優(yōu)秀員工小結(jié)

　　但是，我們往往忽略了對一種品質(zhì)的重視和研究。這種品質(zhì)就是感恩。羔羊跪乳，烏鴨反哺，動物尚且感恩，何況我們作為萬物之靈的人類呢？感恩是人性中最重要的美德，人如果不懂得感恩，就不能算作是真正意義上的人。一個人從出生來到這個世界上，到呀呀學語，蹣跚學步，到進學堂讀書，到做工作謀生計，到結(jié)婚生子，到步入暮年，每一個階段都伴隨著感恩，只是有時感受較強烈，有時感受輕微一些。

　　我們要感哪些恩呢？

　　一是感父母之恩。父母之恩，天高海深，做子女的，雖粉身碎骨，難以圖報。想想看，母親十月懷胎，一朝分娩，孩兒呱呱墜地，便即哭鬧，從此無有寧日：嬰體孱弱，常有急疾，或夏日酷日當頭，或寒冬寅夜風緊，父母懷抱小孩，從屋中急奔而出，問醫(yī)尋藥，萬般焦慮；漸漸長大之后，要讀幼兒園、讀小學，父母早送晚接，衣著飲食，悉悉安排，千叮完囑，偶生枝節(jié)，并魂不守舍，茶飯不香；之后要上中學、上大學，問題越來越多，父母望子成龍心切，找學校，找家教，托關(guān)系，孩子一松勁，并諄諄教誨，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，或以申斥，或以勉勵，或以各種承諾誘導之，總之各種方法無所不用其極，只愿把書讀好，將來學有所成，可以光耀門庭，報效國家；及至有了自己的工作和事業(yè)，要自立門戶，結(jié)婚生子，父母仍難省心，要籌措婚資，要協(xié)調(diào)婚前婚后種種糾葛矛盾，要幫助帶小孩，全心盡力，沒有一日清閑。

　　所以身為人子，必須先報父母之恩，在父母之前，當畢恭畢敬，早晚問安，隨喚隨到，日夜殷勤侍奉，端茶送飯，永不倦怠，永無慍惱；如不在父母跟前，更應(yīng)常常寫信通話，吁寒問暖，不能間斷。不知報父母恩者（對父母或冷落疏遠，或巧言欺騙，或推卸贍養(yǎng)責任，甚或虐待），禽獸不如，應(yīng)及早醒悟，清除心中惡念，盡孝報恩。

　　二是感國家之恩。國家民族，江山社稷，是每一個華夏子孫魂之所系，尊嚴之所系，命運之所系。國家邊疆安寧，國土完整，主權(quán)完整，政治開明，經(jīng)濟發(fā)展，人民安居樂業(yè)，普及教育，鼓勵學術(shù)，提倡保護環(huán)境，扶持幫助貧弱，是所有中國人福祉。中華民族傳統(tǒng)美德中歷來把報效國家放在重要位置，“國家興亡，匹夫有責”，歷史上，多少仁人志士為捍衛(wèi)國家民族大義，慷慨激越，灑盡滿腔熱血，譜寫了一曲曲壯麗的篇章。

　　現(xiàn)在有些人不知國恩深厚廣大，認為一切所得皆是自然，忽視國家的培育和期望，對待工作馬馬虎虎，漫不經(jīng)心，輕視法度，違反公德，奢侈浪費，不愛惜環(huán)境，對國家社會沒有一絲貢獻，卻整天牢騷滿腹，埋三怨四，視恩義如草芥，只知索取，不知回饋，不知報答，內(nèi)心世界空虛貧乏，人生沒有目標。

　　三是感天地之恩。

　　有句話說道，“仰無愧于天，俯無愧于地”，就是把天地比作一個富有生命的精神實體。人從一出生來到這個世界上，直到重歸于土泉，無時無刻不在承受著天地化育之恩，天空、空氣、風、云、光電、陽光、雨露、土地、山川、溝谷、河流、植被、林泉、鳥獸魚蟲，這一切，都是人類生命賴以存在和延續(xù)的必要元素，缺一不可。古人云，“皇天后土，實可共鑒”，指的就是不論何時何地，天地都能看見并且見證人的思想行止，故人應(yīng)當時時警醒自己，多行善事，遠離邪惡。人類如對天地、大自然抱崇敬之心，順應(yīng)自然規(guī)律，保護愛護自然原貌，就會得到大自然的恩賜；反之，如違背自然規(guī)律，行事偏激，私欲膨脹，對天地造化無一點感恩之心，則必遭惡報。