峨眉山月歌教學(xué)反思（通用27篇）
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇1
拿到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學(xué)詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設(shè)情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結(jié)”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當(dāng)成了自己的知心朋友。
經(jīng)過這一番談話，學(xué)生們漸漸進(jìn)入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學(xué)生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學(xué)用書中，有一幅精美的插圖，學(xué)生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學(xué)生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>
欣賞詩歌，最重要的是走進(jìn)詩歌的意境，作為學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該多多思考，在教學(xué)古詩時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的情境。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇2
一、讀詩
出示古詩后，請學(xué)生自己讀讀古詩，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，都讀得很有自信，有好幾位同學(xué)在朗讀時還能注意詩句中的停頓，讀得很有節(jié)奏感。
二、會意
理解古詩時，我采用了讓學(xué)生說說自己讀懂了詩句中的意思的方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，邊看圖邊討論，先攻破字詞的意思，再把整句詩連起來解釋，這樣的學(xué)習(xí)方式不失為在古詩教學(xué)中的方法，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)容易掌握字詞的理解，提高了學(xué)習(xí)的能力。如“半輪”一詞的解釋，學(xué)生是根據(jù)“一輪明月”遷移而來，其余的字詞還是比較容易解決的。
在學(xué)完這首詩后，我問學(xué)生：“讀完這首詩，發(fā)現(xiàn)詩中描述的地名比較多，你能從中找出來嗎?”學(xué)生馬上低頭仔細(xì)尋找，并在書上圈劃，找到了這樣五處地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”。很顯然，這也是這首詩中的一個亮點，詩人頻繁使用了五處地名，我們讀來卻不覺羅嗦重復(fù)，這就是“詩仙”的魅力。
三、悟情
這首詩是李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，乍離鄉(xiāng)土”時所作，難免會流露出對友人、對親人的留戀之情，學(xué)生對于這樣的情感體驗甚少，只是從“思君”這個詞的字面上悟出李白對朋友的思念之情。
為了能讓學(xué)生的知識底蘊更足一些，所以我補充了有關(guān)描寫思念朋友的詩句讓學(xué)生反復(fù)誦讀，如：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白)
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(孟浩然)
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月，天涯共此時。(張九齡)
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇3
《峨眉山月歌》與《望洞庭》寫的都是秋夜景色，但又有不同，《望洞庭》側(cè)重于寫景《峨眉山月歌》側(cè)重于抒情。
學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》這首詩時，我重點抓住“思”字，讓學(xué)生自學(xué)古詩，并從古詩的字詞入手，深入理解詩意，并抓住文中的兩個比喻，做到重難點突出，使學(xué)生盡快地掌握古詩內(nèi)容，感悟情感，讀好詩歌，體會秋夜思人的意境，也體會28個字的詩歌包含5個地名的不著痕跡的寫法。
我首先告訴學(xué)生這是李白離開四川到外地赴任時在途中寫的。然后提出問題：你能讀讀詩，再聯(lián)系插圖，想象李白離開時的場景嗎?
接著巧妙地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生充分展開合理的想像，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會詩意。在討論中老師參與學(xué)習(xí)小組討論。
最后讓學(xué)生通過有感情的朗讀，把詩歌中的文字變成鮮明的形象、生動的畫面、豐富的情感，培養(yǎng)提高學(xué)生感知語言形象的能力。在理解“下渝州”時，教師在下面標(biāo)示出“渝州”的位置，問學(xué)生為何這樣畫?從而自然而然理解“下”的含義!為了讓學(xué)生理解“影入平羌江水流。”我引入了一支歌“月亮走，我也走”。這里是“船兒走，月亮也走”孤獨的離鄉(xiāng)秋夜有著月兒的相送與陪伴，才能排解點思友之情。這節(jié)課學(xué)生興趣高漲，收到了良好的效果。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇4
一、讀詩
出示古詩后，請學(xué)生自己讀讀古詩，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，都讀得很有自信，有好幾位同學(xué)在朗讀時還能注意詩句中的停頓，讀得很有節(jié)奏感。
二、會意
理解古詩時，我采用了讓學(xué)生說說自己讀懂了詩句中的意思的方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，邊看圖邊討論，先攻破字詞的意思，再把整句詩連起來解釋，這樣的學(xué)習(xí)方式不失為在古詩教學(xué)中的方法，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)容易掌握字詞的理解，提高了學(xué)習(xí)的能力。如“半輪”一詞的解釋，學(xué)生是根據(jù)“一輪明月”遷移而來，其余的字詞還是比較容易解決的。
在學(xué)完這首詩后，我問學(xué)生：“讀完這首詩，發(fā)現(xiàn)詩中描述的地名比較多，你能從中找出來嗎?”學(xué)生馬上低頭仔細(xì)尋找，并在書上圈劃，找到了這樣五處地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”。很顯然，這也是這首詩中的一個亮點，詩人頻繁使用了五處地名，我們讀來卻不覺羅嗦重復(fù)，這就是“詩仙”的魅力。
三、悟情
這首詩是李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，乍離鄉(xiāng)土”時所作，難免會流露出對友人、對親人的留戀之情，學(xué)生對于這樣的情感體驗甚少，只是從“思君”這個詞的字面上悟出李白對朋友的思念之情。
為了能讓學(xué)生的知識底蘊更足一些，所以我補充了有關(guān)描寫思念朋友的詩句讓學(xué)生反復(fù)誦讀，如：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白)
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(孟浩然)
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月，天涯共此時。(張九齡)
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇5
拿到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學(xué)詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設(shè)情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結(jié)”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當(dāng)成了自己的知心朋友。
經(jīng)過這一番談話，學(xué)生們漸漸進(jìn)入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學(xué)生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學(xué)用書中，有一幅精美的插圖，學(xué)生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學(xué)生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>
欣賞詩歌，最重要的是走進(jìn)詩歌的意境，作為學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該多多思考，在教學(xué)古詩時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的情境。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇6
到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學(xué)詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設(shè)情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結(jié)”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當(dāng)成了自己的知心朋友。
經(jīng)過這一番談話，學(xué)生們漸漸進(jìn)入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學(xué)生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學(xué)用書中，有一幅精美的插圖，學(xué)生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學(xué)生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>
欣賞詩歌，最重要的是走進(jìn)詩歌的意境，作為學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該多多思考，在教學(xué)古詩時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的情境。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇7
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”李白的這首“峨眉山月歌”以前我并不熟悉。備課時，我就在想，為什么編者會選擇李 白的這首詩為學(xué)生學(xué)習(xí)的版本呢?之后，我翻閱了“唐詩鑒賞”這本字典，了解到本詩短短28個字，卻包含了5個地名，12個字，是唐詩中絕無僅有的。并且， 這5處地名在詩句中的位置也不同，詩人寫作詩歌時巧妙地把它們?nèi)诤显诹嗽娋涞母鱾�部分，實在令人佩服。再從詩的整體來看，短短四行字，卻給讀者展示了從四 川清溪到長江三峽的千里出游圖，其磅礴氣勢也令人折服。
于是在課堂上我就抓住了這兩點來進(jìn)行教學(xué)。
首先是解題，“峨眉山月歌”這個詩題中“峨眉山”是地名，“月”指月亮，“歌”是詩歌，即這是一首寫峨眉山月亮的詩歌。
接 著，我告訴同學(xué)本詩短短28個字，卻包含了5個地名、12個字，是唐詩中絕無僅有的，要求同學(xué)自由讀古詩，找出這5處地名來。5處地名找出來以后，
學(xué)生對 這首詩的理解略有所悟，但此時若放手讓他們自己來讀懂詩意對于半數(shù)同學(xué)來說還是有困難的。因此，第二步，我就要求學(xué)生再讀古詩，試著解釋詩意，遇到困難可 以提出來。果然，學(xué)生對詩句中倒裝的寫法不明白，這“半輪秋”成了首當(dāng)其沖的難題，在老師提醒“半輪是用來修飾月亮的”后，學(xué)生才弄明白了詩句第一行的意 思。在此，我結(jié)合半輪月，配以簡筆畫介紹了上弦月、下弦月，了解了詩人出游的大致時間。
“影入平羌江水流”一句從字面解釋并不難，主要是學(xué)生得發(fā)揮自己的想象，并結(jié)合生活中人在動景物跟著動的生活經(jīng)驗才可以充分感受到此句的精當(dāng)。
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”兩行只要明白“發(fā)、君、下”的意思，詩句的理解就迎刃而解了。
了 解了古詩的大意，第三遍品讀古詩的要求是根據(jù)整首古詩的理解寫出李白的出游路線。其目的是讓學(xué)生在品讀中在腦海中展現(xiàn)出這幅千里出游圖來。或許是因為對詩 句理解不透徹，或許是因為平時很少看地圖，對此線路缺少了解，這條“清溪到峨眉山到平羌江到渝州到三峽”的線路圖出錯的同學(xué)很多，特別是渝州和三峽的次 序，大部分同學(xué)給換了位置。我立即想辦法補救，以講臺為“清溪”要到“三峽”去，以次明了“三峽”是最終目的地。教室的一過道為平羌江，我順江而下，向后 看，看到了峨眉山，看到了那半輪秋月，前面不遠(yuǎn)我將要到達(dá)的地方是“渝州”。學(xué)生對這樣形象的說法更能接受。
最后，在有節(jié)奏地朗讀故事的基礎(chǔ)上還留有一點時間給學(xué)生反復(fù)吟誦古詩，形成積累。
原本在教學(xué)設(shè)計中還有讓學(xué)生結(jié)合書上的畫面以山月為題說一段話的訓(xùn)練，學(xué)生的生活經(jīng)驗和欣賞水平限制了這個訓(xùn)練，難以完成美的欣賞與創(chuàng)造，只有以教師語言給予補充，此教學(xué)設(shè)計得再思改進(jìn)。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇8
到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學(xué)詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設(shè)情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結(jié)”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當(dāng)成了自己的知心朋友。
經(jīng)過這一番談話，學(xué)生們漸漸進(jìn)入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學(xué)生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學(xué)用書中，有一幅精美的插圖，學(xué)生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學(xué)生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>
欣賞詩歌，最重要的是走進(jìn)詩歌的意境，作為學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該多多思考，在教學(xué)古詩時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的情境。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇9
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”李白的這首“峨眉山月歌”以前我并不熟悉。備課時，我就在想，為什么編者會選擇李 白的這首詩為學(xué)生學(xué)習(xí)的版本呢?之后，我翻閱了“唐詩鑒賞”這本字典，了解到本詩短短28個字，卻包含了5個地名，12個字，是唐詩中絕無僅有的。并且， 這5處地名在詩句中的位置也不同，詩人寫作詩歌時巧妙地把它們?nèi)诤显诹嗽娋涞母鱾�部分，實在令人佩服。再從詩的整體來看，短短四行字，卻給讀者展示了從四 川清溪到長江三峽的千里出游圖，其磅礴氣勢也令人折服。
于是在課堂上我就抓住了這兩點來進(jìn)行教學(xué)。
首先是解題，“峨眉山月歌”這個詩題中“峨眉山”是地名，“月”指月亮，“歌”是詩歌，即這是一首寫峨眉山月亮的詩歌。
接 著，我告訴同學(xué)本詩短短28個字，卻包含了5個地名、12個字，是唐詩中絕無僅有的，要求同學(xué)自由讀古詩，找出這5處地名來。5處地名找出來以后，
學(xué)生對 這首詩的理解略有所悟，但此時若放手讓他們自己來讀懂詩意對于半數(shù)同學(xué)來說還是有困難的。因此，第二步，我就要求學(xué)生再讀古詩，試著解釋詩意，遇到困難可 以提出來。果然，學(xué)生對詩句中倒裝的寫法不明白，這“半輪秋”成了首當(dāng)其沖的難題，在老師提醒“半輪是用來修飾月亮的”后，學(xué)生才弄明白了詩句第一行的意 思。在此，我結(jié)合半輪月，配以簡筆畫介紹了上弦月、下弦月，了解了詩人出游的大致時間。
“影入平羌江水流”一句從字面解釋并不難，主要是學(xué)生得發(fā)揮自己的想象，并結(jié)合生活中人在動景物跟著動的生活經(jīng)驗才可以充分感受到此句的精當(dāng)。
“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”兩行只要明白“發(fā)、君、下”的意思，詩句的理解就迎刃而解了。
了 解了古詩的大意，第三遍品讀古詩的要求是根據(jù)整首古詩的理解寫出李白的出游路線。其目的是讓學(xué)生在品讀中在腦海中展現(xiàn)出這幅千里出游圖來。或許是因為對詩 句理解不透徹，或許是因為平時很少看地圖，對此線路缺少了解，這條“清溪到峨眉山到平羌江到渝州到三峽”的線路圖出錯的同學(xué)很多，特別是渝州和三峽的次 序，大部分同學(xué)給換了位置。我立即想辦法補救，以講臺為“清溪”要到“三峽”去，以次明了“三峽”是最終目的地。教室的一過道為平羌江，我順江而下，向后 看，看到了峨眉山，看到了那半輪秋月，前面不遠(yuǎn)我將要到達(dá)的地方是“渝州”。學(xué)生對這樣形象的說法更能接受。
最后，在有節(jié)奏地朗讀故事的基礎(chǔ)上還留有一點時間給學(xué)生反復(fù)吟誦古詩，形成積累。
原本在教學(xué)設(shè)計中還有讓學(xué)生結(jié)合書上的畫面以山月為題說一段話的訓(xùn)練，學(xué)生的生活經(jīng)驗和欣賞水平限制了這個訓(xùn)練，難以完成美的欣賞與創(chuàng)造，只有以教師語言給予補充，此教學(xué)設(shè)計得再思改進(jìn)。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇10
今天我教學(xué)了古詩兩首的《峨眉山月歌》，昨天晚上就開始了思考這堂課了，為了突破枯燥的古詩教學(xué)，我嘗試采用了任務(wù)驅(qū)動法。
上課一開始必要的導(dǎo)入之后，我就提出了要求：今天這節(jié)課后的任務(wù)就是把這首詩歌改編成一個故事!看得出許多學(xué)生都有點畏難的表情，但是礙于我的“虎威”也只是張張驚訝的嘴而已。
既然覺得有難度就好了——有壓力才有動力!接下來我就發(fā)問了，同學(xué)們都感到有難度，你們覺得難在哪里?提出來說說!這下子，他們提出的問題就成了他們迫切需要解決的問題了，聽得也認(rèn)真多了!而許多問題也接踵而至。
每當(dāng)一行詩歌的重點、難點突破了，我就讓學(xué)生來說說這一句的意思。我此舉的目的：一是真要聽聽他們會說了沒有;二是沒有舉手的人要么沒有聽課，要么還有問題，乘機發(fā)難(哈哈哈!我覺得我有點陰險的!)雙重壓力之下，我覺得絕大多數(shù)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)更加主動了!
而在討論中，老師的巡視也應(yīng)該起到實質(zhì)性的指導(dǎo)作用，參與學(xué)習(xí)小組討論，安排小組代言。今天我就參與了一個小組的討論，把自己的一些想法跟他們交流，并讓他們幫我代言。
今天連上兩節(jié)課下來，大家好像都沒有累得感覺，今天的教學(xué)應(yīng)該是成功的
課堂教學(xué)大方向上，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的;細(xì)節(jié)上耍耍陰謀也無妨!
教學(xué)之后，我又跟師傅教科室夏炎潔主任交流了，交流中，我們對情景教學(xué)和日常能力教學(xué)的矛盾都提出了相同的看法，能夠像特級教師那樣把技能訓(xùn)練和情景教學(xué)結(jié)合在一起還真的不容易!這將是我努力追求的方向和目標(biāo)!
今天開始我對劉一洲、楊開來等人開始了“絕對板臉”制度，同時輔之以談心制度，效果還挺靈的。當(dāng)然看著這些“活寶”，心里還是挺想笑的，強忍著還真有些難過!呵呵!不過能制服他們就要這樣!
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇11
音樂是一門實踐性很強的藝術(shù)。在音樂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，提供各種形式，能引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地投入到音樂活動中去。本課在教學(xué)中就是緊緊抓住了這點。在教學(xué)中教師通過歌唱、歌舞、律動、朗誦等表演活動，使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。
雖然，這首歌曲很多學(xué)生在幼兒園是就已經(jīng)聽過，有的已經(jīng)會唱，但由于教師在教學(xué)中采用了多種教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候仍然學(xué)得津津有味。在表演時，很多男孩子扮演的小星特別明亮，每個動作都做得相當(dāng)?shù)綖椤Ｄ鞘且驗榻處煘閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的環(huán)境，五彩的小燈，一閃一閃的星星。學(xué)生在表演時猶如身臨其境，誘發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望。學(xué)生動情的歌唱，激情的舞蹈，角色化的表演，他們的感情得以抒發(fā)，音樂的表現(xiàn)能力更是有了很大的提高。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇12
發(fā)生在意大利的一個故事：小約翰每天到“我”的工作店里，只花兩元錢買一根香腸和一聽可樂。雖然很想多買，卻從不多花錢買兩根香腸。本節(jié)課的教學(xué)主線通過抓住我的兩次內(nèi)心感悟，在學(xué)生的自主閱讀實踐中，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，質(zhì)疑解疑，抓住文中的重點語句品讀，明白小約翰的父母非常愛他，他們家經(jīng)濟條件也很好，但小約翰每次只花兩元錢買一根香腸和一聽可樂的真正原因是：他不但自己掙錢，而且能夠合理的支配金錢，不亂花錢，從而激發(fā)學(xué)生對小約翰的敬佩之情。
當(dāng)學(xué)生和作者一起產(chǎn)生疑問時，我拋出問題：“我的猜測對嗎?請同學(xué)們閱讀7-13自然段，從文中找出相關(guān)的語句加以說明。”此時學(xué)生的閱讀興趣特別高，很快就找到了答案。有一個學(xué)生說：“我從漫不經(jīng)心這個詞語中知道約翰家的經(jīng)濟條件很好。如果他家條件不好，約翰就對錢看得很重要，但他掙八十元錢卻覺得沒什么。”此時，我抓住這一教學(xué)時機，立刻讓大家討論：“既然對八十元錢都滿不在乎，為什么不肯買兩根自己最喜歡的香腸?”學(xué)生的情感被激活了，很多同學(xué)舉起手來，他們都能體會到約翰的勤儉、自律、不亂花錢的品質(zhì)。學(xué)生的情感已達(dá)到了高潮，我立刻追問：“此時，你們對約翰產(chǎn)生怎樣的情感?”大家異口同聲的回答：“佩服。”“那么，就把你們的敬佩之情用你們的朗讀表達(dá)出來吧。”學(xué)生讀得入情入境。因為他們的情感已融入文本。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇13
上完特級教師的指導(dǎo)課《搭石》，加上劉宏老師一針見血的點評，我收獲頗多。現(xiàn)反思如下：
1、課堂語言優(yōu)美，情感體會到位。
2、條理清晰，環(huán)節(jié)流暢，重點把握恰當(dāng)。
3、能根據(jù)學(xué)生的實際情況做啟發(fā)，引導(dǎo)不緊不慢，逐層推進(jìn)，真正做到讓學(xué)生有所得。
4、在理解“面對面怎樣過搭石”一環(huán)節(jié)時，采用師生合作表演的形式，直觀簡潔易懂，又充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
5、課文最后升華階段，教師先自己有感而發(fā)，寫幾句詩，讓學(xué)生和著音樂吟頌，緊接著說話訓(xùn)練(此時此刻，你想對搭石說些什么?)水到渠成，學(xué)生有例可仿，有話可講。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇14
本次活動幼兒的生活經(jīng)驗。“搭洞”幼兒平時也經(jīng)常會做，所以幼兒會覺得很容易。此活動還有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。也許，平時搭的“洞”就這么幾種，可是通過這次活動了解到還有很多種方法搭“洞”。
在教學(xué)活動中，課堂氣氛較好，幼兒的情緒飽滿，活動積極，對活動的興趣非常的濃厚。但由于積極性很高，顯得課堂紀(jì)律不是很好，有些亂，教師沒有把握好一個度。我在此活動中深刻感悟到，要上好一堂課要讓幼兒感興趣固然重要，但是在感興趣的同時要讓幼兒遵守一定的規(guī)則，要做到收放自如，而且每一個環(huán)節(jié)都要緊扣。我上次上的這節(jié)課的最后一個游戲就出現(xiàn)的有點突然，感覺上了一大半的課突然要玩游戲了，如果加上一句“我們剛剛每個小朋友都試過鉆洞洞了，那我們現(xiàn)在來玩鉆洞洞的游戲，好不好?”，那么就使得上下會自然的連接下來。因此，教師的過度句在一個個環(huán)節(jié)的連接上有著很重要的作用。一個一個環(huán)節(jié)要緊湊，不能在某個環(huán)節(jié)上停留過多的時間，而且重點的部分要明顯，不能每一步都平平淡淡。
在選課、設(shè)計課的時候，應(yīng)注意每個年齡段的需求，要讓幼兒覺得有一定的挑戰(zhàn)性。如果一堂沒有挑戰(zhàn)性的課，幼兒會容易厭倦，而且會沾沾自喜。在此次活動中，我選的課對于大班的幼兒來說，難度是不夠的。很多幼兒很輕而易舉的就完成了內(nèi)容，而且完成的較好。在這種情況下，我只能縮短教學(xué)時間，因為再反復(fù)也是多此一舉。我在設(shè)計合作搭洞、鉆洞的時候：①應(yīng)該給他們一點難度。如：在搭洞的小朋友必須保持姿勢不動，看看誰搭的洞洞最大，誰的洞洞和別人不一樣，誰能用一個手和一個腳來搭洞。鉆洞的人必須不碰到洞，碰到就算失敗，看看哪一組能最成功的完成。②不必規(guī)定是兩人一組，可以三人、四人一組，這樣的話更能拓寬幼兒的視野，從中幼兒還能想出各種玩的游戲。③做的比較好的餓，可以讓他們做示范，避免有些幼兒一直重復(fù)一個動作。
從整堂課來看，活動目標(biāo)很明確，但是對于大班的幼兒顯得有些淺，活動準(zhǔn)備比較簡單有效，活動過程為每個幼兒提供了平等參與的機會，也能根據(jù)活動方式創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情景，從用報紙到用身體再到合作鉆、爬身體搭的洞，巧妙遷移，層層遞進(jìn)，但是后來的活動，思路不是很明確。因為幼兒顯得有些太興奮而雜亂，教師為維護(hù)紀(jì)律會比較吃力。因此，教師的合理安排對活動有很重要的作用。
通過了這次的課，讓我明白了要上好一堂課，不僅要在上的時候全身心的投入，教態(tài)親切，設(shè)計時定好準(zhǔn)確的目標(biāo)，對教案的理解也尤其重要。只有教師思路清晰，目標(biāo)明確，才是上好課的前提條件，在做好前提條件的情況下才能更有信心。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇15
文中母親自己重病纏身卻隱瞞病情，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，用深深的愛溫暖兒子絕望的心，用深深的囑托幫兒子重新鼓起生活的風(fēng)帆。我也是母親，我能體會當(dāng)母親面對這殘酷的事實，心里是如何的疼痛。可不管命運是如何的曲折，還是要勇敢地面對生活。文中作者通過細(xì)節(jié)細(xì)寫，往往就是那么幾個小小的字眼兒,卻觸動了我們情感深處最脆弱的那根弦。
在教學(xué)中，我是這樣安排的：
1.讓學(xué)生在讀中受感染
這篇課文篇幅不長，但飽含深情。我在課前先讓學(xué)生對史鐵生以及和他的母親的經(jīng)歷有一個較為詳細(xì)的了解。在課堂上讓學(xué)生讀的時候就很安靜，我讓他們能有感情地閱讀，說明他們看懂了別人的苦難。情感鋪墊之后，我繼續(xù)情感的感染，我慢慢地、帶著深厚地情感讀了這篇課文，這時課堂上，學(xué)生聽得很專注。在我營造的這樣的課堂氣氛之中，我和學(xué)生開始了交流，把自己最感動的地方讀讀。
2.讓學(xué)生在說中得感悟
開始讀課文時，讓學(xué)生邊讀邊劃出文中自己最感興趣的句或段，并要小組間說一說自己喜歡的原因。匯報：有的學(xué)生說最喜歡第一自然段，因為“我”因癱瘓，脾氣變得暴怒無常，對一切美好的東西都失去信心，砸東西，可是媽媽卻忍受了這一切，她不但沒有怪“我”還等“我”恢復(fù)時說要帶“我”去北海看花。有的學(xué)生說，我最喜歡第二自然段，因為那里寫出媽媽再一次的要帶“我”去北海看花，幾乎是在央求“我”，媽媽之所以央求“我”是為了讓“我”開心呀!有的同學(xué)說，我最喜歡最后一個自然段，因為，媽媽雖然離我們而去，但是我明白媽媽的話，懂得珍惜生命和妹妹一起面對生活的困難，勇敢的活下去。也有的同學(xué)說，喜歡文中的五、六兩個自然段，因為這里講了“我沒想到她已經(jīng)病成這樣”。說明媽媽有病，且因為過度的操勞，病已十分嚴(yán)重了，卻還是不告訴兒女，這不都是為了我們兒女嗎?還有她臨終前的最后一句話，也正體現(xiàn)媽媽在生命垂危時還掛念著自己的兒女該怎么辦，根本都沒考慮自己，這就是母愛，無私而又偉大的愛。在此時讓學(xué)生暢所欲言，只要他們的感受是真實的都說出來。
3.讓學(xué)生在思中受熏陶
最后一段話學(xué)生理解很深刻。我讓學(xué)生先讀，看看能想到什么，學(xué)生說到作者懂得了母親沒有說完的話。提問：“我為什么現(xiàn)在懂得了母親的話?我是怎么懂得的?”我引導(dǎo)學(xué)生再讀此段聯(lián)系前句體會，有了效果。有學(xué)生說：“菊花開得那么生機勃勃，母親想讓我看到菊花也能燃起生活的希望。”還有學(xué)生說到：“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，都能開得那么絢爛，母親也想讓兒子知道我們?nèi)艘捕喾N多樣，都能活出自己的精彩。”說得太好了，說實話我都沒想到這兒。我又提問：“文中最后一個省略號有什么含義?有哪些意思沒有表達(dá)出來而用省略號代替了?把你想到的寫在省略號的地方.”學(xué)生陷入沉思，里面有對母親的思念、愧疚之情。
當(dāng)然，教學(xué)中某些地方還存有不足，如對母愛的感受，學(xué)生找到相關(guān)語句卻不能概括時，教師的引導(dǎo)還不夠，沒有善于捕捉學(xué)生的語言來追問，在今后的教學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程中教師還要善于隨機應(yīng)變，循循善誘，以達(dá)到更好的效果。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇16
《夸父追日》是人教版小學(xué)語文三年級下冊第八單元的最后一篇閱讀課文。這是我國最早的著名神話之一，也是一則趣味性很強的神話故事，充滿了奇特的想象。故事講述了一個頂天立地的傳奇英雄夸父，為了讓人們能時刻享受到太陽的亮光，決定把太陽固定下來。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，他付出了艱辛的努力，最后獻(xiàn)出了自己的生命。
一、尊重學(xué)生的獨特體驗。
新課標(biāo)指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。
小韋說：“夸父真傻，怎么能夠追上太陽呢?”話音剛落，教室里立刻熱鬧起來，大家議論紛紛，都一致認(rèn)為夸父很傻。有的說：“太陽表面溫度6000攝氏度，非常熱，夸父怎么可能接近呢?”還有的說：“夸父就算追上了太陽，太陽的熱量也會把他烤糊的。”孩子們用現(xiàn)代的眼光來看待夸父追日的行為，認(rèn)為他很傻。孩子們有自己獨特的見解，這完全可以理解。但是作為流傳千古的神話故事，不能忽略它的價值，體會其蘊涵的深刻含義。針對孩子們的發(fā)言，我做了個小結(jié)：“用現(xiàn)代人的眼光看，夸父真的很傻，但是他有我們學(xué)習(xí)的地方，他敢想敢做，堅持不懈、自強不息、敢于拼搏，他想的是造福人類，這種奉獻(xiàn)精神是偉大的。對于傳統(tǒng)的文化，我們要‘取其精華，去其糟粕’。”這樣做既保留了孩子自己的想法，也讓他們知道如何學(xué)習(xí)別人的長處，讓語文學(xué)習(xí)不只是膚淺的停留在表面，而是能夠體會其中蘊涵的深刻含義。
二、自主學(xué)習(xí)，理解主要內(nèi)容。
課堂以感受故事的神奇為線索。首先解題導(dǎo)入，談?wù)勛x了課題你想知道什么?孩子們提出“1、夸父為什么追日?2、夸父是怎樣追日的?”接著研讀故事，說說讀了這個故事后的感受，具體找找哪些句子描寫十分神奇。教學(xué)時，我鼓勵學(xué)生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學(xué)討論來讀懂課文。遇到難讀的字音，不理解的詞語，通過自己動手借助工具書查找答案。在初讀課文后，我又進(jìn)一步要求學(xué)生深入思考，抓住課文的主要內(nèi)容，要求學(xué)生圍繞夸父追日的故事把課文的層次理清，讓學(xué)生試著用自己的話說這個故事講了一件什么事?
三、感受神話的想象和神奇。
作者充分運用了夸張的修辭方法，將這個神話故事寫得很神奇。在品讀句子“于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像是風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。”這一句時，可以引發(fā)學(xué)生想象：腿會有多長呢?人會有多高呢?山、河在他的眼里會成什么呢?……從神話故事的神奇處著眼，循著學(xué)生的興趣點，以學(xué)生的需求出發(fā)，把對故事的認(rèn)識和感受寓于讀故事中的神奇句子中，讓學(xué)生感受課文，把原文中簡寫的幾處神奇的地方，通過豐富又夸張的想象具體化。
四、不足之處
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，不斷提高自身的語文素養(yǎng)。新課標(biāo)還指出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
本課談話導(dǎo)入引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《夸父追日》，激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。接著，質(zhì)疑“夸父為什么要追趕太陽?”指導(dǎo)朗讀：“每天夜里，太陽躲到哪里去了呢?我不喜歡黑暗，我喜歡光明!我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明。”讓學(xué)生感悟夸父不怕困難，堅定信念的精神,為下文的理解和朗讀指導(dǎo)作好鋪墊，再以三個詞語貫穿著整篇課文，細(xì)細(xì)地品讀課文，從課文中體會感悟夸父的精神。本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生復(fù)述課文，通過初讀，熟讀、感情朗讀多種形式，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，為復(fù)述課文打下良好基礎(chǔ)。通過本課教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都是在背誦課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)述，復(fù)述較機械性。背誦是對原文一定不漏、不變的陳述，而復(fù)述可以去掉一些無關(guān)緊要的詞句，可以更改部分內(nèi)容和表達(dá)方式。所以讓學(xué)生由機械性復(fù)述過渡到活用性復(fù)述，是我在以后教學(xué)中應(yīng)去思考的問題。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇17
1、用普通話精確、流利、有情緒的朗讀課文，知道蛇對人類的貢獻(xiàn)。
2、精確認(rèn)讀本課十八個生字，寫好田字格里的八個生字，了解文中涌現(xiàn)的詞語的意思。
3、培育學(xué)生關(guān)懷自然、關(guān)愛生命的情緒。
在教學(xué)中，我以輕松的談話導(dǎo)入課題;在初讀課文，自主識字這一環(huán)節(jié)，我通過自己讀文識字、同桌互讀、指名看拼音讀、去掉拼音讀、小組檢討、集體鞏固等方法從音、形、義三方面讓學(xué)生識字;整體感知環(huán)節(jié)，我通過多種情勢的讀，讓學(xué)生在讀中感悟;學(xué)習(xí)課文第一、二段時，我相機領(lǐng)導(dǎo)了朗讀;最后小結(jié)。
課后，我認(rèn)真反思了本課，并在第一時間聽取了聽課引導(dǎo)及教師的建議，我認(rèn)為受益匪淺。
本課教學(xué)中，我特殊重視學(xué)生的識字和朗讀，雖然在一定意義上說是難能寶貴的，但其中“走馬觀花”的意味仍然很濃。比如，識字時，我在字的音形上下的工夫較足，而在字義上明顯器重不夠，這其中當(dāng)然有這樣那樣客觀的原因，但也闡明教師對教材的整體把握不夠深，至少沒有做到游刃有余，另外，教師在教學(xué)的方式方法上還有待進(jìn)一步提高。語文課重視讀書，這是無可厚非的，但除了多讀書，教師還要在讀書評價上有所明確，這樣學(xué)生在評價別人讀書時就不會千篇一律，或是離題千里了。再有，教師在課上也要注意精確引導(dǎo)學(xué)生讀書。
總體說，這節(jié)課上遺憾較多，但頗為而慶幸的是，我在這節(jié)課上學(xué)到了很多東西，更為我以后的語文教學(xué)引出了一條明路。“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇18
剛剛結(jié)束《倍的認(rèn)識》公開課，做了充分的備課后，在緊鑼密鼓中結(jié)束了，卻也上出了滿足感《倍的認(rèn)識》教學(xué)反思《倍的認(rèn)識》教學(xué)反思。為了上好這一節(jié)課，給自己的壓力不小，假期里上海梅老師講座時分享的一句話一直烙印在心里——年輕教師想要快速成長，就要不斷的去開公共課。自己一直想要付諸行動，而這節(jié)課正是開端，好的開始才能有更足的勁繼續(xù)前行。
首先是研讀教材備出初稿，再結(jié)合網(wǎng)上教學(xué)課例同課異構(gòu)進(jìn)行修改，參考前輩的建議修改，接著磨課，針對課堂實例結(jié)合光盤教學(xué)課例再次修改，再磨課最后再修改，包括教具準(zhǔn)備和PPT的制作，可以說這節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)都是由自己仔細(xì)揣摩后精心準(zhǔn)備出來的，為了盡量做到數(shù)學(xué)用語的嚴(yán)謹(jǐn)，我把整節(jié)課的每一環(huán)節(jié)所說的每一句話都寫在本子上，一是能快速熟悉教學(xué)流程，二是能找出課堂用語的廢話進(jìn)行刪減。一節(jié)課下來得到了前輩們的認(rèn)可但也有需要改進(jìn)的地方：
1、新課導(dǎo)入時，學(xué)生如果出現(xiàn)對新知的錯誤理解可以采取板書記錄新課教學(xué)結(jié)束后再由學(xué)生來解決或是立即糾正用語。
2、課堂練習(xí)的難易度層次可以再做調(diào)整。
3、課堂生成可以利用起來《倍的認(rèn)識》教學(xué)反思教學(xué)反思。
經(jīng)過這一節(jié)公開課后，看到了自己的成長，也對自己有了認(rèn)可，更感受到要上好一節(jié)課，課程的設(shè)計尤為重要，在平時的教學(xué)中要仔細(xì)揣摩，鍛煉自己對課堂生成處理，加油，努力積累，繼續(xù)磨練。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇19
《夢來過了》這首兒童詩歌短小精悍，富有節(jié)奏和韻律，朗誦起來瑯瑯上口，賦予了音韻之美。符合我們班幼兒具體形象的思維和感性的、富有幻想的特點。根據(jù)本班幼兒的實際情況，我對原教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。如：原教材中是直接出示圖片----小草、小花、白云等，說：“今天都有誰來咱們班做客啦!”而為了給幼兒營造一個寬松的語言氛圍，讓孩子們愿意說。我改為談話導(dǎo)入活動，因為孩子們都有做夢的經(jīng)歷，對做夢有一些生活經(jīng)驗，說一說自己做的夢，聽一聽別人做的夢是一件很有趣的事情，這樣一下子孩子們就進(jìn)入一個輕松、有趣的話題當(dāng)中，使師生關(guān)系更融洽，就像聊天一樣，活動氣氛也活躍起來，活動開展的相當(dāng)順利。
由于詩歌內(nèi)容比較簡單，學(xué)念詩歌的環(huán)節(jié)很快就結(jié)束了，我將仿編詩歌作為了活動的重點，用“詩歌里的小朋友到枕頭里、被窩中找夢，小朋友可以到哪里去找夢?”這一問題來啟發(fā)幼兒想象。孩子們的語言十分精彩：“在大箱子里嗎?我看看——沒有”，“在媽媽的包里嗎?我翻翻——沒有”，“在鞋子里嗎?我看看——沒有”，“在草叢里嗎?我找找——沒有”……從這些言語中我們可以發(fā)現(xiàn)，在句子的結(jié)構(gòu)上，幼兒采用了詩歌中設(shè)問的修辭方式：自問自答，但這并不是單純的模仿，“翻翻”、“找找”、“看看”，幼兒在語言的模仿中融入了自己的想象與生活。
在整個教學(xué)過程中我的思路是比較清晰的，從傾聽、欣賞——準(zhǔn)確記憶——學(xué)習(xí)朗誦——脫離圖譜——自由創(chuàng)編——朗誦表演。從步驟上、難度上是層層遞進(jìn)的，幼兒行為積極，思維活躍，樂意參加創(chuàng)編活動。整個活動，幼兒在審美中模仿、在模仿中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中提升，形成了自己的思想、建構(gòu)了自己的語言、創(chuàng)造了自己的文學(xué)，最后也實現(xiàn)了語言教學(xué)活動的教學(xué)目標(biāo)，提高了幼兒語言表達(dá)能力。
詩歌的仿編在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上會顯得更加的真實。課后反思時，我回想了仿編的環(huán)節(jié)，如果在這一環(huán)節(jié)中我能強調(diào)一下運用詩歌里面的句子讓幼兒來說，會更達(dá)到我所設(shè)立的目標(biāo)，另外對于一個孩子說天上去找，如果這時把幼兒的思維引入房間，讓他去房間的各個地方去找，就樣會更生活化，接近孩子的生活。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇20
新的一輪基礎(chǔ)教育課程改革實施已半學(xué)期了，經(jīng)過半學(xué)期的艱苦歷程，深受新課改的冼禮，在教材鉆研、課堂教學(xué)、學(xué)生評價等領(lǐng)域都有著較大的收獲。教師明顯表現(xiàn)出關(guān)注學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)聯(lián)系生活實際的問題情境和其他活動情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;增強了民主平等意識，鼓勵學(xué)生積極參與探究學(xué)習(xí)，積極表達(dá)自己的想法;重視過程，重視引導(dǎo)求異思維，鼓勵算法的多樣性;注意培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣等貫徹新理念的教學(xué)行為;一致希望能讓學(xué)生以一種生動、活潑、有趣的方式來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生不費勁地在不知不覺中掌握數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)與我們的實際生活緊密相連。學(xué)生經(jīng)過兩個月的學(xué)習(xí)生活，多數(shù)同學(xué)已表現(xiàn)出對數(shù)學(xué)的一定興趣，并已逐漸適應(yīng)，形成初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是在教師引導(dǎo)下已逐漸懂得傾聽他人發(fā)言，與同學(xué)合作交流等。
一、在教材探研方面
新教材在編排體系上，知識結(jié)構(gòu)上都發(fā)生重大變化，突出了知識的形式的探究過程，同時增加了大量的動手操作，動腦思考與相互交流的機會，使枯燥乏味的數(shù)學(xué)變得既有趣又有用;它以實現(xiàn)兒童的發(fā)展為宗旨，為他們提供了大量的觀察、猜想、思考、操作、驗證、自主探索與合作交流的機會。
1.根據(jù)不同的數(shù)學(xué)知識，領(lǐng)略教材圖例的含義，精心設(shè)計組織課堂教學(xué)活動
在新教材的例題、"做一做"中，都有一些漂亮的插圖，這些插圖對我們教師有著十分重要的指導(dǎo)意義。把握好這些插圖的內(nèi)容，領(lǐng)略插圖的含義，根據(jù)插圖組織學(xué)生開展教學(xué)活動。如：在"比一比"中的"做一做"里有5幅插圖，我在教學(xué)中利用這些插圖開展比多少、比長短、比高矮的分組活動。在比長短中，我開展"誰的胳膊長"的趣味比賽活動，先分小組比出誰是小組中胳膊最長的同學(xué)，再組與組比較，比出誰是全班胳膊最長的同學(xué)。這項教學(xué)活動讓學(xué)生在活動中、在小組里合作學(xué)習(xí)，使生與生之間有交流、討論，在交互的教學(xué)活動中學(xué)會了新知，教師真正站到了教學(xué)活動組織者的位置。
在練習(xí)中也有一些有著指導(dǎo)意義的插圖，這些插圖也為我們設(shè)計教學(xué)活動提供參考。如在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的加減法時，我們可發(fā)現(xiàn)練習(xí)里都有這樣的題型與插圖：讓學(xué)生抽取0～10的11張數(shù)字卡片。要么用大數(shù)減小數(shù)(學(xué)減法)，要么哪兩個數(shù)想加得幾(學(xué)加法)。受到教材插圖啟發(fā)，我讓學(xué)生各自準(zhǔn)備了自己的數(shù)學(xué)卡片袋，在鞏固練習(xí)中開展分組比賽活動。這樣學(xué)生自主活動始終貫穿于整個單元，學(xué)生在自主練習(xí)中鞏固了新知。
2.發(fā)揮教材信息資源，創(chuàng)造性創(chuàng)設(shè)問題情境
低年級的小學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動，很少是因為認(rèn)識上的需要，而只是對數(shù)學(xué)活動本身感興趣。興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考、勇于探索的強大內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)活動中能否不斷激發(fā)興趣，使學(xué)生自始至終情緒高昂地主動參與學(xué)習(xí)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。新教材在教授的圖例中有許多能解決問題的多個素材與信息，這就為我們教師提供了空間。如果能善于挖掘這些信息資源，創(chuàng)造性的創(chuàng)設(shè)問題情境，就可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、獨立思考的能力。如在"比一比"的新授課中，除了書本上列舉的兔子與磚頭、小豬與木頭的比較外，還有蘿卜與蘋果、小豬與小魚等多種有用信息，還可利用插圖所提供的這些豐富信息資源，引導(dǎo)學(xué)生觀察已獲得的信息，讓他們想一想：圖中還有什么可以比。這樣通過利用插圖資源放開學(xué)生，讓他們牽動探索，從而加深了學(xué)生對"多"與"少"的理解。
3.重視學(xué)生的經(jīng)驗和體驗，加強學(xué)生的實際操作的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)概念是抽象的，而低年級學(xué)生的思維以具體形象思維為主，抽象能力較弱。本冊教材注意以學(xué)生的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提供學(xué)生熟悉的活動情境，以幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念，構(gòu)建有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中我重視讓學(xué)生通過實際操作來體會數(shù)學(xué)知識的含義，在教學(xué)數(shù)的組成時，先讓學(xué)生用小棒分一分，有幾種分法?每種分法的相同點和不同點?怎樣把這幾種分法既不重復(fù)又不遺漏地分出來呢?通過教師的層層引導(dǎo)，學(xué)生的實際操作，參與了獲取知識的全過程，從而培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力，也為培養(yǎng)學(xué)生的推理能力、抽象能力打下基礎(chǔ)。
4.新教材更加注重思想品德的教育
學(xué)生到學(xué)校來除了學(xué)習(xí)知識、獲取能力外，更重要的是學(xué)會做人的道理。新教材在編排上，注重知識與德育滲透，如：在"比一比"中培養(yǎng)學(xué)生互助合作精神;在"6--10的認(rèn)識和加減法"教學(xué)中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然、保護(hù)環(huán)境、講衛(wèi)生等方面的教育，促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度等方面的健康發(fā)展。
但多數(shù)教師對教材在編排上還持有一定的意見，如：有些地方銜接不當(dāng)，知識跨度太大;個別題目圖意不明，如，第33頁第1題"連一連"，第45頁第1題3幅連續(xù)的圖等;在第36頁"可愛的企鵝"中唯一出現(xiàn)符號" "，顯得突然，且給教學(xué)帶來麻煩;沒有更多地強調(diào)"數(shù)的組成"，造成學(xué)生計算速度偏慢;有些內(nèi)容對學(xué)生要求過高，有難度(如"連減");有的課時內(nèi)容太多，完成有困難(如"操場上")，教材還有待于改進(jìn)。
二、在課堂教學(xué)方面
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》在基本理念中指出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一，表現(xiàn)為以教為中心，以教案為本，學(xué)圍繞著教，就是我講你聽，我問你答，課堂氣氛較沉悶。為了讓學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨立獲取知識，我從以下幾方面進(jìn)行了嘗試。
1. 創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，更重要是在于激勵、喚醒、鼓舞。根據(jù)一年級學(xué)生的認(rèn)知年齡特征，認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗，抓住學(xué)生活動的興奮點，按學(xué)生認(rèn)知的"最近發(fā)展區(qū)"，為學(xué)生提供豐富的背景材料。從學(xué)生喜歡聽的、喜歡看的實情、實物、實事入手，采用講故事、做游戲、模擬場景、比賽等形式創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，激發(fā)自主探索的欲望，發(fā)現(xiàn)問題，自主學(xué)習(xí)。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇21
這是一篇散文，作者通過對坐落在山谷里的美麗的水山村的描寫，抒發(fā)了對美麗的小山村的喜愛之情。語言質(zhì)樸，用詞準(zhǔn)確，比喻貼切，首尾呼應(yīng)。作者以問句開篇，用一個“山環(huán)水繞”就勾勒出了小山村的總體特點。第二自然段具體寫小山村的特點：群山環(huán)抱，不容易發(fā)現(xiàn)，坐落在深深的山谷里;第三四五自然段描寫了走近小山村聽到的聲音：雞鳴、犬吠、歌聲、鈴聲，走進(jìn)小山村看到的景物：石林、層樓、牛羊、清泉。有動有靜，一幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫展現(xiàn)在人們面前;最后作者用貼切的比喻、擬人的手法，抒發(fā)了作者對小小山村的喜愛之情。
在教學(xué)本節(jié)課時，重在指導(dǎo)朗讀，充分創(chuàng)設(shè)情境示范引領(lǐng)。運用各種教學(xué)資源輔助指導(dǎo)或課前布置體驗性、鑒賞性作業(yè)(山村一游、電視散文欣賞等)
品味好詞佳句、背誦優(yōu)美語句及質(zhì)疑有機結(jié)合，落實教學(xué)目標(biāo)。給學(xué)生仔細(xì)的示范指導(dǎo)，更給學(xué)生充分的交流時間。按“讀、悟、賞”的順序?qū)訉油七M(jìn)。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇22
按照我們“六六大順”組在前些時候的三年級集備教案，我開始了我的《科利亞的木匣》的教學(xué)。但是實施下來，我發(fā)現(xiàn)這教案和我們兩個班的學(xué)生不太協(xié)調(diào)。
目標(biāo)上，基本是按照集備教案來確定的，在我兩個班的教學(xué)中，我都嚴(yán)格地和學(xué)生們一起去達(dá)到這四個目標(biāo)，達(dá)成情況比較好。但是在具體的過程實施方面卻不盡如人意。第一課時的學(xué)習(xí)，我按照蔡老師在教研綜述上所傳授的“字詞——書寫——理解大意——分段”進(jìn)行，當(dāng)這些都完成了，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有時間進(jìn)入對課文第一段的講讀了。而且我也覺得不必要一段一段來進(jìn)行講解課文，這樣對學(xué)生的牽引性會很大。第一段的講解完全可以在接下來的課文學(xué)習(xí)科利亞埋木匣環(huán)節(jié)中進(jìn)行。由于在第一課時的完成情況是這樣，而我也認(rèn)真拜讀了第二課時的設(shè)計，我認(rèn)為不太適合本班學(xué)生的教學(xué)，于是我將教學(xué)適當(dāng)進(jìn)行了調(diào)整。
在第二課時中，我先是讓學(xué)生對課文大意進(jìn)行了回顧，再通過讀文，并通過一個問題“讀了第一部分的課文，你都知道了什么”，讓學(xué)生在朗讀過后自己說知道的東西。他們有的說：“我知道了科利亞他為什么要埋木匣。”有的說：“我知道了科利亞他埋木匣的過程。”有的說：“我知道他媽媽也在埋木箱。”……在學(xué)生說的過程中，我們就可以把“木匣”和“木箱”進(jìn)行區(qū)分，可以把第一段“科利亞剛學(xué)數(shù)數(shù)，只會數(shù)到十”進(jìn)行講解，而并非如教案所示。在“挖木匣”的段落教學(xué)中，我主要通過對比科利亞和媽媽的挖木匣結(jié)果來進(jìn)行。而且我還和學(xué)生一起親身做了實驗。這樣，就把科利亞在11段中的思考和本課的啟發(fā)水到渠成地流瀉，讓學(xué)生的體會一下簇?fù)矶稀?/p>
我記得我剛踏入教壇的時候，我們這有老師跟我說過：只要覺得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計。也許在集備時候的教學(xué)設(shè)計對某些學(xué)校的學(xué)生是適合的，那只能說明那是適合該校學(xué)生最好的設(shè)計。當(dāng)然，我的教學(xué)或許有很多紕漏，但是我一樣堅信：只要覺得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇23
在邯山區(qū)教研室組織的音樂觀摩課中，我對滏園小學(xué)的姬忠杰老師上的小學(xué)音樂第九冊第四課《外婆的澎湖灣》印象頗深。對于自己還是一個年輕及經(jīng)驗不足的教師，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
《外婆的澎湖灣》是一首中國臺灣的創(chuàng)作歌謠，歌曲歡快活潑，富有朝氣，生動而有趣的描繪了童年生活，在美麗大海的有趣情景。整個教學(xué)姬老師運用了“快樂音樂—快樂少年”教學(xué)模式展開教學(xué)的，課的一開始采用聽歌拍手進(jìn)教室的放松、自由來做課堂組織，讓學(xué)生馬上進(jìn)入五年級快樂的音樂環(huán)境。接著用視覺的環(huán)節(jié)，播放了一組與大海關(guān)聯(lián)的圖片，讓學(xué)生進(jìn)入本課內(nèi)容的意境，感受陽光、沙灘、椰樹、船、海浪……之后，導(dǎo)入本課歌曲的出產(chǎn)地--祖國臺灣。恰巧本班有位女同學(xué)來自中國臺灣地區(qū)。直接引審出中國臺灣是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，臺灣同胞和大陸同胞血肉相連，做為同是中華民族龍的傳人，做了簡單而有意義的歡迎儀式，來歡迎中國臺灣地區(qū)的同胞學(xué)生，讓中國臺灣學(xué)生感受到在祖國大陸陽光下的溫暖，和同學(xué)們團結(jié)友愛的情感。同時也起到宣傳中國臺灣寶島是中國領(lǐng)土的政治學(xué)習(xí)意義。老師引領(lǐng)學(xué)生用手拍掌歌曲部分節(jié)奏，讓學(xué)生感受到節(jié)奏型的變化，目的是讓學(xué)生感受音樂的輕快活潑，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏型的變化，為學(xué)習(xí)歌曲、演唱歌曲、伴奏歌曲做好鋪墊，激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生注意力，拉近師生距離。
緊接著是常規(guī)音樂課練聲部分，目的是讓學(xué)生用科學(xué)的方法來學(xué)習(xí)演唱歌曲。接下來老師讓學(xué)生跟琴直接學(xué)習(xí)歌曲的復(fù)雜多變的節(jié)奏，運用連音及跳音的方式來學(xué)習(xí)基本節(jié)奏。隨后我播放音樂讓學(xué)生仔細(xì)聆聽，啟發(fā)學(xué)生“你都想到了什么?”從而讓學(xué)生展開豐富的想象，經(jīng)過教師的簡單小結(jié)使學(xué)生了解了童年的生活和享受大海無邊無際時的心情，為學(xué)唱歌曲《外婆的澎湖灣》做情感鋪墊。在學(xué)唱歌曲之前，老師舉出本課中的難點節(jié)奏型，加以指導(dǎo)，并在歌曲中針對的來教唱，這使學(xué)生能深刻的理解及掌握。接下來的歌詞(語言)朗誦環(huán)節(jié)和再次聆聽歌曲、器樂伴奏環(huán)節(jié)還是以激發(fā)學(xué)生興趣為主，從節(jié)奏型朗誦到情感式的朗誦，都要求同學(xué)們的字正(有表演性的，微笑的)。進(jìn)入歌曲旋律的學(xué)習(xí)演唱，結(jié)合簡單的律動讓學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)和把握歌曲的情感、節(jié)奏。運用沙垂、碰鈴、小鼓、雙響筒分組學(xué)生來為歌曲伴奏，在伴奏其間講解和讓學(xué)生了解個中樂器的運用和結(jié)合歌曲風(fēng)格來做伴奏。如沙垂聲和海水的聲音、碰鈴與穿上風(fēng)鈴間的相適等做比較和仿效。這其中目的：一是引導(dǎo)學(xué)生會聽音樂，能聽出哪是間奏;二是讓學(xué)生充分感受歌曲的旋律，熟悉歌曲;三是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感。實際教學(xué)證明，這個環(huán)節(jié)設(shè)計得比較好，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，熟悉并掌握了所要掌握的節(jié)奏，孩子們出色的表現(xiàn)讓我感受到了，分組合作的滲透對于五年級學(xué)生來說真的是必要的而且是學(xué)生所喜歡的。特別是歌曲伴奏這一環(huán)節(jié)，我以游戲的方式，把學(xué)生特點分成四個組，并把這四個組分別以歌曲特點命名為“陽光組”“海浪組”“沙灘組”和“椰樹組”，為歌曲伴奏學(xué)生能明確為歌曲做簡單清晰的伴奏，目的是激發(fā)學(xué)生的興趣，集中注意力仔細(xì)聆聽歌曲到位伴奏，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)聆聽音樂的良好習(xí)慣和鍛煉學(xué)生的聽辨能力及反應(yīng)能力、伴奏能力。歌曲的拓展部分的“意境創(chuàng)造表現(xiàn)”，教師注重以音樂審美為核心，引導(dǎo)學(xué)生唱出歌曲強弱的變化和進(jìn)行良好的情感表達(dá)，有感情的演唱歌曲，并讓學(xué)生選擇合適的律動、造型來表演創(chuàng)造歌曲意境，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識，使課堂完整而充實，內(nèi)容豐富而不浮燥。整個教學(xué)過程注重了學(xué)生以聽覺與表演為主，從聽覺入手讓學(xué)生充分感受音樂，感受音樂的情緒，從音樂的情感深入自然表演，由淺入深的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱歌曲。整個歌曲教學(xué)是在學(xué)生的快樂中進(jìn)行，在設(shè)計的教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生一步一步的完成的。我認(rèn)為整體的效果還是不錯的，課堂氣氛活躍，注重了學(xué)生興趣、能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，以審美為核心，課堂中能以學(xué)生為主體，教師為“導(dǎo)演”，使學(xué)生在輕松愉悅的課堂中學(xué)習(xí)，同時雙基落實也比較好，音樂知識的教學(xué)融入游戲與情境中進(jìn)行，收到了良好的效果。
一節(jié)課往往想法都是好的，初衷都是為了學(xué)生，教師都想以最新的教育理念，最巧妙、最新穎、最有趣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生寓教于樂，既注重了雙基的落實，又考慮到形式的多樣化，趣味化。但是在實際教學(xué)中總是會出現(xiàn)一些意想不到的效果，總有些不盡如人意的地方，也總有些遺憾，這節(jié)課，我感覺有幾點做得不是很好，沒有達(dá)到預(yù)想的效果。一是在圖片展示時應(yīng)加上動漫效果，這樣就能大大的加強學(xué)生的注意力，另外學(xué)生在記歌詞方面還不太快，記得不牢，由于時間的關(guān)系，老師在引導(dǎo)的方式上欠缺，這是今后值得注意的地方。其次，在課堂調(diào)控上盡管我運用了多種“組織教學(xué)”的方法，孩子們還是異常活躍，但還是有小部分學(xué)生的注意力不夠集中，我在思考是不是還有更好的方法來解決這小部分的學(xué)生而更好的調(diào)控教學(xué)，使課堂氣氛“活而不亂，百分之百快樂中”。三是在聲音上還需要在以后的教學(xué)中繼續(xù)努力，使孩子們在興奮的狀態(tài)下也做到聲音甜美，恰到好處的表現(xiàn)歌曲的情感，避免大聲歌唱的勿區(qū)。
一節(jié)好課需要我們不斷的去完善，去總結(jié)吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，改正不足，只要善于發(fā)現(xiàn)問題，并用恰當(dāng)而有效的方法去解決，我想在實施新課程的今天，一節(jié)亮麗而難忘的課堂會展現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)、同事們的面前，讓我們自信的去探索去研究，完善自我，完善我們的課堂，新課程的春天會鶯歌燕舞，百花齊放。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇24
一、學(xué)皰丁解牛，提綱挈領(lǐng)把“筋脈”
語文教學(xué)中對文章思路的整體感知把握和對語言的品讀體悟應(yīng)是不可或缺的。我在處理《吆喝》一文時，重在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所以雖對文章整體的結(jié)構(gòu)有所把握，但卻沒有過多地細(xì)品語言;但卻由于時間的不允許，輕語言品讀。對此類生活化的文章，舍棄任何一方都是不可的，所以，學(xué)皰丁式解牛，尚有必要。先引導(dǎo)學(xué)生把準(zhǔn)骨胳精脈，以熟探生，才能有效把握結(jié)構(gòu)和語言兩個層次的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生提煉信息和語言鑒賞能力。
二、將生活融入課堂，從課堂走進(jìn)生活
語文教育具有很強的實踐性。語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實踐能力，也就是聽說讀寫的能力。《吆喝》取源于生活且有濃厚生活味的文章，包括其中的一些個性化的人物以及個性話的語言，都能夠激發(fā)學(xué)生思維，直接地聯(lián)系到自身的生活實踐中去體悟文章情感，而這一體悟歸根到底是為了讓學(xué)生能駕馭語言，靈活地運用語言文字來表達(dá)自身情感。創(chuàng)作源于生活，這篇文章就是很好的典型。所以，教師仍應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將課堂所悟外化為生活實踐，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀注生活，感悟生活，那么，這兩堂課的學(xué)生練筆、表述環(huán)節(jié)就顯得有必要了。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇25
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學(xué)要講究“留白”藝術(shù)，巧妙的利用文本中的留白，給學(xué)生營造一個想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進(jìn)入文本，重視“留白”，進(jìn)入“虛靈”的佳境，加深學(xué)生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關(guān)懷與愛意。”，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學(xué)。
一、抓住情節(jié)的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。思維是想象的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認(rèn)真負(fù)責(zé)的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學(xué)時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學(xué)會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口;下雨下雪天，依舊把報紙送進(jìn)門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學(xué)生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態(tài)度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構(gòu)成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關(guān)圖象等，課文中的有關(guān)插圖也是文本。教材中的插圖是靜態(tài)的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導(dǎo)學(xué)生通過觀察圖畫，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造想象，以補充畫面上的形象和情節(jié)。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢?我就讓學(xué)生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內(nèi)心的感激、激動之情說出來。因此學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，依__平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內(nèi)心，從畫內(nèi)到畫外進(jìn)行創(chuàng)造想象，就能表達(dá)得生動、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)意境。巧妙利用“留白”可以讓學(xué)生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)習(xí)更富有成效，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇26
《我有一個小小的書櫥》這首詩歌以凝練、清新的語言，寫出了讀書的樂趣與意義，激勵我們要熱愛生活、熱愛讀書。
經(jīng)過文本細(xì)讀，我決定采用情境教學(xué)的方式，即以小主人公的朋友的身份做客、參觀小書櫥，從而使教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。
課前放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)，學(xué)會生字、生詞，熟讀課文，鼓勵學(xué)生通過各種方式(如上網(wǎng)查資料、詢問家長、讀書等)了解文中的故事，并簡單了解四大名著，為教學(xué)活動作好鋪墊。教學(xué)時學(xué)生積極參與到做客、參觀這一情境中來，興趣異常高漲。在快樂中了解了詩歌內(nèi)容，在朗誦中體會了詩人的感情。通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)悟到了讀書的重要。
峨眉山月歌教學(xué)反思 篇27
有發(fā)現(xiàn)才有改進(jìn)，有反思才有進(jìn)步。
每個孩子心中都有一顆快樂的音樂種子，作為老師，我們應(yīng)該讓它發(fā)芽開花。這是我上完《打花巴掌》以后，最深的感觸。
首先應(yīng)該營造一種快樂、平等的氛圍。在教學(xué)過程中，我采用多媒體課件，充分利用遠(yuǎn)程教育資源，讓孩子們走進(jìn)活色生香的音樂世界里。讓學(xué)生在游戲中，不知不覺的反復(fù)聆聽。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性很高，趣味性很濃。我又給學(xué)生一個自由的空間，讓他們大膽展開自己的想象力，為歌曲創(chuàng)編新的歌詞，通過聽、說、唱、想等多項活動來學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)習(xí)中遇到的難點我也讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、提出、解決，我盡量要求自己所扮演的角色只是一個引導(dǎo)者、參與者和鼓勵者;學(xué)生不是被動的學(xué)唱一首歌，而是在這一堂課中成為創(chuàng)造表現(xiàn)的主人，讓學(xué)生們能夠體會到音樂的美，不僅要用眼睛、用耳朵、用身體動作，更要用心靈去體會。
其次，教學(xué)中，盡量滿足孩子們的表現(xiàn)欲望。低年級的孩子特別喜歡表現(xiàn)自我，所以他們總是積極地參與到各種音樂實踐活動中，老師要注意保護(hù)他們這種敢于表現(xiàn)的自信心，盡量給他們提供展示的舞臺，這樣，學(xué)習(xí)對于他們來說，就是不停地尋找快樂的過程，學(xué)習(xí)起來就輕松愉快。
再次，要將鼓勵性的評價貫穿在整個教學(xué)過程中。孩子們表現(xiàn)了，渴望肯定，渴望贊揚，這會成為他們學(xué)習(xí)的重要的動力。所以老師千萬不能忽略他們的心理，應(yīng)該對他們的表現(xiàn)及時給予鼓勵性的評價。當(dāng)然，做到好，可以大聲叫好，鼓掌，做到稍欠一些，就更要注意使用鼓勵性的語言，比如，你表現(xiàn)真棒，要是再注意哪些方面，就更好啦，等等。
音樂課堂應(yīng)該是孩子們的快樂天地，讓我們?yōu)楹亲o(hù)這些快樂的音樂種子做得多些，再多些吧!