2023幼兒教師讀書心得范例摘錄（精選30篇）
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇1
幸福是一種個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實(shí)現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗(yàn)。直接影響個(gè)人幸福體驗(yàn)的是個(gè)人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗(yàn)到幸福，是因?yàn)樗麄兙哂信c其現(xiàn)實(shí)生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊男腋Ｓ^與其現(xiàn)實(shí)生存狀況不相符合。可以說，一個(gè)人改正其錯(cuò)誤的觀念，就可以改變其對(duì)生活的體驗(yàn)，進(jìn)而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗(yàn)。書中舉了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的例子，看了這個(gè)例子，讓我意識(shí)到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時(shí)候之所以沒有幸福的感覺，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式不正確！這時(shí)，如果我們能換個(gè)正確的思維方式，對(duì)任何事物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇2
有人說：教師臉上的微笑有多少，幼兒心中的陽光就有多少。多么通俗易懂的一句話，但并不是每個(gè)老師都能用微笑去面對(duì)一天的生活，面對(duì)家長和孩子。在每天的工作中會(huì)遇到野蠻的家長和淘氣的孩子時(shí)，令到自己筋疲力盡、心力交瘁，所有的委屈不敢發(fā)泄，只能隱藏在自己的內(nèi)心，但是這類老師隨時(shí)都會(huì)爆發(fā)。當(dāng)遇到這樣或那樣的問題時(shí)，不能馬上解決的，我們應(yīng)該要想辦法用其他的渠道去釋放壓力，宣泄情緒，別把不良的情緒帶給孩子、帶給家長、帶給家庭。比如看書、運(yùn)動(dòng)、吃東西、逛街、購物、找朋友傾訴等......只有這樣，我們才不會(huì)為煩事所困，不會(huì)為不良情緒而影響我們的教育之路。畢竟遇到這樣的事情會(huì)比較少，我始終相信，所有的事情，事出必有因，只要找到合適的解決方法，所有的難題都會(huì)迎韌而解的。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇3
幸福就在我們身邊，幸福天天擁抱著我們，幸福從個(gè)人層面的和諧中處處能體現(xiàn)。而和諧又能從以下幾方面體現(xiàn)：
和諧的美在于禮。雖然每天見面的都是熟悉如朋友般的家長、孩子，但不能以習(xí)以為常的接待方式處之。尊重每位來自于不同階層的家長，我總是會(huì)主動(dòng)地?zé)崆閱柡谩⒔涣鳎挥H切招呼，細(xì)心觀察每個(gè)來園的孩子。家長回禮友善的問好，孩子回禮甜甜的微笑，新的一天在和諧有禮中開始。禮，可以是物質(zhì)上的，禮，更可以是精神上的，那就是愛。通過教育活動(dòng)引導(dǎo)孩子關(guān)心父母是“愛”、開展班上講座指導(dǎo)家長細(xì)心照料寶貝是“愛”、家長之間熱情幫助更是“愛”。禮是橋梁，聯(lián)系著班上的每家每戶，禮是血液，讓和諧的愛流淌整個(gè)大家庭。
和諧的美在于尊。尊老愛幼良好品德在我們班上也處處可尋。尊敬長輩，不論是什么職業(yè)、什么職位，但凡是長輩，我都心懷尊敬之意。對(duì)來園接送孩子的爺爺、奶奶我用禮貌語尊稱問好，對(duì)記憶力稍弱的長輩，更會(huì)付出加倍的耐心去交流和給予他們更多的幫助。他們的點(diǎn)頭微笑是給出的贊揚(yáng)。班上有來自各個(gè)地方的孩子，大家的生活、習(xí)慣存在差異，通過開展“巧手媽媽”、“本領(lǐng)爸爸”、“親子燈籠創(chuàng)作”等等一系列的互動(dòng)活動(dòng)，讓大家彼此認(rèn)識(shí)，相互交流，在尊重與理解中建立友好的氛圍。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇4
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛孩子，真誠對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語言表達(dá)潛力差，每一天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園。看著這樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時(shí)間來和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應(yīng)對(duì)這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個(gè)人在說，他沒有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒有放下，而是繼續(xù)和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時(shí)我的情緒是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最后換來了回報(bào)。
從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識(shí)與潛力的素質(zhì)，更就應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說：是扎實(shí)的基本功，但我覺得更就應(yīng)具備的是強(qiáng)烈的職責(zé)心和對(duì)幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的職責(zé)心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就就應(yīng)對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們就應(yīng)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)兔凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，明白了什么是愛，什么是職責(zé)心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇5
看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部個(gè)性好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，個(gè)性是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批理解國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了超多的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終構(gòu)成本書。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：
我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福?怎樣樣才能夠讓孩子感受當(dāng)下的幸福?
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著_在沙坑里玩一上午;能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就就應(yīng)讓孩子享受他這個(gè)年齡段就應(yīng)享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他……因?yàn)椋@就是孩子眼中的“幸福”。
在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。”
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)椋鞘撬藢e人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自我想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫忙孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)。”
片段二：長著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，透過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務(wù)必要做的事情。”
我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不一樣才使得每個(gè)人都具有他自我獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個(gè)孩子，不僅僅僅是指，對(duì)著孩子微笑，問他我能夠幫忙你嗎，實(shí)際上，幫忙的好處遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫忙的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。”
我的收獲：應(yīng)對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠?qū)W習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一齊做一個(gè)事情，如何表達(dá)自我……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在群眾中表達(dá)自我的想法。
讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)搞笑的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一齊哭，一齊笑，一齊學(xué)習(xí)，一齊思考，一齊感悟，一齊成長。
我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得就應(yīng)像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自我的生活和孩子們?nèi)趨R在一齊。
幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華……這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，透過自我的努力，我要成為一名我自我心中的理想幼兒園教師。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇6
本學(xué)期我閱讀了_x教授撰寫的學(xué)前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對(duì)于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫忙。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多主角，從時(shí)間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo)，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還帶給了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，從中獲得些對(duì)自己有利或有幫忙的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述資料令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅僅是觀察者、記錄者，更重要的還就應(yīng)是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對(duì)幼兒游戲的觀察與指導(dǎo)，總結(jié)出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法，透過各類記錄表和觀察實(shí)例，對(duì)幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、明白他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿搿⒅笇?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種.種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復(fù)雜的說教變得形象，易于幼兒理解和認(rèn)可，其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法個(gè)性適合剛?cè)雸@的小班幼兒，能夠在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一齊說說、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒必須的情感體驗(yàn)，參與游戲分享討論的方法。對(duì)于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、用心、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論能夠收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際狀況選取適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨(dú)使用，也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……。相信透過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇7
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇8
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。
讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)能力
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇9
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最完美、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個(gè)一”讀書活動(dòng)以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時(shí)常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用;從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識(shí)層次漸漸增高，總之，我會(huì)診視我讀的每一本書。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇10
——《細(xì)節(jié)決定成敗》心得
最近，我讀了汪中求所編的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，細(xì)節(jié)的應(yīng)用是越來越受人們重視的。那么如何在細(xì)節(jié)方面做全做好呢?我結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)來談一談自己對(duì)細(xì)節(jié)這一方面的理解。作為一名幼兒教師而言，要想成為一名骨干教師，成為名師，也沒什么絕招，沒有哪一位名師能一步登天的。首先，教師要有一定的專業(yè)功底，對(duì)我來說，剛邁出學(xué)校的大門，業(yè)務(wù)方面還不能得心應(yīng)手。
通過一系列的專業(yè)培訓(xùn)，給了我好多啟迪，在培訓(xùn)之后，怎樣才能使自己真正的有所長進(jìn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于“細(xì)節(jié)”二字，教師的細(xì)節(jié)無非是工作中的上課、聽課和一些日常活動(dòng)等。青年教師對(duì)上課、聽課、評(píng)課的經(jīng)驗(yàn)還很欠缺。一些教學(xué)方法的應(yīng)用也不如老教師那樣自如。所以，我還需要向老教師虛心學(xué)習(xí)。一名好教師應(yīng)該非常注重孩子的日常活動(dòng)的細(xì)節(jié)變化。
幼兒一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作可能反映了他內(nèi)心的想法。前些天，我班的大俊小朋友過生日，他的爸爸送來一塊大蛋糕，其他小朋友便圍過來看，他面部表情非常嚴(yán)峻，特別不高興的樣子。我問他怎么了，他說：“我很喜歡吃蛋糕，我不想把蛋糕給他們吃，”我對(duì)他說：“你今天過生日，全班小朋友都要為你過，他們都非常喜歡你，如果你一個(gè)人過生日一點(diǎn)也不熱鬧，全班小朋友和你一起過，還會(huì)為你唱生日歌，為你送去祝福，該多好啊!”聽了這樣的話后，大俊笑了起來說：“好!”教師應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行最佳的教育，從而達(dá)到最佳的教育效果!就這樣從身邊的一點(diǎn)小事，一些細(xì)節(jié)做起，才能使我的業(yè)務(wù)能力有所提高!作為一名年輕的幼兒教師，這本書給我感動(dòng)，更讓我深思!
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇11
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文 書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語幼兒教師讀書筆記 作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇12
讀《與幼兒一起探索自然》有感
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界!
作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機(jī)會(huì)去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂的機(jī)會(huì)!好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說：“當(dāng)孩子問‘為什么?’時(shí)，最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備，并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導(dǎo)話語。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們主動(dòng)觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以幼兒對(duì)周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備，學(xué)到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察。“如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界。”這應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對(duì)于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動(dòng)物，他們又會(huì)滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會(huì)穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心，我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過程中，他們總會(huì)試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋�(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵(lì)幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中，常常就會(huì)忽視，甚至回避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什么就把它處理掉，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時(shí)，來問老師，老師就會(huì)用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會(huì)使幼兒形成了無視周圍生物的意識(shí)。通過這次的閱讀學(xué)習(xí)，我會(huì)更新自己的認(rèn)識(shí)，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。
另外，我還充分體會(huì)到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學(xué)家就會(huì)在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認(rèn)識(shí)，更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇13
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀心得
這段時(shí)刻我仔細(xì)研讀了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀一書，透過學(xué)習(xí)我對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會(huì)：
作為一名幼兒園年輕教師，我應(yīng)有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。我還應(yīng)根據(jù)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)、幼兒的興趣和需要，制定有針對(duì)性的活動(dòng)目標(biāo)，選取活動(dòng)資料，帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。
此刻的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學(xué)語時(shí)就逼著孩子背古詩記單詞，在孩子還不會(huì)握筆手指肌肉沒有發(fā)育好時(shí)就要求孩子練字畫畫學(xué)樂器，完全忽視了幼兒的意愿，時(shí)不時(shí)埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時(shí)還要與家長做好溝通交流工作，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時(shí)短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會(huì)取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會(huì)取得性情的收獲;播下一粒性情的種子，就會(huì)取得命運(yùn)的收獲。讓孩子學(xué)習(xí)他該學(xué)的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇14
在夸美紐斯看來，每一個(gè)家庭都可以成為一所學(xué)校，孩子的父母(特別是母親)便是老師。他在教育史上第一次從普及教育的角度和兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的角度，提出學(xué)前階段教育的重大任務(wù)。夸美紐斯認(rèn)為兒童到成人的發(fā)展分為嬰而期、童年期、少年期和青年期4個(gè)階段，每一個(gè)發(fā)展階段都有一個(gè)自己專門的教育任務(wù);同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)每個(gè)階段之間又存在著密切的聯(lián)系。從上述觀點(diǎn)來看待學(xué)前教育，母育學(xué)校乃是他構(gòu)筑的前后銜接而統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)的第一階段。他把兒童奠定體力、道德和智慧發(fā)展的基礎(chǔ)，作為第一階段教育的主要任務(wù)。他說，在母育學(xué)校里，應(yīng)當(dāng)把“一個(gè)人在人生旅途中所當(dāng)具備的全部知識(shí)的種子播種到他的身上。” 夸美紐斯的《母育學(xué)校》，是教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著。他闡述了學(xué)前教育的目的和任務(wù)是，培養(yǎng)兒童體力、智力和道德的初步基礎(chǔ)，通過感覺器官的訓(xùn)練和發(fā)展使幼兒獲得有關(guān)自然界、社會(huì)生活和家庭生活的初步認(rèn)識(shí)。關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容，他論述了體育、德育、智育和父母指導(dǎo)書及教材。
“兒童比金銀珠寶更珍貴”，我想沒有哪句話比這句能更好的表達(dá)我讀完夸美紐斯的《母育學(xué)校》后所能做出的感想了!《母育學(xué)校》當(dāng)之無愧的被稱為第一本《學(xué)前教育學(xué)》，這不僅對(duì)于學(xué)前教育業(yè)的我們來說是一筆財(cái)富，擁有它更是世界全人類的幸運(yùn)!當(dāng)然，新生的事物都不可能是完美無缺的，《母育學(xué)校》也不例外!究其原因與宗教有關(guān)，在夸美紐斯的著作中我們不難發(fā)現(xiàn)“基督教”、“圣經(jīng)”、“上帝”等宗教性詞匯，這在第十章的宗教教育中有詳細(xì)描述。但這是特定歷史條件下不可避免的現(xiàn)象，只有正確理解這種現(xiàn)象，我們才能毫不避諱的充分吸收夸美紐斯著作中的精華并以此來裝備自己。
《母育學(xué)校》共有十二個(gè)章節(jié)，其中第四至第九章是從體育、智育、德育三方面寫的。這為母親及兒童教育者們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)!從體育方面來講，夸美紐斯十分重視嬰幼兒教育，認(rèn)為體育是母親成功教育子女的基礎(chǔ)。提醒父母?jìng)兪紫葢?yīng)關(guān)注的事情是保持其子女的健康，指出：“除非他們生氣勃勃而有力，父母?jìng)兙秃茈y成功地把他們培養(yǎng)成人。” 同時(shí)他還指出子女的健康問題宜從胎兒時(shí)期就加以注意。他強(qiáng)調(diào)孕婦應(yīng)特別注意保護(hù)其自身的健康而不致傷害其兒女。如果孕婦們不注意控制自己的情感，經(jīng)常處于突然的恐慌，過度的憤怒或怨恨與傷感一類不良的情緒狀況，她就將生育一個(gè)怯弱的，易動(dòng)感情的和沮喪的嬰兒，嚴(yán)重的甚至可以造成死胎或極其虛弱的孩子!胎兒降生后，夸美紐斯非常重視鍛煉和娛樂，主張不要讓兒童習(xí)慣與用藥，因?yàn)樗幤泛褪澄锇雌湫再|(zhì)來說是對(duì)立的，妨礙他們的成長。要使他們生活有規(guī)律并保持愉快的心情。他認(rèn)為，兒童心情愉快可以振奮他們的心靈。因此他要求兒童自幼要建立合理的生活制度。為此他引用了幾句格言：“一種愉快的心情就是一半的健康”，“精神愉快是人的生命的源泉”。從他對(duì)孕婦的及孕母的要求來看，我們不難看出夸美紐斯的細(xì)致一面。雖然這樣會(huì)使孕育者們比較累，但是愛孩子的父母?jìng)儜?yīng)該還是十分感激他并以其說的話為行為準(zhǔn)則來照料孩子們的生活的，因?yàn)槲覀兌际?ldquo;愛上帝的人”。
從德育方面來講，夸美紐斯十分重視幼兒道德教育，因?yàn)閮和聛肀阕⒍ㄊ桥c其他動(dòng)物不同的，注定是要被教育成為一個(gè)有理性的人的。他強(qiáng)調(diào)必須在幼年生活的頭幾年，就要奠定他們的每種好德行的基礎(chǔ)。他認(rèn)為“德行應(yīng)該在邪惡未占據(jù)心靈之前早早就教”。他強(qiáng)烈譴責(zé)了不對(duì)兒童進(jìn)行道德訓(xùn)練的父母或成人。他認(rèn)為：“成年時(shí)還未受過管理的，到老年就沒有德行。” 在道德教育的內(nèi)容方面，夸美紐斯強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)德行的初步知識(shí)，包括：節(jié)制、整潔、禮節(jié)、尊敬長輩、誠實(shí)、不損害別人、不嫉妒、落落大方和愛勞動(dòng)等。在上述一系列的品質(zhì)中，夸美紐斯特別重視節(jié)儉和勤勞等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。他認(rèn)為節(jié)儉和儉樸是健康和生活的基礎(chǔ)，是其他一切品德的根本。在德育方法上，他認(rèn)為應(yīng)充分重視榜樣、教導(dǎo)、示范、訓(xùn)練、懲罰、表揚(yáng)等方法的作用。夸美紐斯堅(jiān)決反對(duì)溺愛和放縱孩子，反對(duì)父母或成人容忍兒童在毫無紀(jì)律約束下為所欲為。這一觀點(diǎn)對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)如今將獨(dú)生子女捧在手心的人們是很有警示作用的。他強(qiáng)調(diào)，兒童的任性實(shí)際上并不是孩子缺乏理智，而是父母和成人愚蠢造成的不良后果。因此，他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀(jì)律觀念，但又不要過于嚴(yán)厲。對(duì)于德育教育這幾章，我不由得將之與洛克的“白板說”聯(lián)系到了一起。孩子們生來是一張白紙任由人涂抹。我雖不贊成兒童生來為白紙這一說法，但任人涂抹卻是事實(shí)，因此我們更要在其嬰兒期對(duì)其進(jìn)行理性教育!這便給父母及兒童教育者的我們提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，但我們不得不清晰的認(rèn)識(shí)到自己的義務(wù)與責(zé)任，只有這樣，我們才能成為對(duì)得起嬰兒這個(gè)美麗天使的天使。
從智育方面來講，智育是夸美紐斯幼兒教育思想中最有特色的部分。他強(qiáng)調(diào)指出：“智慧是一切事物的開端。”一個(gè)頭腦充滿智慧的人，才是真正幸福的人。他在西方教育史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個(gè)廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，夸美紐斯認(rèn)為這一時(shí)期的主要任務(wù)是訓(xùn)練幼兒的外部感覺、觀察力及獲得各類知識(shí)，同時(shí)發(fā)展語言、思維、為他們以后在初等學(xué)校里的系統(tǒng)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。幼兒智力教育的主要任務(wù)是：第一，要發(fā)展幼兒的外部感覺和觀察力并積累關(guān)于周圍自然、人類社會(huì)和家庭生活方面的初步觀念;第二，發(fā)展語言和思維;第三，訓(xùn)練手的初步技能。我們也將之引用到我國學(xué)前教育專業(yè)的五大領(lǐng)域中，從而能為其進(jìn)入九年制義務(wù)教育做準(zhǔn)備。
夸美紐斯為母育學(xué)校制訂的智育計(jì)劃包括：自然、光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)、政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂、語言等學(xué)科。他強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)當(dāng)把一個(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識(shí)的種子播植到兒童身上。”夸美紐斯相信，通過這種啟蒙性質(zhì)的教育，就可以為兒童奠定各門科學(xué)知識(shí)的最初步的基礎(chǔ)。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇15
1992年3月28日，是近代教育學(xué)的奠基人，偉大的教育家，捷克人民的優(yōu)秀兒子楊·阿姆司·夸美紐斯誕辰400周年和他的不朽著作《大教學(xué)論》《母育學(xué)校》問世 360周年。夸美紐斯的歷史貢獻(xiàn)是舉世公認(rèn)的，他的教學(xué)和教育理論體系十分嚴(yán)整和豐富，廣泛受到各國教育工作者的熱愛與欽佩，業(yè)已成為教育科學(xué)領(lǐng)域深入研究的重要課題。世界上每年都有數(shù)以百計(jì)的有關(guān)夸美紐斯研究的學(xué)術(shù)專著、論文發(fā)表，日益受到人們的關(guān)注和重視。在紀(jì)念這位偉大的捷克教育家誕辰400周年之際，本文試就夸美紐斯與《母育學(xué)校》的問題，作一探討。
《母育學(xué)校》一書是夸美紐斯主要代表著作之一。他是在1620xx年用捷克文寫成。 1632年出版。后來又被翻譯成德文、波蘭文、英文，克羅地文、俄文、瑞典文和意大利文多種文字出版，普遍受到各國學(xué)術(shù)界的熱烈歡迎。《母育學(xué)校》不是通常意義上的學(xué)校，而是“母親膝前”教育的意思，為此，《母育學(xué)校》一書還專門加有一個(gè)說明性的副標(biāo)題：“論6歲以下兒童的細(xì)心教育法”。由此可見，《母育學(xué)校》是一部關(guān)于幼兒家庭教育的專著。關(guān)于這本書的寫作意圖，夸美紐斯在《大教學(xué)論》第28章“母育學(xué)校的素描”中曾簡(jiǎn)要地作了闡述，認(rèn)為“關(guān)于這種早期的教育，一切細(xì)節(jié)應(yīng)由父母去斟酌辦理。”但是“第一，因?yàn)楦改赣屑覄?wù)要照料，所以不能象專以教導(dǎo)青年為職務(wù)的學(xué)校教師一樣有系統(tǒng)地進(jìn)行工作;第二，因?yàn)榫椭橇εc可教性而論，有些兒童發(fā)展得比別人快得多……①作為教育家“我們應(yīng)為作父母與作保姆的人寫一部手冊(cè)，把他們的責(zé)任用白紙與黑字寫出，放在他們的眼前。這本手冊(cè)應(yīng)就兒童所當(dāng)學(xué)習(xí)的各種科目加以簡(jiǎn)單的描述，應(yīng)當(dāng)指出教導(dǎo)每一種科目的最合適的時(shí)機(jī)，和灌輸它們所當(dāng)采用的最佳的言詞與姿態(tài)。這本書的名字叫做‘母育學(xué)校’指南”。②《母育學(xué)校》既是一本幼兒教育的專著，又是《大教學(xué)論》的補(bǔ)篇。此書的重要意義和歷史價(jià)值應(yīng)予充分肯定。夸美紐斯的幼兒教育理論是極其豐富的，他在此書中著重論述了以下幾個(gè)問題：
一、兒童的本質(zhì)
《母育學(xué)校》第一章的標(biāo)題就提出“兒童是上帝最珍貴的恩賜，是不能跟任何事物相比擬的寶物。因此，必須給以極大的關(guān)懷。”③這里在字面上雖然仍帶有一定的宗教色彩，但實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建宗教意識(shí)的一種反駁。因?yàn)樵谖鳉W中世紀(jì)時(shí)期思想觀念占統(tǒng)治地位的是基督教的教義，在人生意義上宣揚(yáng)的是所謂人生而有罪的原罪說，妄稱嬰兒是帶著“原始的罪惡來到世上的，一生必須不斷的贖罪，當(dāng)然兒童也就成為“贖罪的羔羊”，種種肉體的、精神的折磨也就不斷地加到他們的身上。但夸美紐斯反其道而言之：“兒童是這樣一個(gè)創(chuàng)造物，是由圣父圣子圣靈三位體組成的委員會(huì)來造成的，并且是上帝用他自己的指頭創(chuàng)造的。”④進(jìn)而又說：“兒童對(duì)父母來說應(yīng)當(dāng)比金銀和珍珠寶石還可愛還貴重……金銀和其他東西是沒有靈性的東西。不外是被人腳踐踏的塵土，只是稍許比較加工和精微一些的塵土而已，而兒童則是上帝的活生生的形象。”⑤夸美紐斯還不厭其煩地舉出許多例子反復(fù)說明“兒童是無價(jià)之寶”這樣一個(gè)思想，不管對(duì)于父母或?qū)τ趪襾碚f都是如此。他認(rèn)為，對(duì)于父母來說，兒童產(chǎn)生于我們的實(shí)體本身，是我們實(shí)體的一部分，生來是顆沒有被玷污的純潔的“種子”，保持有謙虛、善良、和睦、可親的美德。另一方面，兒童對(duì)于國家來說，他們必然會(huì)發(fā)育長大，成為未來的博學(xué)的學(xué)者，哲學(xué)家和科學(xué)家，以及國家的領(lǐng)導(dǎo)者。所以兒童也就是國家的未來。由此出發(fā)，夸美紐斯要求父母應(yīng)該加倍地?zé)釔蹆和髧腋嗟仃P(guān)心兒童的成長。
二、論幼兒教育的重要性
夸美紐斯吸收和繼承了古希臘、古羅馬教育思想家，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育家關(guān)于兒童早期教育的理論并總結(jié)他本人長期教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒教育的重要性問題多次作過深刻的論述。他早在《母育學(xué)校》之前的教育著述中多次引證自然界生物成長的許多例子，反復(fù)闡述了及早對(duì)兒童進(jìn)行教育的問題，認(rèn)為這種早期的教育對(duì)兒童的健康發(fā)展起到重大的作用。在《母育學(xué)校》的卷首“獻(xiàn)辭”中，他又提出了“一切都有賴于開端”這樣一個(gè)基本思想。其內(nèi)涵包括兩方面的意思。其一，他認(rèn)為細(xì)心、正確地組織好兒童的早期教育，是防止幼兒沾染不良惡習(xí)和預(yù)防人類墮落的重要手段，同時(shí)，幼兒及早獲得一些必要的初淺知識(shí)為入學(xué)以后的教育奠定成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其二，夸美紐斯引用古羅馬政治家，哲學(xué)家西塞羅(公元前 106一前43)的話說：“整個(gè)國家的基礎(chǔ)在于童年的正確教育”。
夸美紐斯關(guān)于幼兒教育的重要性見解，是在他所處的特定歷史時(shí)代與社會(huì)條件下提出來的。當(dāng)時(shí)歐洲正處于封建主義和資本主義交替的關(guān)鍵時(shí)期，作為反封建的新教教派一員及領(lǐng)袖的夸美紐斯，不斷揭露和抨擊封建社會(huì)的腐朽與黑暗，竭力譴責(zé)封建貴族和教會(huì)的種種罪行，他追尋封建社會(huì)道德敗壞的原因來自人心的敗壞，于是寄希望于通過教育，發(fā)展新的人性來醫(yī)治社會(huì)的瘡傷，使國家和教會(huì)得到改良。而這種教育應(yīng)該及早從幼兒抓起。夸美紐斯的這種考慮有其合理的因素，即站在新興資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，力圖以世俗的文化以及和諧發(fā)展的教育取代中世紀(jì)的神學(xué)教育，以細(xì)心正確的幼兒家庭教育取代封建專制的貴族家庭教育，從而為資產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)有知識(shí)，有能力的新人。其偏頗之處在于夸美紐斯只從道德方面揭露封建社會(huì)的腐朽，但他根本不了解其腐朽的根本原因是什么。單靠教育是無濟(jì)于事的。 三、論幼兒的健康教育
夸美紐斯十分重視幼兒的體育他在《母育學(xué)校》第5章中用了近30節(jié)的篇幅專門論述了“怎樣去發(fā)展兒童的健康和力量”問題。他認(rèn)為，只有在兒童是活生生的身體健康的條件下，才有可能對(duì)他們進(jìn)行教育。因此，他懇切地要求每一個(gè)母親應(yīng)該關(guān)心的是保障幼兒的身體健康。
夸美紐斯認(rèn)為，保障幼兒身體健康要從嬰兒出生之前做起。首先婦女自懷孕之日起，為了使她所懷的胎兒健康地誕生到人間來，就要關(guān)心自己，注意保持身心的健康，不要使胎兒受任何的損害。在孕婦和胎兒的保健方面，夸美紐斯提出了許多具體的、有益的建議和忠告。如孕婦凡事有節(jié)制，不多食、不飲酒，要避免碰撞和摔倒，也不要去做不適時(shí)的齋戒，“因?yàn)檫@些東西都會(huì)戕害自己的身體和力量而不利于胎兒的成長。”⑥此外，孕婦還要嚴(yán)格克制自己的情緒，避免驚惶、苦惱、著急、發(fā)愁。因?yàn)槿绻活A(yù)防這些現(xiàn)象，不但會(huì)影響新生兒的情緒氣質(zhì)，而且突然的恐懼和過度的刺激還會(huì)造成流產(chǎn)或降生一個(gè)孱弱的嬰兒。為此，他要求孕婦保持平靜而愉快的心情并去操持一些家務(wù)和進(jìn)行適量的活動(dòng)，勸告她們不要過于貪眠、過于懶散，這樣則于身心有益。
合理喂養(yǎng)是嬰兒出生后的主要問題。夸美紐斯要求做母親的應(yīng)當(dāng)給兒童哺乳，不應(yīng)該使兒童離開自己;他嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)時(shí)的貴族婦女寧愿去親妮一只小狗而不愿懷抱嬰兒，以及為了保持自己外貌、體型的嬌美和生活悠閑舒適而不愿照料親生兒女的風(fēng)氣，認(rèn)為這是一種根深蒂固的十分有害的風(fēng)尚。對(duì)此，大家不能保持沉默，不能讓其蔓延。
嬰兒斷乳以后的飲食要富有營養(yǎng)，份量要適度，也不在吃喝太燙和厚味辛辣的東西。此外，夸美紐斯還特別告誡父母?jìng)儾荒芙o幼兒隨便用藥，不然，“這無異于使他們服毒”⑦。他還強(qiáng)調(diào)兒童宜于吃天然的食物、軟和的、容易消化的食物。這些是很有見地的、合乎營養(yǎng)學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)的看法。
由于幼小兒童的軀體、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱，因此父母和成人必須特別細(xì)心地照料他們，他曾比喻說：兒童比黃金更貴重，但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一時(shí)疏忽而傷害其感官或四肢，以致失去聽力或視力，造成終身的殘廢，而這是無法糾正的。
為了保障幼兒的身體健康，夸美紐斯要求兒童自幼就要建立合理的生活制度，使飲食、衣著、睡眠和活動(dòng)都有一定的規(guī)律;為兒童以后良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成打好了基礎(chǔ)。同時(shí)，也有利于養(yǎng)成他們整潔，節(jié)制等良好品德。夸美紐斯十分贊賞當(dāng)時(shí)流行的一條諺語：“愉快的情緒就是健康的一半”⑧。為此，他要求所有的父母必須竭力設(shè)法為幼小兒童安排各種娛樂活動(dòng)，如散步、做游戲、唱歌、講故事和看圖畫等，使他們的生活充滿歡樂愉快的氣氛，而有益于身體的健康成長。
四、論“百科全書”式的啟蒙教育
夸美紐斯在重視幼兒體育的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)發(fā)展幼兒智力的重要性，這是和他的“泛智”思想緊密聯(lián)系著的。繼《大教學(xué)論》之后，夸美紐斯在《母育學(xué)校》中又一次贊美人類的智慧，認(rèn)為智慧勝過價(jià)值連城的珠寶。他風(fēng)趣的頌揚(yáng)說，在智慧的右手握著永恒與幸福，左手握著財(cái)富和榮譽(yù)，她的途徑是美好的途徑，她的道路是安全的道路，但必須通過勤奮、努力、和學(xué)習(xí)來取得。因此，他認(rèn)為父母的明智不僅在于使兒童健康地生活，而且也要盡力做到使他們的頭腦充滿智慧，這樣才能成為一個(gè)真正幸福的人。他還正確指出，成人不應(yīng)以為兒童無需多大努力就能自行獲得知識(shí)，就能使智力發(fā)展起來，父母應(yīng)盡最大的努力去啟發(fā)幼小兒童養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并對(duì)他們進(jìn)行初步的智力教育。這是父母身上肩負(fù)的一種責(zé)任。關(guān)于幼兒初步智力教育的內(nèi)容，夸美紐斯把它規(guī)定為三個(gè)方面：幫助幼兒通過感官積累對(duì)外部世界(自然界、人類社會(huì)和家庭生活方面)的初步觀念;發(fā)展語言能力;訓(xùn)練手的初步技能。通過這三方面的教育和訓(xùn)練，使幼兒獲得多方面知識(shí)的萌芽。為此，夸美紐斯在《母育學(xué)校》中詳細(xì)列舉了幼兒“百科全書”式啟蒙教育的學(xué)習(xí)科目。要求幼兒在物理學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、光學(xué)、年代學(xué)、修辭學(xué)、數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面，逐年去了解，掌握一些初步概念。他在這里雖然使用了許多科學(xué)部門的大字眼，但就其具體內(nèi)容要求來說，他要幼兒學(xué)習(xí)的只是這些學(xué)科中最普遍、最通俗、最初淺的內(nèi)容而已。如學(xué)習(xí)物理學(xué)，只是教幼兒一些有關(guān)水、火、雨雪，花草樹木，常見動(dòng)物等小知識(shí)。光學(xué)方面，包括知道什么是光明和黑暗，并能區(qū)別幾種常見的顏色等。地理學(xué)指認(rèn)識(shí)搖籃、住房、庭院，自己居住的城市或鄉(xiāng)村，知道什么是山、河、林、田、路等。年代學(xué)則是初步弄懂關(guān)于春夏秋冬，年月日、星期、明天、昨天等季節(jié)，時(shí)間概念。經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的是有關(guān)家庭成員的稱呼、家具餐具的名稱，以及幼兒每日生活中可見的家務(wù)管理等。此外，由于夸美紐斯篤信宗教，所以他也要求幼兒學(xué)唱“教義問答”和贊美詩。把宗教教育列入兒童教育課程在當(dāng)時(shí)歐洲有其歷史與社會(huì)原因，雖不足取，卻是可以理解的。
在夸美紐斯的早期智力教育中，還包括倫理學(xué)的內(nèi)容：從改良社會(huì)道德的要求出發(fā)，夸美紐斯十分重視從小就為孩子打下良好德行基礎(chǔ)的問題。希望幼兒德行的實(shí)踐能夠成為他們的第二天性。為了使幼兒道德教育收到良好的效果。夸美紐斯堅(jiān)決反對(duì)父母和成人溺愛放縱孩子，容忍他們?cè)诤翢o紀(jì)律約束下為所欲為。他正確地指出，如果父母在兒童的心靈中播下任性的種子，卻想收獲紀(jì)律地果實(shí)，那不是非常奇怪的嗎?他認(rèn)為，兒童任性實(shí)際上不是孩子缺乏理智，而是成人愚蠢造成的不良后果。為此，他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀(jì)律觀念，但又不要過于嚴(yán)厲，應(yīng)以溫和的態(tài)度對(duì)幼兒提出合理的要求。
五、論幼兒教育方法
夸美紐斯一再強(qiáng)調(diào)父母是兒童的教育者，負(fù)有把自己的兒女教育成人的責(zé)任。但在如何教育子女上，卻有很大的學(xué)問，要求做父母的不僅要有耐心，而且要肯下功夫去研究他。因?yàn)椋?ldquo;不用勤勉的勞動(dòng)而能把兒童教養(yǎng)成人，那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟慮，采用符合幼兒發(fā)展程度的恰當(dāng)方法去教育孩子。關(guān)于體育和道德教育的方法，在上文中已有提及，不再贅述。至于如何對(duì)幼兒進(jìn)行初步智識(shí)教育的問題，夸美紐斯認(rèn)為最可靠有效的方法是讓幼兒通過自己的感官去認(rèn)識(shí)外部世界。他還具體建議，運(yùn)用故事和寓言來發(fā)展幼兒的智力，因?yàn)槊钊M生的故事，深入淺出的寓言，兒童聽起來不但覺得生動(dòng)有趣，而且易于理解和記憶。此外，夸美紐斯還{良重視游戲，認(rèn)為游戲不僅有益于兒童的身體健康，而且有助于發(fā)展肢體活動(dòng)能力和智力的靈敏性。他正確地指出，游戲的時(shí)候，幼兒的智力處在緊張地活動(dòng)狀態(tài)之中，因而會(huì)得到磨煉，促使智力得到發(fā)展。因此他主張，不管兒童想玩什么游戲，只要不會(huì)傷害身體或損壞東西，成人都應(yīng)支持并給予幫助，而不應(yīng)限制或阻止;反之，讓孩子無所事事倒是有害于幼兒身心發(fā)展的。
在發(fā)展幼兒語言方面，夸美紐斯要求從一開始就應(yīng)注意發(fā)音清楚，要教導(dǎo)并幫助幼兒清晰地讀出字母、音節(jié)和詞，而且一旦開始說話就要注意糾正模糊的喉音。為了使兒童掌握語言，他親自編寫了《語言初階》、《世界圖解》等教科書。在這些教科書中，他進(jìn)一步要求把語言與具體事物聯(lián)系起來。他說：“文字的學(xué)習(xí)不應(yīng)該離開它們所代表的事物。”⑩顯然，這是他的“直觀性教學(xué)原則”在幼兒教育中直接運(yùn)用。另外，夸美紐斯認(rèn)為父母或成人以身作則，身教重于言教，在幼兒教育中更顯得重要。因?yàn)檫@一時(shí)期兒童的思維是具體性為特征的。大人們的言行舉止，仁慈地、溫存地、好意地對(duì)待兒童的態(tài)度，都是他們直接模仿的榜樣。
六、論父母應(yīng)當(dāng)怎樣準(zhǔn)備他們的孩子人學(xué)
夸美紐斯在《母育學(xué)校》最后的第11章和第12章中，專門探討了有關(guān)幼兒入學(xué)及做好入學(xué)前準(zhǔn)備工作的問題，并提出了許多有益的建議。他認(rèn)為，幼兒需要有比教師所能給與他的更多的關(guān)懷，所以最好留在“母育學(xué)校”里，在母親庇護(hù)下，自然而然地，在不知不覺中和仿佛是用游戲的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。但兒童到了五、六歲的時(shí)候，他的骨骼和頭腦的發(fā)育日趨完成，對(duì)此，夸美紐斯主張 6歲以后的兒童應(yīng)該到學(xué)校中去繼續(xù)學(xué)習(xí)已經(jīng)開始的東西。因?yàn)榈搅诉@個(gè)時(shí)期，兒童已能容易地學(xué)完需要在家學(xué)會(huì)的東西，如果再不把兒童馬上送到真正的學(xué)校中去，那么，無疑地他會(huì)習(xí)慣于無益的休閑，甚至?xí)B(yǎng)成類似粗野的缺點(diǎn)，而這類缺點(diǎn)一經(jīng)養(yǎng)成，以后是很難加以鏟除的。與此同時(shí)，夸美紐斯又指出，6歲入學(xué)也不是絕對(duì)的要求，從兒童各自能力發(fā)展的不同情況出發(fā)，入學(xué)時(shí)間推遲或提前半年到一年，也是允許的。他提出確定幼兒是否已經(jīng)了解應(yīng)在母育學(xué)校知道的東西;其二，兒童是否已具有注意力、思考力和一定的判斷能力;其三，兒童是否具有繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。
在幼兒入學(xué)以前，夸美紐斯要求父母必須認(rèn)真做好入學(xué)前的準(zhǔn)備工作。要求父母鼓勵(lì)兒童入學(xué)，告訴他上學(xué)是一件十分愉快的事情，它就象趕集或收獲葡萄一樣給人快樂;在學(xué)校里會(huì)有其他孩子同他一起學(xué)習(xí)和玩耍。可以給兒童看看為他準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)用品，贊揚(yáng)未來教師的善良與博學(xué)，引起兒童對(duì)教師的信任與熱愛的感情，如此等等。他告誡父母，千萬不應(yīng)以學(xué)校和教師來恐嚇兒童，使兒童心懷恐懼，不愿入學(xué)。
夸美紐斯在《母育學(xué)校》一書中所論述的幼兒家庭教育思想，是他整個(gè)教育理論體系的一個(gè)重要組成部分，其中處處體現(xiàn)了新人文主義思想的進(jìn)步性;體現(xiàn)了打破封建教育舊傳統(tǒng)，探索幼兒教育新方法的創(chuàng)新精神。他在論述幼兒教育諸方面問題時(shí)，不僅廣泛吸取了古代以后當(dāng)時(shí)教育思想發(fā)展的有益成果，而且還力圖在當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展所能達(dá)到的水平上，以及他個(gè)人對(duì)兒童生理及心理發(fā)展科學(xué)認(rèn)識(shí)水平上，去著力論證幼兒教育的各種要求，企圖把幼兒教育建立在一定的科學(xué)基礎(chǔ)上。這一點(diǎn)是十分可貴的。不可否認(rèn)，《母育學(xué)校》通篇還帶有濃厚的宗教色彩，有些論述又過于片面或絕對(duì)化。這些都是由歷史條件和他的世界觀所決定的。盡管如此，夸美紐斯在《母育學(xué)校》中闡述的幼兒教育理論，不失為世界教育史上一份極為珍貴的歷史遺留產(chǎn)。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇16
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知， 然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自由”。
愛可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕ΑＨ欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇17
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆?rdquo;
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇18
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇19
教師讀《備課新思維》有感
近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時(shí)代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對(duì)各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對(duì)于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識(shí)。
在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對(duì)每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教。這些都是我們?cè)趥湔n時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們?cè)趥湔n時(shí)就要用鼓勵(lì)的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語言。
其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時(shí)會(huì)考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢?同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍?duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對(duì)新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對(duì)教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對(duì)于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請(qǐng)諒解。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇20
在《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中提到：“一視同仁，關(guān)愛‘特殊孩子’”，要求幼兒教師要能夠平等地對(duì)待全體幼兒，給他們創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境。對(duì)幼兒的愛是教師的職業(yè)天性，是一種有效的教育力量和手段，對(duì)班中的每一個(gè)孩子我們心中需要有個(gè)“天枰”，客觀、公正的對(duì)待他們。但是在實(shí)際生活中，總是有這樣或者那樣的困惑出現(xiàn)，每個(gè)孩子都是不一樣的，我們的師愛該如何的呈現(xiàn)?對(duì)于特殊孩子我們應(yīng)該怎樣去關(guān)愛?
的確，怎樣去愛孩子是我們的專業(yè)素養(yǎng)之一，記得蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說過“不能因?yàn)橥槎逃且圆⿶邸⒄軐W(xué)、科學(xué)的眼光來看待。”，這讓我想起了他——小宇。細(xì)細(xì)回想,對(duì)這個(gè)孩子從一開始就有了特別的情愫：第一次接觸這個(gè)孩子時(shí)，給我觸目驚心的是他的手，長期的吮吸手指，大拇指上的肉凸出來一大塊。后來漸漸了解到他是單親家庭，一直和媽媽生活。為什么他頻繁的吃手指?是缺少安全感，用這樣的方法來緩解情緒和壓力。小宇平時(shí)典型的表現(xiàn)就是好動(dòng)和攻擊性，因?yàn)樗暮脛?dòng)影響了班級(jí)孩子的秩序，因?yàn)樗摹安挥押谩背３Ｊ蛊渌暮⒆訜o緣無故的受到傷害，我?guī)状卫孟挛绾⒆与x園的時(shí)間與他的媽媽進(jìn)行溝通，向他的媽媽“告狀”，但他的媽媽在言語中似乎不是特別理解我們，小宇媽媽覺得既然孩子送到了幼兒園，老師就應(yīng)該管好孩子，無時(shí)無刻的“盯好”他，幾次溝通都沒有達(dá)到“實(shí)質(zhì)的進(jìn)展“，小宇還是我行我素，在班級(jí)里時(shí)時(shí)的闖禍，與家長的溝通沒有起到積極地效果，反而多次的“告狀”，他媽媽覺得是我們老師的責(zé)任，認(rèn)為我們沒有公平的對(duì)待小宇,感到委屈的同時(shí)我也在反思著自己的教學(xué)行為和言行：對(duì)小宇我們從一開始就很同情，很少用理性的眼光去看待他，因此我們的關(guān)注是膚淺的，只是為了提醒他不吃手指，只是為了不讓他去影響別人等等，沒有深層的思考為什么他有這樣的行為?在班級(jí)里，小宇經(jīng)常是批評(píng)的對(duì)象，經(jīng)常有孩子向我告狀：“小宇又打我……”，久而久之，其他孩子都認(rèn)為小宇是個(gè)壞榜樣，有時(shí)班級(jí)里孩子哭了，即使不是小宇干的，孩子們也都是先說道：“老師，肯定又是小宇打的吧!”，在家里，由于小宇是離婚的家庭，他跟著媽媽，但媽媽經(jīng)常上夜班，平時(shí)都是由外公接送的。為什么我們就不能對(duì)寬容多點(diǎn)、鼓勵(lì)多點(diǎn)、表揚(yáng)多點(diǎn)呢?其實(shí)小宇這個(gè)孩子的情商還是比較高的，對(duì)老師有禮貌，也喜歡幫助大家做事情，就這樣我改變了以前的方式，對(duì)于小宇的犯錯(cuò)我基本是大事化小，小事化無，而對(duì)于小宇的好的表現(xiàn)我是小事夸大，并經(jīng)常請(qǐng)小宇做小老師、小組長，給他戴上“高帽子”，就這樣小宇和我建立了信任，我在她的媽媽面前也是盡量說他的好的表現(xiàn)，并希望家長在家里能多多教育。后來，小宇在我們的共同努力下，有了很大的進(jìn)步。
特別的愛給“特別的你”，對(duì)于班中的“特殊孩子”，我們應(yīng)該以“博愛的精神”去觀察他們的行為;以“哲學(xué)的思想” 去分析、解讀他們的行為;用“科學(xué)的方法”來幫助他改掉不良習(xí)慣。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇21
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用;從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識(shí)層次漸漸增高，總之，我會(huì)診視我讀的每一本書。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇22
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇23
《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡(jiǎn)單的“說明書”，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長固化思維的工具。
一、快樂地玩，有效地學(xué)。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地構(gòu)成自我決策的潛質(zhì)并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，游戲會(huì)使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價(jià)值，同時(shí)也有著強(qiáng)有力的法力支援，《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定：締約國確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動(dòng);
二、放慢腳步，慢慢成長
“教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。
三、揚(yáng)起所長，補(bǔ)齊縮短。
每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長樹立新的教育觀念，改“揚(yáng)長避短”為“揚(yáng)長補(bǔ)短”，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。
篇8：
閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。
“打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。”有書相伴的人生必須是快樂充實(shí)的，有“閱讀”習(xí)慣的人必須是感恩快樂的。同樣，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的樂趣。
一個(gè)教師沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
時(shí)下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會(huì)到“開卷有益”的妙處和“萬里清風(fēng)來”的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇24
新教師讀后感：讀《托幼班創(chuàng)造性課程》
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實(shí)踐和思考。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇25
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境是他們與生俱來的本能和驅(qū)力。”本書開篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來說，這是一件很平常的事，但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽，特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì)真正的了解幼兒，理解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書，給我印象最深的有兩句話。“只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維。”“如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要。”幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來雜亂無章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。
本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名幼兒教師，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時(shí)，應(yīng)該及時(shí)提出表揚(yáng)，把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級(jí)集體中放大，這樣幼兒覺得自己在班級(jí)集體的位置有所變化，感到了自己的價(jià)值，覺得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的，這樣他就會(huì)主動(dòng)去改變自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，加上老師的鼓勵(lì)，他就會(huì)逐漸改掉沖動(dòng)的行為。
每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這與我們平時(shí)所說的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槊總�(gè)幼兒都是獨(dú)一無二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語言來對(duì)待每一個(gè)孩子，站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇26
在《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中提到：“作為幼兒教師，只要保持一顆童心，才能成為一個(gè)擁有真正生命意義的人，才能理解孩子、接納孩子，并以自己的熱情影響孩子。”曾經(jīng)的我一度渴望長大，而現(xiàn)在的我卻不愿“長大”，因?yàn)槲疫x擇了做幼兒老師，選擇了做一個(gè)“孩子王”，每天和孩子們?cè)谝黄穑斋@了快樂獲得了充實(shí)，想知道我“返老還童”的秘密嗎?
秘訣一：和孩子們同一陣線
帶孩子們出去散步時(shí)，孩子經(jīng)常會(huì)關(guān)注小蝴蝶、小螞蟻之類的昆蟲，這時(shí)的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天，校園里種植的油菜花開的正黃，引來了許多蜜蜂，孩子們一下子就被蜜蜂吸引了，一邊看一邊討論道：“這是蜜蜂嗎?會(huì)蜇人嗎?怎么抓不住啊!”我便說道：“我來捉一只怎么樣啊?”當(dāng)我用空瓶子捉到蜜蜂后，孩子們便拍手歡呼：“老師好棒啊!”
秘訣二：和孩子們打成一片
在戶外游戲時(shí)，我經(jīng)常和孩子們一起做游戲、玩跳繩皮球等等，有一次集體游戲活動(dòng)中，只見小君一組連輸了幾次，我便說：“老師和你一組好嗎?”他們疑惑的看著說：“老師也會(huì)玩嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭說：“看!老師幫你們贏回來!”，在孩子們一片加油聲中，我像個(gè)孩子一樣跑著、跳著，仿佛又回到了自己的童年，但不同的是，現(xiàn)在的我是一名幼兒老師，在我的眼里看到了孩子以及孩子眼中的世界，一切是那么美好。
秘訣三：和孩子們好好聊天
利用晨間談話的時(shí)間，和孩子們說一說有趣的話題，比如：開學(xué)第一周，和孩子們聊聊話題“新年里到哪里玩了?在假期里最喜歡做什么事情?”，一個(gè)孩子說道：“我最喜歡睡懶覺!”我便說道：“老師也喜歡的，在假期里晚一些起來的確很舒服!”。再如：在角色游戲時(shí)，“小舞臺(tái)”里一個(gè)觀眾也沒有，演員們都“垂頭喪氣”的不開心，我便說道：“看我做的機(jī)器人然怎么樣!”聽到我的動(dòng)作，小演員就議論開了，“老師!你的機(jī)器人不高級(jí)!”“老師，你有沒有看過這樣的機(jī)器人”……不一會(huì)兒便吸引了很多觀眾!
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇27
讀了《第56號(hào)教室的故事》后，我深有感觸。干了十幾年的幼兒教師，有許多的艱辛，同時(shí)也有許多的收獲，正如雷夫在書中所說：“教學(xué)是一件非常不容易的工作。我是一個(gè)好老師，但仍然無時(shí)無刻不感到教學(xué)的堅(jiān)難，無時(shí)無刻，因?yàn)槲冶仨毾敕皆O(shè)法教學(xué)生如何在一個(gè)不誠實(shí)的世界里做一個(gè)誠實(shí)的人，如何在一個(gè)不友善的世界里做一個(gè)友善的人。這是非常困難的。”是的，只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心搞好教育的好老師才能時(shí)刻感到教育好孩子的困難和巨大壓力。作為一名幼兒教師，3-6歲的孩子是站在人生的第一起跑線上，是孩子健全人格和良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。作為一名幼兒教師，我也深深感到肩上責(zé)任的重大。通過讀這本書和我平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我認(rèn)為要做好一名好老師必須從以下幾個(gè)方面入手：
首先，要與孩子建立相互信任的關(guān)系。我認(rèn)為這是最重要也是最關(guān)鍵的，同時(shí)也是最困難的一點(diǎn)，要想與孩子建立相互信任的關(guān)系，首先，你不能讓孩子害怕你。第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)閾碛惺裁矗且驗(yàn)樗狈@樣一種東西“害怕”。雷夫常說：如果他們考試考得不好，只是說明我要再給他們講一遍，如果考試不好，他們的頭發(fā)不會(huì)著火，他們的父母仍然愛他們。在幼兒園里沒有考試，但孩子們也會(huì)犯錯(cuò)誤，有時(shí)會(huì)推倒小朋友，有時(shí)會(huì)弄壞玩具，他們剛離開家庭，剛走出他們的小世界，來到幼兒園這個(gè)大家庭，如果去恐嚇?biāo)麄儯麄兙蜁?huì)遠(yuǎn)離你，有許多剛剛從事幼教事業(yè)的年輕人或多或少都會(huì)被告誡：不要對(duì)他們太親切，那樣他們將不害怕你。是的，與孩子保持距離，讓他們“尊敬”是可以使你的教學(xué)輕松許多并減少麻煩，但那樣你將難以得到他們的信任，孩子們不會(huì)走到你的身邊，同時(shí)你更不會(huì)體會(huì)到和孩子在一起的快樂。其次，要有愛心，耐心。愛心對(duì)一個(gè)幼教工作者尤為重要，如果沒有或缺乏它，那么就應(yīng)該換一份適合自己的工作。愛，不是同情，不是可憐，不是施舍，不是當(dāng)救世主，是看到每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)和力量，讓每個(gè)孩子都有力量成為最好的自己。“我只能提供更多的機(jī)會(huì)讓孩子自己拯救自己”雷夫 如是說。因?yàn)閾碛辛藢?duì)他們的愛，你才能耐心的對(duì)待他們。如今的人們似乎都很性急，我們希望電腦運(yùn)轉(zhuǎn)得更快，希望用錢解決所有的問題，但在教育孩子的時(shí)候，我們就不能這么著急。要想幫助孩子們，讓他們成為更優(yōu)秀的人，需要很長的時(shí)間。比如，我們這些當(dāng)老師的總喜歡指出孩子做錯(cuò)了什么，我感覺如果你換一個(gè)角度去看孩子，今天這個(gè)孩子在哪個(gè)方面進(jìn)步了，在哪里做的很好，然后在慢慢指出他們的錯(cuò)誤，換種說法，如果你在玩完玩具后把它們送回玩具柜上那就更好了，我們應(yīng)該慢下來，一定要對(duì)孩子特別有耐心，因?yàn)榻逃且粋�(gè)漫長的東西，我們不能讓他們一下就明白所有的東西。當(dāng)孩子愿意走到我們的跟前，和我們分享他認(rèn)為快樂的事情，分享他解決不了的問題時(shí)，說明他把我們當(dāng)朋友了，他開始慢慢信任我們了。
做一名公正的老師也是很重要的。有的時(shí)候我們確實(shí)要懲罰孩子，但懲罰是為了讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。所以我們的懲罰必須“符合邏輯”懲罰必須和不當(dāng)行為相匹配。而對(duì)孩子最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)孩子參加發(fā)生不當(dāng)行為時(shí)所進(jìn)行的活動(dòng)。比如，我們正在組織孩子們做游戲，其中一個(gè)孩子故意或違背游戲規(guī)則，那么我們不能因此而停止這個(gè)愉快地游戲，更不能打罵或恐嚇孩子來懲罰他，而應(yīng)該讓這個(gè)游戲更加快樂，而那個(gè)孩子在懂得游戲規(guī)則前只能在一邊看著大家做游戲。懲罰公平公正，孩子們就會(huì)接受，反之，我們就會(huì)失去他們的信任。
人格品質(zhì)比知識(shí)更重要。幼兒園是良好品質(zhì)形成的初期，也是尤為重要的時(shí)期，教師的一言一行對(duì)幼兒人格品質(zhì)的形成具有關(guān)鍵的作用。堅(jiān)毅、城實(shí)、勤奮等人格的良好方面要從小培養(yǎng)。榜樣對(duì)人格品質(zhì)的形是至關(guān)重要的。我們要時(shí)刻銘記：孩子們一直在注視著你，他們以你為榜樣，如果我們希望孩子們和氣待人，那我們首先自己要做到和氣待人。如果希望孩子們能做到認(rèn)真其做好每一件事情，那么作為老師的我們就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待每一件事情。幼兒園的孩子們正處于善于模仿別人的時(shí)期，他們自己還沒有什么主見，善于模仿老師，作為一名幼師首先要規(guī)范自己的每一個(gè)行為，做一名合格的榜樣。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇28
近一個(gè)星期以來，我正在讀《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專業(yè)成長有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問題都是通過不斷的實(shí)踐研究，摸索出來的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓分薪】档某砷L。
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇29
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;
教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的老師，至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。李老師認(rèn)為一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
2023幼兒教師讀書心得范例摘錄 篇30
今天讀于丹《《莊子》心得》。
寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧靜心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。