女媧補天的教學反思（精選29篇）
女媧補天的教學反思 篇1
這是一篇神話傳說，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，贊美了她為拯救人類而勇于獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閱讀神話故事的興趣，培養想象力。學后能用自己的話講述這個故事。
我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什么要補天?”為主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇于獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
在教學中，我緊緊抓住以下幾點來展開。
1、反復讀文促理解。
俗話說：書讀百遍，其義自現。讀是語文學習最重要的基礎。新課標中也指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”故在教學中，我注重以讀為本，但每次讀文都有目的性，不是為讀而讀。如在第二自然段的教學中，我先讓學生自讀感知，然后展示讀(賽讀)進行體會，交流后再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵引導下，最后大部分學生能讀出女媧難過而又焦急的心情了。
2、品詞析句重感悟。
本課的教學重點是要讓學生理解女媧為拯救人類，怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補好的過程，學習女媧不怕困難、甘于奉獻的精神。對于三年級的學生來說，《女媧補天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文后大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學生深切地理解女媧的精神品質并受到熏陶感染還得靠品詞析句來完成。“自讀3、4自然段，找出女媧補天不容易的詞語或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會。”這個問題的設置為學生自主學習提供了廣闊的空間，在找尋關鍵詞句中，邊讀邊批注，這就是一個品析感悟的過程。
3、讀練結合重積累。
本堂課的特色之一在于注重引導學生活學活用、舉一反三，聯想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終于”造句;用上“先……接著……然后……最后”來復述第四自然段等，目的是加強語文基礎知識的訓練，做到讀練結合。其次，練習的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時間擁有更大的容量，提高課堂教學的有效性。
4、 展開想像快樂學。
課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終于、冒著生命危險”等詞并不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿。如我設計的補白想象，通過“于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想象女媧在尋找純青石的過程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎么克服的?”引導學生在文本的基礎中展開想象。課堂上學生通過小組交流，討論熱烈，發言的學生都能說出自己的合理想象，成為了課堂的亮點。
當然，在教學中也存在一些問題，如對學生的發言評價不夠到位，對學生個體差異的關注還有待加強。但總體而言，我能根據新課標的理念并結合八項教學策略進行設計及教學實踐，達到了以學生為主體，教師適時引導，課堂氣氛和諧，學生愿學、樂學，學有所獲的境界。
女媧補天的教學反思 篇2
《女媧補天》是人教版三年級下冊的一篇神話故事。文章清楚有序地描繪了生動逼真的自然災害場面，想象奇特豐富。我通過查閱資料得知本文教學的目的，一是讓學生通過閱讀受到我國歷史文化的熏陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。40分鐘的時間，要把這兩個目的達到不是一件容易的事，但課堂中我采用了師生角色互換的辦法引導學生學習，收效甚好。
師生角色互換就是老師不再是“教”，而是“導”，學生不再是 “聽”，而是跟老師“講”，讓學生做課堂的主人。教學中，針對“感受我國古代勞動人民豐富的想象力”這一目的，我這樣提問：“我查閱資料，聽說《女媧補天》這個神話故事想象力非常豐富，可我就是找不到體現想象力豐富的語句，請同學們幫我找找，跟我講講好嗎?”學生頓時在小組內沸騰起來。幾分鐘后，我到學生中找個位置坐下，讓學生以小組為單位上臺來“教”我。有的小組說天出現大窟窿后的情景描寫想象豐富，讓人感到恐怖;有的小組說女媧尋找五彩石的內容想象豐富，體現了女媧的辛苦;有的小組說女媧冶煉五彩石的部分想象豐富，展現了女媧的強大神力……
針對“感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神”這一目的，我問：“女媧為了拯救水火中的人們，他做了哪些事呢?誰講給我聽聽?”學生們先是一片寧靜，然后舉手高呼：求雨神下雨滅火，造船救人，找五彩石……
我接著說：“女媧做這些辛苦不?”
“辛苦。”學生們異口同聲。
“從哪些地方知道辛苦的?”我搔搔后腦勺。學生都笑了。
片刻，學生爭著舉手，有的說求雨神不容易，有的說找五彩石忙了幾天幾夜，有的說煉了五天五夜……
通過本節課的教學，我覺得讓學生做課堂的主人，學生學習積極性高。
女媧補天的教學反思 篇3
《女媧補天》是人教版三年級下冊的一篇神話故事。文章清楚有序地描繪了生動逼真的自然災害場面，想象奇特豐富。我通過查閱資料得知本文教學的目的，一是讓學生通過閱讀受到我國歷史文化的熏陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。40分鐘的時間，要把這兩個目的達到不是一件容易的事，但課堂中我采用了師生角色互換的辦法引導學生學習，收效甚好。
師生角色互換就是老師不再是“教”，而是“導”，學生不再是 “聽”，而是跟老師“講”，讓學生做課堂的主人。教學中，針對“感受我國古代勞動人民豐富的想象力”這一目的，我這樣提問：“我查閱資料，聽說《女媧補天》這個神話故事想象力非常豐富，可我就是找不到體現想象力豐富的語句，請同學們幫我找找，跟我講講好嗎?”學生頓時在小組內沸騰起來。幾分鐘后，我到學生中找個位置坐下，讓學生以小組為單位上臺來“教”我。有的小組說天出現大窟窿后的情景描寫想象豐富，讓人感到恐怖;有的小組說女媧尋找五彩石的內容想象豐富，體現了女媧的辛苦;有的小組說女媧冶煉五彩石的部分想象豐富，展現了女媧的強大神力……
針對“感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神”這一目的，我問：“女媧為了拯救水火中的人們，他做了哪些事呢?誰講給我聽聽?”學生們先是一片寧靜，然后舉手高呼：求雨神下雨滅火，造船救人，找五彩石……
我接著說：“女媧做這些辛苦不?”
“辛苦。”學生們異口同聲。
“從哪些地方知道辛苦的?”我搔搔后腦勺。學生都笑了。
片刻，學生爭著舉手，有的說求雨神不容易，有的說找五彩石忙了幾天幾夜，有的說煉了五天五夜……
通過本節課的教學，我覺得讓學生做課堂的主人，學生學習積極性高。
女媧補天的教學反思 篇4
《女媧補天》是一篇精讀課文。講的是我國古代流傳已久的神話故事。本文自然災害場面描寫生動逼真，全文條理清楚，層次分明，想象奇特豐富。學習本文的目的，一是讓學生通過閱讀受到我國歷史文化的熏陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。要求學生能正確、有感情地朗讀課文，能邊讀邊想象畫面。了解女媧為什么要補天以及補天的過程，體會女媧為了拯救勞苦大眾，不怕危險、勇于奉獻的精神。
因為帶著集體智慧的結晶，再加上多次磨課與熟練的背誦，所以今天去上課時輕松且自信。然而，課至后半，越來越覺得學生的難以調控。回來后反思，課不是僅僅背出就可以了。備課，更要備學生。
一、對學生要有靈敏的感覺。
老師還需要有一雙善于觀察的眼睛，有一對善于傾聽的耳朵，有一顆善于捕捉學生閃光點的心，這樣才能從學生的突發情況出發，有針對性地對學生進行表揚和鼓勵。善于觀察，觀察學生的行為舉止，觀察學生的神情變化，觀察學生的喜怒哀樂。
現在回想自己在上課前跟學生的課前談話，只要自己敏銳點，從課前談話就可以察覺到這班孩子不是自己曾接觸過的，他們很活躍，有時有些習慣比較隨意，這也是孩子的天性，比如有同學出錯，他們不是舉手指出而是坐著自己隨意講。針對這樣的孩子我如果不光只是自己“背教案”，而是多注意去調控他們的紀律，那么在教學中會稍微順利一些。
二、老師自己要當學生。
“教”服務于“學”。以前不是很明白為什么對于備課時自己設計的問題，非要自己先想想答案。現在深有體會，假如自己都回答不了又叫學生如何回答。假如自己都沒有考慮答案，又怎么去啟發、引導學生。
三、臨場發揮，隨機應變。
學生對某一問題的想法與自己預計的不相吻合，打亂了原有思路，使教學任務無法按既定的方案實施。之所以造成這種現象，是由于我們備課時沒有充分估計到學生可能出現的情況，這就更顯出“備學生”的重要性了。
今天在讓學生演“女媧求雨”這一幕時，沒有想到在自己鋪墊了女媧是怎么打動女神時，有一桌孩子上來表演還是說“雨神不同意”，于是，這里又多了一個“求”的環節，使課堂氣氛顯得有些散，孩子們似乎也沒有沉浸入女媧的“苦苦哀求”反而成了一場隨意的表演。自己在這里少了教學機智，如果針對孩子的隨意性，立刻調整為自己當女媧來感染他們可能效果會不一樣。
教學完《女媧補天》，深深覺得教學的深遠，決非一日之功，而是終身備課。
女媧補天的教學反思 篇5
這是一篇神話傳說，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，贊美了她為拯救人類而勇于獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閱讀神話故事的興趣，培養想象力。學后能用自己的話講述這個故事。
我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什么要補天?”為主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇于獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
在教學中，我緊緊抓住以下幾點來展開。
1、反復讀文促理解。
俗話說：書讀百遍，其義自現。讀是語文學習最重要的基礎。新課標中也指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”故在教學中，我注重以讀為本，但每次讀文都有目的性，不是為讀而讀。如在第二自然段的教學中，我先讓學生自讀感知，然后展示讀(賽讀)進行體會，交流后再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵引導下，最后大部分學生能讀出女媧難過而又焦急的心情了。
2、品詞析句重感悟。
本課的教學重點是要讓學生理解女媧為拯救人類，怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補好的過程，學習女媧不怕困難、甘于奉獻的精神。對于三年級的學生來說，《女媧補天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文后大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學生深切地理解女媧的精神品質并受到熏陶感染還得靠品詞析句來完成。“自讀3、4自然段，找出女媧補天不容易的詞語或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會。”這個問題的設置為學生自主學習提供了廣闊的空間，在找尋關鍵詞句中，邊讀邊批注，這就是一個品析感悟的過程。
3、讀練結合重積累。
本堂課的特色之一在于注重引導學生活學活用、舉一反三，聯想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終于”造句;用上“先……接著……然后……最后”來復述第四自然段等，目的是加強語文基礎知識的訓練，做到讀練結合。其次，練習的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時間擁有更大的容量，提高課堂教學的有效性。
4、 展開想像快樂學。
課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終于、冒著生命危險”等詞并不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿。如我設計的補白想象，通過“于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想象女媧在尋找純青石的過程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎么克服的?”引導學生在文本的基礎中展開想象。課堂上學生通過小組交流，討論熱烈，發言的學生都能說出自己的合理想象，成為了課堂的亮點。
當然，在教學中也存在一些問題，如對學生的發言評價不夠到位，對學生個體差異的關注還有待加強。但總體而言，我能根據新課標的理念并結合八項教學策略進行設計及教學實踐，達到了以學生為主體，教師適時引導，課堂氣氛和諧，學生愿學、樂學，學有所獲的境界。
女媧補天的教學反思 篇6
綜合本課教學，我做到了以下幾點：
一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學中，不僅有對課堂內容的學習，還有對神話故事特點的了解。不僅注重了對重點的理解，而且選擇對于相關內容注重了取舍;不僅落實以讀為主的教學策略，還關注了如想象、對比、文本補白等多種教學方法的運用;讀書注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進。
二、注重了三維教學目標的落實。知識和能力，過程和方法，態度、情感、價值觀
本課教學我注重了三維目標的落實。學生在知識的學習中不斷進行了讀書、想象、表演的訓練，能力在老師一次次鼓勵和贊賞中得到鍛煉和提高;學習的過程體現了認知的過程和情感發展的過程，為什么要補天?怎樣補天?結果怎樣?正式源于事情發展的過程，也符合人一般性的認知過程。由天破了學生感受很可怕到由此而產生的對人類的擔心，到要急于去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補天成功后快樂的心情，都呈現了情感的發展歷程。而同時學生在學習過程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現出他們對于學習的濃厚興趣和在學習中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學們因為天破而感受可怕，通過想象置身故事中，感受著女媧的艱辛，快樂著補天成功的快樂，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話故事如果不能正確引導，學生的認識有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內容，相信有女媧、人是女媧用泥捏的，女媧真的補天。那么盡信書不如無書，學生會墜入唯心論，帶有了迷信認識。我適時地追問學生：“真的有女媧嗎?真的有女媧補天這件事嗎?”從而讓學生對這件事產生懷疑，老師告訴學生這都是神話，但是為什么神話故事會流傳至今呢?那是因為人類由于科學條件不發達，對面對災難時無助時的美好向往，對于女媧高尚精神品質的贊揚，和對幸福的渴望。再經過延伸拓展，這樣，學生對于女媧補天所展現的精神和品質就有了正確而深刻的認識，從而有助于培養學生樹立遠大的理想，將來爭取做像女媧一樣的人，為民造福。
三、開發利用了課程資源。課本只是一個參考，如何利用好課文應該是每一位執教者應該深入思考的問題。從文章本身來看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女媧補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什么呢?所以我們還應該從女媧身上挖掘出女媧的神通廣大、不怕困難、造福人類的高尚品質和偉大精神。從而拓展延伸當代的女媧精神，如白衣天使堅持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環保衛士的無私奉獻都是“當代女媧”，從而賦予女媧補天更新的現代含義。
女媧補天的教學反思 篇7
經過一天一夜的準備，嘗試了兩次試教，今天在區“翱翔杯”預選賽上我執教了《女媧補天》一課。《女媧補天》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)三年級下冊的第31課。這是一個流傳千年的神話故事。講的是古時候女媧為了拯救處于水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事。贊揚了女媧勇敢、善良，不怕危險、甘于奉獻的精神。課文的學習重點是了解女媧怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補好;難點是在閱讀中體會女媧的勇敢精神和樂于助人的高尚品德，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。
一、穩固基礎，巧妙解詞。
語文的工具性決定了我們的教學就要扎扎實實，一字一詞就如同一專一瓦打好堅實的基礎。讀準字音，讀通句子是學好課文的基礎，也是學好語文的基礎。
初讀課文之后我出示了三組詞語，分別讓學生讀出詞語的意思，讀準難讀易錯的字音。其中“冶煉”這個字是教學的重點難點的所在。“冶”這個字很容易和“治”混淆，我首先讓學生區分這兩個字，注意到“冶”是兩點水旁，兩點水旁的字“冰、冷、凝、涼”等等意思都很相近，都與液體有關，我想學生一定和我有著一樣的疑問，那為什么“冶”是兩點水旁呢?我通過查找資料了解到“冶”的本意就是化解，冰化解成水，后來引申為熔煉金屬，把金屬熔煉成液體。要是不查找資料還真不能把“冶煉”和他的本意聯系上呢。講解之后學生似乎明白了一些，但是“冶煉”這個詞還是離學生的生活很遠，于是，我讓學生到課文中找到“冶煉”所在的句子，讀一讀，想一想，女媧具體做了什么事就是在冶煉，學生聯系上下文明白了，女媧把五彩石冶煉成很稠的液體就是在“冶煉”。之所以在“冶煉”這個詞上濃墨重彩是因為這個詞語是本課的生字新詞，而且學生理解起來也的確很困難，所以，接下來指導書寫，就這樣把“冶煉”這個詞牢牢地印在學生的腦海里了。我自認為這部分教學很扎實，也正是因為扎實有效所以它也格外閃亮。
二、想象畫面，感受可怕。
課文的第一個自然段描繪了一幅災難后的可怕畫面。單純從文字的描繪學生似乎感受不到當時的情景有多么可怕。三次教學過程中學生都沒有讀出可怕的感覺了。我引導學生思考：“這熊熊大火可能會燒掉什么?這滔滔洪水可能會沖走什么?你仿佛看到了什么?聽到了什么?”我還引導學生結合生活中看到的災難畫面來想
象再現畫面，可是并沒有達到預期的教學效果。這是為什么呢?我想學生還是沒有融入課文之中，這一行行的文字還是文字，沒有生命，沒有畫面，沒有調動起他的已有生活體驗，或者說這種情景離學生的生活太遠太遠了。這種可怕，這種災難和他并沒有任何的關系。
那怎么能讓學生感受到這種可怕呢?用音效?電閃雷鳴、哀婉音樂?找了一些都覺得不適合，與這段文字不相配。用圖片?能找到的有關災難的圖片肯定都是現代的，高樓大廈，瓦礫廢墟，呈現在這里總感覺不倫不類。那怎么辦?是不是還得用語文的辦法，學生讀不出可怕，我就用我富有感染力的語言描述激發學生的想象，煽動學生的情感，幫助學生在腦海里浮現一幅幅天塌地裂、水深火熱、苦苦掙扎的畫面。
三、品詞析句，感受艱辛。
女媧補天是個艱辛的過程，課文中的第三個自然段重點敘述了女媧尋找五彩石時的不易。我引導學生通過抓住文中能夠體現女媧尋找五彩石艱辛的詞語進行品味、朗讀。學生找到了“零零星星”“幾天幾夜”“找啊找啊”“終于”這幾個關鍵的詞語，并通過朗讀時語調、語速的變化讀出了一點艱辛不易的感覺，但是現在回想起來這種朗讀的技巧性太強了，情感性太弱了。如果再加上一些補白、想象是不是更能體現出女媧尋找五彩石的艱辛呢?比如“找啊找啊”她都到哪里去找了呢?最關鍵的是，由于我本身對文本理解的偏頗導致我只注重了引導學生感受神話的神奇，而沒有關注到引導學生感受女媧的不怕危險、無私奉獻精神，注意了，但是關注的不夠，做了，但是做得很膚淺，蜻蜓點水而已。
四、走進神話，感受神奇。
這是一篇神話故事，我一直在想這樣一篇課文，到底應該交給學生什么呢?也就是我教學目標定位在哪里呢?我想很有必要讓學生感受神話傳說的神奇之處。女媧的神力具體體現在課文的第4個自然段。我引導學生通過讀書，抓住女媧的動作來感受。“女媧把它裝在一個大盆里，端到天邊，對準那個大黑窟窿，往上一潑，只見金光四射，大窟窿立刻被補好了。”就這簡單的一裝一端一對一潑，就金光四射，大窟窿立刻被補好了，這看似輕松的動作卻是常人不能做到的，這就女媧的神力。尤其是“潑”這個動作，還有“金光四射”“立刻”兩個詞語最能體現了女媧的神力所在。
感受到了神奇，重要的還是讓學生讀出神奇的味道了，學生注意到了那幾個重要的詞，或重讀或加快語速，讀書了一點味道，可是離讓聽者感受到神奇還差得遠。我想這個部分是不是可以讀得夸張一點?讀出一點評書的味道來?尤其是“金光四射”，是不是每個字都拖長音效果會更好一點?學生想不到，通過老師的范讀，讓學生感受神奇，感受不同的讀法，從而模仿學習這種與眾不同、別出心裁的讀法。
對于這篇課文，我從始至終沒有找到一種喜歡的感覺，一種想擁抱它的欲望，一種想立刻讀給學生聽的沖動。教學過后，思考很多，有的地方有了再教的設想，可是還顧慮這些地方都注意到，都做到時間是不是就更緊張了，有的地方到現在為止我還很困惑，不知道用什么樣的策略才能達到更好的教學效果。
教學過程中盡管我自認為感覺很放松，但是教研員老師還是說我走教案的痕跡很重，旁觀者清，自我感覺還很良好，就說明這個問題的嚴重性了，我一直在努力親近學生，關注學生，不牽著學生順著我指好的路走，而是真正為學生的學而教，學生的發展奠基。
女媧補天的教學反思 篇8
神話故事是我國寶貴的民間文藝瑰寶，讓學生愛讀、會講，設法讓學生浸潤到這種民間文化的氛圍中去，從中感悟、熏陶，直至喜愛是我們教學的出發點。在教學中，我注意讓“讀”深入課堂，落在實處。我的基本教法就是從感受到領悟再到積累最后到運用”。我設計的基本學法是：以讀為基本手段，促進理解、促進感悟，習得語感。
一、在倡導語文教學的人文性，關注學生的探究性學習過程中,加強語言文字的訓練。
如：第一自然段中描寫天塌的情景，教者引導學生體會一邊串疊詞“轟隆隆”“黑黑的”“一道道”“熊熊大火”的作用，感受其傳達出的人間慘狀。
再如：三、四自然段的教學，教者引導學生找出女媧冶煉五彩石和補天的一連串動詞，既使學生感受到女媧補天的艱難，同時使學生體會到這一連串動詞生動傳神的表達效果。
二、本課的教學注意把精力花在學生個性化、創造性讀的訓練。課文中“女媧補天”的過程是教學的重點，讓學生根據各自的水平和習慣反復讀出感覺來，讀出味道來，用準確有感情地朗讀把各自研究學習的收獲告訴大家，學生讀得動情大家聽得入神。同時，用“邊讀邊說”的方式交流，既是讀中感悟的結果的呈現，又是自然的思維與說理的訓練.
不足之處有：
1、由于把課文讀的太多，課文的復述沒有完成。應該直接跳到補天的過程之上，再讓學生去感悟女媧的品質。可在前面書讀得有點多，后面顯得有點緊張。
2、我壓制了學生的一些質疑，沒能留更多的時間讓學生思考。在今后教學設計時，我要多準備些學生獨立思考、自讀自悟、質疑解疑的時間，多根據學生的需求及實際設定教學環節，這樣學生樂學，教師輕松。
3、課堂語言不夠豐富，激勵性不大，每個環節連接的不夠緊密。在上課時，對于學生的回答，我的評價語也不夠豐富，而在引導的過程中也存在著不夠靈活的現象。
反思這節課，我在教學過程中還存在著很多的不足，如課堂上駕御能力不強、很多地方處理的不夠靈活、教師的評價語很不到位。這也是我今后教學中要學習和加強的地方。課結束了，但是思考并沒有結束。通過這節讓我明白，在今后的教學中還需努力，多開公開課鍛煉自己。
女媧補天的教學反思 篇9
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候如何孝敬寡母、學畫荷花的故事，表心了王冕刻苦學習的頑強意志和好學精神。通過學習課文，要讓學生體會做什么事都要下苦功夫的道理。本課按時間線索記敘了王冕七歲父親去世__母親讀書，家境貧寒，十歲替人放牛，卻仍不忘讀書學習;十三四歲邊放牛邊學畫;十七八歲終成“畫荷花的高手”，離開秦家，在家繪畫讀書，仍不忘小徑母親的故事。贊美了王冕勤奮學習，孝敬母親的美好品質。
課文的二、三、四自然段設計理念是讓學生通過有感情地朗讀，體味語言本身所包含的預期、節奏、句式、格調領會其布局謀篇、遣詞造句之精妙，感悟文字所蘊涵的情感，理解文章的內在意韻。在反復的朗讀中，獲得深刻的感悟。
課文的五六自然段是全問的重點，這樣設計意在培養學生語感。語感的培養離不開豐富的想像和聯想。學生在讀書時腦海里浮現出生動活潑的形象畫面，可以深刻領會語言所表達的意境學生有了良好的再現語言表象的能力，才能在朗讀中有較好的語感。在教學中，積極引導學生進行朗讀、感知語言文字、準確而迅速地在腦海里呈現有關畫面的同時，進行必要的聯想和想像，達到對課文直覺感悟的目的。
拓展練習設計理念基于：課堂教學與課外活動相結合，是提高學生閱讀能力的重要途徑，得法于課內，得益于課外，作業的設計將課堂延伸到課外，在活動中學生進一步應用語言，內化語言，形成良好的語感。
因本人課堂駕馭能力有限，時間沒有掌握好，結果沒能在一課時內完成，成了殘缺的一課，讓聽課老師覺得無趣，自己覺得無顏，空留遺憾!
女媧補天的教學反思 篇10
上完《梅花魂》這一課，我的心里涌動著一種激動，洋溢著一種感動，為自己，也為學生。下面，我從以下兩點談談自己的收獲。
一， 透過窗口看世界，引領孩子去讀書
葉圣陶先生曾說過:教材無非是例子。文本只是教學的一個小小的窗口而己，如何借助小小的窗口看到外面精彩的世界是我們語文教師必須要研究的東西，也就是說我們教師必須充分利用此窗口為階梯，創造性地去拓展文本相連的以外的內容，適時地引進推薦給學生，既擴大閱讀的量，又能為深度理解文本服務。
為了讓學生更容易進入課文，我利用多媒體教學。在教學伊始，我讓學生在欣賞完美麗的梅花圖片后，交流自己收集到的有關寫梅花的詩詞，然后用多媒體出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，以及毛澤東的《詠梅》，讓學生吟詠，在吟詠中加深對梅花特點的認識，以及對梅花品性的了解。在課快要結束時，適當地引入兩首現代的詩歌《游子情懷》和余光中的《鄉愁》，讓學生加深對外祖父思鄉之情的理解，升華了學生的情感，同時也深化了對梅花魂的理解。讓學生漫步在文化的長廊里，沉浸在濃厚的文化意蘊里，課內外融合，使本節課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進大語文教學觀，有這樣日積月累的教學，孩子們的心便不會拘于孤陋寡聞，視野也一定會達到星垂平野闊的境界。
作為一名教育工作者，我們有理由也有責任撥開層層迷霧，讓詩性的陽光灑進孩子的語文生活，讓我們的學生更多一份語言的醇厚與靈動，更多一份精神的豐裕與深廣。我們愿做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受。
二， 點燃孩子的激情，提升生命的價值
語文課程具有審美的特點，遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在情感上下功夫，讓學生在形象感知中入情，在切己體察中悟情，在展開想象中融情，在參讀互訓中升情。我知道課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震憾學生的也是情，而教師的情感對兒童來說是導體，是火種，學生面對情感豐富的老師，身處充滿激情的氛圍，一定會有情真真，意切切感受。因此，整節課我用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情，激情，讓學生漸入佳境，尤其在講到中國歷史上出了哪些有氣節的中國人的時候，教學達到了高潮，孩子們的小臉通紅，情緒高漲，他們想到了民族英雄岳飛，精忠報國，想到了詩人文天祥，以及他的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的詩句。想到了__，王二小……說他們就是一束束昂首怒放，剛強不屈的梅花。望著他們一張張因激動而漲紅的小臉，我感受到自己正在和他們一同成長，他們分明感受到了梅花魂就是民族魂。可以看出，學生被外祖父的這種深切的愛國情意打動了。他們的心中也涌動著一顆中國心。
我分明看到了文本的背后是海洋，是天空，是豐富生命的心際網絡。當學生感到有一滴圣潔的露珠滴落到靈魂深處的時候，當學生被沒膝的豐草所震撼的時候，當學生被蜻蜓的薄翼感動莫明的時候，他們的情感得到了升華，他們的生命價值得到了提升。
這節課也存在一些缺憾，比如由于時間有限，朗讀的指導不夠到位，學生與文本對話的時間不夠等。
女媧補天的教學反思 篇11
由桑志軍副教授主持開展的“反思性教學理論在語文教學中的應用——促進語文教師發展的有效途徑”課題研究，已經歷時近兩年了，在我校進行了四次課題活動。承蒙學校信任，10月14日由我執教了一節實驗課，我講授的內容是語文出版社S版六年級上冊11課《永遠的歌聲》。接到上課的通知時，我有些緊張，面對專家的聽課，我要如何去把這節課上好，如何去駕馭這堂課呢?
一、課前準備：在反思總結中吸取經驗，擬定教學目標
我翻開課題實驗筆記，認真去研究上三次課題活動中六位老師上課時，桑老師對這六節課的評析，以及自己和課題組成員聽課后對課堂教學的評價。總結出這六節實驗課共同存在兩個問題，一是教者在授課時，總是試圖面面俱到，而使課堂倉促延堂拖堂。二是教學目標的設定有偏差，把教學目標與教學過程、教學任務、教學內容相混淆，界限模糊，表述不清。教學目標決定教學內容的選擇，目標都含糊或是不正確，課堂效果自然是要大打折扣。在前三次的課題活動中，桑老師明確地指出教學目標的設定一定要清晰一定要有層次，目標的設定一定要明確表達在課堂上達到什么能力目標或知識目標。
有了清晰的思路后，我開始備課。首先確定目標，目標的確定必須要考慮單元目標和文本特點，把兩者結合起來才能準確地把握課文目標。首先研究單元目標，本單元目標是：1.把握文章的主要內容。2.學習作者通過語言、動作、心理的描寫表現人物的思想感情。再研究課文，深入研究后發現《永遠的歌聲》這篇課文是落實單元導讀要求的最好課例。課后練習設計的問題“當我們委屈地向老師獻上草藥和小魚的時候，老師為什么一下子摟住‘我們’臟乎乎的身子哭了?你對文章題目是怎么理解的?”也正體現了單元導讀的要求。《永遠的歌聲》這篇課文主要講的是孩子們冒著被狼吃的危險去東山為生病的女教師采草藥和捉小魚這么一件事。這是一篇感情真摯的文章，表達師生情深，很容易引起共鳴。再結合本班學生學習情況，我把目標確定為：1.初步掌握作者通過典型事件，抓住語言、動作、心理的描寫表現人物的思想感情的方法。2.品味文章精彩詞句，感受“我們”對老師真摯的愛，使學生在潛移默化中受到尊敬老師、熱愛老師的教育。3.從詞語的替換對比明白用詞的準確更有利于表達真實的感情。
二、課堂教學：選擇教學內容，組織教學過程
目標確定之后，我開始根據課文選擇教學內容，盡力避免出現桑老師在前面指出的情況：授課老師在上課時試圖面面俱到而不能完成預先設定的目標。根據課文特點，我改變了授課順序，先分析孩子們愛老師而為老師采藥，然后用一個過渡：“到底是一個什么樣的老師會讓孩子們冒著被狼吃的危險去為她采藥?”引出寫“老師的好”這部分內容的教學。
根據教學目標，在教學“寫孩子們愛老師而為老師采藥”這部分內容時，我主要選擇四個最能體現孩子對老師一片深情的句子來展開教學。句子一：“放學的路上，二牛拽住我，悄悄地問：‘是男子漢嗎?是，明天就跟我進東山去!我知道東山石溝里有樣草藥叫煙袋鍋花，專治咳嗽，老師一吃準好。’我馬上想起大人告誡的東山不能去，山里有狼，可還是立即使勁地點了點頭。”我抓住“拽住”一詞與“拉住”對比，讓學生感悟二牛急切要約“我”去為老師采藥的心情。從“!”“?”這兩個標點去指導學生朗讀，讀出二牛要去采草藥的堅定，從標點符號去體會感情學生很容易把握，當時學生朗讀很到位。然后抓住“我”的心理活動“馬上”“立即”“使勁”三個詞語，讓學生在看似矛盾中體會“我”對老師發自內心的愛，明知有危險但還是毫不猶豫答應。句子二：“而眼尖的二蘭忽然又發現溪里有小魚，她說老師是南方城里人，愛吃魚，讓我們抓。我和二牛干脆下了水，摸呀，捉呀，追呀，堵哇，一條條小魚被甩上岸，二蘭和石花就用柳條把它們一條一條地穿起來……”我先讓學生畫出“我們”捉魚動作的詞語。然后從“摸呀，捉呀，追呀，堵哇”四個詞引導學生去想象捉魚時抓魚與歡呼的快樂場面，體會孩子們用盡各種辦法也要抓到魚給老師吃的心情，在歡樂中體會孩子們對老師的愛。句子三：“我們興高采烈地抱著草藥，拎著小魚往回走，迎面碰上來找我們的大人、老師和同學。”這個句子我抓住“興高采烈”這個神態詞讓學生發揮想象：“孩子們會想些什么?”讓學生了解在神態描寫中表現人物思想感情的寫作方法。句子四：“在大人的責罵和追問聲中，我們委屈地向老師獻上了草藥和小魚。老師一下摟住我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上……”這個句子重點抓住“獻”這個字做文章。先讓學生用“獻”組詞，學生很快就脫口說出“奉獻”“貢獻”，再讓學生用另一個字替換，學生自然地說用“送”替換。在詞語的替換中，學生很快就能體會到“獻”更能表達孩子們對老師的尊敬愛戴。通過這樣的詞語替換讓學生又明白了用詞的準確更利于表現人物的感情。在備課時，我計劃抓住“淚水”這個詞做文章，我要讓學生去理解這是激動的淚水，高興的淚水，欣慰的淚水，擔憂的淚水，是老師被孩子們冒險為自己抓藥而感動激動，為孩子們這么愛戴自己而高興欣慰，為孩子們會被狼吃而擔憂的淚水。再抓住“一下摟住”讓學生感悟到老師愛撫孩子們的溫馨場面，結合課文里的插圖去感受濃厚的師生情。但是，在教學時一看時間有點緊，居然把這一個重點環節而忘了，這是非常不應該的。
在分析寫老師好的內容時，我主要先讓學生找出寫老師好的總括句，再讓學生具體分析句子老師好表現在哪些方面。這樣的引導，學生很容易讀懂，師生互動也比較融洽。
三、課后討論：在反思中樹立自信并知不足而明方向
一節課下來，自我感覺還是比較滿意。一是我自己本人進入到了課文的情境中，在我的感染下學生自然而然地融入課文情境中，所以整節課都處于一種師生互動積極融洽的氛圍中，課堂氣氛濃厚。二是課堂教學的展開按照我預設的程序進行，指點到位，學生容易理解課文，整節課下來沒有冷場的局面。存在問題是在教學中一直處于一種比較趕的狀態，似乎一直在催著學生往前趕。更不應該的就是“老師為什么一下摟住孩子們哭了”最能體現師生情這個環節的教學居然遺漏了。
桑志軍副教授的點評很中肯，聽了他的點評，既提高了我的自信又讓我看到了自己的不足，從而確定了自己今后教學中的改進方向。桑老師是這樣評價的：一是教學目標的設定很到位，能緊扣單元的教學目標及課后練習來設定。教學內容的選擇很好地落實了教學目標，在教學中沒有眉毛胡子一把抓面面俱到地講。二是教師的基本功扎實，整節課的教學思路清晰，語言表達流暢，善于啟發引導。三是在教學中有課堂生成，在指導朗讀中當學生朗讀不到位時，能從標點符號的理解去引導，這樣的課堂生成使教學充滿活力。存在的問題是：一是牽引太多，學生活動空間不足，整堂課比較趕。比如在找體現學生愛老師的句子，一學生匯報了四個句子后，另一學生提出異議，指出其中一處不是時，老師直接說“老師覺得這個地方是”，把自己的理解強灌給學生，有一種“請君入甕”的感覺。為什么不讓學生自己分析到底是不是呢?二是問題的設置太直白了，比如在教學抓魚時，設置的問題是“把抓魚的動詞畫出來”，可以換個說法“作者是如何描寫孩子們捕魚的?”這樣讓孩子去找去想，不要老師帶著孩子們去想，不然就牽引太多太緊。
聽了桑老師的點評，真是恍然大悟，可謂一語道破天機。的確如此，回顧自己所上的公開課，自己總有一種感覺，那就是時間很緊，一節課下來，很累。自己也很想突破改變，但是不知道問題出在哪，因此每節公開課都是如此，走不出這個瓶頸。而桑老師的點評打開了缺口：之所以出現這種現象就是因為對學生不放心，牽引得太多，牽引得太緊。正如桑老師所言：課堂給人一種“請君入甕”的感覺，總是預設好后，就一定要把學生往這個框架里趕，這是對學生的不信任，說到底是對自己不信任，沒有底氣，怕萬一學生游離了這個框架而無法駕馭課堂。也正因為如此，給學生思考的時間就不充分，只是象征性地思考，然后牽著學生往前趕。
教而知不足，知不足而奮起改進，這是我上了這節實驗課最大的收獲。課堂中的閃光點要繼續發揚光大，與此同時要改正教學中的不足。要使自己的教學不斷地趨向于完美，確立學生的主體地位，讓學生在課堂有充足的時間思考體驗，以促進學生自主發展，也使課堂充滿民主氣氛，充滿生機。
女媧補天的教學反思 篇12
教學中有些內容的設計，只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學達到的目的出發來設計。例如對于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學生談得不夠全面，不夠生動，只想讓學生有一個比較完整的認識，沒有把機會留給學生，讓學生交流自己收集的有關資料，這樣學生學習的積極性就無從表現，學生的學習就不會深刻。再如，對于曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節向本單元主題__攏，因而影響了教學的主旋律。節外生枝的教學，并沒對學生的學習帶來多大益處。我想，今后在教學中，我一定要多從學生學的角度設計教學，靈活掌握教學，真正為學生的學習服務，使學生在學習中有所收獲。
中年級語文教學一定要落實重點詞句的訓練，加強朗讀的訓練，提高學生的閱讀能力，教學中更要隨時關注學生的學習狀況，并根據學生的學，恰當的調整教學策略，真正做到為學生的學習服務，引導學生積極主動的參與學習，并在學習中學有所獲，學有所得。
女媧補天的教學反思 篇13
愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終生難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。《永遠的歌聲》這篇課文，把我們帶入了一個愛的世界。課文主要寫了童年時“我”和二牛、二蘭、石花為生病的老師上山采藥的事，表達了“我們”對老師誠摯的熱愛之情，是學生熟悉的小學生活的人和事。本課我主要是抓住“感知課文——理解內容——悟真情”這三個主要環節，帶領學生理解感悟，并樹立起尊敬、熱愛老師的優秀品德。
1.理解"歌聲",認為歌聲里包含著什么?說清楚課文中是用怎樣的語句來寫，你是如何體會到的。(找到叩詢文本的鑰匙)
2.理解為什么上山采藥?采藥過程是、大人們找到我們后的情景體會文章的思想感情。抓住一個細節，一個亮點。如我和二牛干脆下水抓魚的場面：(摸呀 捉呀 追呀 堵呀 )讀詞，你仿佛聽到了怎樣的聲音?(教學中學生讀得平平，沒有意識到這四個人物動作的關鍵詞在文中起的作用和領會作者的用詞凝練。我就以聲傳情，以趣生情，以情悟情：這么容易摸到嗎?摸就得仔細點——“摸呀”!摸到了趕快——“捉呀”!要不魚就跑了!可是魚太光滑了，吱溜一下跑了——“追呀”!魚跑了你心里不急嗎?太快追不上怎么辦?——“堵呀”!誰再來讀一讀?指一學生讀。
3.合作朗讀課文，感受“歌聲”，重組課文內容，豐厚本旨的內涵。
4.重讀“歌聲”，想象說話：歌聲向人們傾訴了什么?包含了什么?把歌聲改成小詩誦讀 :愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終生難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量.讓我們都做愛的使者，去繼承愛，弘揚愛，傳承愛(回歸主題，升華境界)。
這是我來到蒸湘區實驗小學的第一次公開課，盡管我作了充足的準備，但是本節課，還有很多不足之處，課堂氣氛不活躍，給學生自學的時間還不夠，學生讀的不夠多，還有很多地方需要改進和提高。
女媧補天的教學反思 篇14
《紅樓夢》是中國古代小說的頂峰，為中國四大小說之首。《林黛玉進賈府》是歷來被選入高中語文教材的篇目，取自原著中的第三回。這回主要講述寶黛的初次會面，以及為以后的感情發展奠定了基礎;同時賈府中的主要人物，或實寫或虛寫，都有了簡要的輪廓。篇幅相對有點長，但層次鮮明，語言優美，主要人物的性格已經比較突出的顯現。學生學習這篇文章，即是對《紅樓夢》的初次感受，也是為以后的整篇閱讀奠定興趣的基石。
在以往的教材中，此課文是出現在高二的教材，現在讓高一的學生學，相信會有一些難度。但從教材編寫的角度來看，讓高一學生學習是有好處的，借此機會接觸《紅樓夢》，以引起學生閱讀的興趣，能夠讓學生有充分的時間進行閱讀這部大部頭。
上此課前，原本打算找86版的電視連續劇和一些相關的圖片讓學生觀看，記得了05屆教授此課時就把學生帶到多媒體，讓他們看林黛玉進賈府的電視，學生非常感興趣，課堂氣氛也活躍了不少。但后來我發現，觀看電視劇，學生對人物形象較為關注，對人物性格也有了一些把握，但看了電視劇后，就有了先入為主的印象，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。語文課就是要培養學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養。因此我在上這節課時，上課前沒有組織觀看劇電視劇《紅樓夢》，也沒有向學生展示與《紅樓夢》有關的圖片資料，在介紹完作家、時代背景及紅樓夢前五回的內容后，就充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，從文字中感受形象，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。例如引導學生點評林黛玉，從“眾人的眼里”、“鳳姐的眼里”、“寶玉的眼里”，從課文找出相應的語句，然后讓學生進行點評，并且告訴學生：點評，就是圈點并批評。圈點，是在需要評論的地方畫圈或點點，做些符號;批評，就是評論。點評的方式有圈點、總批、眉批、夾批等。如寶玉眼里的黛玉：“細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 我就提示學生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質超凡脫俗，容顏美貌多情、體弱多病”。王熙鳳眼里的黛玉時，我還插入了脂硯齋的評語：“真有這樣標致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”以此來加深學生的印象;而對賈寶玉的分析中，主要抓住別人對寶玉的評價、兩首《西江月》的判詞以及黛玉眼中的寶玉來理解寶玉的性格特點。這樣，不僅使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步地走進文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，還提示學生要培養良好的欣賞習慣。“認真揣摩語言，細細咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進行加工、提升從而表達出來的過程。換言之，也就是引導學生讀文學作品從“看熱鬧”的層次提升到審美鑒賞的層面。 這樣的教學處理，既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣，又使學生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。
為了進一步理解賈府中的人物，我還設計了一個探究題：探究《林黛玉進賈府》中的哭和笑，從人物的哭和笑當中理解人物性格，透視賈府的環境。并且讓學生跟著林黛玉的行蹤，和林黛玉一起細心觀察賈府，了解賈府這一典型環境對生活在這里的人的性格的形成有怎樣的影響。
最后，還布置了練筆，讓學生寫“我眼中的黛玉”，在寫之前，我先讀了“網友之黛玉”和“專家之黛玉”。
語文課通過文字的間接性，引導學生想象品味其中的韻味，不僅能培養學生的語感，提高學生的語文素養，還能使學生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。引導學生體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。本課也旨在通過這節課教給學生閱讀名著的方法，引起他們閱讀的興趣。
授完課后，我開玩笑似的問學生：學完這課，有沒有激起你們一點閱讀《紅樓夢》的興趣呢?文科班學生表示通過這節課，極大地激發了他們閱讀《紅樓夢》的興趣，但理科班的同學則表示興趣不大，看來，文理科班的教學應有所區別才行。
本課教學還存在一些不足，給學生朗讀的時間少。還有課時嚴重超時，原計劃用四課時教學的，最后用了六課時，這無形中會讓學生產生審美疲勞，有時可能會適得其反，本來想激發學生閱讀的興趣，結果有可能反倒讓學生厭煩，估計理科班的情況就是如此。如何做到長文短教，深文淺教，依然是我今后教學要著重思考的問題。
女媧補天的教學反思 篇15
課文教學的重點是了解魏格納發現大陸漂移的過程，難點是理解課文中有關的地理知識。這篇課文我連續讀了幾變后發現學生對文中出現的地理名稱及魏格納的大陸漂移學說理解如不結合實物很難清楚。于是在教學這篇課文時，我采取了以下幾點做法：
1、課前準備世界地圖在教學中讓學生在一邊讀課文一邊看圖的過程中讀懂課文內容，并最終理解魏格納的假想。
2、這是一篇略讀課文，學生的預習、自讀是關鍵。教學前布置學生的預習作業要有針對性，如：在地圖上找一找巴西與幾內亞灣的位置。像魏格納一樣在世界地圖上用手指畫一畫大陸海岸線。說說你對魏格納假想的理解。在教學過程中讓學生在閱讀中提出不懂的問題并展開討論。學生在質疑與討論中加深對課文內容的理解。最后，要求學生用自己的語言簡要地復述故事，并能把讀后的感受與同學進行交流。
3、總結課文時，我讓學生圍繞“魏格納的重大發現靠的是什么”進行交流，使學生體會到：認真思考，反復論證，是魏格納獲得成功的不可缺少的幾個因素。還鼓勵學生繼續查閱有關大陸漂移學說的其他資料，以激發學生繼續探索科學的興趣和愿望。
女媧補天的教學反思 篇16
《七律長征》是毛澤東同志為紀念舉世聞名的二萬五千里長征而作。作者以其軍事家高瞻遠矚的眼光和詩人豪放熱情的氣概，回顧了長征的艱難歷程，謳歌了紅軍戰士英雄無畏和樂觀精神，抒發了作者勇往直前，無往而不勝的豪邁情懷。
為了讓學生更好的了解寫作背景
一、精彩回放，走進長征。
首先介紹有關長征的資料，使學生對長征有一定的了解，再通過課文中注釋，從字里行間大致了解課文內容。
二、以讀代講，感知長征。
特別引導學生高聲朗讀課文，領會和表達詩人的思想感情。詩歌是很講究煉字煉句的具有音樂美的一種語言藝術。因此，讀詩對語言要進行咀嚼，反復地深入地體會每一個字、每一個詞、每一句話有所表現的豐富的內涵，還要通過吟誦，體會詩的音韻美和節奏美，逐步培養欣賞和朗誦詩歌的能力。
三、文本對話，深入長征。
詩人展開夸張的手法，創造出新的藝術境界，例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。突出了烏蒙山的高大險峻，可在紅軍戰士眼中它們不過是細浪和泥丸而已。足見紅軍的頑強和樂觀。在學習課文時，把詩歌反映的具有高度集中性和跳躍性的生活內容，人物形象通過想象加以充實，加以補充，使畫面呈現在學生面前，很好的理解課文內容。
四、誦讀延伸，升華長征。
把這一課真正上成讀書課，通過反復情感朗讀，讀出詩的意境，讀出紅軍大無畏的英雄氣概。
女媧補天的教學反思 篇17
對于教師來說，'反思教學' 就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐, 作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，它是一種用來提高自身的業務，改進教學實踐的學習方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題。進一步充實自己，優化教學，并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。以下是我在上了函數的概念之后的一點反思：
這堂課堂氣氛較為活躍。學生不僅能在課堂上勇于發言，而且還敢于質疑并且能做到言之有理，還能積極參與小組討論交流，共同分享團隊協作的成果，基本完成教學目標。
這堂課是研究函數的概念。這節課主要采用了探索、發現、歸納、反饋的教學流程，達成了對函數的概念的教學。
函數性質的研究是高中階段數學學習的一個重要組成部分，因此函數概念的學習是研究函數性質時應予以考查的一個重要方面，并且要在后續學習中體現這個性質的應用。它在計算函數值，討論函數單調性，繪制函數圖象均有用處，對學生來說這是一個新的概念。引進新概念的過程也是培養學生探索問題、發現規律、作出歸納的過程。因此在教學時沒有生硬地提出問題，而是采用生活中的事例引入，繼而引出數值在直角坐標系中的對應關系導出新概念，不僅順乎自然而且為以后研究函數奇偶性的幾何意義(圖形對稱的兩條定理)埋下伏筆。
本堂課的一個亮點是反饋過程中給出幾個例題后所引起學生的思考、發言、爭執、討論以至正確答案的達成一致的過程，其中教師起了很及時和恰當的提示。學生的勇于質疑使課堂上呈現一派生氣勃勃的景象，學習積極性和主動性得到了充分調動，使學生對看似簡單的函數的概念也產生了不容輕視感，同時也發展了能力。一般來說學生在學習一些簡單的知識點時會覺得乏味，在組織教學時充分考慮了這些淺顯、平淡的知識還有一些值得思索和注意的地方。真正體現出“淺顯中有新意，平淡中有雋永”。
我上課的最大風格是注重將新概念講清講透，能在師生互動的過程中培養學生的探索能力和高度概括能力，并使學生舉一反三。難能可貴有同學能概括出的結論，因此可以以它作為下節課研究函數奇偶性的引入語。
總體來說，這堂課較好地使學生在學習中完成了“引起關注----激發熱情----參與體驗”的過程，是一堂比較成功的課。
遺憾之處是發言的學生由于受時間的約束，發言的人數和長度不夠理想。
(1)函數的概念，看起來比較簡單，學生學習時也往往感覺的乏味。因此，在組織教學時必須考慮到如何使學生感到這些淺顯、平淡的知識還有一些值得思索與注意的地方。
(2)根據學生的接受能力可將內容安排兩節課的教學。
女媧補天的教學反思 篇18
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內涵。因此，我教學本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細數著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象,才能通過文字，達到這個目的。”孩子們只有把自己當作“意中人”，進入作者所創的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在引導學生領悟詩的表達內涵這一環節，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!
在此基礎上，再進行適度的課外拓展，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學習了《乞巧》這樣描寫傳統節日的古詩，我們可要求學生去找找其他有關描寫傳統節日的古詩再讀讀，這樣不僅培養了學生的自學能力，還可以怡情養性，豈不是一舉多得的好事? 同時也讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學生入情入境的學習，古詩教學課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學天地!
女媧補天的教學反思 篇19
《去年的樹》是義務教育課程標準實驗教科書四年級上冊的一篇課文，這是一篇感人至深的童話故事，故事用樸實的語言講述了鳥兒和樹之間的真摯情誼。
這篇文章中的對話較多，比較適宜學生分角色朗讀，為了更好地讓學生體會每一個角色的情感，引導學生感情朗讀是非常必要的。我知道，閱讀教學是學生、教師、文本之間的一個對話過程。從某種意義上說，教學就是在教師、學生與教材之間的互動中展開的。因此我力求通過多種形式的讀，創設情境，引領學生深入童話中的角色，體會角色的情感世界，把學生真正帶入文本的情境中，體會每一個角色的思想感情。因此在教學初始，我就逐步引導學生注意課文中小鳥和大樹的對話，讓學生們體會鳥兒和大樹分別時的難分難舍，小鳥尋找大樹時的焦急與艱辛。用小鳥的三個問句把這些零散的語言朗讀串成一條情感的鏈，讓學生在反復地朗讀中一步一步的深化情感。這樣，漸漸的，孩子們走近了這對形影不離的好朋友之中，把握了讀的感情基調。
在小鳥面對著燈火，唱歌給樹聽這一部分。這里有三個自然段，文字很簡單，卻給了讀者極大的想象空間。這里既是情感的暴發點，更是指導學生練筆的訓練點。最后我還在這里安排了一個想象說話的環節，語文課堂應是聽說讀寫相結合的。學生交流后，感慨很多，很出乎我的意外。
一堂課下來，我覺得本課的教學目標比較切實地完成了。學生能很快地理解、分析課文中的詞句，并感受到小鳥和大樹之間的種種情感。
但設計畢竟是預設的，一到課堂上就不是那么回事了。課雖已塵埃落定，課堂上不能忽略的細節讓我更為難忘，也促使我靜下心來好好地思考了一些問題。
一、對文本多元解讀時，正確把握教學的主導傾向。
《語文課程標準》提出“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教育內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。老師和學生從這個童話中讀出了小鳥的信守諾言、珍惜友情，讀出了大樹的自我犧牲、無私奉獻，讀出了對伐木人亂砍樹木的憤慨，讀出了對人和自然和諧發展的感悟……這些多元解讀，價值取向積極健康，應該說都是可以的。不過我們又要看到，作者寫作總有他的主導傾向。一篇課文的教學時間有限，我們不可能對多方面的感受充分展開，所以，我們在對作品多元解讀時，還得考慮教學的主導傾向。
細細品味《去年的樹》，一種哀婉動人的心緒會縈繞在我們心頭，久久揮之不去。究竟是什么打動了我們的心?《去年的樹》是一個關于友誼的故事，但它的構思卻與眾不同：故事剛交待了鳥兒和樹的友誼，樹就從故事中退出了。作者的敘述主線完全落在了鳥兒身上，讓鳥兒信守諾言，去追尋樹的蹤跡。故事的結局讓我們心靈震顫——鳥兒找到的已經不是當年枝葉繁茂的大樹，而是朋友的軀體點燃的燈火，盡管這樣，鳥兒還是對燈火唱起了歌。這個故事打動我們的不只是鳥兒的信守諾言，而是一種生死不渝的友誼。當友誼超越了生死的界限，就成為感人肺腑的永恒情懷，成為巨大的精神力量。我覺得這是這個童話人文內涵的主導傾向，它有別于其他歌頌友誼的課文，具有獨到的教育價值。
當我第一遍讀文本時，我覺得這篇作品的主旨在“環保”上：要愛護樹木，保護樹木，不應該亂加砍伐。但再讀幾遍后，我認為作為文學作品，這篇童話更為重要的，在于非常生動地敘寫并歌頌了人與人之間存在的深厚的愛意、純真忠誠的友誼。小鳥對著燈火歌唱著，樹變成火柴，這是有形的，可是當變成火光，就是無形的，小鳥為什么還要歌唱?小鳥對著不可觸摸的，已經飄逝的火光唱歌，明明知道它已經不會回答了。這是盡心，這是牽掛，這是深厚的愛意，這是純真的友誼，這是對自己的愛負責。”雖然我對文本的解讀是到位的，但在教學中，對引導學生體會小鳥的信守諾言做得不到位，感覺太突兀了，學生還不明白。
二、重視整體把握和時間的安排
對要進行的每一個教學環節先進行估計，想想這一個步驟可能會用去多長時間，做到心中有數。這樣在實際教學中，教師就會有意識的，有序地進行教學，保證教學內容的順利完成。如：《去年的樹》一般教學兩課時。我的第一次設計是這樣安排的：第一課時除了初讀課文和學習字詞外，細讀課文的前面部分，著重體會樹和鳥兒在一起的快樂，感受他們分別時的難舍難分，第二課時讀余下的部分，感受鳥兒和大樹生死不渝的情誼。可是一試教，不得了，我上的第一課時內容太少，課顯得很單薄，不充實。于是，我又調整了我的安排，第一課時除了初讀課文和學習字詞，基本上把課文讀完，第二課時以復述故事和練筆為主。然后又去試教，感覺這樣第一課時才充實了許多。
總之，教無定法，但教學又是有規律的。通過此次活動，我從《去年的樹》這一課的設計和教學中悟出了一些新課程閱讀教學的方法，對改進自己的教學有很大的幫助。
女媧補天的教學反思 篇20
新一輪的基礎教育改革，強調了學生是學習的主人，強調了語文學習是個性化的行為，要尊重學生的個性差異和個性化學習方式。我在執教《雷雨》一課時，改變傳統的單純接受性的學習方式，鼓勵學生選擇適合自己的學習方法和策略學習，收到了良好的效果。
這一課的重點是讓學生在初步理解課文內容的基礎上學會本課生字及其詞語。在教學設計上，我主要體現學生的自主、探究、合作、獨立地獲取領悟知識這樣一種新理念。首先我讓學生在預習時初步感知課文內容，在學生們自由讀課文圈出生字后，再讓他們自己找出難寫的字，并說出理由。(這樣的設計有助于學生去思考和發現問題，在說理由的同時，也再次強化了這些字需要注意的地方，便于學生的記憶)。
學生們先自學容易學或自己已經掌握了的字，因為每個字都有其不同的側重點，因此在這個環節中，學生們從音、形、義三個方面將本課的生字的重點進行歸類后，再到前面來自己講解，在講解過程中，其他同學認真傾聽為他補充。(這種學習方式不僅僅是訓練學生們的組織語言和表達能力，同時也是培養學生們傾聽的好習慣。同時這種合作學習也是為了使得他們在今后與人交流時做到認真傾聽、尊重別人。)學生在講解詞義時，他們可以采用多種方法，如表述、朗讀、結合生活實際等等方式，(他們的表演述能力得到提高，同時也能激起低年級學生的求知興趣)。
然后學生們開始在小組長的帶領下討論課前提出的難學的字應怎樣寫好，討論過后，學生們在黑板上邊寫邊講解幾個字怎樣寫好。其他學生再來點評。(學生們對這幾個字的間架結構、占格位置進行非常仔細的觀察過后，再在小組內發表合理的見解，這不僅是訓練學生們的觀察能力、思維能力、表達能力，同時也是加強合作意識，及重點、難點也在互學、匯報的過程中得以突破，同時也為日后自學生字打下了基礎，而且學生們在寫字的過程中也加強了他們寫字的基本功。
女媧補天的教學反思 篇21
《草船借箭》這篇課文是根據我國古典歷史小說《三國演義》中的有關章節改寫而成的。課文主要寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，用十天造十萬支箭來為難和陷害諸葛亮。諸葛亮和周瑜斗智，用妙計向曹操“借”箭，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮過人的膽識和才智。我這節課上的主要資料是諸葛亮怎樣利用草船借箭的這一部分。整個教學過程思路比較清晰，教學重點突出，課堂氣氛比較活躍，學生求知欲望比平時旺盛，好奇心和進取性也能被我調動起來，師生配合比較默契，教學目標基本完成。我覺
得主要亮點表此刻以下幾個方面：
一、充分挖掘文章的資料，發展學生的語言本事。
工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。而語文的工具性對聾生來說尤為重要，是他們學習語言和長遠發展的重要保障。在課堂中，我抓住文章中每一個與學生生活學習密切關聯的詞語句子，讓學生進行讀說寫的訓練，來豐富他們的詞語積累和提高他們的語言表達本事和運用本事。例如這節課中，對誰一邊做什么一邊做什么這樣的常用句子，把字句改寫成被字句這樣的句式，還有比喻句用什么比喻什么，反問句改成陳述句這樣的資料，我都挖掘出來，穿插在課堂中讓學生進行說寫訓練，既發展了
學生的語言又鞏固了所學的知識。
二、緊緊抓住課文的主要資料，設疑激趣，激發學生的求知欲望。
德國教育家第斯多惠曾指出：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”熱烈活潑的教學氣氛不會自然構成，也不是永恒不變的。教師應當運用行之有效的手段來制造和烘托課堂教學的氣氛，使學生產生一種新鮮感和強烈的求知欲，從而自然融入教學主題。抓住課文的資料設疑激趣，就是最好的手段之一。在這節課中，我對文本進行了深入解讀，對教學過程進行了深入思考：是讓學生從草船借箭的過程中自然得出如期交箭的結果，從而感嘆諸葛亮的神機妙算，還是先從結果出發，再去探求借箭的過程?結合學生的特點，我選擇了后者。讓學生從周瑜的長嘆中體會周的心境，進行朗讀、模仿，從而感知諸葛亮的神機妙算。這時，在學生情緒高漲的時候及時提出問題：諸葛亮的神機妙算表此刻哪里?他的借箭計劃又是怎樣取得成功的呢?從而激發了學生的學習興趣，活躍了課堂氣氛。
三、充分利用多媒體和實物教具，讓學生動口動腦動手。
俄國教育家烏申斯基說過：“注意是我們心靈的唯一門戶，意識中的一切，必然都要經過它才能進來。”注意，是學生進行學習和掌握知識的前提條件，在課堂中，我十分注意運用多種手段來引起學生對課堂資料的注意。如復習借箭準備的環節，我出示了一只“草船”，一下子就把學生的注意力吸引過來了，再讓學生根據“草船”說說借箭的準備工作，既激發了學生的興趣，又培養了學生的表達本事。又如教到諸葛亮下令“船頭朝東，船尾朝西，一字兒擺開”這一句時，我畫出簡筆畫，讓學生把準備好的紙船擺一擺，學生的興趣都很高，使課堂氣氛更加活躍，學生的學習進取性也更高。存在不足：
一、教學資料的具體化是否科學。
草船借箭之所以取得成功，是因為諸葛亮懂天文，識人心，曉地利，有膽
略，會計謀。要讓我們班的學生從草船借箭的過程中概括出這些原因，是相當難的。結合學生的特點和課文的資料，上課時我試圖引導學生總結出“懂天氣、識曹操、曉地利、有勇氣”幾點更加具體，更加表面的原因。課后一推敲，覺得原因具體了，學生容易理解，但也變窄了，并且和前后文資料有點“脫節”。如識人心，它就包括了前文的識周瑜，識魯肅。從這點來說，“識曹操”作為借箭成功的原因之一能夠，但作為一種“概括”顯然有所欠缺。
二、體會諸葛亮的神機妙算不夠深入。
草船借箭之所以取得成功，正是基于諸葛亮的神機妙算。那么，他的“神”表此刻哪里?“妙”又體此刻何方呢?能夠說借箭的過程中處處體現著他的這一特點：算到三天后江面必有大霧，算定曹操不敢出兵應戰，算到船只的排列，算到歸程的順風順水.......能夠說文章處處體現著諸葛亮的足智多謀，神機妙算。但在教學的過程中，我只是根據教學的目標，設計了為目標服務的幾個問題，牽引著學生去思考、分析。顯然，這樣的分析還不夠全面深入。
三、事情的前因后果點到即止。
這篇課文很多地方很多事情都是有前因后果的。研究到學生的理解本事，我只是把問題設計成讓學生去尋找原因，而忽略了“結果”。比如當諸葛亮的船只逼近曹營時，我只是引導學生理解諸葛亮為什么下令軍士擂鼓吶喊?而沒有追問：擂鼓吶喊的結果會怎樣呢?就轉到另一個問題去了，雖然另一個問題也回答了這個結果。
總之，這節課有亮點，但也存在著一些不足的地方，留待以后去改善。
女媧補天的教學反思 篇22
新課標要求教師要注意選擇富有兒童情趣的學習材料和活動內容，激發學生的學習興趣，獲得愉快的數學學習體驗。因此，在《0的認識》這堂課的教學中，0對小朋友來說并不是完全陌生的，在教學時我從學生的實際生活經驗出發，通過小兔子拔蘿卜的故事導入主題，地里一只蘿卜都沒有該用哪個數字表示呢?學生很快就想到沒有可以用0來表示，讓學生體會0表示沒有的含義。
《數學課程標準》指出，數學課程“不僅要考慮數學自身的特點，更應遵循學生學習數學的心理規律，強調從學生已有的生活經驗出發……數學教學活動必須建立在學生的已知發展水平和已有的知識經驗的基礎之上。”這就是說，數學教學活動要以學生的發展為本，要把學生的個人知識、直接經驗和現實世界作為數學教學的重要資源。出示直尺圖。讓學生理解“0在直尺上表示起點”的含義，我讓學生自己觀察尺子，然后讓他們說說發現了什么?學生在觀察的過程中不僅發現0在尺上表示起點，而且還發現了尺上各數之間的位置、順序和大小關系。讓學生體會到自己探索的樂趣，激發學生學習數學的積極性。數學學習活動應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。
課程改革為我們帶來了新的教學理念，為學生發展提供了更廣闊的空間。教師盡可能多給學生一點思考的時間，多給學生一點活動的空間，多給學生一點表現自己的機會，讓學生多一點創造的信心，多一份成功的體驗。
女媧補天的教學反思 篇23
對于八年級學生來說,說明文是相當枯燥的,何況本文是純粹的科普文章,因此我在教授本文時力求形式新穎活潑,過程環環相扣,讓更多學生參與其中,盡可能實現教學目標.而從過程來看差強人意.主要原因有三:
一是將本文內容和電視科普片聯姻的構想是授課前晚忽然想到,時間倉促,某些環節雕琢不夠仔細;
二是作為教師的我臨場調動學生學習情緒上能力有所欠缺,課堂上反映出來的是學生參與面不夠廣,發言不夠踴躍;
三是教者高估學生能力,忘記了學生整體素質教較差這一事實,導致實際課堂上的場面與我的構想出入較大.當然從課后反饋的信息看,教學目標基本實現,而且相當多的學生喜歡這一種教學形式.一成不變導致學生思想的懶惰,求變求新定會有更多的驚喜收獲.我想這樣的”探索”越多,”發現”也就會越多。
女媧補天的教學反思 篇24
1.在師生互動的過程中自然生成問題情境
本課教學從你們知道什么動物的嗅覺最靈敏嗎?所以人們常用狗來幫助偵探、看家。然后質疑為什么狗的嗅覺最靈敏呢?使學生產生解決問題的需要。
2.始終關注思考的主體是學生
在這個解決問題的情境中，學生始終是問題情境的主動參與者，我做到只是根據學生隨時出現的問題加以針對性的指導，在計算過程中注重讓學生自主思考，先嘗試自己解決，并進而在交流中加深理解、達成共識(積應保留幾位小數)，討論的焦點始終關注 “積應該保留幾位小數”上，再進而能正確運用于實際生活中。
3.體會“積的近似值”的應用價值
教學中充分從生活中挖掘素材，加大信息量，學生討論的焦點也最終落腳在“哪種結果更合理”上，充分體會到“積的近似值”在生活中的應用價值，力求每位學生學“有價值的數學”。通過一道解決問題的練習，讓學生按老師的要求進行多次保留，比較哪個值最精確，從而讓學生明確，數位越多越精確;另一道計算結果正好是兩位小數不需要保留的應用題，讓學生明確取近似值要根據實際情況進行判斷。
教學時間中練習時間略顯緊張，還有一些題目在現實生活中到底是應該保留幾位小數呢?哪種更合理?更符合生活實際?值得進一步探索。
女媧補天的教學反思 篇25
本節內容是教學畫垂線，我先讓學生隨意畫一條直線，經過直線上任意點畫一條或多條垂線，他們畫出了不同方位直線的不同側的垂線，初步體會用作圖工具三角尺畫出的垂線比較規范;然后由課件演示過直線上的一點畫已知直線的垂線的畫法，同步介紹作圖步驟，然后放手讓學生畫過直線外的一點畫已知直線的垂線。通過學生的動口交流、動手操作、合作學習，使學生積極主動地投人到垂線畫法的探索過程中去，有利于學生操作技能的形成和實踐能力的培養。因此在此次的教學中我做了靈活的處理。
一、注重合作學習和練習形式多樣化。
在教學中我盡可能地讓學生多一些合作學習，練習形式也努力做到多樣化。如學生在學習過直線上一點和過直線外一點畫垂線時，允許同桌兩個人可以互相看、互相說、互相指導。在學生學會畫垂線后，可以引導學生在對方的本子上畫一條直線，在直線上、直線外點一點，讓其練習做垂線。做完之后，量給同桌看，讓同桌明白是怎樣操作的及是否正確，讓自己的操作過程也更熟練。這樣安排，目的是有意識的通過學習，培養學生合作、分享精神。
二、重視操作的規范性。
在本節課的教學中，無論是教師的示范畫圖，還是學生動手操作，我都要求規范操作，歸納如下：一放(把三角板的一條直角邊和直線放在一起)，二推(推到規定的點的位置)，三畫(畫出所給直線的垂線)，四標(最后標上直角的符號)。
三、靈活運用彩色粉筆。直線上一點和直線外一點用彩色粉筆作點綴，讓學生看得很清晰。
四、練習時增加了判斷、檢驗兩條直線是否互相垂直等內容，讓學生體會垂線在生活中的應用，培養學生觀察能力、動手操作能力和學以致用的習慣。 ( 勵志天下 )
通過本課的教學，是我更深刻地認識到，讓學生動手操作，經歷只是形成過程的重要性。在今后的教學中一定要充分發揮學生的主體作用。讓學生真正成為學習的主人。
女媧補天的教學反思 篇26
為了上好這堂課，課前我進行了精心準備。我反復朗讀課文，體會安塞腰鼓動作奔放、充滿激情的舞蹈氣勢。為了弄懂每一個句子的含義，避免出現上課生問師呆的尷尬場面，我查詢了各種資料讓自己把課備在心里。
圍繞著教學設計思路，我用了兩課時教授了本文。在這堂課的教學中，我認為成功之處有以下兩點：
1、注重文本意識。《安塞腰鼓》是一篇閃現著人文之光的文章，有著較強的文學性。作品的意旨通過朗讀深思才能心領神會。第一課時在解決了字詞關之后剩下時間全部用于朗讀。師范讀、男女生賽讀、小組賽讀、同桌賽讀、個人賽讀，學生在讀中理解課文。因為讀得到位，文中精彩的段落學生在品位語言中幾乎都進行了賞析，從而感受到了文章中的美，提升了審美境界。
2、注重發揮小組互疑互助的作用。在品味環節中，我讓學生找出最喜歡的語句或語段進行賞析并談談自己喜歡的理由。文章中精彩的句子很多，如讓學生一一在全班賞析，耗時且效果不一定很佳。我讓同學們先以小組為單位進行交流，賞析精彩的同學全班再交流，這樣既省時又顧及了班級整個面的學生。“仁者見仁，智者見智”學生憑借著自己的閱讀經驗和生活積累進行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個過程中，生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂，同時也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
女媧補天的教學反思 篇27
《記承天寺夜游》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，回旋激蕩，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閑人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:
教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閑愁”之前，我又為學生提供了余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關于蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最后在學生讀懂了“閑人”的豁達之后，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生發學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閑”字，主要設計了如下教學環節:知文意—品閑情—悟閑愁—懂閑人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閑情雅致，好清閑啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閑情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閑人”的內涵僅止于此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閑愁”來理解“閑人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節課所做出的所有努力，主要是為著學生的理解和感受搭建橋梁，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對于我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。
女媧補天的教學反思 篇28
《我們上路了》一詩描繪“我們”邁著稚嫩的腳步上路，前面可能會遇到美麗和挫折，但無論如何“我們”都堅定信心，勇往直前，腳踏實地地去開辟屬于自己的人生之路。本節微型課意在突破一個重難點：運用聯想的方式感受詩歌的意境，挖掘重點詞句的深刻含義，加深對詩歌內涵的感悟。以體現“三化”教學中的活動化，構建開放、互動、多元、重實踐取向的課堂。
1知識：充分感受詩歌的意境，體會作者的思想感情，了解詩歌借物象征的寫作方法。通過挖掘詩歌重點詞句的深刻含義，加深對詩歌思想內涵的感悟。
2能力：有感情地朗讀詩歌，引導學生在讀中理解，在讀中感悟。培養學生的語言感受能力，提高學生賞析詩歌的水平，全面提升學生的語文素養。
3情感態度與價值觀：通過本課的學習，準確把握詩歌的思想內涵。啟發學生腳踏實地地一步步走向成熟，激勵學生樹立自信心，勇往直前，開拓屬于自己的人生之路。
女媧補天的教學反思 篇29
這是一節有關于中小學銜接的數學課:等式的性質,在教學中采用了體驗探究的教學方式,在教師的配合引導下,讓學生自己動手、動腦、操作、觀察、歸納出等式性質，體驗知識的形成過程，力求體現"主體參與、自主探索、合作交流、指導引探"的教學理念。為學生提供了親自操作的機會，引導學生運用已有經驗、知識、方法去探索與發現等式的性質，使學生直接參與教學活動，學生在動手操作中對抽象的數學定理獲取感性的認識，進而通過教師的引導加工上升為理性認識，從而獲得新知，使學生的學習變為一個再創造的過程，同時讓學生學到獲取知識的思想和方法，體會在解決問題的過程中與他人合作的重要性，為學生今后獲取知識以及探索和發現打下基礎。
以下將教學過程作簡要回述：
整個教學過程主要分兩部分：第一部分是等式的性質，采用體驗探究的教學方式，首先由老師演示天平實驗，分別在天平兩側放上砝碼使天平保持平衡，并把實驗轉化為數學問題并列出數學式子;再讓學生所列的式子，提出問題：通過天平實驗所得到的式子你能聯想到等式有什么性質?由學生獨立思 考歸納出等式的性質一和性質二，然后再把等式的性質抽象為數學的符號語言并表示出來。最后通過練習鞏固等式的兩條性質，并讓學生從練習中思考運用等式的性質時應注意些什么?第二部分是對等式性質的運用。通過兩個例題和兩個練習，揭示等式性質的對稱性和傳遞性，為后面學習一元一次方程和二元一次方程組作好了鋪墊。
回顧本節課,覺得在一些教學設計和教學過程的把握中還存在著一些問題:
1、不能正確的把握操作的時間，導致延遲了大概5分鐘下課。作為教師所演示的實驗操作的難易程度，應和所給的討論時間成正比。這樣既保證了實驗的有效性，又不至于浪費時間。在探索等式性質中用天平演示實驗之后留給學生思考和討論的時間并不是十分充足，使活動沒有真正起到最初的效果。而其后在訓練的時候留給學生思考和解決問題的時間也略顯不足。
2、教學中沒能注重學生思維多樣性的培養。數學教學的探究過程中，對于問題的最終結果應是一個從“求異”逐步走向“求同”的過程，而不是在一開始就讓學生沿著教師預先設定好方向去思考，這樣控制了學生思維的發展。如在研究等式性質1的過程，老師是步步指導，層層點拔，惟恐有所紕漏，使得學生的思維受到了限制。
3、在課堂上對突發的事件處理不夠果斷，對學生的回答沒有及時反饋。如在練習2中要求學生同時根據等式的兩個性質編一個新的等式時，學生的解答出現了多種結果，老師的點評和引導所花的時間過多(約5分鐘)，打亂了下一步的安排。
4、對于性質1中的“式子”未能做到合理的解釋。
5、對于性質的運用，采用老師問學生答的形式，缺少學生板演的環節，沒有照顧到全體學生的參與。
6、縮減了小組合作學習研討的時間，沒能體現小組合作的優勢。