂是一幅活脫脫的“清明上河圖”。

　　鎮內兩棵千年古樹巍然卓立，吊腳樓凸現川西風情，江畔綠樹成蔭。古鎮不大，街道極其規整地沿白沫江東西排列，幾條南北走向的橫街貫穿其間。青石鋪就的小街古老而雅致，只有走在這些老街上，才能真切地體驗川西民居的特色。街上所有的建筑都是土木結構，典型的川西民居，沒涂任何油漆的二層房子歷經滄桑，昭顯著這里的歷史底蘊。

　　在街頭有一家已經傳了三代的老鐵匠鋪，至今保持了原始的打鐵風貌，操作時用大小不同的熟鐵塊先在爐火中鍛火，用手拉動風箱待熟鐵燒紅，再由兩人用不同重量的大錘輪番敲打，經過成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種生活生產用具。這個鐵匠鋪是全鎮碩果僅存的鐵匠鋪了，仿佛造就了平樂千年的風雨與滄桑。

　　我從鐵匠鋪旁邊拾級而上，來到了古鎮的標志之一——樂善橋。樂善橋建于清同治元年，是一座七孔石橋，橋洞一改普通的半圓形，而采用桃形，別有深意。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕，清風伴著流水從中掠過，隱隱如吹簫奏笛之聲。古石橋在兩岸青山碧水、青瓦民居的映襯下明媚亮麗，倘若在清晨或黃昏，水面上的霧與民居的炊煙繚繞在一起，橋下石階上若再有幾位穿著紅衫的洗衣少女，朦朧之間，古鎮便沉醉在一幅田園鄉村的詩畫之中了。

古鎮導游詞 篇14

　　歡迎參加三河古鎮一日游活動,我是安徽旅行社的導游員王兵,大家叫我小王就好了,孔子日"有朋自遠方來,不亦樂乎."今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,同時呢,也希望我的服務能另大家感到滿意.站在我旁邊的這位就是我們此次旅游活動的司機李師傅,李師傅有十幾年的駕齡.車技非常的嫻熟,大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的李師傅,把開心交給我.共享此次的旅程.

　　各位游客朋友們,我們的旅游車馬上就要開動了,請大家帶好自己的隨身物品,有秩序的上車.大家都坐好了嗎?從此地到三河需要一個小時的時間,在這段時間內呢,我先給大家簡要的介紹一下三河古鎮.

　　三河古鎮位于合肥市肥西縣境內,處于巢湖之濱.南與廬江接攘,西與舒城相鄰.素有"一步跨三縣,三縣聞雞鳴"之稱.古鎮三河因豐樂河,小南河,杭埠河,三水流于其間而得名,為安徽較為著名的漁米之鄉.本地的稻米魚蝦,上游的山貨特產,下游的京廣百貨,蘇杭絲綢,都在此集散,流向四面八方,走進千家萬戶.所以歷史上三河,又有小南京,小上海的稱謂.古鎮三河距今己有2500多年的歷史,因水鳥多在此聚集,稱為鵲渚,鵲岸,直至明朝才稱為三河,一直沿用至今.此外三河自古就是兵家必爭之地,其中最著名的是1858年的三河大捷.古鎮三河歷來以其古老,秀麗,繁華而聞名于世,鎮內的古街,古巷,古民居等佐證了三河的古老,此外三河的飲食文化源遠流長,其中三河蝦糊,酥鴨元寶,皆為特色.

　　各位游客朋友們,過了這座橋我們就進入三河古鎮了,請大家帶好隨身物品,準備下車.

　　大家看到的那座紀念碑,叫軍民壩紀念碑.碑上書寫著軍民共建,銅墻鐵臂八個大字,它是1992年三河鎮人民在重建家園時,根據群眾提議,在此樹立的一座紀念碑,以紀念1991年三河古鎮遭受特大洪水時,合肥軍民其心協力,解救被洪水圍困的群眾6000余人,創造了百年不遇的洪水未淹死一人,未餓死一人,未病死一人的亙古奇跡.

　　走過一條繁華的街道,就到了丟掉水鄉古鎮的東大門,大家請看那座高大的牌樓,上面書寫著大捷門三個大字,它是為了紀念太平天國在這塊土地上勇戰湘軍,大獲全勝的歷史功績.1858年11月太平天國次陳玉成,李秀成根據計劃,圍捷三河,全殲湘軍精銳李繼賓部六千余人,取得了近代史上有名的三河大捷.第二年,也就是陳玉成二十二歲那年,他因戰功顯赫而被洪秀全封為英王,在三河,人們習慣于把三河大捷時陳玉成的指揮部稱為英王府.將通往英王府的這條路稱為英王路,前面就是英王府,大家可以進去自由參觀一下.

　　在英王路的斜對面,有一座古色古香的建筑物它就是萬年臺,清朝咸豐年間,三河建有兩座萬年臺,前者為師傅所建,后者系徒弟所造,他們兩人建萬年臺時,約定都用八根柱子,誰知第二年,師傅用偷梁換柱法,將柱子抽去四根,僅留下四根,所以城隍廟的萬年臺只有四根頂梁,看上去十分精巧,雅觀,造型超過了他徒弟所建的大王廟萬年臺,此萬年臺系后重建的.

　　大家向右走,現在大家來到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側民居多建于明清時代,古西街原長五百來米,曾號稱五里古街.三河鎮在古時交通閉塞的情況下具有水鄉交通便捷的優勢,使這里的商品經濟一時得到空前的繁榮.

　　三河街多,巷子也多,大小巷子26條.在眾多的巷子中,最著名的要數我們眼前的一人巷.因為它是三河最古老最悠長的深巷,進出只容一人通過.一人巷的盡頭有間民房,曾經是楊振寧博士客居的地方.楊振寧博士的母親羅孟華女士是三河人,一九三七年二一月,合肥淪陷,楊振寧隨母親到三河讀書,就客居在這間簡陋的民房內.

　　三河街多,巷多,橋也多.三縣橋是古鎮三河現在古橋中歷史最久的一座橫跨小南河上,位于古鎮的中心,成為連接肥西,舒城,廬江三縣的紐帶,所以稱為三縣橋,當年建橋工世十分講究,一塊塊橋石用糯米,加雞蛋清熬成的漿灌縫.牢牢的粘結在一起,相傳這座橋是位包和尚化了半輩子緣才修建成的.

　　各位游客朋友們,我們的瀏覽就要結束了.下面我們一同去品嘗三河的美食.

古鎮導游詞 篇15

　　瑤里古鎮，始建于西漢末年，群峰環抱，如畫如屏，“母親河”瑤河穿鎮而過。瑤里古建筑群是境內最大的特色，數百幢明清徽派古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水中。沿河兩岸，明清風格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風古韻，令人駐足沉思、浮想聯翩。

　　瑤里古鎮境內旅游資源十分豐富，素有“瓷之源、茶之鄉、林之海“的美稱。20__年4月2日被列為江西省省級自然保護區。同年10月9日，被批準為江西省省級風景名勝區。20__年8月9日，瑤里鎮、高嶺村分別被評為江西省首批歷史文化名鎮名村。20__年，瑤里鎮一舉并獲“中國歷史文化名鎮、高嶺國家礦山公園、中國自然與文化雙遺產名錄、國家重點風景名勝區、國家AAAA級景區、國家森林公園“六塊國家級品牌。瑤里“高嶺“是聞名世界的陶瓷圣地，是世界“高嶺土“的命名地，現遺存古礦坑127條，古窯址67座、水碓149乘、古作坊600處、古碼頭100個。瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮陶瓷發祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊。瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之鄉，林之海”的美稱，是國家重點風景名勝區、國家歷史文化名鎮、國家AAAA級風景區、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產。目前規劃面積195平方公里。景區四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區內有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮昌江的東河源頭。

　　瑤里有展示徽派“三雕”藝術的獅岡勝覽、程氏宗祠;有展現封建家族禮儀思想的進士第;有再現革命斗爭歷史的陳毅舊居、抗日動員大會會場、紅軍游擊隊駐址;有印證往日繁華景象的明清商業街、徽州古道;有反映瑤里風土人情的燈彩、地戲，等等。

古鎮導游詞 篇16

　　各位游客朋友大家好，歡迎來到美麗的四川，我是大家今天的導游，大家叫我小唐就可以了，有什么不清楚的都可以問我。今天我帶大家一起玩的是風景天下奇的海螺溝，希望大家能玩的愉快。

　　海螺溝位于瀘定縣以南偏西，距瀘定城70公里，是“蜀山之王”——貢嘎山主峰區東坡的冰蝕河谷，全長30.7公里。海螺溝具有原始、古老、野性、神奇、獨特、驚險的風采，自然景觀千姿百態，奇特罕有，是國家級風景名勝區。這里有廣袤神秘的原始森林;種類繁多的“動物王國”;名揚中外的“海螺杜鵑”;多姿多彩的瀑布、溫泉”;如情似夢的“人間瑤池”;嘆為觀止的“海螺樹石戀”;潑墨山下的“神話世界”;心醉神迷的“日照金山”;神秘莫測的“綠海冰川”;凌空垂掛的“大冰瀑布”等等。

　　我們首先來看看海螺溝的古鎮。磨西古鎮是海螺溝冰川森林公園的門戶，當年紅軍萬里長征曾途徑此地，夜宿磨西，今天舊址尚在。昔日小鎮的情景，可以用“偏僻、閉塞、貧窮、落后、不毛之地”來概括，改革開放以來，小鎮辦旅游走上了富裕文明、欣欣向榮的道路。

　　小鎮上有法國人1923年來此建的教堂，有曾為搶救松田宏也作過奉獻的醫院，有七人合圍.樹高30余丈的香杉樹，有唐蕃古道遺蹤，這些使磨西小鎮顯示出獨具的風情和魅力。

　　親愛的朋友們，看完了海螺溝的古鎮，我們就要正式進入原始森林了。海螺溝原始大森林面積達70多平方公里，據專家考證，林區共有植物達4880余種，其中屬于珍貴的植物有28種，林中樹美、樹奇、樹怪;花多、花艷、花香。

　　這里，有如西雙版納生長的闊葉林，有如長白山地區偉岸高聳的針葉林，有像西北高原的樺樹林，更有珍惜的葉緣上綴“紅寶石”的紅豆杉，滿樹繁花報春來的木蘭。其中“康定木蘭”，一樹有紅、紫、粉紅、白色四花，據說，全世界唯有海螺溝有此樹。此外，還有渾身都是寶的江波樹，有被稱為“活化石”的石櫪樹。

古鎮導游詞 篇17

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游。

　　黃龍溪古鎮位于成都市雙流縣西南部邊緣，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮。黃龍溪古鎮屬四川省歷史文化古鎮及省級旅游風景區，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。

　　黃龍溪古鎮位于雙流縣西南，距離成都市區約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮上有明清時代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮上傳統民俗“燒火龍”活動，場面恢宏，被稱為“中國火龍之鄉”。

　　古鎮位于兩條河流的交匯處，有“水鄉”的風味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧靜古樸。如今古鎮是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。

　　正街上有三座古寺，分別是鎮江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內有上千年的黃桷樹、清代的戲臺。此外還有一個奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮地處三縣的交界處，號稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設立了這個機構。

　　黃龍溪古鎮的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮內的大部分餐館都能吃到。

　　黃龍溪民俗風情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準備好煙花爆竹，待龍燈臨門時，煙花齊射向龍身，表演結束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當年風調雨順。

　　游玩黃龍溪古鎮，可以成都當日往返，也可以在鎮上住宿一晚。古鎮入口處的新鎮有很多住宿點;古鎮中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

　　黃龍溪位于成都平原南部，距成都市區40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮，是成都市郊區新的旅游熱點，是以旅游業為主，商貿服務業為輔的旅游型山水小城鎮。被譽為中國民間藝術火龍之鄉、國家級小城鎮建設試點鎮、國家級小城鎮經濟綜合開發示范鎮、四川省首批歷史文化名鎮、四川省省級風景名勝區、成都市旅游重點鎮。黃龍溪位于成都雙流縣西南部府河、鹿溪河交匯處;是一個風景優美、歷史悠久并擁有濃厚文化底蘊的川西水上古鎮，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。

　　該鎮屬四川省歷史文化古鎮及省級旅游風景區。古鎮不僅風光秀麗、環境優美，還是馳名中外的天然影視攝影基地。古鎮主要特色是:古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑和古樸的民風民俗。豎家文化部命名的中國民間藝術(火龍)之鄉、國家級環境優美小城鎮。素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。

　　黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會、端陽節賽龍舟，還有代代相傳的府河號子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮至今保留著打更的習俗，按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更，每個時辰打一更，直到卯時(早上五點)，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時，清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。

　　黃龍溪火龍節:時間：正月初二至正月十五; 黃龍溪國際龍獅文化藝術節:時間：大年初一至初七。

　　去黃龍溪旅游，帶些當地特色的手工藝品作為紀念品或者購買一些風味特色的食品是必不可少的。以下是黃龍溪古鎮具有特色的一些手工藝品或者風味食品。

　　牧馬山地瓜：學名豆薯，別名沙葛、涼薯、地瓜、土瓜等。原產中國南部、墨西哥、中北美洲。我國四川、重慶地區和臺灣省栽培較多。

　　黃龍溪黑芝麻糕：黃龍溪黑芝麻糕通過傳統工藝制作而成。酥香適口，老少皆宜。

　　瓷胎竹編：又稱“竹絲扣瓷”，是竹編工藝品中的一種獨具特色的品種，它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發的竹絲，柔軟如綢的竹蔑依胎編織而成。

　　手工織布：手工織布除了在邊遠少數民族地區外，現在已很難看到了。這種傳承了中國幾千年的男耕女織，還能在這兒看到它的蹤影。這臺手工木制織布機，可算得上是“文物”了。手工織布，有“寬蓬”、“窄蓬”之分。寬蓬即寬幅，機上正在織的這種布，俗稱“寬蓬家機布”。

　　四川成都雙流縣黃龍溪古鎮是十大水鄉古鎮之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮，是成都市郊區新的旅游熱點，是以旅游業為主，商貿服務業為輔的旅游型山水小城鎮。始終堅持以旅游為龍頭，農業為基礎，加快第三產業的發展，正確處理好保護和發展的關系，黃龍溪正在成為經濟發達，文化繁榮，交通便捷，設施配套，布局合理，功能齊備，環境優美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮。

　　黃龍溪古鎮坐落在黃龍溪省級風景名勝區中心，位于成都市雙流縣境內，是川西保存最完整最具有代表性的四川古鎮之一。鎮上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓練基地空氣清新，環境優美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建筑也恢復了本色，古色古香。

　　黃龍溪位于成都東南方向行40公里處，是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新辟旅游景點--黃龍溪。黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當年鎮上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅云集，一派繁榮景象。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這里清代風格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木拄青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮內還有6棵樹齡在320xx年以上的黃角樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，給古鎮更增添了許多靈氣。鎮內現還保存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農歷六月初九和九月初九的廟會，還能再現昔日陽古鎮的喧鬧場面。

　　古鎮黃龍溪之所以為游人所青睞，是因為這里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內的繚繞青煙等，展現出一幅四川鄉鎮的民俗風情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。黃龍溪鎮東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風景秀麗，鎮上的居民就生活在這幽靜古樸的環境中

古鎮導游詞 篇18

　　前段時間，我們全家到靖港古鎮游玩。進景區的大門第一眼見到的是一條長長的石板路，石板排列很整齊，均勻，兩旁是白墻，黑瓦、木窗戶的房子，古色古香，很有韻味。

　　一路走來，景區里景點不少。我們先到了中共湖南省委舊址，里面是一些紅衛兵的徽章、袖章和毛主席的語錄。再到了恐龍化石館，里面有一個恐龍骨化石和一個機器恐龍，它的聲音和真恐龍一樣，外形也一樣，很逼真，四周有三葉蟲的化石，還有不知道是什么動物的化石。然后我們去了軍艦展示基地，里面有一艘舊軍艦，是60年代的，已經報廢了，軍艦的底艙有30個床，可以睡30個士兵，有兩個駕駛艙，一個在上面。一個在下面。

　　路上賣東西的店鋪很多。有專門賣秤的，秤很小，但很精致，價格要30元，雖小但很有收藏價值;最有意思的是賣打火機的，有大的、小的、火柴形的，有手榴彈形的…琳瑯滿目。古鎮的特產也很多，有姜糖、木槌酥、胡椒餅…

　　我們買了一些土特產，爸爸給我買了一把打火機手，我高興極了。靖港古鎮，不但古老，還有很多好東西，我喜歡這里。

古鎮導游詞 篇19

　　水碓主要由水輪、傳動軸、扳頭、碓桿、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設閘板來控制水流，水輪在轉動過程中通過傳動軸將動力傳到同步運動的扳頭，扳頭與碓桿的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓桿扳起。扳頭隨水輪軸轉動，將碓桿扳至一定高度后與之脫離，碓桿前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的沖擊力將碓坑內的瓷石擊碎。碓桿和碓頭均為木制，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石制成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易發生振動，碓嘴上下運動成弧線形總是向碓臼里面一方撥動石塊，每舂下一次，里面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動，最后全部被舂細。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時，陶工們稱之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動軸非常長，于是陶工們只要在傳動軸的中間用木架控制，可是木架和傳動軸長期摩擦會摩擦生火，于是在用上面的竹子從水輪處引水長期滴在木架和傳動軸接觸的地方，一為了降溫，二為了加強潤滑度。這整個工序溶合了水利動力學、機械學、力學、液體力學和陶瓷工藝學等諸多學科巧妙結合的產物，讓我們不得不佩服當時陶工們的聰明智慧。

古鎮導游詞 篇20

　　穿鎮而過的白沫江是平樂的母親河，同時也是平樂富裕與文明的見證者。北宋初年，火井縣治遷至平樂，大批移民入川而來，利用當地豐富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運，使平樂一度成為規模空前的“造紙王國”，并建成了“江西會館”、“湖廣會館”等移民商貿的匯聚之地。當地的紙、茶、柴、布、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河，一路從府南河進成都，一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南、緬甸。昔時，古鎮數道水碼頭帆檣如林，數條商業街道商賈云集，岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳，好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”。依水而建，因水而興是平樂水文化的獨特體現。

　　我國是世界上最早利用天然氣的國家，全世界公認的早于西方一千多年，其發源地就在平樂。西漢時期，平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國時期，諸葛亮屯兵平樂，事農耕，開“屯墾”先河，同時，親臨平樂“祭火井”，開發天然氣，治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上，仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地。平樂人蒲元還為諸葛亮設計和制造了“木牛流馬”，并進而發明“淬火”技術。為了紀念諸葛亮，平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習俗。

古鎮導游詞 篇21

　　成都，一個來了就不想走的城市。錦里的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說著歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事! 市內景點

　　成都市內的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發散，市區一環內集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環附近。

　　天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。

　　天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閑適。出公園正門沿少城路向西，再順著長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順著同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿著琴臺路不多遠就是道教圣地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閑之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在

　　一環路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑游玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。

古鎮導游詞 篇22

　　古鎮三河地處合肥市肥西縣境內，位于巢湖之濱，與廬江縣、舒城縣相鄰，素有一步跨三縣，三縣聞雞鳴之稱，是安徽省16個著名大鎮之一，合肥新十景之一。

　　古老的三河已經有2500多年的歷史了，因豐樂河、杭埠河和小南河三水流灌其間而得名。早在戰國時期古鎮就已具雛形，因為經常有許多水鳥在這里聚集所以在那時又被稱為鵲渚、鵲岸;直到明朝才被稱為三河。在這三條河流中，主要的河道要數豐樂河和小南河了。鎮內，河水纏繞五里長街;鎮外，圩堤交錯，支津回互;具有外環兩岸、中峙三洲的獨特地貌，占盡廬南水鄉地利，是安徽著名的魚米之鄉。因為這里交通便利，本地的稻米魚蝦，上游的山貨特產，下游的絲綢百貨都經過此地集散后流向四面八方，故三河贏得了 裝不完的三河和皖中商品走廊等美譽。

　　古鎮三河自古就是兵家必爭的戰略要地。歷史上是著名的古戰場。春秋戰國時期，在這里發生過吳、楚之爭的鵲岸之戰。明末，張獻忠的農民起義軍利用三河為跳板攻打廬州，在三河繳獲雙檣巨舟300余艘，并憑借著三河的有利地形建立了水軍。清咸豐八年，太平軍將領陳玉成在此殲滅湘軍悍將李續賓部及曾國藩胞弟曾國華等共6000余人，這就是史上有名的三河大捷。現今還保存有太平軍城墻遺址、大捷門等。

　　古鎮三河水鄉如夢，古河如畫。水多，河多，行走不方便，所以橋也自然多了起來，僅在小南河上就有三縣橋，望月橋，天然橋，人民橋等5座橋梁。這些橋，不但古韻猶存，而且座座橋名都有著不同的傳奇故事。就拿望月橋來說吧：望月橋是古鎮三河新建的風景橋，是一座拱形踏步單孔石橋。整座橋全是用厚青石鋪就，欄桿上皆有青石浮雕。晚上登上這座橋，仰望空中明月，俯瞰水中倒影，會給您詩一般的感受。在眾多橋梁中最為著名的還要數三縣橋了。或許大家會問為什么會稱它為三縣橋呢，那是因為這座三縣橋是三河古鎮現存的古橋中歷史最久的一座，橫跨小南河上，位于古鎮的中心，成為連接肥西、舒城、廬江三縣的紐帶，所以稱三縣橋。由于整座橋全是用大料石搭建，所以當地人又稱它為石頭大橋。最令人稱奇的當數三縣橋的建橋工藝了，當年一塊塊橋石都是用煮熟的糯米加雞蛋清熬成的漿灌縫牢牢地粘結在一起的呢。

　　現如今到三河旅游，我們不僅可以參觀物理學諾貝爾獎獲得者楊振寧博士的舊居，欣賞如畫的水鄉風光，更能品嘗美味的三河美食：三河米餃、油炸燒賣、油炸獅子頭等等香脆酥鮮。還有三河蝦糊、酥鴨元寶、八寶酥雞等名菜，酥雞、酥鴨不僅皮、肉、骨皆可入口，特別好吃!

　　各位團友三河我就講到這里了，接下來就請大家走進三河，親身去體驗一下它那別樣的風情吧!

古鎮導游詞 篇23

　　今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。

　　同里古鎮布局與眾不同，市河如網，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。

　　現在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。

　　退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。

　　退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發展，所以在本鎮一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

　　宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。

古鎮導游詞 篇24

　　我們今天前往參觀的古鎮南潯隸屬于浙江省的湖州市。

　　南潯在南宋初年叫做潯溪，因為它建在一條名叫潯溪的小河邊上，可以說是因河而得名。后來，潯溪南面的人開始經營蠶絲生意，個個都發家治富了。于是就開始建造很多房子，一時間潯溪南岸商鋪作坊林立，于是更名為南林。到了南宋淳佑年間正式建制時，就從潯溪、南林這兩個名字中各取一個字，把鎮名定為南潯，并一直沿用至今。南潯距今已經有七五零年的歷史，是中國歷史文化名鎮，零六年全國最佳魅力名鎮。從明朝萬歷到民國初年，是南潯古鎮最為繁榮的時期。從南宋開始南潯就有了“耕桑之富，甲于浙右”之稱。明朝以后，南潯產的“緝里絲”由于絲質優良，繅絲工藝先進而名揚天下。連杭州，嘉興，湖州，蘇州等地產的生絲都要冠上緝里之名。清朝乾隆，嘉慶年間，緝里絲除了暢銷江南大地以外，已經通過寧波，廣州，外銷日本及歐美。戰爭過后，上海被辟為通商口岸，蠶絲對外貿易激增。一八四七年，上海出口的生絲中，緝里絲竟占到了百分之六十三。

　　到了清末民初，江南民間曾有“湖州一個城，不及南潯半個鎮”的說法。南潯能夠取得這么大的成績離不開廣大南潯人的辛勤勞動，其中最為著名的是被稱為“四象，八牛，七十二金狗”的南潯生絲大戶。所以今天我們到南潯除了看水鄉以外最大的看點就是，看看這些晚清富族的生活。比如四象之首劉庸的小蓮莊，其孫劉承干創建的嘉業藏書樓，四象之一張石銘建造的懿德堂，劉庸第三子劉梯青的劉氏梯號，聽到這里可能我們有些朋友就要問了，為什么要把有錢人稱為象，牛，金狗這些動物呢，是如何劃分的？其實這些只是南潯人對當地大戶的一種代稱，多為泛指。有這么一種說法，資產過千萬兩白銀的稱為象，過百萬的稱為牛，其他在五十萬兩左右的就叫做金狗。說完了這四象八牛，就的說說古鎮南潯有別于其他水鄉的最大特點。剛才我已經向大家介紹過了，至民國初年南潯絲商主要進行對外貿易，處在事業的最鼎盛時期。有錢人通常是最有能力趕時髦的，洋務運動把晚清的流行趨勢帶向了全盤西化。一時間，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在絲商的貿易中不斷的進入了上流社會的生活當中。南潯可以說就是當時全盤西化的典范。嘉業藏書樓、小蓮莊中的小姐樓、劉氏梯號中的紅房子、張石銘故居中的豪華舞廳、進口的刻花水晶玻璃、進口的吊燈等等無處不體現出明顯的西化痕跡。

　　說了這么多大家也應該對南潯有了一個初步的印象，北京人說“光說不練是嘴把勢”，一會咱們到了南潯就請大家跟著小王一起好好的游覽一下南潯。好了各位游客，我們現在就正式到了南潯古鎮，等師傅把車子停穩了，大家就下車跟我一起進景區游覽。

　　嘉業藏書樓

　　嘉業藏書樓是我們近代最為著名的私人藏書樓之一，因為末代皇帝溥儀曾題贈“欽若嘉業”的九龍金匾和賞賜“抗心希古”的匾額，所以樓主劉承干就以此作為樓名，稱為嘉業藏書樓。嘉業樓始建于光緒二十八年（公元一九零二年），到民國十三年（公元一九二四年）才宣告落成，前后歷時達二二年。嘉業樓整體設計為園林式布局，占地二十多畝，分為前園后樓。樓主劉承干是四象之首劉庸的嫡長孫，因為他的伯父劉安瀾沒有兒子，他就被過繼給了劉安瀾。等到劉庸死后劉承干以“承重孫”的身份順理成章的繼承了劉氏家業。他本人一生酷愛藏書，辛亥革命以后社會的動蕩，很多貴族遺老紛紛家族敗落靠賣家里的藏書度日，劉承干在這一時期收購了大量的寶貴書籍，總數達六十萬卷，并用白銀三十萬兩建造了這座藏書樓來保護這些古書籍。

　　大家現在看到的就是嘉業藏書樓的整體建筑，整座書樓呈一個巨大的“口”字形，磚木結構，為中西合璧的兩層樓房。中間的這個大大天井足有三百多平方米，這在一般的江南院落當中是很少見的。所以我想考考大家，這么大的天井它的作用是什么？對了，這位朋友反應很快嘛，呵呵。就是用來曬書的。大家再看面向我們的所有庫房，它們的窗戶有什么特別的地方？所有的窗戶都是落地的長窗，窗戶上的木雕全是“嘉業藏書樓”幾個篆字。

　　這種理念絕對不亞于咱們當今最流行的企業文化，現在的好多企業在生產主打產品的同時還會制造一些用于宣傳的小物件，比如大家吃完麥當勞、肯德基得到的圍巾、玩具、和臺歷等等。可見咱們這個南潯商人絕對是當時流行趨勢的引領者，大家應該都聽說過南京威尼斯水城的廣告詞“我不要緊跟時尚，我要潮流追我”，相比之下人家劉承干的魄力絕對不比關芝林來得差咯。呵呵。好了咱們繼續參觀，大家現在看到的這間底樓的正廳被稱為“嘉業廳”，上面懸掛的就是溥儀親賜的“欽若嘉業”九龍金匾，頂上的這兩盞吊燈是從法國進口的，這在當時可是絕對的奢侈品。里面的這組清式家具全部由名貴的紅梨木做成，是目前南潯鎮上保存最完好的一組。看完了正廳大家再來看看天井里的“秘密機關”。大家來看看正對著我們的這幾根白色的柱子，看看能不能發現里面的玄機。這幾根柱子可就厲害咯。可以說是一柱多用，大家仔細看看上面屋檐，所有的雨水都會順著柱子里面的管道流到地下，同時柱子又起到了裝飾美化和分擔屋頂壓力的作用。

　　上面都說的是藏書樓的外部，現在咱們再來看看藏書樓里面的精華所在。我們剛剛說了嘉業樓最鼎盛時期有藏書六十萬卷，但是到了民國后期由于劉家家道中落，大量的珍貴古書籍被變賣，抗戰前，其中的一些宋刊本、明手抄本、手稿書陸續售出，抗戰以后，又將其中一千三百多種的明刊本、三十多種手抄本賣給重慶中央圖書館。解放后，劉承干先生由于無力再經營藏書樓的事業毅然將嘉業樓的全部房產和藏書捐獻給了國家，由浙江省圖書館接收。嘉業樓之所以能保存到今天，除了樓主自己的悉心經營還得到了國家的大力支持，解放前夕和文革當中，周總理曾兩次批示要保護好嘉業藏書樓。現在我們看到的都是藏書樓當中的一些樣品，那些作為鎮館之寶的宋代刊本《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》早已散落。這也警示了我們這些華夏兒女落后就要挨打。

　　大家請隨我一起往外走，我們再去欣賞一下嘉業樓的第二個部分——園林。大家現在看到的這個小池塘叫做蓮花池。周圍有我們江南人比較熟悉的太湖石，太湖石產自太湖周邊的山下，它分為干石和水石兩種。干石是石灰石在酸性土壤的長期侵蝕下形成的，而水石是水下的石灰石在湖水的不斷沖刷下形成的，所謂的水滴石穿也就是這個原理。但是現在太湖石的開采是受到嚴格限制的，市面上銷售的一些太湖石多半是人工用槍打孔制成的，所以大家如果有興趣用太湖石來裝點院落時就要當心咯。說到太湖石大家多半會聯想到咱們蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”以及南京玄武湖的觀音石。不過我們眼前就有一塊可以跟上面三塊名石媲美的太湖石，被譽為“南潯三大奇石”之首，石面有一小孔，人吹之，其聲似虎嘯，固名為“虎嘯石”。（可以現場表演一下，如果你的肺荷量比較大的話）它原為清朝學者阮元的故物，后來被劉承干以五百銀圓的價格購得，置于藏書樓的花園當中。不知道大家有沒有注意到，我們嘉業樓四周是沒有圍墻的，取而代之的是一條外圍的河道，使得四周的景色與嘉業藏書樓看起來渾然一體。這個設計正好與我們現在提倡的和諧社會不謀而合，可見當時樓主在書樓的設計上可謂是意識超前咯。

　　小蓮莊

　　小蓮莊又稱“劉園”，是南潯五大名園之一，也是至今鎮上保存最為完好的園林之一。它是晚清南潯“四象”之首劉庸的私家花園。小蓮莊始建于清代光緒年間，由劉庸和其次子劉錦藻共同規劃和修建，最后由劉承干于一九二四年建成。前后歷時四十年。小蓮莊占地二十七畝，因為仰慕元代書法家趙孟釜所以借用其建造的蓮花莊之名，故稱“小蓮莊”。

　　小蓮莊群體建筑由園林和劉氏家廟等幾個部分組成，園林分為外園和內園兩個部分。現在請大家隨我一起先參觀一下小蓮莊中的建筑部分。大家現在看到得是小蓮莊中的碑廊，里面陳列著各個時期的名家書法石刻和題跋。其中最為著名是北劉庸“宰相劉羅鍋”所書的《顏平原劉太守序》，為行書體。清朝南北兩位著名的劉庸走到了一起，也算是一件歷史上的趣事。碑刻長廊旁邊的這座四面廳，叫做“凈香詩窟”，又名“升斗廳”，其建筑結構堪稱中國一絕，為什么這么說呢，現在大家就請進入廳內一探究竟。大家可以抬頭向上看，有沒有看到頂上有一個倒扣的斗？不用說另外一邊肯定是倒扣的升，這就是升斗廳得名的由來，相傳，當年園主特別喜歡結識有才之人并且也特別的會識人，每每有文人來園內做客，酒過三巡以后園主就會把他自己認為學識淵博的人請到斗廳內品茶作詩，比喻這些人才高八斗，而次之的只能在升廳里面喝茶了。

　　喝完茶，大家跟我一起再去看看小蓮莊的另一個建筑杰作，大家現在看到的這座西式建筑叫做“東升閣”，俗稱“小姐樓”，可以稱得上是中西方建筑風格融合的典范。是園子當中的制高點，登高可俯瞰小蓮莊全景又可以東觀日出，是劉家休閑避暑的地方。在古代大家閨秀是不能與外人接觸的，劉家的女眷們來游園子時都只能在這里賞景休息，所以稱為“小姐樓”。大家再隨我來看看園子中的兩件最大的寶物，皇帝御賜的牌坊。現在大家看到的就是劉氏家廟，在廟門前矗立著兩座相對的牌坊，一座是“樂善好施”牌坊，另一座是貞節牌坊，均建于清朝光緒年間。劉家待人處世善用孔孟的“中庸之道”，四川、安徽等地鬧饑荒時，他們曾出錢資助。在南潯本地也經常接濟貧苦百姓。因此博得“樂善好施”的美名。經當時的巡撫祈奏皇上恩準，建造了這座集善的牌坊，另外一座是由于劉庸的大兒子劉安瀾二十九歲就死了，而他的夫人劉邱氏（一品夫人）等三位女人克守婦道，守節不嫁，故在此建造了一座貞節牌坊。

　　牌坊上的石刻以“狀元及第”、“三星高照”、“劉海戲金蟾”、“武松打虎”等傳統戲曲為題材，配上龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥的瑞獸，具有較高的藝術價值。大家來猜猜牌坊中間的這兩塊大石頭是做什么用的。恩，聽到了不少答案，但是正確的答案是“下馬石”顧名思義是古代人下馬用的。大家再看看家廟門口的這兩尊石獅子，母獅子面目慈祥，懷抱一頭小獅子，雄獅子面目嚴峻，暗喻劉家的家訓——“慈母嚴父”。

　　參觀完了劉氏家廟，我們再來看看“菽頻獎學金‘成就展覽館。菽頻獎學金的創始人顧乾麟先生是“南潯四象”之一的顧家后裔。菽頻是顧乾麟父親的名字，菽頻獎學金是我國設獎歷史最長的、獲獎學生最多的獎學金。民國十五年，顧乾麟先生十七歲時，他的父親患了腎炎，無奈其父已經病入膏肓，不久就與世長辭。臨終前，拉著兒子的手諄諄告誡：“一個人不能沒有錢，不過錢要賺的正大，用的光明。不要被錢利用，要利用錢。得之于社會的，必須還之與社會。”一九三九年，時任怡和公司總經理的顧乾麟事業興旺，資產逐漸增加。他常常聯想起父親的遺訓，決定創辦一項獎學金，用于資助那些貧苦學生。大家可以自由進去參觀一下，我在門口等大家。

　　然后集中我們再前往下面一個景點游覽。

　　剛才在介紹小蓮莊時候，我說了小蓮莊的群體建筑由家廟和園林兩個部分組成，我們參觀完了家廟現在就去欣賞一下它的園林。大家現在看到的就是小蓮莊的外園叫做“魚徑池”池中種植荷花的歷史已經有兩百多年。現在我們所走的橋大家知道叫做什么橋嗎？這叫作五曲橋。在古代九是最大，只有皇家和寺廟才能建九曲橋，而劉庸官居一品光祿大夫所以只能建五曲橋。大家可以在這邊拍照留戀。然后我們會帶大家去看小蓮莊里面的第三塊牌坊和內園。柳堤前面的這座磚坊就是小蓮莊牌坊。是一座中西合璧的牌坊，洋為中用也不失為一種創舉。穿過小蓮莊磚坊我們就來到了內園，內園的主體是一座由太湖石堆疊而成的假山，邊上遍植青松和楓樹，據說這個內園的場景是仿唐代詩人杜牧的名詩《山行》里面的意境構建而成的。可以說是整個園林當中景色最絕佳的地方。好了各位，咱們小蓮莊就算參觀完了，大家先在園子里拍拍照，我們十分鐘過后在門口集合，繼續前往下個景點。

　　劉氏梯號

　　劉氏梯號俗稱紅房子，是劉庸的三兒子劉梯青的居所。整座建筑由南、中、北三個部分組成。最有特點的北部的中式建筑融入西歐羅馬風格的建筑。徽派的馬頭墻和石庫門里面卻有歐洲洛可可風格的券頂，南潯對外來文化的包容和氣度可見一斑。最近炒的比較熱的兩部電視劇《新上海灘》、《金粉世家》都曾在這里取過景。可見這里也是一個讓會聯想到愛情的地方，大家不妨尋著這種感覺進去一看究竟。

　　廣惠宮

　　南潯的廣惠宮始建于北宋年間，距今已有九零零多年的歷史。但是觀里除了供奉著道教以外還有一座觀音殿，大家不覺得很奇怪嗎？還有道觀正中建有一壇，居說是仿北京天壇，人站在八卦的正中間，然后說話會聽到很多回音，到底是不是真的呢？呵呵，小王要在這里要買個關子，讓大家帶著這兩個疑問到觀中從現場講解員那里尋找答案。大家拍完照就請站好隊，我們跟著現場的景點講解員一起進到觀中去。大家參觀完了，就順著觀前的廣惠橋走到對岸，小王會在對岸的紫竹林飯店等大家的。

　　張石銘故居

　　張石銘故居被稱為江南最大的具有中西建筑風格的私家古民宅，號稱“江南第一宅”。原名懿德堂，是“南潯四象”之一的張家張均衡在清朝光緒年間建造的，整座建筑以江南傳統建筑和法國文藝復興時期的西歐建筑相結合，風格獨特，富麗典雅。張均衡，字石銘，又稱適園主人，清朝光緒二十年的舉人，他不僅繼承了祖業經營生絲、鹽業，還在上海經營房地產、錢莊、股票、和公債絕對是個實打實的實業家。他一生不僅懂得經商，而且在文化藝術方面也有很深的造詣。他生平愛好金石碑刻和玩賞奇石，故取字石銘。他與國畫大師吳昌碩、篆刻家丁輔之、毛福庵等人交往甚厚，是杭州西泠印社的發起人之一，至今西泠印社還保留有他書寫的對聯。

　　整座宅子坐南朝北有別與中國傳統的建制，正大廳腰門的門額上有“竹苞松茂”為吳昌碩所書，古人有“寧可食無肉，不可居無竹”可見竹在古人心目中的地位非常的崇高，而松樹更一種堅強不屈精神的象征。此處吳昌碩題上這四個可以說是寓意深遠的。進入第一進院落，各種廳、堂、樓、閣多達數百間，用心的朋友可能已經發現，雖然這些建筑都是典型的中式風格但是在室內裝潢方面卻采用了花格門窗、彩色玻璃和法國地磚這些洋玩意。要知道這些東西都是在一個世紀以前從歐洲進口的，工藝非常的精湛。可見當時張氏家族生活的奢華。

　　二進院正面大廳，面闊三間，叫做“懿德堂”，張石銘早年喪父，由母親操持家業，因此他對母親十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以頌揚母親一生的功德。堂匾是由甲午狀元南通張謇所寫的。大廳是專供喜慶喪事等重大活動使用的，大家請跟我一起順著左側的腰門進入第三進院落，大廳后面的堂樓叫做女廳，是女主人接待客人專用之地。三進院為內廳，兩側的窗欞上鑲嵌有石刻的彩色芭蕉葉，形態逼真，雕工精良，因此稱為“芭蕉廳”。在廳前的天井中，有一塊形似展翅雛鷹的假山石，名叫“鷹石”（產自廣東英德，是南潯三大奇石之一），至今保存完好，到這里我們已經看到了南潯三大奇石中的兩塊，一塊是位于嘉業藏書樓花園中的“虎嘯石”；一塊就是我們現在看到的“鷹石”大概我們朋友又要追問了，那第三塊在什么地方呢？第三塊在張石銘的另一處宅子——適園，當中。叫做“美人照鏡石”。日軍占領南潯以后適園遭到了大規模的損毀，現在早已當然無存了。只剩下一塊“美人照鏡石”和一座長生塔。

　　如果咱們朋友有興趣和這位照鏡美人認識一下，可以在等會的自由活動時間自行前往參觀，但是在參觀的.同時一定銘記日軍對我們所犯下的罪行，畢竟了解歷史才能更好的建設未來。

　　四進院落是西式洋樓和西洋舞廳。樓內及大廳的裝飾、建筑材料大多數是從法國進口的，雖然歷經數百年的歷史變遷但是洋房中的彩色瓷畫、瓷板依然光潔如新。只有房前這兩棵兩百多歲的廣玉蘭能讓我們感受到它的歷史積淀。

　　五進院是后花園，大家可以在這里拍個照留個影，緩和一下心境把自己從歷史記憶中拉出來。現在是下午一：五零分，我們下午三點在車上集合，希望大家不要遲到。南潯的張靜江故居因為離的比較遠而且是八零年代重新復建的所以就沒有太多的可看性。如果有朋友有興趣可以在門口做船或者人力車去參觀一下。南潯就為大家介紹到這里啦。

古鎮導游詞 篇25

　　你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游。

　　黃姚古鎮位于廣西賀州昭平縣境內，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般，將古鎮與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌，才得以完好地保存至今。

　　那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠銷東南亞。豆豉宴—是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮的綺麗風光吸引了大批的國內外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現已被列為省級風景名勝區。

　　黃姚過去以商業著稱，金德街就是一條商業街，沿街兩側的老房子絕大多數都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關門后一手交錢一手交貨的通道。

　　還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在—墻上—昭示著古鎮曾經的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發現青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據說這是當年安放閘門、防御外敵用的。

　　古鎮的房屋多為兩層磚瓦結構，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態、栩栩如生。

　　隨意走進一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的—雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠的記憶。老一輩人—樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮已建有新房，也不愿搬走。正因為這些—懷舊的老人們，古鎮才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。

古鎮導游詞 篇26

　　各位游客：

　　青巖古鎮位于貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。

　　青巖古鎮歷史悠久，自明洪武十一年設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年置貴州衛指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴番主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田；屯"逐漸發展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變為"青巖堡"。天啟四年至七年時領青巖土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規模，成了南下定番，此上貴陽，西入平壩，東走龍里的十字交通要寨。經數百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮。

　　作為貴州省歷史文化古鎮，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《文物地圖集。貴州分冊》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮勝跡隨處可見。交錯密布于鎮內的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。

　　青巖鎮的鎮容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。

古鎮導游詞 篇27

　　非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設市，當時人口5。6萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉古鎮。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業發展得天獨厚，日新月異。三河鎮把旅游業確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業，按照“高起點，新思路，大手筆，創一流”的要求，堅持高起點規劃，把三河納入合肥大旅游經濟發展圈;高標準建設，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產品;優化旅游環境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮;壯大旅游產業，使旅游業成為三河經濟發展的支柱，努力塑造“經濟強鎮、生態新鎮、歷史名鎮”的旅游城鎮形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅游，投資興業，并分享三河經濟騰飛的歡樂。

　　三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35公里，因環鎮而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮內的小南河合而為一而得名。鎮內五里長街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經歷的風雨歲月;鎮外，河湖環繞，稻花飄香，碧波萬里，風光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮，皖中水鄉”的美麗風光，形成了“外環兩岸、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉古鎮，史稱“鵲渚”，是全國文明村鎮，中國歷史文化名鎮，全國小城鎮建設重點鎮，安徽省最佳旅游鄉鎮，安徽省環境優美鎮，合肥市“新十景”之一。