中國古代文學(xué)讀書筆記

　　沒有看《中國古代文學(xué)》之前，我是自傲的!高中時，語文試卷的基礎(chǔ)題我很少出錯，尤其是詞匯和拼音，特自信!

　　當(dāng)我開始閱讀《中國古代文學(xué)》時，重新拾起了字典。太多的生僻字，還好沒有放棄!

　　第一編 先秦文學(xué)

　　距今三千多年以前的殷商時期，我國產(chǎn)生了最初的文字——甲骨文。

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它收錄了自西周初年到中秋中葉的305篇詩歌。

　　“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。”出自《呂氏春秋·古樂》

　　“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍。”出自《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》

　　“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤。”出自《禮記·效特性》

　　《詩經(jīng)》婚戀詩的基本內(nèi)容：抒發(fā)戀愛和相思的甜蜜，表現(xiàn)戀愛的曲折，寫夫婦間深摯情愛，棄婦詩。

　　“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”出自《關(guān)雎》

　　我國古代第一部歷史文集《尚書》，它以記言為主。《逸周書》，本命《周書》，向來被視為《尚書》的余篇或逸篇。

　　《戰(zhàn)國策》雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。它敷載當(dāng)時謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其策謀或說辭，所記以戰(zhàn)國時縱橫家的事跡、言論為多。經(jīng)西漢劉向整理編訂，成33篇。

　　諸子散文發(fā)展的三個階段?

　　1、春秋末至戰(zhàn)國初，有《老子》《論語》和《墨子》。

　　2、戰(zhàn)國時期，有《孟子》和《莊子》。它們開始擺脫語錄體，往往是長篇大論，說理暢達，文辭富贍，是說理文的進一步發(fā)展，很多篇章形象生動，比喻，寓言疊出，行文的波瀾起伏，有比較濃厚的文學(xué)色彩。

　　3、戰(zhàn)國后期，有《荀子》和《韓非子》。它們議題集中，邏輯嚴密，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。

　　第二編 秦漢文學(xué)

　　《呂氏春秋》是秦相呂不韋組織其門客集體編纂的。秦代散文，多出于李斯。

　　學(xué)到了一個知識點，“互見法”。

　　互見法：《史記》寫人的一個重要方法，是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點，而其它的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。這個方法被稱為“互見法”，如《高祖本紀》。

　　《漢書》是我國第一部斷代史，記事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年。其體例，基本繼承《史記》，只是改“書”為“志”，又取消“世家”，并入“傳”。全書100篇，分為十二本紀，八表，十志，七十傳。

　　《古詩十九首》的離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人。另一個重要的主題，是表現(xiàn)游士對生存狀態(tài)的感受和他們對人生的某些觀念。劉勰的《文心雕龍·明詩》評論《古詩十九首》說：“五言之冠冕也”。

　　“明月何皎皎，照我羅床幃，憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出門獨彷徨，愁思當(dāng)告誰。”出自《明月何皎皎》

　　第三編 魏晉南北朝文學(xué)

　　陶淵明《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色：體現(xiàn)了作者辭官歸隱的意志和純潔高曠的品行，是一篇脫離仕途，回歸田園的宣言。文中所寫的歸途情景，與家人團聚的情景以及來年春耕的情景，都是想象之詞，從中可見詩人對自由向往。文中不乏華采的段落，跌宕的節(jié)奏，輕快的行文，將作者擺脫官場回歸田園的欣喜之情表現(xiàn)得極為生動。

　　“舟遙遙以輕揚，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。”出自《歸去來兮辭》

　　南北朝時期文壇上的重要現(xiàn)象就是駢文的出現(xiàn)和流行。駢文是一種具有均衡對稱之美的文體，它實際上是廣義散文的一部分。

　　駢文的主要特征：對偶、用典、聲律、辭藻。

　　第四編 隋唐五代文學(xué)

　　隋統(tǒng)一全國后，融合南北文學(xué)之長，探索創(chuàng)造新文學(xué)。其中有一股力量就是北齊、北周的舊臣，如盧思道、楊素、薛道衡等。

　　初唐四杰：楊炯、盧照鄰、駱賓王、王勃。

　　文章四友：杜審言、蘇味道、李嶠、崔融。

　　孟浩然山水詩的風(fēng)格特點：平淡自然，不求工為自工。自然平淡是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點，盡管他的詩中也有刻畫細致，用字精審的工整偶句，如“無邊樹若薺，江畔舟如月”，但非有意模山范水，只是一時興到之語。觀其全詩，多以單行之氣運筆，一氣渾成，無刻畫之跡，妙在自然流走、沖淡閑遠，不求工而自工。

　　“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。”出自《臨洞庭湖贈張丞相》

　　李白詩歌對后世的影響：

　　1、李白詩歌對后世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能催眉折腰事權(quán)貴”的獨立人格，那“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)士人。在中國古代封建社會那種人格意識受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受約束的純真的個性色彩，無疑有著巨大的魅力。

　　2、他詩歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測的想象、清水芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的吸引力，蘇軾、陸游等大家，都曾受到他的影響。

　　“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”出自《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　　杜甫詩：一是虛心學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗，不薄今人愛古人;二是作詩兼?zhèn)浔婓w，風(fēng)格多樣化;三是功力深厚，能自鑄偉辭。杜甫于各種詩歌體裁都很擅長，并能推陳出新。他的五言古詩、五言排律、七言古詩、七言律詩都很擅長，形成沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格，還有蕭散自然、平淡簡易和含蓄委婉等諸多變化。

　　“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。”出自《登高》

　　第五編 大歷詩壇

　　韋應(yīng)物和劉長卿是大歷至貞元年間活躍于詩壇上的詩人中的佼佼者。

　　白居易把自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。白居易的諷喻詩在思想內(nèi)容上體現(xiàn)“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作精神，在形式上追求“其辭質(zhì)而往，其言直而切，事核而實，體順而肆”的形式。在詩中充分暴露出當(dāng)時政治的黑暗和人民的苦痛，體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強烈正義感，具有不朽的價值。

　　“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。”出自《秦中吟》