這片土地是神圣的反思總結(jié)（精選31篇）

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇1

　　在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時(shí)，我感受到了學(xué)生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強(qiáng)了對文本的理解。

　　本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個(gè)地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會(huì)印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。

　　學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動(dòng)物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢?她受到白人的愛護(hù)了嗎?”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇2

　　構(gòu)建綠色的語文課堂，促進(jìn)學(xué)生和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是我的目標(biāo)。《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。我在搜集資料的過程中，被深深地感動(dòng)了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。在教學(xué)時(shí)我是用綠色課堂陶冶學(xué)生綠色情懷，

　　我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，感悟綠色的生命力的頑強(qiáng)。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

　　課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍�這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇3

　　《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。在教學(xué)時(shí)，我采用“問題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考)培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇4

　　《凡卡》一文敘述了俄國沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫信給爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時(shí)，我有這幾點(diǎn)感受：

　　一、整體感知，讀中悟?qū)W

　　蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。因此，在這一環(huán)節(jié)，我發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，能動(dòng)性�？紤]到本課篇幅較長，我讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文時(shí)認(rèn)真朗讀課文，課堂中就帶著自己的問題和小組交流：通過讀書，你都讀懂了什么?例如：有位學(xué)生說到：“我認(rèn)為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉(xiāng)呢?”針對這個(gè)問題，我請全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結(jié)合課文里的具體情節(jié)來理解：下著大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無法回到鄉(xiāng)下。這更烘托出凡卡命運(yùn)的悲慘。讓學(xué)生帶著疑問理解課文，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，做到仁者見仁，智者見智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線。我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種個(gè)性化的理解，進(jìn)行地交流讀書體會(huì)。

　　二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng)造性思維

　　求異是創(chuàng)造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對同一問題做不同的回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維形式。

　　教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，以做夢結(jié)束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對比進(jìn)行思考探討。我說：“凡卡是懷著強(qiáng)烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬萬沒有想到爺爺是永遠(yuǎn)也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運(yùn)將怎樣呢?”學(xué)生的回答都帶著明顯的同情。“那既然凡卡無法擺脫這悲慘的命運(yùn)，那么文章結(jié)尾又有什么含義呢?”有的學(xué)生回答：“文章以夢結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢。”有的學(xué)生說：“這個(gè)結(jié)尾看似美好，其實(shí)隱藏和不西幸，更激起我們對凡卡的同情。針對這一懸念式的結(jié)尾，我再安排學(xué)生續(xù)寫，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對凡卡的共同情感──同情。

　　今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實(shí)際，課文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。寫作方法學(xué)以致用。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇5

　　找準(zhǔn)知識(shí)之間的沖突并巧妙激發(fā)出來，這是一節(jié)課的出彩之處，剛開始我們先采用課本上百數(shù)表來研究，結(jié)果在一個(gè)班實(shí)踐后認(rèn)為效果并不是很理想，由于數(shù)太多，讓學(xué)生觀察3的倍數(shù)的這些數(shù)時(shí)，并從中找出相同的地方，結(jié)果，很多同學(xué)找了與本節(jié)課毫無關(guān)系的東西，浪費(fèi)了很多時(shí)間。在評課的時(shí)候，我們又討論是不是找一些數(shù)代表百數(shù)表，于是我設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，讓學(xué)生用除法計(jì)算的方法找到3的倍數(shù)的特征，并觀察這些數(shù)，這些數(shù)的個(gè)位分別從0到9都有，讓學(xué)生知道3的倍數(shù)的特征跟數(shù)的個(gè)位沒有關(guān)系，然后從中又把像45和54，75和57，123和321等特殊的數(shù)單獨(dú)展示出來，讓學(xué)生觀察從中找出規(guī)律。結(jié)果我又重新上了這節(jié)課，效果比上節(jié)課要好。

　　這節(jié)課結(jié)束后，我感覺最大的缺憾之處，最后總結(jié)3的倍數(shù)特征時(shí)，應(yīng)放手讓孩子們多說，說透，這樣更有助于鍛煉孩子的概括歸納能力。而練習(xí)題方面，也應(yīng)形式面多樣化，如用卡片練習(xí)判斷，或通過打手勢的方法或先聽老師——這樣效率更高，課堂氛圍好，課堂不是同步，學(xué)生的發(fā)展始終是教學(xué)的落腳點(diǎn)。我們的教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生對解決問題方法的感悟，這樣才可獲得最佳的效果。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇6

　　一年級小朋友課堂自制力比較差，注意力集中的時(shí)間也比較短，所以需要在課堂上不斷變換形式，讓學(xué)生保持新鮮感，這樣才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。教學(xué)iuü內(nèi)容我多采用了故事的形式，收到了良好的效果。在如畫的風(fēng)景中，在清澈的小河里，透過小魚、烏龜、螞蟻的神態(tài)，孩子們想象著它們之間的故事，感受著友善、助人為樂的融融暖意，老師巧妙地將感受字母i、u、ü的發(fā)音融合在故事的講述中，引導(dǎo)孩子不知不覺走進(jìn)字母i、u、ü的學(xué)習(xí)殿堂。接著，在對這三種動(dòng)物的仔細(xì)觀察感覺中，讓孩子發(fā)現(xiàn)新學(xué)字母的讀音與動(dòng)物名稱是那么相近，字母形狀與動(dòng)物形象是那么相似。借著這些可愛的動(dòng)物，原本抽象無味的符號變得形象可親了，大腦掌管的音和形的不同區(qū)域統(tǒng)一起來了。如果說字母的音和形像兩顆珠子的話，圖畫就是一條紅線，將珠兒串了起來，成了可愛的鏈兒。從此，孩子們不會(huì)再將珠兒隨便遺失。

　　再說六個(gè)單韻母的鞏固復(fù)習(xí)，若僅讓學(xué)生比比讀讀，那將是多么索然無味呵!這時(shí)，游戲，使它們生動(dòng)起來了。當(dāng)然，這首先要求我們老師能用孩子的眼光來看這些字母，看到的不單單是字母、符號，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)可感的形象。iuü教學(xué)結(jié)合故事講課還有個(gè)特點(diǎn)就是可以根據(jù)各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)把故事連起來，讓學(xué)生覺得有完整性而且聽起來有趣味性。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇7

　　上課伊始，我們一起研讀課題，抓關(guān)鍵字眼——色彩入手整體感知，把握文章主要內(nèi)容：從秋林與建筑兩個(gè)方面來描寫北京色彩的壯麗而輝煌。進(jìn)而研讀描寫秋林的段落，發(fā)現(xiàn)在描寫北京樹葉時(shí)，作者按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的方式。在作者的帶領(lǐng)下，我們“從機(jī)場進(jìn)入市區(qū)”，感受著“千百種色彩紛繁而又和諧”帶來的“又驚又喜”，隨后“漫游天壇”欣賞了銀杏樹葉的曼妙，最后“攀登香山”探訪黃櫨樹的紅葉。且行且欣賞。滿目的色彩令人嘆為觀止!“深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團(tuán)團(tuán)簇簇的紅”，“金黃、橘紅、曙紅、猩紅、赭石……”“幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是同一片葉子，也往往是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結(jié)著玫瑰紫……”抓住省略號，在理解的基礎(chǔ)上，放飛想象�！霸谀菤埩糁︻^和鋪滿地上的紅葉中，還有哪些我所想象不到的層次?”“同一片葉子，還會(huì)有什么樣的色彩?”此處的補(bǔ)白是對自己想象的描摹，是對北京輝煌色彩的補(bǔ)充。孩子們在補(bǔ)白中，觀察詞語的構(gòu)成，在補(bǔ)白中尋找詞匯，調(diào)動(dòng)多種感官，架起文本與生活的聯(lián)系。學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)不僅在于發(fā)現(xiàn)它“寫了什么”，還嘗試體驗(yàn)“怎么去寫”，“省略號”成為學(xué)生放飛想象的練兵場。

　　有了對“秋林”部分的幫扶，在學(xué)習(xí)“建筑”這一部分時(shí)放手孩子自學(xué)。孩子們有了更多的發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)略了“歷史建筑”與“現(xiàn)代建筑”迥然不同的風(fēng)格，同時(shí)找到了貫穿其中的過渡句——“它們畢竟都已成為歷史，我更喜歡的是近年來拔地而起的新樓宇和那些縱橫飛揚(yáng)的立交橋”，轉(zhuǎn)而將目光投向新樓宇，和作者一起“不斷從街道兩旁飛馳的樓群中尋找”北京的色彩。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇8

　　這些天，我一直在教文言文，學(xué)生背不上，氣死我也!私下問過不少學(xué)生，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文，是一件異常痛苦的事。不僅要大量的背誦，而且課堂也較枯燥。為了讓課堂呈現(xiàn)輕松、愉快的氣氛，我在《山市》的教學(xué)中作了以下幾點(diǎn)嘗試。

　　1、較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。 通過不懈地訓(xùn)練及反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生養(yǎng)成課前自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。本節(jié)課學(xué)生就在這方面表現(xiàn)得很好，在上課之前，學(xué)生已經(jīng)基本能口譯課文，這樣就節(jié)省了大量的字詞教學(xué)時(shí)間，為課堂上進(jìn)行多種能力訓(xùn)練提供了時(shí)間的保證。 具體授課過程中，又十分注意將學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性融入小組的合作學(xué)習(xí)中，既有共性，又有個(gè)性。對一些學(xué)生課堂上提出的問題，與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，但又不能傷害學(xué)生的積極性，則留給學(xué)生自行探究，培養(yǎng)學(xué)生課后查找資料的習(xí)慣。

　　2、與學(xué)生建立平等對話的關(guān)系。 在課堂上，尊重學(xué)生，平等對話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性才能獲得發(fā)展，潛能才能得到開發(fā)。教學(xué)中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，放手讓學(xué)生自己在課堂上縱橫馳騁，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有放有收，既讓學(xué)生掌握了知識(shí)，又讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。

　　3、教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。 誦讀與積累是我的文言文教學(xué)的兩個(gè)基本理念。在這節(jié)課中，除了強(qiáng)調(diào)誦讀外，我還十分注意指導(dǎo)同學(xué)們對知識(shí)進(jìn)行積累，歸納整理，對學(xué)生在課堂上能自覺“溫故而知新”的大加贊賞，意在讓學(xué)生們重視文言知識(shí)的積累，并能做到舉一反三。

　　4、多種能力訓(xùn)練滲透其中。 雖然只是短短的一節(jié)課，但注意了各種知識(shí)的綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟與語感的培養(yǎng)，致力于語文素養(yǎng)的提高。如“說”的訓(xùn)練，就有讓學(xué)生講故事，復(fù)述故事，談感想等。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇9

　　今天上了國寶大熊貓之后，覺得深受啟發(fā)，以后我得以下幾個(gè)方面著手來提高自己的課堂，來提高學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成了。

　　二是覺得學(xué)生的勇于表達(dá)的能力也要訓(xùn)練。學(xué)生面對聽課的教師，自然是有些緊張，這也是人的正常反映，不過原來一些很優(yōu)秀的同學(xué)也不敢站起來回答問題了，這就是一個(gè)問題了，說明了我在平時(shí)的訓(xùn)練還是太少了，這也是我有所忽視的內(nèi)容啊，今后就得注意了!我想今后在上課之前的幾分鐘拿出來讓學(xué)生來談感想，講故事，薦精文都是可以訓(xùn)練他們的能力的，相信學(xué)生，他們一定是最棒的!

　　三是小組的評價(jià)差得仍然太大小學(xué)一年級語文《大熊貓》教學(xué)反思教學(xué)反思。以小組為單位進(jìn)行評價(jià)的好處不用多說了，但是我覺得自己做得不夠好，今后一定得注意這個(gè)問題了!可以在上課時(shí)采用記五星的形式來表現(xiàn)，對于評價(jià)的結(jié)果要做好利用，除去在班上應(yīng)該有一個(gè)好的表現(xiàn)外，在學(xué)校的層面上也應(yīng)該體現(xiàn)，比如可以評選優(yōu)秀小組、小組長、發(fā)證書獎(jiǎng)品、計(jì)入綜合素質(zhì)評價(jià)、舉行優(yōu)勝小組野游、電影會(huì)等，讓學(xué)生有一個(gè)小組活動(dòng)的動(dòng)力。畢竟孩子們都是喜歡爭強(qiáng)好勝的啊!

　　深感教無止境啊!自己除了要多反思外，也要向各位同行們認(rèn)真學(xué)習(xí)啊!

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇10

　　課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學(xué)的切入點(diǎn)放在了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準(zhǔn)，后面理解也水到渠成。

　　教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊(yùn)涵的深意;學(xué)習(xí)伏爾泰和雨果為人類的解放事業(yè)奮斗不息的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　課堂教學(xué)采用朗讀法、討論法、品讀法等教學(xué)方法，注重了學(xué)生的主動(dòng)參與，主體參與，創(chuàng)設(shè)出了和諧民主的教學(xué)氛圍。在拓展學(xué)生的精神視野的同時(shí)，反復(fù)的誦讀又使學(xué)生能夠帶著自己的閱讀體驗(yàn)去感受激情，品味哲理，初步思考正義、自由等問題，深化了個(gè)性內(nèi)涵。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇11

　　一、以讀為主。強(qiáng)調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，讓學(xué)生在自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的語言熏陶。

　　二、情境創(chuàng)設(shè)。本課教學(xué)中我在情境的創(chuàng)設(shè)上的設(shè)計(jì)：1.生活體驗(yàn)情境。這課要讓學(xué)生充分體會(huì)青蛙登山的艱辛和只有堅(jiān)持不懈地努力，才能登上山頂。課前，布置回家時(shí)學(xué)蛙跳，第二天交流。孩子們獲得的體驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貛椭�他們理解和感受課文。 2.表演感受情境。教學(xué)中，在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上，師生表演課文描敘的情景：這就促使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，帶著小青蛙的真切感受理解課文。3.畫面再現(xiàn)情境。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇12

　　讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題，這本身就是一種從數(shù)學(xué)角度出發(fā)而進(jìn)行的一種數(shù)學(xué)的思維活動(dòng)，讓學(xué)生的思維活動(dòng)從現(xiàn)實(shí)情境中得以萌發(fā)和滋長，這就是新教材編者的意圖。有人說，老教材的應(yīng)用題千題一面，學(xué)生成了解題的工具，試想，在老教材中我們就沒有培養(yǎng)學(xué)生的思維能力嗎?關(guān)鍵是如何是根據(jù)新課程的理念來培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

　　三個(gè)有一定關(guān)系的數(shù)量的理解對于學(xué)生今后用數(shù)學(xué)來解決問題是最基礎(chǔ)的部分，那么這一知識(shí)本身讓一年級的學(xué)生來理解，他們的思維的起點(diǎn)及認(rèn)知的基礎(chǔ)在哪里呢?對于低年級的孩子來說，他們是通過大量的生活事實(shí)及學(xué)具的操作中的觀察開始思維活動(dòng)的。因此，對于這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，作為教師，一，對學(xué)生的看圖能力要著點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，特別是看圖的順序、看圖的角度上加以輔導(dǎo)。事實(shí)上，根據(jù)一幅圖中的三個(gè)數(shù)量可以編出三道不同的題目，也就是說根據(jù)一幅圖編出的題目會(huì)有兩個(gè)不同的變式，而后者往往是逆向思維的，不同的看圖順序和看圖的角度都決定了會(huì)得出不同的結(jié)果。因此，結(jié)果加減法的教學(xué)進(jìn)行看圖說法能力的訓(xùn)練。第二，要遵循循序漸進(jìn)的原則，首先要由扶到放，先讓學(xué)生在情境中看圖時(shí)，根據(jù)順向思維，發(fā)現(xiàn)一些基本的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)，即看懂圖的意思，學(xué)生就能夠提出數(shù)學(xué)問題。而通過提問來指導(dǎo)看圖的過程便會(huì)給學(xué)生的思維起到相應(yīng)的拐杖作用，如問你們看到了樹上有幾只小鳥?飛走了幾只?你們可以提什么問題呢?再次要有低要求到高要求，就是逆向思維的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生說出相應(yīng)的變式，這種能力要在今后的訓(xùn)練中同樣要加以指導(dǎo)和訓(xùn)練。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇13

　　學(xué)生知道灰塵的特點(diǎn)和作用，懂得任何事物都有兩面性，受到初步的辯證唯物主義啟蒙教育。是本課的教學(xué)難點(diǎn)，如何突破這一難點(diǎn)呢?

　　課前我創(chuàng)設(shè)了讓灰塵博士參加評選大會(huì)的這個(gè)情景，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)灰塵的作用，明白沒有灰塵，大自然和人類都將發(fā)生許多變化，通過在班里組織“灰塵作用新聞發(fā)布會(huì)”，讓學(xué)生充分了解灰塵的優(yōu)點(diǎn)，并回到創(chuàng)設(shè)的情景中，同意灰塵博士參加評論大會(huì)來理解任何事物都有兩面性：灰塵太多確實(shí)會(huì)污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。因此我們看事物要看到它的兩面性，全面地分析，趨利避害，為我所用。一個(gè)情景，一場新聞發(fā)布會(huì)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到了不少知識(shí)。身為教學(xué)的組織者，何樂而不為?

　　學(xué)了這篇課文，課后練筆也很有必要。我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容及相關(guān)的資料進(jìn)行練筆，并以第一人稱寫灰塵。這樣有助于使學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，思考能力、表達(dá)能力均得到提高。不足的是作為略讀課文。老師還是沒有完全放開，講得太多，有點(diǎn)束縛學(xué)生，寧外在知道學(xué)生有感情的朗讀方面做得也不夠到位。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇14

　　教學(xué)這一課，我是很有顧慮的，課文內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，處理不好，將很沉悶，生氣全無。為了引起學(xué)生的共鳴，讓文本的價(jià)值得到最大的發(fā)揮，我用多媒體設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)，以語文教學(xué)的聽說讀寫四項(xiàng)基本能力為綱，從培養(yǎng)學(xué)的基本能力入手，把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。我認(rèn)為，這幾個(gè)環(huán)節(jié)都有亮點(diǎn)，而且環(huán)環(huán)相扣，層層深入，如剝竹筍般達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。第一環(huán)節(jié)，《松花江上》的旋律能讓學(xué)生進(jìn)入情境，引起共鳴。歌詞內(nèi)容簡單明了，能讓學(xué)生盡快感知內(nèi)容。給學(xué)生一種學(xué)習(xí)這一課原來并不難的感覺。然后，用一組組圖片直觀的顯示東北的豐饒美麗，再用百姓流亡的圖片形成視覺反差。

　　讓學(xué)生進(jìn)入課堂情境。第二環(huán)節(jié)這是順勢而來，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)。說的自然就很實(shí)在，對文本的把握就很準(zhǔn)確。對聯(lián)的展示就是一個(gè)亮點(diǎn)。學(xué)生興趣大大提高。第三個(gè)環(huán)節(jié)則是趁熱打鐵，重視了讀，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。 “我要回家”的吶喊，成為這個(gè)環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)。第四個(gè)環(huán)節(jié)，寫誓言，在前面環(huán)節(jié)的鋪排下就不在是空喊空號，而成為一種需求，一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。這是亮點(diǎn)，也是高潮。課后，學(xué)生意猶未盡，有個(gè)學(xué)生還把自己對課文的感知和自己的誓言寫成了一副對聯(lián)，給我看時(shí)，滿臉都是沒能有機(jī)會(huì)展示的遺憾。還有的學(xué)生說，我手都舉酸了，老師都沒叫我，是的，學(xué)生大面積的參與課堂，這是多媒體的參與激活了課堂，也激活了學(xué)生的想象與思維。讓學(xué)生能聽，能看，能想，能說，能寫。這樣的語文教學(xué)才是有效的，高效的。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇15

　　從前的課堂里，教師似乎無所不知，授課成了呈顯才學(xué)的機(jī)會(huì)，是居高臨下式的;現(xiàn)在學(xué)生主體以后，教師便煞費(fèi)苦心地將課堂設(shè)計(jì)成娛樂板塊，自己成為節(jié)目主持人，還是那種“快樂大本營”式的。我并不否認(rèn)，教師在課堂里有時(shí)候需要作為“知識(shí)的上帝”出現(xiàn)，有時(shí)候扮演節(jié)目主持人效果可能更佳。但教師的本色使命除了課堂的組織者外，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的合作者、幫助者，尤其是參與者，教師應(yīng)該有身臨其境的參與姿勢，而不是像過去那樣，超然于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，做一些應(yīng)節(jié)而舞的假動(dòng)作。而進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之后，教師表現(xiàn)出來的通常就是“一小步一小步”的真實(shí)姿勢。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我在組織學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，格外注意與學(xué)生“同甘共苦”，從而有了意外的收獲。

　　我要學(xué)生比較圖片與課文的區(qū)別，也是一種“調(diào)動(dòng)”。“比較”的能力，學(xué)生原本就“有”，不是某一節(jié)課上從無到有、憑空建構(gòu)的。課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是為了激活它，使之浮出水面，參與到新的學(xué)習(xí)中去。我因勢說出“ 文字的表現(xiàn)力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準(zhǔn)確、更深刻，更有利于智慧的發(fā)展”一番話，則是現(xiàn)身說法的教化。對于現(xiàn)在“卡通的一代”來說，初中語文的首要任務(wù)就是要與卡通爭奪孩子的眼球。而對“ 生死謎，手足情”以及“宗璞”的解讀，包括《尋找我的名字》的寫作練習(xí)，正好有利于展示漢字的內(nèi)涵和魅力。我一直覺得，漢字是漢語文教學(xué)的根本憑借。請?jiān)�諒，我非常反感�?ldquo;詞”替代“漢字”。我懷疑是“詞”離間了我們的心靈和漢字的距離，否則，何以有那么多的人在獲得了漢字的支撐，站直了以至跑出去之后，就過河拆橋，用全球化的“詞”來教訓(xùn)漢字呢?這也許是題外話。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇16

　　文章較長，識(shí)字量較大，字音不易讀準(zhǔn)，字形也較復(fù)雜，因此識(shí)字環(huán)節(jié)中注意調(diào)動(dòng)學(xué)生識(shí)字的積極性，讓學(xué)生借助拼音和上下文自主識(shí)字，并安排生動(dòng)有趣的讀書和鞏固識(shí)字的活動(dòng)。 如：“悄悄話”。同桌倆人合作，一人指字，另一個(gè)人悄悄讀給對方聽;“接力賽”。四人一組，第一個(gè)同學(xué)說出一個(gè)字的某方面特點(diǎn)，第二個(gè)同學(xué)在字卡中快速找出，并大聲讀出來。第三個(gè)同學(xué)說出或讀出在課文中的詞句。第四個(gè)同學(xué)再用這個(gè)字組一兩個(gè)詞語。

　　這樣針對本課生字字形復(fù)雜，字音難記的特點(diǎn)，采用多種復(fù)現(xiàn)方式，增強(qiáng)了識(shí)字的趣味性，提高了學(xué)生自主識(shí)字的質(zhì)量。

　　在感悟課文時(shí)， 對于小林遇到的難題，孩子們或多或少都有過類似的經(jīng)歷，但是卻沒有引起足夠的重視。所以教學(xué)中以此為憑借，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生遇事用心思考，不斷實(shí)踐的好品質(zhì)。

　　要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，教師的有效引導(dǎo)是非常必要的。因此，默讀課文時(shí)思考：“小林遇到了幾次難題，是怎么解決的?”成了統(tǒng)領(lǐng)全文的一個(gè)大問題，讓學(xué)生自己去探究。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生逐步提高默讀的速度，如果一次沒讀懂，可再次默讀思考。同時(shí)抓住重點(diǎn)問題進(jìn)行思考，也能夠迅速地幫助學(xué)生粗知課文大意。再抓住課文重點(diǎn)，通過交流小林“看、想、做”的內(nèi)容，學(xué)生深刻感悟到“小林愛思考”和“勤實(shí)踐”的好品質(zhì)，逐步提升了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的思維：“你從“充氣雨衣”的發(fā)明得到了什么啟示?在日常生活中，注意發(fā)現(xiàn)還有哪些不便之處，動(dòng)手改進(jìn)一下”通過這樣的指引，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并留心觀察生活，培養(yǎng)勇于實(shí)踐的好品質(zhì)。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”。這樣的設(shè)計(jì)進(jìn)一步開發(fā)文本資源，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，動(dòng)手實(shí)踐。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇17

　　《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，又是對話形式的訪談錄，也是孩子們第一次接觸的一種文體。我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種新文體的：一開始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文(他們讀的時(shí)候采用直接對話的形式)，其他學(xué)生聽著。等他倆讀完后，我再問其他學(xué)生：“這兩個(gè)人在干嗎?”孩子們聯(lián)系了之前學(xué)過的對話形式說出了這是在“對話”。

　　“一個(gè)問一個(gè)答，他們在干什么?”“采訪。”一個(gè)孩子馬上接上來了。“真好!那如果將采訪的內(nèi)容記錄下來呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的。而且它就像我們平時(shí)在對話一樣，內(nèi)容很簡單……”在學(xué)生認(rèn)識(shí)這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解?”行文完全口語化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是就讓孩子們自由讀，找一找“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解?”問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的能力?!于是，我換種方式說:“苗苗提了些什么問題?季羨林爺爺是怎么回答的?用自己的話說一說。”

　　然后根據(jù)回答再分類，看看談了哪幾個(gè)方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟到:不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識(shí)、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問題的設(shè)計(jì)才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，因材施教是不變的真理啊!

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇18

　　本文是一篇略讀課文，文章介紹了黃河變化的過程、變化的原因及其治理的方案，告訴人們要保護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。葉圣陶先生提出“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充;略讀指導(dǎo)卻需要提綱挈領(lǐng)，期其自得�！�

　　教學(xué)本課時(shí)，我讓學(xué)生閱讀閱讀提示的內(nèi)容，并標(biāo)出提示的要求。很快學(xué)生就找到了學(xué)習(xí)這篇課文的引領(lǐng)全文學(xué)習(xí)的思考題：1。這篇課文又給了我們怎樣的提示?2。說說黃河發(fā)生了哪些變化，引起這些變化的原因是什么?然后我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)那就是“變化”。出示屏幕:變化前是什么樣的?變化后是什么樣的?變化的原因是什么?怎樣治理黃河?帶著這些問題讓學(xué)生自讀課文。

　　在學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn),學(xué)生找出有關(guān)語句并不難,而要真正理解則需要教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)。于是在感悟黃河是“搖籃”方面,我通過圖片讓學(xué)生感受到黃河曾經(jīng)的美并把自己的感悟以朗讀表現(xiàn)出來;在理解“禍河”方面,引導(dǎo)他們理解“懸河”“沉積”等詞語和抓住一系列數(shù)字感受到黃河給兩岸人民帶來的苦難;在黃河發(fā)生變化的原因之二---人為原因方面,讓學(xué)生通過老師的板書形成惡性循環(huán)鏈加以理解;在講“治理方案”時(shí)，我重點(diǎn)補(bǔ)充了森林的作用及我國的三北防護(hù)林帶的作用，使學(xué)生加深了對植樹造林的重要性的認(rèn)識(shí)，還讓學(xué)生說說有沒有更好的方法。然后鏈接資料袋的內(nèi)容以及與身邊的珠江和火爐山聯(lián)系起來,引發(fā)生活的體驗(yàn),激發(fā)內(nèi)心的情感,把抽象的環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)在的環(huán)保行為。通過以上的教學(xué)，學(xué)生了解了黃河的現(xiàn)狀，知道保護(hù)大自然的重要性，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了他們參與到“保護(hù)母親河的行動(dòng)”中來，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己微薄的力量。最后結(jié)合說明文的特點(diǎn)滲透寫作方法，培養(yǎng)寫作能力,“列數(shù)字”、“打比方”、“作比較”是說明文常用的幾種表達(dá)方法,說明這種寫作方法的優(yōu)點(diǎn)，以使今后學(xué)生在寫說明文時(shí)也能夠會(huì)運(yùn)用這幾種寫作方法，提高學(xué)生的寫作能力。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇19

　　1、教學(xué)導(dǎo)入富于詩意，略有創(chuàng)意。我把個(gè)人對李白的理解與解讀作為切入點(diǎn)，制造氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀向往和激情。

　　2、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明流暢，清晰適用。我用課堂生成提升閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力和理性精神，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三維”目標(biāo)。

　　3、運(yùn)用“聯(lián)讀”的方法引導(dǎo)學(xué)生讀古詩，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)有較大的信息輸入，先從大體上感知，然后運(yùn)用在課堂上得到的閱讀經(jīng)驗(yàn)去閱讀李白的其他詩歌，從而豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，能更深入地與作者對話，與自己對話。

　　4、這堂課的不足之處在于：教師在導(dǎo)入之后沒有照顧到學(xué)生已經(jīng)具有的閱讀熱情，沒有給機(jī)會(huì)展示、交流他們在預(yù)習(xí)時(shí)自己獲得的閱讀體驗(yàn)。在具體的閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，教師也沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，只在被任務(wù)驅(qū)使，為環(huán)節(jié)所困，過多考慮教學(xué)的形式，因而學(xué)生的活動(dòng)甚少，這是新課堂之大忌。總之，“聯(lián)讀”是一種嘗試，理論支撐不夠，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也缺乏，課堂就顯得力不從心。

　　對于引讀環(huán)節(jié)我原來的設(shè)置是繁瑣的講解，結(jié)果占用了學(xué)生朗讀和賞析的時(shí)間。后來我采用引讀的方式，設(shè)置問題導(dǎo)入想講的詩句，然后采用追問和感情朗讀的方式幫助學(xué)生理解詩人情感。如這首詩的教學(xué)中我主要提了如下幾個(gè)問題“朋友為李白餞行的酒宴是否豐盛，從哪兩句詩可以看出來?”“面對酒宴，李白有何舉動(dòng)，從中可看出李白的心情如何?”“苦悶彷徨之余詩人想起了兩個(gè)歷史故事，哪兩句詩引用了這兩個(gè)歷史故事?故事中的兩個(gè)人物有什么共同點(diǎn)?李白為什么引用這兩個(gè)故事?”，教師簡潔引讀、“乘勝”追問，學(xué)生或脫口而出，或短暫思考，或自行商量，課堂呈現(xiàn)出自然、活潑、節(jié)奏明快，我似乎聽到學(xué)生的思維在拔節(jié)長高。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇20

　　在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生充分的讀，在讀中走近文本中的人物，與人物進(jìn)行對話，深入體會(huì)人物的內(nèi)心世界，這篇文章沒有對兩個(gè)人內(nèi)心世界進(jìn)行描寫，但吉姆所描述的窗外的景色足以表現(xiàn)他美好的心靈。所以，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這段話十分重要，我抓住了這個(gè)重點(diǎn)，在指導(dǎo)朗讀的過程中分三個(gè)層次逐步達(dá)到教學(xué)要求，完成教學(xué)重點(diǎn)，三個(gè)層次分別是一、讀出窗外景物的美;二、讀出吉姆病重的樣子;三、讀出吉姆對大衛(wèi)的鼓勵(lì)和關(guān)愛，并配以恰當(dāng)?shù)恼Z言、反復(fù)的引讀來渲染氣氛，以達(dá)到更好的朗讀效果，朗讀是一個(gè)目標(biāo)，但也是一種手段，接著我又創(chuàng)設(shè)了對話情境，使學(xué)生通過對話表演更加深入體會(huì)人物內(nèi)心世界，這樣的設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程又體現(xiàn)了閱讀教學(xué)是學(xué)生個(gè)性化行為的理念對教學(xué)目標(biāo)的完成起到了關(guān)鍵的作用。

　　其次，注重讀寫結(jié)合課內(nèi)與課外相結(jié)合在閱讀教學(xué)過程中，我讓學(xué)生寫出大衛(wèi)對吉姆的話，這一訓(xùn)練內(nèi)容既是學(xué)生對文本的深入理解，又是學(xué)生的一次課堂練筆。通過對《最后一片樹葉》的欣賞既可以使學(xué)生理解文章的主題，升華學(xué)生情感。又可以拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇21

　　“教然后而知困�！苯處熢诮逃�教學(xué)過程中時(shí)常反思，會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)。以下是本人在教育教學(xué)過程中的真實(shí)故事及點(diǎn)滴反思與體會(huì)。

　　片段(一)

　　一節(jié)歷史公開課，教學(xué)內(nèi)容是七年級第6課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》，為了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，我設(shè)計(jì)了一道題：搜集春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語故事。同時(shí)提醒學(xué)生可以看教材，看課外書籍，查字典。教室里一下子炸開了鍋，很多學(xué)生踴躍欲試。

　　學(xué)生甲：我看過《上下五千年》這本書，書中記載：春秋時(shí)期，剛做國君的楚莊王胸?zé)o大志，有個(gè)名叫伍舉的大臣讓他猜個(gè)謎，說：“楚國山上，有一只大鳥，身批五彩，樣子挺神氣�？墒且煌Ｈ�年，不飛也不叫，這是什么鳥?”楚莊王說：“這可不是普通的鳥，這種鳥，不飛則已，一飛將要沖天;不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了�！�

　　學(xué)生掌聲一片。

　　學(xué)生乙：春秋時(shí)期，重耳(即后來的晉文公)在晉國內(nèi)亂逃亡在外時(shí)，曾受到趙王的殷勤接待。重耳當(dāng)時(shí)許諾若能回到晉國為君，一旦晉趙交戰(zhàn)，晉軍將退避三舍以示報(bào)答。

　　……

　　我很滿意學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)也注意到一向不愛作聲的學(xué)生乙犯了一個(gè)小錯(cuò)誤：應(yīng)該是重耳受到楚王的殷勤接待，而不是趙王。但我不忍心潑冷水，也就鼓勵(lì)性地說了聲“你真不錯(cuò)”，并未糾正他的錯(cuò)誤。

　　反思：

　　在回辦公室的路上，我總想著那樣處理不對勁兒。自從實(shí)施新課改以來，特別是在公開課的課堂上充滿著“你真不錯(cuò)”、“你能行”、“你真棒”等表揚(yáng)的話語。雖然這些表揚(yáng)話對孩子來說是一種鼓勵(lì)，但過度的、甚至不切實(shí)際的表揚(yáng)給孩子帶來的就完全是好處嗎?我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯(cuò)誤的知識(shí)。作為教師，這是一個(gè)不小的錯(cuò)!

　　其實(shí)，學(xué)生聽多了贊賞的話，也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。學(xué)生在此起彼伏的掌聲中會(huì)漸漸褪去應(yīng)有的喜悅。所以當(dāng)學(xué)生做得不對的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰(zhàn)。

　　所以，為了每一位學(xué)生的健康成長，老師，請大膽地說“你錯(cuò)了。”

　　片段(二)

　　我在教九年級歷史第1課《大河流域的文明古國》一課時(shí)，為了引發(fā)學(xué)生積極思考，設(shè)計(jì)了一道題：由于金字塔的工程巨大而困難，有人認(rèn)為它們是由“天外來客”所建，你同意這種說法嗎?為什么?學(xué)生立即饒有興趣地討論。過了一會(huì)兒，有位同學(xué)大膽地說：“我認(rèn)為它們不是天外來客所建，而是埃及人民建造的。因?yàn)闀�中寫到，建金字塔用�?0年，由幾十萬人來完成，而且我不相信有外星人。”剛說完，很多同學(xué)都點(diǎn)頭表示贊同。但我發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)卻搖了搖頭。我立即請他說出自己的想法。他很得意、也很理直氣壯的說：“我認(rèn)為金字塔是由外星人建造的。因?yàn)闀�中的記載只是根據(jù)傳聞，并沒有得到證實(shí);其次，金字塔的工程巨大而困難，在當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械的情況下，埃及人民是無法完成的;第三，很早就有關(guān)于外星人的傳說，到底有沒有，至今未得到證實(shí)�！鳖D時(shí)，全班同學(xué)鴉雀無聲地望著我。

　　反思：

　　學(xué)生鴉雀無聲地望著我，就說明他們的思維在接受碰撞。尤其當(dāng)這種挑戰(zhàn)來來自同學(xué)，而不是老師的時(shí)候，碰撞會(huì)更加激烈和深入�？雌饋�，這是一個(gè)很小的教學(xué)環(huán)節(jié)，但由于我細(xì)心觀察并發(fā)現(xiàn)了搖頭的同學(xué)，使得這一環(huán)節(jié)更有意義，激活了學(xué)生思維。

　　反思一下，在以往的課堂教學(xué)中，教師會(huì)不自覺地把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，總是考慮能否按課前準(zhǔn)備順利地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的需要、情感沒有真正地被重視。所以老師在上課的時(shí)候，要多觀察、多思考，學(xué)生都在干什么，他們到底需要什么，更多地把關(guān)注點(diǎn)真正地放到學(xué)生身上。

　　我相信，對學(xué)生多一份關(guān)注，他會(huì)還你一個(gè)驚喜。

　　片段(三)

　　在縣研訓(xùn)中心組織的“歷史新教材培訓(xùn)”活動(dòng)中，我上了一節(jié)研討課。教學(xué)內(nèi)容是八年級第10課《五四愛國運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的誕生》，其間我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：“怎樣理解中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史上開天辟地的大事?”為了降低難度，我放了一首歌《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》。但是學(xué)生仍啟而不發(fā)，教室里靜悄悄的。我想：壞了，冷場了。

　　反思：

　　下課后，我冷靜反思，學(xué)生啟而不發(fā)的主要原因可能是題目難度大，空洞，讓學(xué)生不知所措，束手無策。

　　在教學(xué)過程中，總會(huì)出現(xiàn)一些不盡人意的地方，有時(shí)候?qū)W生成績不理想，有時(shí)候課堂氣氛死氣沉沉的，有時(shí)候?qū)W生與你抬杠……此時(shí)，老師應(yīng)該反思自己的教育教學(xué)行為是否合理，是否真正地了解學(xué)生，而不能一味地埋怨學(xué)生。作為教師，要注意因材施教，分層施教，平等待生，在反思自己的教育教學(xué)行為時(shí)做到：多怪自己少怪生。

　　片段(四)

　　一節(jié)歷史課，我給同學(xué)們介紹中國古代的大教育家孔子。在講到孔子的教育思想時(shí)，突然有學(xué)生插嘴：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！蔽液軔阑鹚�打斷了我的話題，于是沒好氣地問：“你怎么知道的?”他高興地指著墻壁說：“在那兒貼著呢，還有孔子的畫像。”我一時(shí)語塞，多好的教學(xué)資源，我怎么就沒注意呢。

　　反思：

　　我應(yīng)該感謝“插嘴”的同學(xué)，是他讓同學(xué)們了解了更多的知識(shí)，是他讓我明白了一個(gè)道理：教學(xué)資源無處不在。

　　學(xué)生插嘴是許多老師在課堂教學(xué)中遇到的問題。它帶給我們的或許是擔(dān)心，或許是困惑，但更多的應(yīng)該是欣喜與思考。新課程倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系，倡導(dǎo)寬松、融洽的教學(xué)環(huán)境，在這種情況下學(xué)生“插嘴”是合情合理、無可厚非的。它不是“亂”，而是“活”，是新課程改革中一朵絢麗的浪花。當(dāng)學(xué)生的“插嘴”具有挑戰(zhàn)性時(shí)，教師應(yīng)如何應(yīng)對，如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，如何讓學(xué)生的“插嘴”變成一種學(xué)習(xí)資源，才是我們每個(gè)教師應(yīng)該研究的課題。

　　面對學(xué)生的“插嘴”，我們不僅要認(rèn)真傾聽，耐心等待，而且要為其喝彩!

　　反思后則奮進(jìn)。我們只有在實(shí)際工作中多多反思，不斷改進(jìn)，才能真正走進(jìn)新課程。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇22

　　在《蘇州園林》的設(shè)計(jì)中，我摒棄舊傳統(tǒng)“串講”教學(xué)模式。設(shè)計(jì)“課前積累 ——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入——自由式閱讀——合作式解讀——探究式拓展”五大環(huán)節(jié)。實(shí)施過程中，以學(xué)生的自感、自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　先創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀說明文的方法，讓學(xué)生找出說明“蘇州園林”共同特征的句子，然后仔細(xì)閱讀課文，從2—9段中找出含有“圖畫”的句子。我想：學(xué)生如果能夠找出這些句子，肯定就能理解說明的特征和說明的順序，但這有一定的難度，對第一次接觸說明文的學(xué)生來說是否會(huì)完成，我心里沒有底，但總想試試，結(jié)果出乎我意料之外，有部分學(xué)生很聰穎，一下子就找出來了，真讓我為之一振。再指導(dǎo)學(xué)生為這10個(gè)句子標(biāo)上序號，分組討論，找出說明整體、局部、細(xì)部的句子，在此基礎(chǔ)上歸納了本文的說明順序。又由“局部”的句子讓學(xué)生從文中找出各自的說明對象，從而解決每段的中心句。第二課時(shí)學(xué)生配樂選段朗誦，賞佳音、品美文，充分獲得身臨其境的感受找出本文的說明方法和說明語言準(zhǔn)確性的句子已是水到渠成了。

　　課堂結(jié)束之前留下一定時(shí)間，讓學(xué)生討論“課文的結(jié)尾是否畫蛇添足”，想象“如果作者繼續(xù)寫下去會(huì)寫什么?”;想象并設(shè)計(jì)“21世紀(jì)我神往的校園美”，學(xué)生紛紛動(dòng)手，擅長畫畫的用彩筆勾勒，長于寫作的用語言描繪。學(xué)生筆下的校園美五彩繽紛，雖然稚嫩，但從一個(gè)側(cè)面表明學(xué)生的想象力、審美能力已得到培養(yǎng)，學(xué)生的思維空間需要我們?nèi)ラ_拓，學(xué)生身上閃耀出的智慧的火花，也令我倍受鼓舞。

　　如果說還有不足的話，就是學(xué)生的想象力，還有待于培養(yǎng)。愛因斯坦曾經(jīng)說過，知識(shí)是有限的，想象力是無限的。拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生插上想象的翅膀，使學(xué)生終身受益，語文老師責(zé)無旁貸。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇23

　　《失物招領(lǐng)》這篇課文語言淺顯易懂，且貼近生活實(shí)際，學(xué)生易于接受。

　　課堂上在出示課題之后，我就問學(xué)生：“讀了這個(gè)題目有什么想問的嗎?”孩子們七嘴八舌地說開了： 這些失物的主人是誰?它們是怎樣被主人認(rèn)領(lǐng)的?主人又是怎樣處理他們的呢?這些都成為了孩子們質(zhì)題的內(nèi)容。于是，我讓孩子自己帶著提出的問題，在讀中自主發(fā)現(xiàn)、自主感悟、交流討論。從而提高孩子的問題意識(shí)和合作精神。

　　接下來在引導(dǎo)孩子感受植物園的美麗時(shí)，讓學(xué)生用“很——很——”說短語，說句子，讓學(xué)生在運(yùn)用中感悟偏正式形容詞短語重疊后的表達(dá)效果——既表示強(qiáng)調(diào)，又增強(qiáng)了生動(dòng)性。在理解“失物”在課文中的意義時(shí)，把詞語和標(biāo)點(diǎn)結(jié)合起來，讓學(xué)生在理解詞義的同時(shí)順帶領(lǐng)悟引號的一種用法。“會(huì)心”一詞不僅放在句中，而且引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境去理解，這樣顯得更為親切自然。

　　以讀為本為閱讀教學(xué)的最終目的!課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻�(gè)一群，五個(gè)一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會(huì)兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西!’”等都是很好的語言文字訓(xùn)練材料，讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學(xué)著寫話，從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。讓孩子們更全面、實(shí)在地面對“語文”。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇24

　　一、板畫巧創(chuàng)情境。

　　要想讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)童話故事里，我利用現(xiàn)有的資源——黑板，用鮮艷的畫筆畫出了美麗的圖畫，創(chuàng)設(shè)出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片，我的設(shè)計(jì)意圖是：這么美的地方、這么美的小鴨，更襯托出丑小鴨的“丑”。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中，也為后面的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。

　　二、丑鴨變美鵝

　　當(dāng)我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的，問學(xué)生：“丑小鴨后來就變成了這樣的天鵝，難以置信吧?” 學(xué)生們也說是的。我又說;“是呀，就連他自己也不相信這會(huì)是真的，那么書中的哪句話寫出了丑小鴨的疑惑?”學(xué)生們一下子就找到了那句話：這難道是我自己的影子嗎?反復(fù)讓學(xué)生品讀，品味這句話，品味出丑小鴨的心理活動(dòng)。

　　三、感悟丑鴨的苦痛

　　“當(dāng)我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中，當(dāng)我們發(fā)出“這真是一只美麗的天鵝呀!”這樣嘖嘖的贊嘆聲時(shí)，有誰會(huì)想到他曾經(jīng)受過的苦難，他曾經(jīng)受到的屈辱，是那樣的令人心碎。讓我們再回到故事中，看看他都受到了哪些苦難和屈辱�！碑�(dāng)我引出這樣的話語之后，孩子們一下子就進(jìn)入到情境之中。然后投入地閱讀起來。丑小鴨受欺辱的部分，也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時(shí)學(xué)習(xí)，這一部分的學(xué)習(xí)，我們基本上是在讀中悟，在悟中讀，讀與悟有機(jī)地結(jié)合。孩子們被故事情節(jié)感動(dòng)著，被丑小鴨的命運(yùn)牽著心，我被孩子們感動(dòng)著，這節(jié)課處處有情，處處生情。我想這就是童話故事的魅力，這就是安徒生的魅力。

　　四、由丑小鴨——安徒生

　　故事講到這兒，課上到這兒 ，也許可以結(jié)束了。我話鋒一轉(zhuǎn)，說：“讓我們來認(rèn)識(shí)一下寫出如此感人故事的作者——童話之父安徒生吧，其實(shí)丑小鴨的命運(yùn)就是他的命運(yùn)，就是他真實(shí)的寫照.”于是我向?qū)W生介紹了安徒生的生平，并把他真實(shí)的故事和丑小鴨相對照，讓學(xué)生感悟的更深。也由衷地從心底里贊嘆這位童話之父，以此激起學(xué)生們閱讀的興趣。最后我又說; “ 安徒生的童話故事還有很多，課后我們再去閱讀他的其他作品，看看還有哪些故事更精彩更感人�！�

　　學(xué)到這兒，也該結(jié)束了，我之所以很用心地設(shè)計(jì)此課，很用心地反思此課，是因?yàn)槲矣X得我們的孩子太需要被感動(dòng)，我們的孩子太需要閱讀，太需要悅讀了。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇25

　　在教授此文時(shí)，我也是把這樣的理解傳達(dá)給學(xué)生的，喚起學(xué)生的樂趣，呈現(xiàn)出魯迅另一個(gè)溫情的形象。本文主要是兩個(gè)部分，“百草園”有樂，“三味書屋”有味。我的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生找出自己覺得最有意思是的語句進(jìn)行賞析，然后在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀熏陶，喚起學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)童真童趣以他們獨(dú)有的眼光去體會(huì)魯迅筆下的孩童世界，而不是一一羅列總共寫了哪些景物、事情，把優(yōu)美的文字用枯燥的講解去分析支解，而忽略了文字里蘊(yùn)含的最美好的情。通過品讀學(xué)生感興趣的語句，就可以兩者兼顧，既可以把寫得好的妙處落實(shí)，又可以喚起學(xué)生的興趣。特別是私塾中老師和學(xué)生讀書這一段，學(xué)生一品一讀，搖頭晃腦的就特別的有意思，學(xué)生也讀得很有趣味。

　　教完此課后，我布置學(xué)生寫周記就是寫有關(guān)學(xué)了這一課的體會(huì)，并且寫出自己童年生活中最有趣的事，要模仿課文的樣式來寫。從學(xué)生的周記中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都從魯迅的文章中找到了自己童年的影子，找到了屬于自己的樂趣，并用文字流暢的表達(dá)出了自己的童真童趣。

　　但是此課也有很多遺憾之處。比如沒有能兼顧到對學(xué)習(xí)不怎么積極的同學(xué)，一味的強(qiáng)調(diào)舉手搶答，對那此沒有舉手的學(xué)生很少去關(guān)注他們。即使有問到，學(xué)生沒有心來聽課，往往也只是以“不知道”或者“不懂”、“沒有” 來回答，面對這樣的情景，心里往往覺得趕時(shí)間自己也沒有很好的去引導(dǎo)他們深入的來解讀課文。在做筆記上，往往也很兼顧得到了。有時(shí)候覺得自己說的還是太多了，沒有能夠完全放手去讓學(xué)生說，沒有讓學(xué)生發(fā)揮到淋漓盡致，沒有讓學(xué)生發(fā)盡量說出他們自己想說的話!

　　做為一名沒有什么經(jīng)驗(yàn)的老師，在備課中還會(huì)經(jīng)常犯的一個(gè)毛病就是很難抓到重難點(diǎn)，看到教參里面有什么就什么都想講，生怕考試會(huì)考到，所以備課的時(shí)候備得很全，導(dǎo)致上課講得也很多，學(xué)生說的就特別少!

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇26

　　《我的母親》是蘇教版八年級第三單元的一篇課文，其單元的主題是至愛親情，因此，本課以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和感情活動(dòng)中體會(huì)、理解、感悟母愛親情，本教案把“領(lǐng)悟至愛親情”確定為第一教學(xué)要求，把“分析四件事例把握母親形象”和“截取法的應(yīng)用”確定為第二、第三點(diǎn)教學(xué)要求，基于新課改精神，我盡量使知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀緊密結(jié)合，相互滲透，不放棄字詞，文學(xué)常識(shí)等基本知識(shí)，也兼顧自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)更要突出母愛與愛母的情感態(tài)度價(jià)值觀。

　　在具體教學(xué)過程中，我考慮到本課的教學(xué)重點(diǎn)是：

　�、俑爬�母親形象，學(xué)會(huì)截取法;

　�、隗w會(huì)母愛，培養(yǎng)學(xué)生對母親感悟的理解。教學(xué)難點(diǎn)是鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，說出自己的閱讀體驗(yàn)，品味作品富有表現(xiàn)力的語言。我抓住重點(diǎn)，按照導(dǎo)入母親——感知母親——研讀母親——探究母親——理解母親，順利地引導(dǎo)學(xué)生品析母親形象，成功地在品味語言中引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的積極性，整節(jié)課堂，學(xué)生能大膽說出自己的問題體驗(yàn)。

　　本節(jié)課的教學(xué)手段以多媒體為主，多媒體制作講究實(shí)效，不擺花架子，不代替學(xué)生的閱讀，不限制學(xué)生的思維，不束縛學(xué)生的想象，在講授這節(jié)課前，我和同學(xué)科的老師對這一課進(jìn)行了集體備課，達(dá)成了共識(shí)，課堂采用“先學(xué)后教”的方式，課上注重學(xué)生對文本的閱讀，給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間與空間，讓學(xué)生展開思維，去體會(huì)、理解、感悟、反思，在閱讀方法上加以引導(dǎo)，設(shè)計(jì)了粗讀、細(xì)讀、精讀、聯(lián)讀的閱讀活動(dòng)。旨在養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，而不是由教師包辦。

　　課堂教學(xué)是一門很高深的學(xué)問，需要我們?yōu)閹熣咔袑?shí)思考，比如，如何提高學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在上課前能主動(dòng)認(rèn)真地閱讀課文，從而減少課堂上閱讀的時(shí)間，效果會(huì)更好，我想以后的工作中，真的應(yīng)該在提高課堂效率上下功夫。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇27

　　一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程

　　情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣，面對新課改精神，這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑，那么機(jī)械。

　　布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了�！钡拇_，教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程，并非生產(chǎn)過程，完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總試圖使自己的預(yù)測和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合，這太缺乏創(chuàng)造性了。

　　二、教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程

　　新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)，沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或不發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇28

　　教學(xué)的重點(diǎn)處把握還顯不足，課文第一段的二、三兩句話，主要是闡述了我因?yàn)閻坌▲B，看到小鳥傷心，不吃不喝而著急，理解的重點(diǎn)在我著急的原因上。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了這個(gè)問題：我很著急，那是因?yàn)?孩子們能點(diǎn)到我所著急的原因，但卻被我點(diǎn)到為止了，讓學(xué)生充分的說，理解我愛小鳥，所以我很為小鳥擔(dān)心。

　　重點(diǎn)理解的部分似乎有些蜻蜓點(diǎn)水了，今后我要注意，把學(xué)生該理解一句話掌握的程度，做到心中有數(shù)，該重點(diǎn)理解的要讓學(xué)生充分的敘說，讓學(xué)生暢所欲言，在思考的過程中，理解課文的情況下再讓孩子們練讀。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇29

　　為了讓孩子們能更好地領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，我首先利用課件把孩子帶到深?yuàn)W時(shí)的畫面之中。通過學(xué)生搜集資料，了解奧運(yùn)會(huì)的來歷，奧運(yùn)會(huì)的意義，奧運(yùn)會(huì)的精神，讓孩子們增長見識(shí)，獲得知識(shí)，得到思想上的啟迪。

　　有了這些鮮活的東西給孩子們做背景，腦子里有了畫面，就缺教師如何去引導(dǎo)，讓他們能在輕松愉快中完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)，因此，我在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生理清文章的條理，如:課文前三段是總起，告訴20__年來北京的客人，一定會(huì)在北京度過愉快的時(shí)光，最后兩個(gè)自然段總結(jié)全文，再次發(fā)出邀請，“這是一塊神奇的土地，到我們中間來吧。”中間部分分別從對祖國的體育傳統(tǒng)、北京城的特點(diǎn)、友善的北京人、以及文化計(jì)劃的介紹幾個(gè)方面，情真意切地表達(dá)了我國人民對申奧的期盼與渴望。

　　在理解課文內(nèi)容時(shí)，我主要是以讀代講，用一個(gè)問題：“你對哪一部分內(nèi)容最感興趣?和大家談?wù)劯惺?緊扣這一問題著重理解了句子“新的局面”“新的高度”的含義，結(jié)合第九自然段，談?wù)勀銓Ρ径挝淖炙�表達(dá)了怎樣的思想感情?也許是鋪墊做得好，也許是學(xué)生對此感興趣，無論是句子的理解還是段落的掌握，感覺都還不錯(cuò)，以此，我認(rèn)為課前備課的充分與否直接影響教學(xué)效果。所以在今后的教學(xué)中一定把握好這一關(guān)。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇30

　　長城對現(xiàn)在四年級的學(xué)生來說，在情感上，空間上還是有一定的距離的，所以在設(shè)計(jì)這一課的教學(xué)時(shí)，我把著力點(diǎn)放在找出中心句，然后逐步完成教學(xué)任務(wù)。通過今天的教學(xué)實(shí)踐，我感覺到這種處理還是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　一找奇跡，感受長城的長。

　　首先請學(xué)生通讀全文，說說長城給自己留下了什么樣的印象，學(xué)生在讀文后，體會(huì)到長城很長，我們討論了具體寫長的句子是長城東起山海關(guān)西至嘉峪關(guān)之間需要經(jīng)過的省份，以及詞語如“一萬三千里”，然后我又給學(xué)生補(bǔ)充資料說，曾經(jīng)有人徒步走長城，用了兩年的多的時(shí)間，這樣自然而然地把“一萬三千多里”轉(zhuǎn)化成學(xué)生可感知的形象，學(xué)生走出文本，又走進(jìn)文本，對長城的長有了感性和理性的認(rèn)識(shí)。

　　二找奇跡，感受長城的高大堅(jiān)固。

　　對于這一段的處理，我覺得要讓學(xué)生讀懂課文，充分利用課本資源，我用多媒體出示長城近景圖，然后采用導(dǎo)游形式小組介紹，要求學(xué)生邊默讀課文，邊對照小圖，在圖上把長城各個(gè)部位的名稱和位置標(biāo)出來，這樣一來，學(xué)生在讀課文時(shí)，圖文對照，邊讀邊看，讓學(xué)生理解文本有了一個(gè)依托，在這個(gè)依托上又加深了學(xué)生對長城的理解。讀懂了課文，對長城的高大堅(jiān)固的理解也就水到渠成了。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇31

　　四月，是萬物煥發(fā)生機(jī)的月份，也是天氣變化無常的月份，一如我在教學(xué)上的心情：有時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，內(nèi)心涌動(dòng)著滿心的歡喜;但更多的時(shí)候是郁悶在胸，說不出的無奈和失望。下面是我在教學(xué)中的一個(gè)比較典型的教學(xué)片段：

　　《端午的鴨蛋》一文中，第二、三段講的是家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特點(diǎn)。在第二段寫有清朝詩人袁枚的一段話，在第三段寫有北京咸鴨蛋。課堂上，我問學(xué)生高郵鴨蛋有名嗎?學(xué)生說有名，我讓學(xué)生找到文中的句子——高郵咸鴨蛋于是出了名。接著，我又問作者用什么寫作方法來說明高郵咸鴨蛋有名。這一問，把學(xué)生問迷了，學(xué)生一臉的茫然，好像不懂我在說什么。我進(jìn)一步引導(dǎo)說，文中寫袁枚的話，寫北京的咸鴨蛋有什么作用。學(xué)生還是回答得亂七八糟，文不對題。此時(shí)，我的心情沮喪極了。