廉潔第一談心得體會(huì)（精選3篇）

廉潔第一談心得體會(huì) 篇1

　　最近，我礦紀(jì)委開(kāi)展“廉潔自律”活動(dòng)。通過(guò)閱讀有關(guān)反腐倡廉讀本和參加多種形式的黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我作為煤礦戰(zhàn)線上的一名黨員干部，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在煤礦戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)和諧新礦井，更要在各個(gè)方面做好表率。

　　一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭(zhēng)做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為我礦安全生產(chǎn)做貢獻(xiàn)，為“黑土地”服務(wù)。

　　二、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說(shuō)在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。二要耐得住清貧。樹(shù)立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過(guò)程，總要經(jīng)過(guò)從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來(lái)，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。

　　三、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做想礦工所想、急礦工所急的表率。一是在樹(shù)立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。

　　四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)工作，為煤礦發(fā)展、礦工增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把通過(guò)對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例的學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開(kāi)展各項(xiàng)工作。要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近煤礦、貼近礦工，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合鹽城畜牧事業(yè)的需要。要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，為我礦安全生產(chǎn)登臺(tái)階、上水平，為社會(huì)主義和諧礦井建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

廉潔第一談心得體會(huì) 篇2

　　清正廉潔是一種境界，也是一種素質(zhì);是一種高尚的個(gè)人品格，也是一種可貴的政治修養(yǎng)。它內(nèi)涵豐富、思想深刻、寓意深邃，主要有品行端正、大公無(wú)私、清白高潔、節(jié)儉自斂等含義，其核心是廉恥意識(shí)和不貪行為。

　　清正廉潔是民族優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族五千多年的悠久歷史文化中，清正廉潔的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古圣先賢都把廉潔奉公作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本，用畢生追求甚至不惜用生命堅(jiān)決捍衛(wèi)清廉的價(jià)值。無(wú)論是在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，還是在社會(huì)主義新中國(guó)，凡是名垂史冊(cè)、受人敬仰的人物，無(wú)一不是清廉自律、一心為公的典范。可以說(shuō)，清正廉潔作為民族的脊梁和精神符號(hào)，已植根到最廣大國(guó)人的內(nèi)心深處，成為我們?yōu)槿颂幨碌牡拙�原則。

　　清正廉潔是我們黨的寶貴財(cái)富。我們黨走過(guò)的90多年的光輝歷程，既是一部革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的探索史，又是一部不斷優(yōu)化作風(fēng)、純潔隊(duì)伍、提高凝聚力的斗爭(zhēng)史。90多年來(lái)，黨一直高度重視反腐倡廉工作，大刀闊斧的推進(jìn)廉潔政治建設(shè)，有力鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的前提基礎(chǔ)，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的有力保證。

　　清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，能力有強(qiáng)有弱是正常的，但清正廉潔決不是可有可無(wú)、可強(qiáng)可弱的，它是保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。凡是黨性堅(jiān)強(qiáng)、清正廉潔的黨員干部，都能做到克己奉公，勤政為民，在平凡崗位上創(chuàng)造出顯著業(yè)績(jī)，受到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。凡是黨性不強(qiáng)、腐敗蛻化的干部，輕則受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則受到法律的嚴(yán)懲。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備廉潔自律的政治品格，才能保持清醒、牢記宗旨、堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，才能有凝聚力和號(hào)召力。

　　作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)組織和群眾的重托，要始終牢記做人的根本和底線，常懷敬畏之心，常懷感恩之心，常修為政之德，筑牢思想防線，恪守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)做到清正廉潔，一心為公，樹(shù)立共產(chǎn)黨人良好形象。

　　一要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高思想境界。作為一名黨員干部，要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，遵守中省市縣各級(jí)有關(guān)廉潔從政的制度規(guī)定。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟，時(shí)刻保持對(duì)腐敗現(xiàn)象的高度警惕性，在思想上筑好防腐第一道防線。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。

　　二要加強(qiáng)個(gè)人自律，增強(qiáng)道德觀念。要端正從業(yè)道德思想，保持正確的道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對(duì)一切;在工作上要向上對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)，向下對(duì)得起群眾，盡心盡力干好本職工作，履行好服務(wù)職能。嚴(yán)于律己是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。要自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己，時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

　　三要踐行群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)。要密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)踐行全心全意為人民群眾服務(wù)的根本宗旨。更多地深入基層調(diào)查研究，多到困難和矛盾集中、群眾意見(jiàn)多的地方去，了解真實(shí)情況、面對(duì)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決困難、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不走過(guò)場(chǎng)、不搞形式，以實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線。要持之以恒地堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，嚴(yán)格遵照中央要求，反對(duì)形式主義著重解決工作作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題，反對(duì)官僚主義著重解決在聯(lián)系服務(wù)群眾上不積極、不主動(dòng)的問(wèn)題，反對(duì)享樂(lè)主義著重克服特權(quán)現(xiàn)象;反對(duì)奢靡之風(fēng)著重狠剎奢侈浪費(fèi)行為，以作風(fēng)建設(shè)的新成效贏得群眾滿意。

　　四要注重生活小節(jié)，守好精神家園。從很多反腐教育片和教材來(lái)看，許多人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)不慎開(kāi)始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要從這些反面教材中吸取教訓(xùn)，并以此為戒，時(shí)刻保持頭腦清醒，防止因小節(jié)不保而釀成大錯(cuò)。時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，把嚴(yán)于律己、清正廉潔作為做人做事的底線原則，謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂(lè)去小惡，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。

　　五要帶頭嚴(yán)守紀(jì)律，樹(shù)立良好形象。正人先正己。要嚴(yán)格遵守黨員干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，認(rèn)真參加民主生活會(huì)和述職述廉活動(dòng)，如實(shí)向黨組織報(bào)告?zhèn)�人有關(guān)事項(xiàng)，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、廉潔從政的表率。要牢固樹(shù)立“廉政是一道不可觸碰的高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處約束自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，激勵(lì)、引導(dǎo)干部職工廉潔從政、忠誠(chéng)履職、高效服務(wù)。

　　六要強(qiáng)化黨性觀念，自覺(jué)接受監(jiān)督。不搞“家長(zhǎng)制”、“一言堂”，堅(jiān)決克服特權(quán)思想，樹(shù)立民主意識(shí)，把監(jiān)督看作是促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)的重要途徑，帶頭接受組織、群眾、輿論和社會(huì)監(jiān)督，以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于糾正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，及時(shí)修正改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我完善。正確對(duì)待監(jiān)督，從不把被監(jiān)督看作是“丑事”，把接受監(jiān)督看作是“丟面子”，不逃避監(jiān)督，更不對(duì)抗監(jiān)督。正確對(duì)待批評(píng)意見(jiàn)，抱著虛懷若谷、聞過(guò)則喜的態(tài)度，虛心聆聽(tīng)來(lái)自不同領(lǐng)域、不同層面的聲音，把自己始終置于公眾目光的“盯管”之下，少犯錯(cuò)誤、少走彎路，保持清廉本色

廉潔第一談心得體會(huì) 篇3

　　通過(guò)這些天在培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我學(xué)習(xí)到了很多東西，講課的教授們從理論的深度與親生的實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校執(zhí)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理、人文素質(zhì)與人文精神、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)、校長(zhǎng)的自我提升和信息化教學(xué)等方面的闡述，使自己收獲很大，下面就從我的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)心得體會(huì)與大家共勉。

　　一、學(xué)校團(tuán)隊(duì)建設(shè)和管理

　　學(xué)校管理的要素中管人是管理的主體核心，是各要素中居于首位的因素，校長(zhǎng)作為學(xué)校這一些人的核心人物，就應(yīng)該占據(jù)道義的高度，有自己的精氣神。做一個(gè)目標(biāo)明確的校長(zhǎng)，首先解決學(xué)校門從哪開(kāi)，人從哪里走的首要問(wèn)題，使模糊的管理結(jié)果明確化，從而提高執(zhí)行的效率。以業(yè)績(jī)和目標(biāo)對(duì)學(xué)校團(tuán)隊(duì)進(jìn)行管理，在具體工作中使整個(gè)團(tuán)隊(duì)有著共同目標(biāo)、共同情歌和相互作用，有業(yè)績(jī)地去執(zhí)行。利用學(xué)校的文化等方面建立一定的制度，建立事前的預(yù)期機(jī)制管理和時(shí)候的結(jié)果衡量；建立執(zhí)行過(guò)程中的一對(duì)一負(fù)責(zé)制和結(jié)果跟蹤的有效機(jī)制；解決在執(zhí)行過(guò)程中的模糊、清談、面子和差不多等問(wèn)題，要對(duì)事不對(duì)人。學(xué)校的管理難也就難在對(duì)教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)生教育管理的問(wèn)題，說(shuō)白了就是管理人的問(wèn)題，就是制度問(wèn)題，就是人的環(huán)境文化問(wèn)題。

　　二、人文素質(zhì)與人文精神

　　課余，漫步在北大的校園中，品悟北大的人和物，享人和物的熏陶卻又是另一種美的享受。立來(lái)來(lái)往往相互穿梭人流中，看他們來(lái)去匆匆的背影，感受他們的節(jié)奏和惜時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神；“一塔糊圖”背后的故事陪伴著我們?cè)诓┭潘�下與博雅君子同行，在未名湖畔靜靜地感悟“大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形，道義無(wú)名”的真諦，在圖書(shū)館中徜徉書(shū)海。靜靜地享受他那育人而無(wú)形和無(wú)聲的人文素質(zhì)與人文精神之美。

　　三、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)

　　穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)改革，適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展需求，學(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng)，為學(xué)校日常工作的一個(gè)重要組成部分。曹志鵬教授在講座中談到的“在求同存異的立場(chǎng)上看待教學(xué)改革”讓我感受最深，“同”我理解為在教學(xué)中應(yīng)遵循的教學(xué)規(guī)律；“異”即為亮點(diǎn)和特色，是因地制宜的，也是改革的預(yù)期和目的。沒(méi)有最好的教學(xué)方法，只有最合適的，好大喜功、好高騖遠(yuǎn)、急功近利將成為教學(xué)的天敵，搞改革是想做的事，聯(lián)系實(shí)際我們的能做那些事，現(xiàn)階段能做那些事，都值得深思。做不了的還不如腳踏實(shí)地做些該做而又能做好的'事。

　　因此學(xué)校立足于本校環(huán)境，盡量解擺脫范式陷進(jìn)的束縛，建立校本研訓(xùn)方案，和獎(jiǎng)勵(lì)制度，建立評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，從組織型，自主型兩個(gè)模式進(jìn)行校本研訓(xùn)，集體學(xué)習(xí)理論，集體備課、評(píng)課，相互學(xué)習(xí)，相互交流，共同提高，也自主學(xué)習(xí)、自己反思，寫(xiě)心得體會(huì)，要通過(guò)教研活動(dòng)，研究小問(wèn)題真現(xiàn)象，要讓教師寫(xiě)教育敘事、寫(xiě)日記教育教學(xué)真實(shí)的事情，提倡教師終身閱讀，努力長(zhǎng)舌書(shū)香校園。

　　四、校長(zhǎng)的提升和信息化教學(xué)

　　有人說(shuō)，校長(zhǎng)不是什么東西，校長(zhǎng)沒(méi)有大小，都有其內(nèi)涵，當(dāng)個(gè)校長(zhǎng)不容易。鄭教授和李志軍教授的講課使我對(duì)校長(zhǎng)專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵和校長(zhǎng)的人生智慧理解潑深。校長(zhǎng)專業(yè)化的內(nèi)涵體現(xiàn)于校長(zhǎng)的綜合素養(yǎng)，如校長(zhǎng)的人格素養(yǎng)，思想素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，管理素養(yǎng)，學(xué)課素養(yǎng)，智能素養(yǎng)等。校長(zhǎng)的人格素養(yǎng)體現(xiàn)在寬容與博愛(ài)，克己與奉獻(xiàn)，求真與務(wù)實(shí)。校長(zhǎng)的人格體現(xiàn)在三種關(guān)系：

　　1、與教師的關(guān)系

　　2、與學(xué)生的關(guān)系

　　3、與社會(huì)的關(guān)系。

　　校長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)，最基本的智能素養(yǎng)就是治校。要統(tǒng)籌兼顧各種情況，傾聽(tīng)不同的聲音。著眼于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)；既強(qiáng)調(diào)效果，又注重方式方法；既強(qiáng)調(diào)集中，又發(fā)揚(yáng)民主。特別在重大問(wèn)題決策面前，廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，其建議和意見(jiàn)可能是直言，也可能是怨言和讒言。思大家之所思、盼大家之所盼、求大家之所求、，做到關(guān)心得其事、幫助得其時(shí)，實(shí)現(xiàn)密切感情與推動(dòng)工作的雙贏。這樣在工作中才能站得高，看得遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)校發(fā)展做戰(zhàn)略性、前瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性的思考和策劃，從而對(duì)學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響。才能借喜人的成績(jī)激勵(lì)人心。

　　尚院長(zhǎng)用大數(shù)據(jù)向我們系統(tǒng)而又前瞻性地向我們講述了信息技術(shù)廣泛應(yīng)用及對(duì)教學(xué)改革的影響，時(shí)代的步伐阻擋不了，我們只能跟上，物競(jìng)天擇，適應(yīng)者生，不適應(yīng)者死。這就給了我們信息化教學(xué)可以促進(jìn)教師的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展的啟示。所以校長(zhǎng)要增強(qiáng)教師的信息素質(zhì)，讓教師在其它學(xué)科中有效地融入信息技術(shù)，學(xué)校要不斷充實(shí)資源庫(kù)，調(diào)動(dòng)教師應(yīng)用信息技術(shù)的穩(wěn)定性，讓每位教師都能熟練應(yīng)用多媒體，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，教師幸福的教學(xué)。

　　我想隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，教育將會(huì)對(duì)校長(zhǎng)提出更高的要求，會(huì)有的問(wèn)題擺在我們面前，需要我們?nèi)ソ鉀Q，我們想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷實(shí)踐與創(chuàng)新，才能勝任歷史賦予我們的責(zé)任。

　　總而言之，通過(guò)在北大學(xué)習(xí)，提高了認(rèn)識(shí)，明確了職責(zé)。知道了一個(gè)好校長(zhǎng)是成就一所好學(xué)校的關(guān)鍵，清楚地意識(shí)到了身上肩負(fù)的神圣使命。今后的工作中，一定把此次學(xué)習(xí)所獲、所悟、所感，應(yīng)用并指導(dǎo)自己的實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷摸索、改革與創(chuàng)新，尋找到適合自己學(xué)校的發(fā)展模式，形成自己的辦學(xué)特色。