峨眉山月歌課后反思（精選3篇）
峨眉山月歌課后反思 篇1
這首詩是李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，乍離鄉(xiāng)土”時所作，難免會流露出對友人、對親人的留戀之情，學(xué)生對于這樣的情感體驗甚少，只是從“思君”這個詞的字面上悟出李白對朋友的思念之情。
為了能讓學(xué)生的知識底蘊(yùn)更足一些，所以我補(bǔ)充了有關(guān)描寫思念朋友的詩句讓學(xué)生反復(fù)誦讀，如：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白)
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(孟浩然)
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月，天涯共此時。(張九齡)
峨眉山月歌課后反思 篇2
一、讀詩
出示古詩后，請學(xué)生自己讀讀古詩，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，都讀得很有自信，有好幾位同學(xué)在朗讀時還能注意詩句中的停頓，讀得很有節(jié)奏感。
二、會意
理解古詩時，我采用了讓學(xué)生說說自己讀懂了詩句中的意思的方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，邊看圖邊討論，先攻破字詞的意思，再把整句詩連起來解釋，這樣的學(xué)習(xí)方式不失為在古詩教學(xué)中的方法，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)容易掌握字詞的理解，提高了學(xué)習(xí)的能力。如“半輪”一詞的解釋，學(xué)生是根據(jù)“一輪明月”遷移而來，其余的字詞還是比較容易解決的。
在學(xué)完這首詩后，我問學(xué)生：“讀完這首詩，發(fā)現(xiàn)詩中描述的地名比較多，你能從中找出來嗎?”學(xué)生馬上低頭仔細(xì)尋找，并在書上圈劃，找到了這樣五處地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”。很顯然，這也是這首詩中的一個亮點，詩人頻繁使用了五處地名，我們讀來卻不覺羅嗦重復(fù)，這就是“詩仙”的魅力。
峨眉山月歌課后反思 篇3
本篇課文講述了一家三代人已經(jīng)和準(zhǔn)備為盲人捐獻(xiàn)眼角膜的動人事跡，贊美了他們高尚的情操。課文種的“我”由當(dāng)年對父親捐獻(xiàn)母親角膜的不理解，到程年后親自捐獻(xiàn)父親的角膜，這是多么巨大的轉(zhuǎn)變!這種轉(zhuǎn)變展現(xiàn)了“我”思想認(rèn)識升華的軌跡。當(dāng)年的14歲的“我”和現(xiàn)在的14歲的女兒，對親人捐獻(xiàn)角膜的兩種不同的態(tài)度，又是多么強(qiáng)烈的對比!這種對比也反應(yīng)了前輩的耳傳身授對后輩所產(chǎn)生的巨大的影響。文章以“永生的眼睛”為題，富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘揚(yáng)了關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。
教學(xué)中，我讓學(xué)生找出最受感動的人物，學(xué)生首先找到了作者的女兒，從文中找到小女孩的精神境界要更高，和作者形成了鮮明的對比。這讓我感到學(xué)生讀書的細(xì)致。同時，也讓我感受到同齡人之間的榜樣力量是無窮的。在教學(xué)中，學(xué)生對父親、母親進(jìn)行了分析，感到他們是為他人著想、無私奉獻(xiàn)的人。同時都能深入地有感情地去讀這些人物的對話。學(xué)生對人物的理解很透徹，好不牽強(qiáng)，回答積極主動。這主要原因是我沒有用更多的問題限定他們，使他們自由感悟，有感而發(fā)，談得開心，悟得深刻。而與我講《自然之道》卻是兩種效果。
在理解課文后，我引導(dǎo)學(xué)生回到課文的主題，“永生的眼睛”指什么呢?一個學(xué)生說：因為是外公捐獻(xiàn)了眼角膜，雖然他死了，但眼角膜還在，就好像他還沒離開家人一樣，還活著。而在這個學(xué)生回答的同時，又有幾個同學(xué)急著答到：這永生的眼睛指的就是永生的品質(zhì)。課堂上學(xué)生能展開豐富聯(lián)想從各個角度來說眼睛的作用，即失明給盲人帶來的切實痛苦，更有甚者，學(xué)生自動聯(lián)系到以前學(xué)的《語言的魅力》里的句子，將這個環(huán)節(jié)引向高潮。
眼睛是人體的一個器官，我們擁有她，是多么幸福，多么方便，她是無法比擬的財富。當(dāng)某個人失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，那將是多么有意義的事情呀!這個人的眼睛也將得到永生，這又是多么美好的事情呀!但我覺得自己美中不足的就在于沒有能按照現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念，多指導(dǎo)學(xué)生讀，有感情地讀，抓住重點詞句讀，展開想象讓學(xué)生更理解課文，與文本產(chǎn)生共鳴。