牢記歷史國(guó)旗下講話（精選15篇）
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇1
最近，xx省雜文學(xué)會(huì)組織我們?nèi)ッ褡逵⑿坳愇凝埣亦l(xiāng)莆田采風(fēng)。陳文龍,原名子龍，字君賁、德剛，福州興化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。陳文龍乃宋末抗元英雄，在杭州就義，后人將陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅” 。
我們坐高鐵，一路飛駛，四個(gè)多小時(shí)便到了莆田。莆田是福建地級(jí)市，古稱“興化” 莆田市地處福建沿海中部，東面中國(guó)臺(tái)灣海峽與中國(guó)臺(tái)灣隔海相望，北依福州，南接泉州。這里是典型的南國(guó)風(fēng)光，到處是榕樹、荔枝樹、龍眼樹及各種熱帶花卉。莆田盛產(chǎn)荔枝，故莆田又稱荔城，只是我們?nèi)r(shí)已過(guò)荔枝收獲期。路邊的桂元樹，這里稱龍眼，碩果累累，把樹枝都?jí)簭澚耍腥穗S手可摘，令人眼饞。到了莆田，當(dāng)?shù)仃愂虾笠峋团扇税盐覀兘拥疥愇凝埞示?mdash;莆田玉湖陳氏祠堂。
莆田玉湖現(xiàn)陳氏祠堂在今莆田市荔城區(qū)闊口村玉湖公園內(nèi)，祖祠地脈鐘靈，環(huán)境優(yōu)美，踞地利之獨(dú)特，得人和之榮昌。它占地880平方米，建筑面積為460平方米，距原舊址100多米。祖廟總體為三進(jìn)、三座的聯(lián)體結(jié)構(gòu)布局。有仿原樣重建的主殿與拜亭，還增建偏殿、拜亭和山門。這些建筑總體呈現(xiàn)明顯的閩南風(fēng)格，高脊飛檐，宏恢壯觀，雕梁畫棟，溢彩流丹，古今合璧，美侖美奐。北宋慶歷間，祖籍穎川人氏的陳仁公自錢塘遷居白湖境浦邊肇基，白湖雅稱玉湖，并以地名為宗系，是為莆田玉湖陳氏之始祖。陳氏第四代有榜眼登第的陳俊卿成為抗金名相，第八代有狀元及第的陳文龍英勇抗元，他們受到后人的崇拜。明朝詔封文龍為福州府城隍，福州人稱文龍為“尚書公。據(jù)文史介紹，陳氏八代，不但代代位高權(quán)重，而且個(gè)個(gè)忠君愛民。尤其令人敬仰的是八世祖陳文龍，他踏入仕途后，始終為官清廉，剛正不阿。元軍南下，在各地守將紛紛投降的背景下，招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書斬殺。后被捕，押送杭州途中開始絕食，經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時(shí)，氣絕而死，終年45歲。其叔陳瓚(1232—1277)與之同齡，亦傾家財(cái)募義軍，后奮力收復(fù)興化城，但終因寡不敵眾，力盡被執(zhí)，痛罵元軍，被車裂于五門。元軍攻入興化城后，惱羞成怒，屠城三個(gè)時(shí)辰，死難三萬(wàn)余人，血流成河。闊口陳氏家族死難無(wú)數(shù)，幸存者都隱姓埋名。直至明初才逐漸恢復(fù)陳姓，重建玉湖祠。明代朝廷追贈(zèng)陳瓚為兵部侍郎，賜謚忠武，當(dāng)時(shí)民眾葬其衣冠于壺公山下，為他和陳文龍建二忠祠于莆田池。按宋代追贈(zèng)制度，一代太師，可追贈(zèng)三代，故玉湖陳氏祖祠門前有一副石刻柱聯(lián):'一門二丞相，九代八太師'。對(duì)聯(lián)彰顯了莆田陳氏家族的豪邁氣概。現(xiàn)山門兩側(cè)又增建為祭祀陳俊卿和陳文龍、陳瓚的“正獻(xiàn)殿”和“二忠殿”。現(xiàn)祠內(nèi)尚保存有明代以上之石刻有“狀元里”、 “陳丞相里第”，以及石柱上之“一門二丞相、九代八太師”、“地瘦栽松柏，家貧子讀書”、“文章魁天下，節(jié)義愧當(dāng)時(shí)”等楹聯(lián)石刻。主殿堂中陳列著玉湖陳氏諸先祖之神像，暨屈武先生題寫之“民族英雄”巨匾，與原有之“世篤忠貞”大匾，交相輝映，突出祠堂主題。主殿兩側(cè)，東為紀(jì)念堂，西是源流館;大量的歷史文獻(xiàn)資料和圖片均陳列在那里。
參觀中，大家凝視著“地瘦栽松柏，家貧子讀書”這幅對(duì)聯(lián)頗多感受。對(duì)聯(lián)不僅展現(xiàn)了莆田學(xué)子自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅(jiān)貞不屈作為立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族、國(guó)家危難之時(shí)，毀家紓難，舍生取義，在歷史上樹立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵(lì)著后人，玉湖陳氏后裔繼承并發(fā)揚(yáng)了先祖遺訓(xùn)，忠義愛國(guó)，在近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中就有多名國(guó)家命名的抗日英雄，還有一名老人以“飛虎隊(duì)”抗戰(zhàn)老兵的身份參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)，我們今天尋找英雄的足跡，紀(jì)念賢臣名將陳文龍，不僅要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)和愛國(guó)情懷，發(fā)揚(yáng)他的特立獨(dú)行嫉惡如仇的操守人品，我們更要汲取歷史教訓(xùn)，從而做一個(gè)崇尚民主法治，忠于信仰，牢記使命，努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏，清正廉潔，自強(qiáng)不息的現(xiàn)代公民，阻止和防范歷史悲劇重演，這才是對(duì)英雄陳文龍最好的紀(jì)念和告慰。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇2
那年，我到莆田采風(fēng)，在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃拢瑢３糖巴嗍袇^(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽，公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊，以圖文形式展示莆田歷代狀元、進(jìn)士的風(fēng)采。您便是其中的一位。
老家莆田，歷史悠久，人才輩出，曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”。據(jù)史料記載，自唐以來(lái)1,200多年間，莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士、12名狀元、14名宰相，有98人在中國(guó)二十四史中立傳。您(1232-1277)，字德剛，南宋參知政事、著名抗元英雄，宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是繼岳飛之后，與文天祥等忠烈齊名的愛國(guó)民族英雄。據(jù)您身后數(shù)百年，贊譽(yù)他的詩(shī)文、佳聯(lián)不老少。我最欣賞清代政治家、思想家、民族英雄林則徐的那副。清道光三十年(1850)，林則徐在去福州臺(tái)江“萬(wàn)壽尚書廟”祭祀您時(shí)，特意題寫一聯(lián)：“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬，與信國(guó)隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38個(gè)字，既把您與文天祥相提并論，又對(duì)您愛國(guó)精神予以充分肯定。
家鄉(xiāng)莆田，有句民諺--地瘦栽松柏，家貧子讀書。您是莆田古人中，踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿。據(jù)《興化府志》記載，您受其高叔祖陳俊卿的影響，“幼穎悟，苦學(xué)不厭，年未弱冠，即以精于聲律而馳名郡庠。20歲入鄉(xiāng)學(xué)，25歲入太學(xué)。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷對(duì)第一，狀元及第，初名子龍，度宗以其文章擅天下，御筆改名文龍。”并賜字“君賁”，意思是皇帝的股肱、衛(wèi)士。
學(xué)而優(yōu)則仕。按理說(shuō)，您這位廷對(duì)第一的才子，走上仕途之后，可望宏圖大展。遺憾的是，適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市)，既是魚米之鄉(xiāng)，又是皇親國(guó)戚聚居之地，歷任官員到了這裡，免不了遭遇權(quán)勢(shì)人物干擾，以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后，一方面，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì);另一方面，公開聲言，為官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公執(zhí)法，不徇私情，關(guān)心民瘼。因?yàn)檎曌恐?ldquo;人皆憚之”。因而深得鎮(zhèn)東軍元帥劉良貴的器重，“政無(wú)大小，悉以詢之”，成為劉的得力助手。
您才華聞名天下，連大奸臣賈似道，也很賞識(shí)您，且以禮相待。《宋史》：“丞相賈似道愛其文，雅禮重之。”從理宗開始當(dāng)權(quán)，到度宗時(shí)權(quán)傾朝野的賈似道，為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，極力培植黨羽。用今天的話說(shuō)，就是拉山頭、劃圈子。他察覺到“文章魁天下”的您受皇帝賞識(shí)后，便想把您納入小圈子、為自己所利用。于是，接連上奏朝廷舉薦您。短短幾年功夫，您祿星高照、步步高陞，從校書郎、著作郎、禮部員外郎等職，一步一步走上監(jiān)察御史的職位。平心而論，與賈似道的舉薦不無(wú)關(guān)系。
可是，道不同不相為謀。為人正直公道、為官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以為國(guó)為民為準(zhǔn)則的您，始終保持清醒頭腦，不受其蒙蔽，不違背原則。相反，對(duì)賈似道弄權(quán)誤國(guó)的行徑，義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露。一個(gè)典型的例子是：浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏，在賈似道授意下，上奏請(qǐng)求實(shí)施“公田法”，一時(shí)之間，“史緣為奸，爭(zhēng)以多買為功”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，導(dǎo)致民憤四起、民怨沸騰。您上疏陳述得失，據(jù)理力爭(zhēng)，并要求嚴(yán)懲起畏。“公田法”軒然大波得以平息后，百姓拍手稱快，贊揚(yáng)您“乃朝陽(yáng)之鳴鳳也”。
“朝中有人好做官”，古往今來(lái)，多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，削尖腦袋、踏破鐵鞋，唯恐沒有門路拉關(guān)系、沒有機(jī)會(huì)找靠山。一旦拉上關(guān)係，只要找準(zhǔn)靠山，大都可以好夢(mèng)成真、平步青云。正因此，緊抱大腿者有之，甘當(dāng)犬馬者有之，卑躬屈膝者有之，出賣人格者有之。作風(fēng)正派、剛直不阿的您，敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開唱反調(diào)、堅(jiān)決作斗爭(zhēng)，贏得群眾好評(píng)，堪稱官員楷模。今天看來(lái)，單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了。
縱觀您一生，足以“垂史傳”的，還有很多。度宗三年(1267)，元軍長(zhǎng)驅(qū)直下，圍攻南宋國(guó)防重鎮(zhèn)襄陽(yáng)、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，襄、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動(dòng)，輿論譁然。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎，對(duì)范文虎只作降職一級(jí)、出任安慶知府的“處理”。同時(shí)，任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣身投靠的無(wú)恥之徒黃萬(wàn)石出任臨安知府。您對(duì)賈氏結(jié)黨營(yíng)私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗，力陳賈之過(guò)失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬(wàn)石三人。于是，觸怒了賈似道，被貶職到撫州。
在撫州任上，您初衷不改，清廉為官，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買監(jiān)察御史李可，以您“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將您罷官，您只好返回興化軍故里。您這位潔身自愛、不移操守的名臣，卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場(chǎng)，這既是您個(gè)人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑖?guó)危見忠臣。居心叵測(cè)的賈似道兵敗之后，朝廷這才后悔當(dāng)初沒有采納您的意見。于是，詔令宣召您進(jìn)京。
可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道，卻又起用投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭(zhēng)相棄官逃亡。12月28日，您與文天祥、陳宜中等文臣武將商議，您主張背城一戰(zhàn)，陳宜中卻力贊議和。最后，謝太后采納了陳宜中的意見，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元軍奉表稱臣。痛心疾首卻又回天無(wú)力的您，便以母老乞求歸養(yǎng)為辭，無(wú)限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田。元兵陷福州后，派人勸降您，遭到嚴(yán)辭拒絕。您痛斬招降使的同時(shí)，傾盡家財(cái)募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅(jiān)守興化城。后因叛將開城降元被捕。元軍見勸降無(wú)望，便把您押往杭州。
“國(guó)亡我當(dāng)速死!”從離開興化之日起，您就開始絕食。途中曾寫詩(shī)與子訣別，表達(dá)了視死如歸、盡忠報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈心聲。詩(shī)中寫道：“一門白指淪胥盡，惟有丹衷天地知。”景炎二年(1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí)，失聲痛哭，哀慟悲絕，當(dāng)晚死于廟中，年僅46歲，遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里，后人譽(yù)之為“福建的岳飛”。您的愛國(guó)情操、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌，奉祀您的尚書廟，福州有十幾座、中國(guó)臺(tái)灣有兩百多座。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”對(duì)您而言，可謂“歲月塵埃遮不住，久經(jīng)沉淀垂史傳。”
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇3
陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號(hào)如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩(shī)句。后因絕食而犧牲。在臺(tái)江萬(wàn)壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟(jì)”、“保國(guó)佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國(guó)隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯(lián)，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。
為了紀(jì)念這位愛國(guó)愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺(tái)南的陽(yáng)岐、新亭、萬(wàn)壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長(zhǎng)樂(lè)、連江等地，也建有尚書廟。說(shuō)明對(duì)為民族解放而獻(xiàn)身的英雄，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。每逢農(nóng)歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會(huì)舉行隆重而熱烈的儀式，紀(jì)念這位民族英雄，從而形成了獨(dú)特的尚書公信仰與風(fēng)俗。
農(nóng)歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區(qū)的尚書廟都會(huì)舉行盛大的慶典活動(dòng)。還有閩劇演出、踩街、講評(píng)話等具有福州特色的文藝活動(dòng)，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動(dòng)的民俗風(fēng)情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊(duì)伍前引路，一對(duì)大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開道，接著是“京鼓”，“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個(gè)身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊(duì)伍最后的是“尚書公官船”，由“官船會(huì)把”成員十六人扛著，信眾簇?fù)碇?ldquo;尚書公官船”。巡游的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)時(shí)，沿街的商鋪、居民，都會(huì)擺上香案，虔誠(chéng)地迎送“尚書公”。有時(shí)還會(huì)雇請(qǐng)“十番”“臺(tái)閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊(duì)伍更加熱鬧。
正月十八日，福州各尚書廟都會(huì)舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式。“尚書公官船”按比例縮小，設(shè)計(jì)十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細(xì)，造型逼真。正月十八日夜十一點(diǎn)，尚書廟的大殿，眾董事焚香，恭請(qǐng)“尚書公”起駕、登船，在眾多“部將”的護(hù)送下，人們把商號(hào)、信眾奉送的禮物運(yùn)到碼頭，裝入“尚書公官船”內(nèi)，隨后，在眾董事和信眾的簇?fù)硐拢?ldquo;尚書公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信眾燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場(chǎng)面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭(zhēng)相護(hù)駕，所以隊(duì)伍行進(jìn)很緩慢。“尚書公”神像和“尚書公官船”到達(dá)碼頭時(shí)，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時(shí)，人們順?biāo)倩?ldquo;尚書公官船”出海回莆田，這時(shí)，熱鬧、隆重的出海儀式才結(jié)束。
“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號(hào)、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運(yùn)。下午三時(shí)，在神廟大殿舉行“尚書公”調(diào)諭部將、交代公務(wù)的儀式，儀式結(jié)束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來(lái)歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時(shí)，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來(lái)，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會(huì)說(shuō)：“拿了龍?zhí)渡袝鴱R出海的官船上的東西，就有好運(yùn)的。”因此，拆船成了約定俗成的習(xí)俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠(chéng)的態(tài)度，供在大廳，全家人點(diǎn)燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點(diǎn)著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，祝“尚書公官船”一帆風(fēng)順，送“尚書公”早日返鄉(xiāng)。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會(huì)把”，使之裝配完整。“拆船出海”只有龍?zhí)渡袝鴱R，其他尚書廟沒有此風(fēng)俗。三月初十為“尚書公”回鑾與開印日，舉行歡迎儀式后，“尚書公”金身又供于神位上。
萬(wàn)壽尚書廟還有一個(gè)特別的風(fēng)俗，每年大年三十，善社請(qǐng)戲班通宵演戲，壽書廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識(shí)趣，不會(huì)追到尚書廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來(lái)，成為福州歷史上一種十分獨(dú)特、有趣的社會(huì)現(xiàn)象，值得社會(huì)學(xué)者研究。
“水部尚書”是中國(guó)封建時(shí)代中央官署名。“水部尚書”之職在封建時(shí)期極為少見，隋唐之后，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之后，“水部尚書”成了名譽(yù)頭銜，作為皇帝對(duì)有功之臣的褒獎(jiǎng)。明永樂(lè)六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書”，能保佑航運(yùn)、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經(jīng)福州時(shí)，曾到尚書廟行香，祈求遠(yuǎn)航安渡。
明清時(shí)期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊(cè)封使團(tuán)赴琉球(今沖繩)、中國(guó)臺(tái)灣冊(cè)封當(dāng)?shù)毓賳T。冊(cè)封使團(tuán)在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊(cè)封使奉水部尚書陳文龍為海上保護(hù)神。還多次“奉旨冊(cè)封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護(hù)航到了琉球，琉球還派將士護(hù)衛(wèi)尚書公回航。作為“海上絲綢之路”內(nèi)容之一的冊(cè)封使團(tuán)，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護(hù)航。同時(shí)，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺(tái)及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護(hù)神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國(guó)界，在海內(nèi)外擁有眾多的尚書廟和信眾，充分說(shuō)明了陳文龍的人格魅力。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇4
假若有人說(shuō)誠(chéng)信是一種顏色，那么我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)是金色;假若有人說(shuō)誠(chéng)信是一種香，那我會(huì)說(shuō)是大自然中泛著的清香;假若有人說(shuō)誠(chéng)信是一朵花，那我將會(huì)選擇誠(chéng)信花。孔子曾說(shuō)“誠(chéng)信是金”這一句話已深深扎根在我記憶腦海的中央。經(jīng)過(guò)那幾件事，我才真正明白這句話的意諦。
在一次暑假，我和爸爸媽媽去福州玩。一路上，炎熱的太陽(yáng)哥哥像生氣似的，360度大旋轉(zhuǎn)烤著整個(gè)大地。我用乞求的目光看著爸爸，爸爸像看出了我的心思，然后給了我20元。我飛快來(lái)到冰淇淋店，看著這些各式各樣，玲瑯滿目的冰淇淋，霎時(shí)那汗水變化成口水，垂涎三尺。一不看，而不挑，三一拿。得嘞，我買了幾個(gè)盒型冰淇淋，等老板找完錢就和爸爸媽媽會(huì)合。唉，在老板找錢期間太無(wú)聊了，我不耐煩的'東張西望。咦!一個(gè)牌子引起了我的注意——“誠(chéng)信是金”這是什么呢?一切的疑問(wèn)總要有個(gè)答案，身為“好奇寶寶”的我必須要解開這個(gè)問(wèn)題!我跑上前去問(wèn)老板：“這是什么意思呀?”老板并沒有當(dāng)面回答了我，只是找好錢對(duì)我笑了笑。必須要打破沙鍋問(wèn)到底，：“爸爸媽媽，我剛才看見了一個(gè)寫著‘誠(chéng)信是金’的牌子，這是什么意思呢?”爸爸媽媽認(rèn)真的給我講了這個(gè)詞的意思。
爽，在炎炎夏日里吃著冰淇淋，我想沒有比這更舒服的事了。我們邊吃著冰淇淋邊數(shù)老板找的錢，咦!多了5元，爸爸讓我自我做決定。我想：既然今日我學(xué)了‘誠(chéng)信是金’這個(gè)詞，那我就有義務(wù)還給老板多給的錢。二話不說(shuō)，說(shuō)干就干，“嗖”的一聲我跑到那家冰淇淋店跟老板講了來(lái)龍去脈，我還給老板多給的錢。之后老板夸我誠(chéng)實(shí)，就多給了我?guī)赘鳎晌乙幌蛲妻o，拒絕老板的好意，可老板的熱情使我收下了。之后我跟爸爸媽媽講了我還老板多給錢的事，爸爸摸了摸我的頭，自言自語(yǔ)起來(lái)：“沒想到這句話竟使你做了這個(gè)正確的決定，好……”
誠(chéng)信給我的啟迪不單單僅有誠(chéng)信是金，還有很多，在我人生的軌道中誠(chéng)信占據(jù)了道德很大一塊。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇5
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
今天，我國(guó)旗下講話的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
從前，有一對(duì)兄弟，開了一家酒店，由于賣出的酒物美價(jià)廉，生意十分興隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里摻了水，多賣了五元錢。晚上，哥哥回來(lái)，弟弟得意地把自己的“秘訣”告訴哥哥，以為會(huì)得到哥哥的表?yè)P(yáng)。誰(shuí)知哥哥一聽，急得雙腳直跳，說(shuō)：“唉，你把我們最值錢的東西只五元錢就賣掉了!”果然，從此他們的生意不如從前紅火，最后終于徹底破產(chǎn)了。當(dāng)?shù)艿茇毑〗患印⒀傺僖幌⒌臅r(shí)候，他悔恨地流著淚，說(shuō)：”我明白了。”
同學(xué)們，你們聽明白了嗎?
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇6
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《愛國(guó)愛校愛自己》。
踏著秋天的鼓點(diǎn)，我們即將走進(jìn)金秋十月，也即將迎來(lái)我們偉大祖國(guó)六十五歲的生日。
我想問(wèn)，作為中學(xué)生，你熱愛祖國(guó)嗎?我相信答案是肯定的，因?yàn)闊釔圩鎳?guó)是每個(gè)公民應(yīng)有的道德素質(zhì)。那么到底什么是愛國(guó)呢?也許面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們很多同學(xué)就會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)茫然。
我覺得，愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
但是，愛國(guó)絕不是空洞的口號(hào)，也從來(lái)不是一個(gè)抽象的概念。這個(gè)時(shí)代，愛國(guó)不需要我們?cè)偃嵫序v，沖鋒陷陣。愛國(guó)，只需要我們做好應(yīng)該做的事，做好能夠做的事。
首先，愛國(guó)就要愛家。家是最小的國(guó)，國(guó)是最大的家。自古忠臣出于孝子，"父母教，須敬聽，親所好，力為具",在家里為父母分擔(dān)一些力所能及的事，讓父母寬心，這就是愛國(guó)。問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)父母，你愛了嗎?
其次，愛國(guó)就要愛校。學(xué)校提倡的禮儀規(guī)范，我們努力踐行，這就是愛國(guó)。我們不亂拋亂扔垃圾，發(fā)現(xiàn)地面有垃圾彎腰撿起，這就是愛國(guó)。出操時(shí)我們的隊(duì)伍整整齊齊，課間時(shí)我們的走廊沒有推推搡搡，去就餐時(shí)我們的腳步從從容容，這就是愛國(guó)。問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)學(xué)校，你愛了嗎?
最后，愛國(guó)就要愛自己。課堂上專注好學(xué)，課外勤學(xué)好問(wèn)，作業(yè)獨(dú)立完成，不抄襲作業(yè)，這就是愛國(guó)。把自己的身體鍛煉好，保養(yǎng)好，保護(hù)好，這就是愛國(guó)。把自己培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的人，這就是愛國(guó)。問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)自己，你們愛了嗎?真正愛了嗎?
同學(xué)們，愛國(guó)不需要驚天動(dòng)地，愛國(guó)只需要把我們?cè)撟龅模茏龅男∈伦龊谩奈易銎穑瑥纳磉呑銎穑瑥默F(xiàn)在做起。
基于以上所說(shuō)，再根據(jù)我校"和諧新中"德育工程，經(jīng)學(xué)校研究決定，在10月份開展以"愛國(guó)運(yùn)動(dòng)"為主題的教育活動(dòng)。具體將開展以下活動(dòng)：
1、從今天開始全校開展"歌唱祖國(guó)"紅歌、校歌大家唱活動(dòng)。
2、第六周開展"健康跑步"跑操評(píng)比活動(dòng)。
3、高二年級(jí)在10月8日舉行"愛祖國(guó)愛新中"主題班會(huì)。
4、10月16日將舉行新登中學(xué)第58屆校運(yùn)會(huì)。
5、高一年級(jí)于10月22日進(jìn)行"我的價(jià)值觀"主題演講比賽。
6、10月的最后一天高二年級(jí)將舉辦新登中學(xué)"一站到底"第二季。
具體活動(dòng)的通知已經(jīng)下發(fā)到各處室各班級(jí)，在學(xué)校公告欄也已經(jīng)張貼。希望各處室部門、各年級(jí)班級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真組織認(rèn)真參與。
同學(xué)們，我相信你們一定能做好!因?yàn)槟銈兪切碌侵袑W(xué)的希望!更是中華人民共和國(guó)的希望!謝謝!
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇7
老師們、同學(xué)們:
早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《懂得禮儀,贏得信賴》.
我們的祖國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),禮儀之邦;文明也是我們國(guó)家進(jìn)步的象征,一個(gè)國(guó)家的文明程度,直接關(guān)系到它在激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際舞臺(tái)上的地位.
文明對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō),同樣具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義.它好像一面鏡子展示著學(xué)校的容貌.一所優(yōu)秀的學(xué)校,必然是一個(gè)講文明,講禮儀的學(xué)校.二、三月是我校的"文明禮貌月",同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái),做文明使者,禮儀標(biāo)兵,用貼心的關(guān)懷去贏得別人的信賴,共建文明校園吧!
伙伴們,今天我想跟大家分享分享我的禮儀心得.先給大家舉兩個(gè)小例子,你知道在走廊上、樓梯間遇到老師或來(lái)訪的客人,應(yīng)該如何打招呼嗎?最講禮儀的做法是"一停,二讓,三問(wèn)好","一停"就是遇到老師、客人停住腳步,"二讓"就是讓老師、客人先行,"三問(wèn)好"就是停住腳步,讓行并揮手說(shuō)"老師好!""客人好!"同學(xué)們做到了"一停,二讓,三問(wèn)好"就會(huì)讓我們?cè)诖蛘泻暨@一點(diǎn)上給老師和客人留下最棒的印象.
再舉一個(gè)小例子,伙伴們,假設(shè)一天早晨,你步行上學(xué),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)你的老師走在你的前面,你會(huì)怎樣跟老師打招呼呢?是從后面大聲地跟老師道早安?還是想著:算了,算了,不用招呼老師了,畢竟老師也沒有看到我呢?
很遺憾地告訴大家,這兩種做法都不行!我們想想換作是自己,一個(gè)人走在路上,突然從背后聽到了一句很宏亮的問(wèn)好聲,或者被別人拍了一下,我們難道不會(huì)被嚇出一身冷汗嗎?處在這樣的情況之中,請(qǐng)大家一定切記——要慢慢地靠近老師,繞到能讓老師察覺到你的位置,微笑著和老師打個(gè)招呼,說(shuō)聲"老師好!"這才是最為有禮貌的,從背后問(wèn)人好的方式.
伙伴們,聽了我講的兩個(gè)小例子,大家一定受到一些啟發(fā)吧!那么就讓我們從新學(xué)期開始,從今天開始,爭(zhēng)做文明標(biāo)兵,用禮儀的言行獲得別人的尊重與信賴,共同奏響校園文明禮儀的新樂(lè)章!
我的講話完畢!謝謝大家!
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇8
歲歲月月、朝朝暮暮、春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從哇哇落地的那一刻起，就開始生命和季節(jié)的徘徊。學(xué)會(huì)生存，就會(huì)有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育與滋養(yǎng)。但僅有水和空氣堅(jiān)持著這唇上熱氣的呼出，它不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基以往說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，就要有意志，就要有智慧，就要有進(jìn)取的人生態(tài)度。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自我的能量，所以我們要戰(zhàn)勝脆弱。
學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進(jìn)化為較為提高的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語(yǔ)“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類的超本事。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自我。因?yàn)椴荒苤髟鬃晕业娜耍鞘郎献羁蓱z的奴隸。所以，我們必須要學(xué)會(huì)生存。
如果你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但那并不是生存的全部……太陽(yáng)的生存，為人類供給火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類引航導(dǎo)航。花兒的生存，為化作春泥給果實(shí)的成長(zhǎng)輸送營(yíng)養(yǎng)。它們的生存不是為了自我，而是為把千絲萬(wàn)縷的愛獻(xiàn)給人間。所以，我們必須要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。
于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是虔誠(chéng)的奉獻(xiàn)。人生在世，生存的是否長(zhǎng)久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是你為人類、為社會(huì)奉獻(xiàn)過(guò)，努力過(guò)，真切動(dòng)人地生存過(guò)。
春夏秋冬人的四季;歲月蹉跎，人的足跡……春季，有蒙蒙的綠意，人們追求著生存的完美。夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存;秋季，收獲累累碩果，人們奉獻(xiàn)著生存;冬季，冰冷的世界里，人們堅(jiān)強(qiáng)地生存。
原先，生存的四季那樣美。學(xué)會(huì)生存，就學(xué)會(huì)了把握自我。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天企盼著蒙蒙綠意的春天，因?yàn)楱D―冬天既然來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇9
老師們，同學(xué)們，大家上午好!
今天我在國(guó)旗下演講的題目是《文明用語(yǔ)，禮貌待人》。
中華民族是一個(gè)禮儀之邦，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。我們中華民族從來(lái)就有勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“不客氣”、“再見”等這些謙遜禮讓的文明用語(yǔ)，一直是我國(guó)人民日常生活中習(xí)慣用語(yǔ)。作為高中在校學(xué)生，我們的身上更應(yīng)該有文明、禮貌的血脈。
當(dāng)然，人與人之間的交往，首先就是語(yǔ)言的交流，如果你出言彬彬有禮，你將像一個(gè)光環(huán)永遠(yuǎn)縈繞在對(duì)方心中，個(gè)人形象陡然得到提升。
不說(shuō)粗話臟話，把禮貌用語(yǔ)常掛在嘴邊，不做有損公德的事情，不打架不罵人，不損壞公物，不亂扔垃圾，上課專心聽講，不做與上課無(wú)關(guān)的事，下課不打鬧。做到這些，不需要智慧，不需要勇氣，也不需要體力，它唯一需要做的，就是你要有心。見到同學(xué)時(shí)問(wèn)一聲同學(xué)“早”，看到老師說(shuō)一句“老師好”，受到幫助說(shuō)聲“謝謝”，虧欠他人說(shuō)聲“對(duì)不起”等等。這都是我們應(yīng)該使用文明用語(yǔ)的地方。大家只要做到這一點(diǎn)，同學(xué)之間將會(huì)相處得更加和諧，師生之間關(guān)系會(huì)更為友善，我們學(xué)校也將更為文明，世界將會(huì)更加美麗，人類將會(huì)更加凈化和發(fā)展。
曾記得有人說(shuō)過(guò)：“粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書。”我們不必去做什么驚天動(dòng)地的大事，我們可以從身邊做起，從小事做起。當(dāng)我們真正做到這些時(shí)，人與人之間將會(huì)少一份苦惱，多一份快樂(lè);少一份冷漠，多一份溫情;少一份庸俗，多一份高尚。改變一種不良行為，就養(yǎng)成一種好習(xí)慣;養(yǎng)成一種好習(xí)慣，就形成一個(gè)好品格。
我們要把文明永放心中，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，學(xué)會(huì)使用文明的交際用語(yǔ)。我相信，經(jīng)過(guò)全體師生的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加寧?kù)o、有序、文明、團(tuán)結(jié)、友誼的校園環(huán)境。最后讓我代表高二(2)班用一句話來(lái)結(jié)束今天的演講“春天花會(huì)開，明天會(huì)更好”。
我的演講完畢，謝謝大家。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇10
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”正所謂觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。
法國(guó)作家培根以往說(shuō)過(guò)“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力追求好的習(xí)慣。”的確，行為習(xí)慣像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)，習(xí)慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。
習(xí)慣不是一時(shí)的心血來(lái)潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦構(gòu)成就有旺盛的生命力和持久性，常常會(huì)與人相隨一生。
對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無(wú)一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“我的生活過(guò)得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某一處不動(dòng)了。”達(dá)爾文所說(shuō)的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自我成績(jī)優(yōu)異的原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自我有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高一的同學(xué)，你們結(jié)束了三年初中生活來(lái)到高中學(xué)校，開始了高中生活，需要一個(gè)適應(yīng)和調(diào)整的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，好的習(xí)慣的養(yǎng)成就顯得異常重要。甚至能夠說(shuō)，你養(yǎng)成了什么樣的習(xí)慣直接決定你的成功。請(qǐng)你盡快構(gòu)成下頭的這些好習(xí)慣：上課進(jìn)取配合教師，不走神;勤于動(dòng)手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問(wèn)“為什么”;當(dāng)天學(xué)的知識(shí)當(dāng)天“清”;善于總結(jié)歸納，每周知識(shí)進(jìn)行“周結(jié)”;不把教師布置的作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān);獨(dú)立思考，從不抄襲別人的答案;對(duì)每一天的每個(gè)時(shí)間段都有具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并能堅(jiān)持執(zhí)行;少閑談，多讀書;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與教師、家長(zhǎng)溝通;勇敢地說(shuō)出自我的想法，異常是敢于把自我的目標(biāo)公布于眾;每一天早晨起來(lái)后對(duì)自我的一天做個(gè)計(jì)劃;每一天晚上總結(jié)一下自我一天里所做的事;經(jīng)常反思自我所做的一切;等等。高二、高三的同學(xué)也不妨對(duì)照一下這些好的習(xí)慣你是否已經(jīng)具備。
在那里，我需要和同學(xué)們指出的是，要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。
一位高中橄欖球隊(duì)的教練，試圖激勵(lì)自我的球隊(duì)度過(guò)戰(zhàn)績(jī)不佳的困難時(shí)期。在賽季過(guò)半的時(shí)候，他站在隊(duì)員們面前訓(xùn)話：“邁克爾?喬丹放棄過(guò)嗎?”隊(duì)員們回答道：“沒有!”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過(guò)嗎?”“沒有!”隊(duì)員再次回答。“那么，埃爾默?威廉姆斯怎樣樣，他放棄過(guò)嗎?”
隊(duì)員們長(zhǎng)時(shí)間地沉默了。最終，一位隊(duì)員鼓足勇氣問(wèn)道：“埃爾默?威廉姆斯是誰(shuí)呀?我們從來(lái)沒聽說(shuō)過(guò)。”教練不屑地打斷了隊(duì)員的提問(wèn)：“你當(dāng)然沒聽說(shuō)過(guò)他——因?yàn)樗艞壛?”
歲月長(zhǎng)長(zhǎng)路長(zhǎng)，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無(wú)疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來(lái)奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從此刻做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨日的習(xí)慣已經(jīng)造就了今日的我們，而今日的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇11
在你最悲傷時(shí)，朋友會(huì)給予你一個(gè)微笑，表示安慰;在你最快樂(lè)的時(shí)候，朋友會(huì)給予你一個(gè)微笑，表示他與你一樣快樂(lè)。微笑不僅僅來(lái)源于朋友，還可以來(lái)源于一個(gè)陌生人。
茫茫人海，人來(lái)人往，每一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)。我撐著雨傘，在人群中走來(lái)走去，大雨嘩嘩的下著，時(shí)不時(shí)感到一絲寂寞，我，迷路了。杭州這個(gè)大城市
多條馬路織在一起，容易迷路，而我就在這里找不到了媽媽。
我走來(lái)走去，仍是不見媽媽的蹤影。突然有一個(gè)姐姐走過(guò)來(lái)，她微笑著對(duì)我說(shuō)：“小妹妹，你怎么了?”“嗯，媽媽找不到了。”
“你迷路了嗎?”“嗯，是的。”那個(gè)姐姐聽完后，立刻對(duì)我說(shuō)：“你知道你媽媽的電話號(hào)碼嗎?我?guī)闳フ覌寢?”聽完這番話，心中的寂寞已逐漸沒有，而心中只有感激。
大姐姐的微笑使我欣慰，使我溫暖。這個(gè)陌生人，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。因?yàn)榈?大姐姐沒有手機(jī)，只有電話亭的卡，所以要走到很遠(yuǎn)的地方去打電話。
大姐姐帶我走了好長(zhǎng)一段路，她穿的是那種很容易進(jìn)水的鞋子，我覺得過(guò)意不去，姐姐對(duì)我說(shuō)：“沒關(guān)系!”汗水從姐姐額頭上流了下來(lái)，看上去，姐姐非常吃力。
我心中不由得有一絲難過(guò)，要不是我貪玩，我就不會(huì)找不到我媽媽了。
雨逐漸變小，而我還沒有找到媽媽，我快要放棄了，心中也有一個(gè)念頭：我找不到媽媽了，我以后再也見不到媽媽了。
心中再也沒有溫暖，沒有欣慰，現(xiàn)在心中存在的，只有無(wú)限的悲傷。我不由自主的哭了起來(lái)，淚水使我眼睛漸漸模糊了。
最后姐姐到一個(gè)地方，用了電話，找到了媽媽。當(dāng)媽媽對(duì)大姐姐說(shuō)謝謝時(shí)，大姐姐卻說(shuō)：“不用謝，這是應(yīng)該的。”說(shuō)完又甜甜地笑了。
微笑，它無(wú)處不在，它可以讓人快樂(lè)，這個(gè)大姐姐給予給我的微笑，這個(gè)微笑里包含著關(guān)心、
關(guān)懷……大姐姐就好比培根說(shuō)的一樣：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下而更華麗。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇12
同學(xué)們：
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。
如果你想做一個(gè)愉快的孩子，讓自己的身邊都充滿歡樂(lè)，就用你一顆友善的心去對(duì)待他人。那么，在和別人打交道時(shí)，如何做到“與人為善”呢?首先，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，產(chǎn)生一點(diǎn)摩擦是正常的。俗話說(shuō)牙齒和舌頭也會(huì)“打架”，但是矛盾發(fā)生后，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒他人，不能斤斤計(jì)較，應(yīng)該讓矛盾迅速化解，也就是人們常說(shuō)的：“退一步海闊天空”。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，是自己的周圍充滿歡樂(lè)。
其次，在平時(shí)生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起”。你可別小看這三個(gè)字，它的作用可大了，在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們生活在一個(gè)集體里，難免會(huì)發(fā)生一些磕磕碰碰的小事，每當(dāng)出現(xiàn)這種情況，有的同學(xué)會(huì)“怒發(fā)沖冠“，甚至大打出手;而有的同學(xué)則會(huì)友善待人，一聲“對(duì)不起”，表達(dá)自己的歉意，請(qǐng)求對(duì)方原諒，于是雙方握手言和，重新成為好朋友。有了過(guò)失和誤會(huì)，衷心的向?qū)Ψ秸f(shuō)“對(duì)不起”，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人開闊的胸懷和彬彬有禮的風(fēng)度，用自己“友善”的心感染他人，遠(yuǎn)比唇槍舌戰(zhàn)更有效。
此外，我們應(yīng)該善于“化敵為友”，讓那些雞毛蒜皮的小事都隨風(fēng)而去，這樣，你我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨„„這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇13
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：上午好，今天，我們演講的題目是《立身之路，以德為道》。
千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，無(wú)不閃耀著文明禮儀的光輝。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
是啊， 如果你身患?xì)埣玻槐亟^望，要相信奔向希望用的是意志非身體。如果你面臨失敗，不必氣餒，要相信有失才有得，成功就在前方。但如果你失去了道德，那你失去了一切成功的可能，因?yàn)槟闶チ俗鋈说幕?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們看到一個(gè)人隨意吐痰亂丟垃圾時(shí)，會(huì)覺得他沒有素養(yǎng);當(dāng)我們?cè)谠馐芾щy發(fā)出呼喊卻無(wú)人回應(yīng)時(shí)，會(huì)覺得周圍的人沒有同情心;當(dāng)我們被他人欺騙時(shí)，會(huì)認(rèn)為他沒有誠(chéng)信……黑心棉事件，蘇丹紅事件，假藥事件，直到最近的嬰幼兒奶粉事件，件件關(guān)乎人民生命健康，卻是屢禁不絕。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。在這些人心中，為了金錢和利益，可以善惡不分，不講誠(chéng)信，不知廉恥，喪失了作為一個(gè)人的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。
魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，古人說(shuō)：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不以高尚的道德做為他們的至高境界。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)歷史教訓(xùn)。 也許大家會(huì)認(rèn)為高尚的道德修養(yǎng)只有偉人、名人才需具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。我想說(shuō)我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲、新加坡、美國(guó)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事，就可見一斑。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，他們也絕不會(huì)過(guò)馬路。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
我們從小接受道德教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，國(guó)家在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們的成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
謝謝大家。
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇14
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我們?cè)俅卧谏炫_(tái)前隆重集會(huì)，對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這將是小學(xué)階段的最后一次升旗了。因此，今天國(guó)旗下講話，我會(huì)把更多的話語(yǔ)留給畢業(yè)班的同學(xué)。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校全體老師對(duì)即將圓滿完成學(xué)業(yè)的~~~名河小六年級(jí)畢業(yè)生，表示最熱烈的祝賀!對(duì)付出辛勤勞動(dòng)的老師表示最衷心的感謝!
還記得六年前，你們小學(xué)生涯的開始那一天，一個(gè)個(gè)天真可愛，如花一般。可時(shí)間過(guò)得很快，六年時(shí)光就這樣匆匆而過(guò)，它就像一本書，不知不覺中，兩千多頁(yè)就已翻過(guò)。
同學(xué)們，我們朝夕相處了六年，結(jié)下了深厚的師生情誼。小學(xué)的六年時(shí)光，積淀了你們的自信，厚重了你們的學(xué)養(yǎng)。六年的小學(xué)生活給你們帶來(lái)了什么?我想除了知識(shí)和能力，它還給你們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)美好的回憶。課堂上，你們躍躍一試，滔滔不絕，知道了中華文化的博大精深，明白了中華五千年的光輝歷史，知道了從簡(jiǎn)單的數(shù)字到復(fù)雜的計(jì)算，更知道了26個(gè)字母的奇妙組合;操場(chǎng)上，你們健步如飛，留下了矯健的身影和歡樂(lè)的笑聲;考場(chǎng)上，你們凝神靜氣，奮筆疾書;當(dāng)然還有紅歌賽上精彩的表演和賑災(zāi)捐款時(shí)一顆顆涌動(dòng)的愛心……在這六年里，你們有過(guò)成功，有過(guò)失敗，有過(guò)歡笑，也有過(guò)失落。校園的每一個(gè)角落都收藏著你們的笑聲，儲(chǔ)存著你們稚氣的笑臉，校園的每一條小路都留下了你們的足跡，留下了你們求知的眼神……
今天，你們意氣風(fēng)發(fā)，即將奔赴各自的中學(xué)，繼續(xù)求學(xué)深造，追求自己的理想和人生價(jià)值。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。此時(shí)此刻，充盈在我們心間的不僅是師生之誼和惜別之情，更多了一份驕傲和自豪。在你們即將離開母校奔赴新的人生征程之際，我謹(jǐn)代表全體老師，簡(jiǎn)要談兩點(diǎn)要求，與你們共勉。
第一，希望同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新，努力成才。到了初中，學(xué)習(xí)任務(wù)更加繁重，各種競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。需要我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，掌握規(guī)律，舉一反三，觸類旁通。既要學(xué)本領(lǐng)，更要學(xué)做人，要做一個(gè)真誠(chéng)、善良、勤奮、活潑、善于合作的人。
第二，希望同學(xué)們珍惜、維護(hù)母校的聲譽(yù)。做一個(gè)踐行“今天我們以母校為榮，明天母校以我們?yōu)闃s”的人。我們?nèi)w老師都真誠(chéng)地對(duì)你們說(shuō)：“走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫。”
同時(shí)，我也真誠(chéng)地希望我們畢業(yè)班的每一位同學(xué)在業(yè)已不多的母校時(shí)光，以更良好的素養(yǎng)、更文明的舉止、更優(yōu)雅的談吐為弟弟、妹妹們做出表率，以一名遵規(guī)守紀(jì)、勤思敏行、持之以恒的河小畢業(yè)生形象展現(xiàn)給新學(xué)校，新老師，新同學(xué)。老師們相信你們，母校的學(xué)弟學(xué)妹們相信你們，你們定能在隨后的考試中收獲優(yōu)異的成績(jī)，為我們母校爭(zhēng)得更高榮譽(yù)，讓老師和家長(zhǎng)的笑容更加燦爛。最后，我真誠(chéng)祝愿你們前途更加遠(yuǎn)大，你們的明天更加美好!
謝謝大家!
牢記歷史國(guó)旗下講話 篇15
我先給大家講一個(gè)故事：，有一位11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元。闖了大禍的男孩向父親認(rèn)錯(cuò)后，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。他為難地說(shuō)：“我沒錢賠人家。”父親說(shuō)：“我先借給你，一年后還我。”從此，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過(guò)半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時(shí)說(shuō)：“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了什么叫責(zé)任。”
責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人所必須的。我們?cè)S多同學(xué)可能會(huì)有類似的體驗(yàn)：早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué)，等到了學(xué)校后才發(fā)現(xiàn)該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作為借口;當(dāng)有人看到地上有紙屑時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“那又不是我丟的，與我什么關(guān)系。”看到水不停地流淌，他會(huì)說(shuō)：“又不是我擰開的。”盡管這些事情看似只是一件件小事，但是殊不知，這些小事在某種程度上卻能反映出一個(gè)人的責(zé)任心。其實(shí)生活在一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，這兒就是我們的家，作為其中的每一個(gè)成員都有責(zé)任維護(hù)這個(gè)家。
一個(gè)有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中：我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學(xué)習(xí)用品、在課堂上遵守紀(jì)律、專心聽講、積極思考，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，不懂就問(wèn)，課間不追逐打鬧等等就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們?cè)诩易鹁蠢先恕⒙牳改傅脑挕透改搁L(zhǎng)輩做事、主動(dòng)承擔(dān)洗碗掃地等家務(wù)勞動(dòng)，就是對(duì)家庭負(fù)責(zé)。我們與同學(xué)互幫互學(xué)、不打架，不罵人，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)，做事不以自我為中心，心中有他人，就是對(duì)他人負(fù)責(zé);我們遵守學(xué)校紀(jì)律、認(rèn)真做好值日工作，積極協(xié)助老師共同管理班級(jí)，維護(hù)班級(jí)的榮譽(yù)，就是對(duì)班集體負(fù)責(zé);我們平時(shí)勤儉節(jié)約、不亂花錢，見到紙屑主動(dòng)撿起，不亂丟垃圾是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
所以，責(zé)任心，不是遙不可及，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。從小有了這種責(zé)任意識(shí)，長(zhǎng)大了才會(huì)對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，對(duì)工作單位負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，才會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。