幸福與教育讀書心得（通用33篇）
幸福與教育讀書心得 篇1
近日，有幸讀了《幸福教育》這本書。什么是“幸福教育”呢?該書從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念，認(rèn)為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時(shí)的主觀感受;幸福是教育的終極目的，是“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”得以健康統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);頗有見地，值得深思。
書中寫道：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在，也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。也只有當(dāng)這種能力變成了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，他的幸福才是自由的和終身的，教育也才是成功的”。我們的教育就是培養(yǎng)學(xué)生感知幸福的能力，讓他們學(xué)會(huì)感受幸福、和享受幸福。
其實(shí)要讓學(xué)生們感受幸福的體驗(yàn)其實(shí)很簡單。在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)小小的紅鉤、一個(gè)肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個(gè)可愛的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容，我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我們也就幸福地醉了，賞識(shí)我們的學(xué)生，用愛溫暖他們的心靈，就能創(chuàng)造無數(shù)個(gè)奇跡。我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵(lì)。陽光會(huì)灑進(jìn)學(xué)生的心里，孩子心理就有了幸福了。
書中又寫道：“幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，對自己多持肯定的態(tài)度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大;再次，幸福的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是幸福生活的一個(gè)標(biāo)志。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒有必然的聯(lián)系，所以，要判斷一個(gè)人是否幸福，最好從他的性格特征、是否有良好的人際關(guān)系、是否有能夠獲得社會(huì)支持、目的和希望的信仰來判斷。培養(yǎng)良好的個(gè)性特征與提高學(xué)生的幸福能力具有內(nèi)在的積極聯(lián)系。”知曉了這些幸福的特征，作為教師，我們要以學(xué)生的幸福為幸福，努力塑造好學(xué)生的性格，與學(xué)生攜步入幸福路徑，享受幸福生活!
幸福與教育讀書心得 篇2
暑假期間，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“因?yàn)榻逃且粋�(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個(gè)幸福的老師?
我認(rèn)為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會(huì)壓力大。我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會(huì)的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有余，我們每個(gè)人有自己的興趣愛好，平常可以傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、獨(dú)一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個(gè)人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺(tái)上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會(huì)對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會(huì)被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個(gè)幸福快樂的教師，才會(huì)有一群幸福快樂的學(xué)生。
其實(shí)不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福。
幸福與教育讀書心得 篇3
在學(xué)校暑期組織的讀書活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
看著這本書，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個(gè)字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己：我的學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過學(xué)習(xí)，獲得幸福?提出問題后，作者從三個(gè)方面，來闡述自己的解決問題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領(lǐng)域中的教育】;第三編【公共生活領(lǐng)域中的教育】。
看到這些標(biāo)題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深!
幸福與教育讀書心得 篇4
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。
我覺得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個(gè)特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權(quán)奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)對著畢業(yè)照，一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)教過的學(xué)生在假期里來看望你時(shí)，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福
幸福在于體會(huì)，品味，每個(gè)人的幸福滿足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會(huì)學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深?yuàn)W的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì)貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì)展開一個(gè)新天地，到達(dá)一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
幸福與教育讀書心得 篇5
內(nèi)爾·諾丁所博士是美國斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授、美國教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。諾丁斯曾經(jīng)在美國公立學(xué)校任職15年，先后從事教學(xué)、行政和課程開發(fā)工作。她曾經(jīng)擔(dān)任新澤西州中學(xué)數(shù)學(xué)教研部主任、芝加哥大學(xué)杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長和斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長。在斯坦福大學(xué)，她三次獲得優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)。
諾丁斯還是美國國家教育學(xué)會(huì)會(huì)員，并從20xx年開始擔(dān)任該學(xué)會(huì)主席。她擁有兩所大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位和許多榮譽(yù)團(tuán)體的會(huì)員資格。她還是哈佛大學(xué)杰出婦女教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國教育研究協(xié)會(huì)終身成就獎(jiǎng)的獲得者。
諾丁斯的主要著作包括《關(guān)心：倫理和道德教育的女性視角》、《女性與罪惡）、《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》、《培養(yǎng)智慧的信仰和不信仰》、《教育哲學(xué)》、《始于家庭：美懷與社會(huì)政策》、《培養(yǎng)有道德的人：以關(guān)懷倫理替代品格教育》以及《幸福與教育）等。同時(shí)、她還發(fā)表論文170余篇。這些著作和文章的內(nèi)容涉獵廣泛，在學(xué)術(shù)界受到高度關(guān)注，并具有國際影響。
內(nèi)容簡介
當(dāng)父母們被問道：他們對孩子有什么愿望呢？父母們經(jīng)常會(huì)說：他們希望自己的孩子幸福。然而，為什么幸福很少被作為教育目的來論及呢？本書對“將幸福作為一種教育目的的話，我們會(huì)如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討。本書首先追問了什么是幸福。其次，又討論了我們怎樣才能幫助孩子們?nèi)ダ斫庑腋！Ｗ髡哒J(rèn)為，要獲得真正的幸福，我們必須培養(yǎng)對于不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意愿。在對當(dāng)代這個(gè)幾乎只看重以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量幸福和快樂的社會(huì)進(jìn)行批判的同時(shí)，本書談到了持家、為人父母、珍愛住所、培養(yǎng)品格、人際關(guān)系的發(fā)展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對于幸福的意義。最后，本書還對如何將學(xué)校和教室變成幸福的場所這一問題進(jìn)行了探討。
精彩分享
朱爾斯亨利（Jules Henry）講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分?jǐn)?shù)12/16時(shí)卡住了，在他化簡到了6/8時(shí)就無法再繼續(xù)化簡了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問題。享利評(píng)論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會(huì)反對說：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來，而有些學(xué)生可能從未自愿過。那會(huì)是怎樣的呢？我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力，去提出問題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來解答他們的問題。因?yàn)槠渌撕苊Γ覐囊粋�(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。
一些教師對每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià)，然后叫另一個(gè)學(xué)生回答，去評(píng)價(jià)時(shí)也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學(xué)生的競爭力毫無裨益，發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”，或者“你能問得溫和一點(diǎn)嗎？”或者“我可以問你一個(gè)問題嗎？”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
讀后反思
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動(dòng)人類發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵(lì)他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。看來，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲得更多的幸福。可以說幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福與教育讀書心得 篇6
閑暇之余，有幸拜讀了湯勇先生寫的《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》一書，感觸頗深。書中一篇篇扣人心弦、生動(dòng)活潑的教育講演，一個(gè)個(gè)啟迪心智、發(fā)人深省的心靈故事，帶我們行走于幸福教育的路上。告訴我們一個(gè)樸素的道理：要成功更要成長；要卓越更要幸福。《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》共分九章，從“把自己變成珍珠”到“行走在幸福教育的路上”，從“做最好的自己”到“有效課堂的追求”，從“讓課堂煥發(fā)生命活力”到“走向明亮的遠(yuǎn)方”，從“校長力量的源泉”到“今天怎樣做教育”，每一章都生動(dòng)、精彩，富有哲理。如開篇作者就講了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)自以為是的年輕人，大學(xué)畢業(yè)后最初找不到工作，一直覺得懷才不遇，因沒有遇到伯樂而泄氣，因社會(huì)對他的不公而充滿仇恨。后來總算找到了一份工作，他卻認(rèn)為工作很普通，很不理想，自己是大材小用，于是在工作中得過且過，以致多次碰壁，領(lǐng)導(dǎo)、同事都瞧不起他，他為此很絕望。一天，他來到大海邊，打算就此了卻一生。在他正要自殺時(shí)，一位老人從附近走過，救了他。老人問他為什么要自殺，他給老人道出了原委。老人什么也沒有說，只是從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后，就隨便扔在了沙灘上，叫年輕人把剛才扔的那粒沙子撿起來，年輕人說這根本找不到。老人又從口袋里掏出一顆珍珠，隨便扔在地上，然后問年輕人能不能撿起來，年輕人毫不費(fèi)力地?fù)炱鹆苏渲椤＠先擞谑且馕渡铋L地說：“你應(yīng)明白，現(xiàn)在的你還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立刻承認(rèn)你。如果要得到別人承認(rèn)，那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠。”這個(gè)故事告訴我們：作為即將走上工作崗位的年輕教師，起點(diǎn)是一樣的，給大家留下的印象是一樣的。之后，誰會(huì)得到大家的率先認(rèn)可，誰能使自己脫穎而出，唯一的途徑就是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀。整天懷才不遇、怨天尤人、滿腹牢騷那是弱者的悲哀。
教師工作是一種需要較大付出的心智勞動(dòng)。在這一勞動(dòng)過程中，是帶著“教書匠”的觀念來實(shí)施教育，還是帶著快樂的工作觀念來實(shí)施教育，其教育結(jié)果會(huì)大不相同。記得魏書生老師說過這樣說過：人活在地球上一共兩件事：第一做人，第二做事。做人認(rèn)認(rèn)真真守住平常心，做事實(shí)實(shí)在在為他人和自己帶來快樂。靜下心來做眼前能做的事。大事做不來，小事趕快做；元帥當(dāng)不了，好好當(dāng)士兵；上如不著天，下邊要著地；高處不能成，低處要肯就。這是我們所有人都能做的事。我們每位教師所干的工作，不一定都是十全十美的，不一定都是自己喜歡的，也不一定都是專業(yè)對口和自己熟悉及專長的。我們能把自己喜歡的、熟悉的工作干好，那是十分容易的事情；能把自己不喜歡的不熟悉的工作干好，這就需要人具備更高的素養(yǎng)。教育工作肯定會(huì)遇到“難度大，壓力重，學(xué)生難教”等狀況，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)“不喜歡”的心情。但是，我們要明白我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱、多些快樂。將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲，雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！就像書中所說的那樣：“有舞臺(tái)，就應(yīng)該好好的演一個(gè)角色，沒有舞臺(tái)，就應(yīng)該靜靜地做一名觀眾，我們現(xiàn)在有教育這個(gè)大舞臺(tái)，有教書育人這樣一個(gè)特定角色，有靈魂工程師這樣一份特殊職業(yè)，我們就應(yīng)該好好扮演人生角色。與其等待下雨，不如自己澆花；與其左顧右盼，不如面對當(dāng)下；與其在徘徊中消沉，不如懷揣理想，堅(jiān)定的行走在教育的路上”。
幸福與教育讀書心得 篇7
利用暑假時(shí)間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強(qiáng)烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”！
霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。”的確如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴，我深深的認(rèn)識(shí)到，唯有做好本職工作，才是最踏實(shí)和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個(gè)教育的事例，每個(gè)事例都很生動(dòng)，更有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，有益于開闊教師的眼界，提高教育教學(xué)水平。書中的一百條建議，每一條談一個(gè)問題，或長或短，語言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內(nèi)容，范圍非常深廣。他說：“如果有人問我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說：對兒童的愛”。這是他教育思想的基礎(chǔ)，因?yàn)椋谒磥碇挥袗蹆和拍苄湃魏土私庾鰞和拍馨研撵`獻(xiàn)給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說：“如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養(yǎng)，善良的心只能用善良去培養(yǎng)，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務(wù)的行為去培養(yǎng)。”
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個(gè)小天使，憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個(gè)陌生的地方，在感情上較難適應(yīng)。都說“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣。”而且熱愛孩子并不是一件容易的事，讓孩子體會(huì)到老師的愛就更困難了。于是我們始終用“愛心、耐心、細(xì)心”真誠的對待每個(gè)幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱情的態(tài)度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛。陳鶴琴先生說：“一個(gè)滿面笑容的教師，大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的，你態(tài)度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會(huì)接近你。”孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對教師的依戀。在開學(xué)的這段時(shí)間里，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同，對于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣，而且知道午睡過后就是爸爸媽媽來接他們的了，于是只要老師說：“寶貝們，睡覺嘍！”他們就開開心心的睡了。可是還有一部分孩子沒有午睡習(xí)慣，于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對于他們來說是一個(gè)漫長、難熬的過程。于是在開始的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說話的聲音。看到這一情況，我忙說：“呀！那個(gè)小朋友在說話，把小嘴巴關(guān)起來，好嗎？”孩子們聽了我的`話后，沒什么反應(yīng)，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：“安靜！”這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢？
于是我想了一個(gè)好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了，接連幾個(gè)，他們馬上靜下來，好奇的問我：“老師，你對他說什么？”我裝出一副神神秘秘的樣子說：“你們想知道我說了什么嗎，那么誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他。”孩子們聽了我的話后，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。于是，我就一個(gè)一個(gè)的對每個(gè)小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個(gè)美夢！就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那么的簡單，一個(gè)愛撫的動(dòng)作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規(guī)則。
通過這件小事，使我明白了一個(gè)深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機(jī)，尋找適宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化，環(huán)境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢利導(dǎo)，靈活教育，才能達(dá)到事半功倍的效果。
現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變，社會(huì)對我們的教師提出的要求越來越高，學(xué)校需要搞課題研究、教師個(gè)人也要搞課題研究，如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的教師？讓學(xué)生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時(shí)間從那里來，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后；而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話，但這種談話不是長時(shí)間的講解，而是加以指點(diǎn)和提些建議，告訴他們怎樣獨(dú)立地掌握知識(shí)，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。
幸福與教育讀書心得 篇8
好書如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。近來為了自己孩子和學(xué)生讀了周弘的賞識(shí)教育，感受頗深。
何謂賞識(shí)？從周弘老師的書中我悟懂了：賞識(shí)就是欣賞孩子、鼓勵(lì)孩子、幫助孩子。因?yàn)楫?dāng)今的孩子是高自尊、高智慧，平時(shí)我們在教學(xué)中注意多豎大拇指、少批評(píng)、少指責(zé)，即所謂“已所不欲勿施于人”。我們應(yīng)學(xué)會(huì)細(xì)心琢磨孩子，善意引導(dǎo)孩子，用心賞識(shí)孩子。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美。”欣賞、贊美和鼓勵(lì)便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心，哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過于學(xué)生“青春于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果能讓自己的學(xué)生有更美好的前程，我會(huì)不遺余力的努力，因?yàn)閷W(xué)生的成就就是自己的成就。賞識(shí)學(xué)生就是讓他們走向成功的第一步。我認(rèn)為從以下方面注意：
（一）賞識(shí)并不是無故表揚(yáng)，而是有一定的藝術(shù)性。當(dāng)孩子取得成績或受到挫折失敗后，要用肯定鼓勵(lì)的語言進(jìn)行賞識(shí)；當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，批評(píng)性的語言要有藝術(shù)性，既要幫助孩子找到不足，又要盡量保護(hù)孩子的自尊心。
（二）賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表揚(yáng)他們，賞識(shí)切忌急躁粗暴、大聲呵斥。教師和家長對孩子要寬容、和善、有耐心，時(shí)刻不望去賞識(shí)孩子，給予孩子希望。
（三）常識(shí)要與隨機(jī)教育相結(jié)合，這樣可使孩子發(fā)現(xiàn)自己的不足，在成人的鼓勵(lì)下繼續(xù)努力，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤要及時(shí)分析錯(cuò)誤的原因并隨機(jī)進(jìn)行教育。
（四）賞識(shí)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，因人施教。每個(gè)孩子都有自己的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)，教師要努力捕捉孩子身上稍縱即逝的閃光點(diǎn)并給予必要的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。
有人說快樂是一瓶香水，把它噴到別人身上，自己也會(huì)沾到一點(diǎn)。那么賞識(shí)何嘗不是如此呢？賞識(shí)就是愛，要賞識(shí)孩子，就要去愛孩子，去相信孩子。
幸福與教育讀書心得 篇9
李吉林情境教育學(xué)習(xí)體會(huì)這幾天，閱讀了李吉林老師的情境教育理論，我收獲頗大。李吉林老師的情景教學(xué)理論中始終關(guān)注語文中的兒童，始終把兒童放在“主體”地位！通過此次學(xué)習(xí)，我明白了在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場景，能夠引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展，也使我深刻地體會(huì)到情境教育的過程創(chuàng)造性，問題情景性，思維開放性，潛移默化性，方法教育性等特點(diǎn)，為我揚(yáng)起了導(dǎo)航之燈：
一、愛教育。
愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。在教育教學(xué)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。李吉林老師從教十三年，從未要求過什么，她不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育，燃燒自己，照亮別人。
二、愛自己。
一個(gè)不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我們在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。我們不是苦行僧，我們都是平凡的人，我們追求的應(yīng)該是種詩意的享受教育帶來的快樂的生活。
三、愛學(xué)生。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。
幸福與教育讀書心得 篇10
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時(shí)，推薦一部分學(xué)生買了這本書，這以后，就經(jīng)常看到他們在看，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。
這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始了他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作了許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的記錄下來，有一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當(dāng)我們在閱讀這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛的教育。愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
在每個(gè)人的生活中，愛與我們一起成長。父母的關(guān)心是你的愛，親戚朋友的關(guān)心是你的愛，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神和一句溫暖的話都是一種愛。但是當(dāng)我讀《愛的教育》的時(shí)候，我對愛情有了更好的理解。
《愛的教育》有100多篇。一切都讓我難忘，有一種無形的力量激勵(lì)著我。其中《意外的事件》最打動(dòng)我。一個(gè)陌生的孩子即將被一輛馬車撞倒。勇敢的羅伯蒂毅然沖向馬車，救出了孩子，而他卻被馬車弄傷了腿。他的舉動(dòng)不僅震驚了在場的每一個(gè)人，也深深的震撼了我。他也是個(gè)孩子。是什么讓他如此勇敢，寧愿犧牲自己去救別人？我覺得這只是大愛的一種表現(xiàn)。
其實(shí)我們身邊有很多像羅伯蒂一樣有愛的人。從同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，家長對孩子的關(guān)心，到捐獻(xiàn)骨髓和血液，幫助希望工程，在危機(jī)時(shí)刻舍命救人等等。例如，中國最美麗的母親吳菊萍將她的生命和死亡置于危險(xiǎn)之中。在噼啪聲中，一個(gè)生命因?yàn)樗厣Ｔ谶@個(gè)不信任的社會(huì)里，“最美的媽媽”無疑給了我們最好的`一課！路人變成陌陌的時(shí)候，救人的時(shí)候被告知，所以人要把善良封存起來。“最美媽媽”的出現(xiàn)，詮釋了真愛。
再比如：“最漂亮的司機(jī)”吳斌，他只是無數(shù)普通人中的一個(gè)，但這個(gè)普通人卻用他的生命寫出了不平凡的音樂。是他在重傷的關(guān)鍵時(shí)刻握著方向盤握著乘客的生命，把每個(gè)人的生命都逼到了安全的盡頭。而他忍受著劇烈的疼痛，最終離開了他想呆的世界。吳斌的生活就這樣結(jié)束了。他用生命救了一輛滿載乘客的汽車。在我們心中，今生永遠(yuǎn)比泰山還重。還有“最美鄉(xiāng)村教師”、“最美醫(yī)生”等普通人創(chuàng)造的愛情奇跡。
看完這本書，我才知道，我們生活在一個(gè)充滿“愛”的世界里，一切偉大的行動(dòng)都是愛的力量，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。一個(gè)人的心里有別人，所以總可以為別人著想，付出自己的愛。作為一個(gè)小學(xué)生，在感受身邊的愛的同時(shí)，應(yīng)該付出愛，回報(bào)愛。愿意把自己的真情和愛奉獻(xiàn)給社會(huì)的人，才是最幸福的人。
讓我們伸出溫暖的手，讓世界充滿愛。
幸福與教育讀書心得 篇11
在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值。反復(fù)思考，確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。
作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;
我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當(dāng)下意義。
書中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們在名利場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個(gè)快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長大、享受成長的機(jī)會(huì)，對每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建，會(huì)起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會(huì)”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間;
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;
這句話似乎平時(shí)聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會(huì)還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義。
6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;
對于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
幸福與教育讀書心得 篇12
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
幸福與教育讀書心得 篇13
學(xué)習(xí)了李鎮(zhèn)西的教育智慧后，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教育者，務(wù)必善于發(fā)現(xiàn)，善于捕捉對學(xué)生的最佳的教育時(shí)機(jī)，增強(qiáng)教師教育的智慧。那么，教師的教育力量從何而來呢？
一、教育力量從實(shí)踐中來：
相信學(xué)生，用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。
以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說，事必躬親，但往往事倍功半。此刻，我試著把手中的“權(quán)力”下放，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果十分好。原先的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，而此刻，讓學(xué)生來做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT去找那些存在問題的學(xué)生去做思想工作。
關(guān)愛后進(jìn)生，用真誠的情感打動(dòng)學(xué)生。
每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，既有用心的一面，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其用心的一面，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話對我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn)，就是因?yàn)樗睿荒芸释幌伦泳桶阉麄冝D(zhuǎn)化好，所以，對待差生，要允許其反復(fù)，要降低對他們的要求，并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué)，個(gè)性比較強(qiáng)，好耍橫，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的狀，以前，這種問題，唯一的辦法就是批評(píng)，但根本不管用。此刻，對待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表揚(yáng)他，讓他明白，老師并沒有放下他，而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次，根據(jù)他的特點(diǎn)，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律，使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難，最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。
二、教育力量從愛中來
老師堅(jiān)持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是因?yàn)樗麍?jiān)信，優(yōu)秀文學(xué)作品對人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺得利用每一天中午午休時(shí)間給學(xué)生讀好作品，這個(gè)方式十分好，我們能夠借鑒。平時(shí)，我們中午會(huì)給學(xué)生布置超多的作業(yè)，學(xué)生就想機(jī)器人一樣，反復(fù)的做題目，其實(shí)效果往往不好。課上的40你沒有少挨我的批評(píng)，但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且，你被我批評(píng)的缺點(diǎn)，大多是你的優(yōu)點(diǎn)的“變形”：你很熱情，活潑，一“變形”就成了課堂上愛說小話；你待人真誠，喜好交朋友，可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力（比如有時(shí)串班，比如晚上學(xué)習(xí)時(shí)有電話干擾等等）；你熱愛班群眾，可為了維護(hù)“班級(jí)榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長，結(jié)果嚴(yán)重?cái)陌嗉?jí)聲譽(yù)……你沒有“變形”的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見的：心地善良，思想純潔，樂于幫忙學(xué)生，更樂意為集團(tuán)出力；你辦的《雨林日報(bào)》，不但版面美觀，而且可讀性很強(qiáng)。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上更加努力，前途無可限量啊！
多好的評(píng)語啊，如果我是這位學(xué)生，看了評(píng)語，我就明白，平時(shí)我哪方面做錯(cuò)了，錯(cuò)在哪，老師這么關(guān)心我，我必須要改了我的缺點(diǎn)，成為更好的學(xué)生。
最后一句，我想引用李老師的話，最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益，這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
幸福與教育讀書心得 篇14
本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的教的藝術(shù)。老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是老師提出的從愛心出發(fā)進(jìn)行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。
幸福與教育讀書心得 篇15
似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學(xué)的教育學(xué)”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個(gè)個(gè)看似輕松的話題中高揚(yáng)著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
書中每一篇文章都給我啟發(fā)，但令我印象最深刻的是：教育就是服務(wù)！這短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺(tái)上，傳業(yè)授道解惑之時(shí)，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識(shí)的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實(shí)展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點(diǎn)。知識(shí)的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個(gè)性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。”作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
在對學(xué)生進(jìn)行教育的整個(gè)過程中，教師是不可缺少的引導(dǎo)者。遇到一位好的教師往往會(huì)使這位學(xué)生終身受益。可見教師對學(xué)生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。雖只有少少的二十四個(gè)字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責(zé)任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標(biāo)尺。
希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時(shí)無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會(huì)到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的很多問題會(huì)隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進(jìn)而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離。但讀了這些文字，你會(huì)憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
教育是一個(gè)人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。”我認(rèn)為兩者之間有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠(yuǎn)，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前的利益，只為了學(xué)生的成績好一點(diǎn)。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)。許多的教育工作者學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實(shí)踐作一點(diǎn)思考，我想只有有了思考，才會(huì)有進(jìn)步，才會(huì)有收獲！
幸福與教育讀書心得 篇16
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的`一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙老奶奶走到我座位旁時(shí)，我站了起來說;“老奶奶，您坐吧!”“謝謝!”老奶奶說。老奶奶笑了，笑得那么甜，那么美!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
幸福與教育讀書心得 篇17
閑暇在賀老爸老媽領(lǐng)著兒子在動(dòng)物園玩時(shí)，老爸看著外孫提醒我說，孩子得賞識(shí)，不能打罵，給孩子樹立信心，你們小時(shí)候我們沒有意識(shí)到。
不久翻出好久之前一的一本書《賞識(shí)教育》，賞識(shí)教育是一種很好的教育模式，但已經(jīng)過時(shí)了。看這本書的出版年代，初版是20__年，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，正是對教育重新開始重視的時(shí)候，幾千年的封建教育，導(dǎo)致了中國普遍的家長制風(fēng)格，而這本書卻提出對孩子要捧而不是壓，鼓勵(lì)孩子，樹立孩子的自信，讓孩子喜歡上學(xué)習(xí)，由興趣引發(fā)成績的不斷提高，盡量地博覽群書，開闊自己的眼界。多看書，就能多了解情況，掌握更多的信息，了解最新的教育動(dòng)向，不會(huì)鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的都了解一下，孰優(yōu)孰劣，比一比就知道，或者說各有千秋，那么我就取精棄粕。
每個(gè)孩子都是個(gè)體，沒有一種教育方法適合所有的孩子，在不斷的摸索中，提煉出適合自己孩子的教育方法，這才是目的。緊跟潮流，才能跟自己的孩子有共同語言。要了解自己孩子的動(dòng)向，首先你得跟孩子交流，孩子愿意把心里話告訴你。而要交流，那么首先你們得有共同語言。所以做家長的也要不斷地給自己充電，緊跟時(shí)代的潮流，看看最近在流行什么，俗話說，一年一個(gè)代溝，等代溝真形成了，要消除就比較難了。小孩子中間潮流動(dòng)向很快的，不要說你家孩子在熱議僵尸和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道這些東西為何物，還要跟他講什么貓和老鼠這種小兒科的（當(dāng)然在一代人心中這是經(jīng)典，但在另一代人心中卻未必如此），他對你說的我看興趣不會(huì)很大。或者你站在孩子的角度來看一下問題，玩一玩他玩的游戲，或者你就會(huì)理解那些你認(rèn)為“幼稚到極點(diǎn)”的游戲，也有它吸引人的地方的。你理解了孩子理解的東西，那么你們就有了共同語言了，你說的話在他身上才能有起效果的作用了。
幸福與教育讀書心得 篇18
《中小學(xué)音樂教育》讀書心得
這個(gè)暑假我很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會(huì)。而我今天要講的讀書心得，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書——《中小學(xué)音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容;同時(shí)信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國各省市地區(qū)的音樂教育成果，為音樂教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)?rdquo;，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位
一、以興趣激發(fā)參與
我從事的是音樂教學(xué)，我認(rèn)為音樂課的備課不同于其他學(xué)科，不需要把注意力過多地放在某些知識(shí)點(diǎn)或者技能技巧的掌握程度上。因?yàn)橐魳氛n的教學(xué)目的是提高學(xué)生對音樂的興趣，所以在備課中設(shè)計(jì)的反思還是以提高興趣為主。如何提高激發(fā)學(xué)生的興趣，結(jié)合《中小學(xué)音樂教育》的觀點(diǎn)和我所從事的小學(xué)音樂教學(xué)學(xué)科，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)觀點(diǎn)來闡述:
1、營造音樂氛圍，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂是抽象的，每個(gè)人聽同一首作品都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費(fèi)口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生才會(huì)獲得審美的愉悅體驗(yàn)。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會(huì)，學(xué)生也很有可能會(huì)摸不著頭腦著就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì)音樂內(nèi)容，如在欣賞樂曲《夢幻曲》時(shí)，讓學(xué)生隨著音樂展開聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠(yuǎn)的夜空……”同學(xué)們在樂曲中展開想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢境中去了。
在學(xué)生開展的一些活動(dòng)中，也積極引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用音樂，學(xué)生詩歌朗誦中配上音樂，會(huì)更能激起人們的情感;美術(shù)繪畫過程中嘗試去播放輕松愉悅的音樂等等，讓音樂無時(shí)無刻在學(xué)生身邊回響。音樂知識(shí)生動(dòng)趣味化。音樂教學(xué)用生動(dòng)的形式將知識(shí)內(nèi)容裝扮起來，創(chuàng)造了一種有節(jié)奏，有形象，既和諧又生動(dòng)的教學(xué)氣氛和情境。學(xué)生就情不自禁地投入到美的世界里。他們的表現(xiàn)欲望會(huì)被激發(fā)出來。
2、利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣
在音樂教學(xué)中恰當(dāng)選擇現(xiàn)代化多媒體技術(shù)創(chuàng)造情境，能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，引導(dǎo)學(xué)生在情境交融之中感受音樂。培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。上音樂課時(shí)，我充分現(xiàn)代化多媒體技術(shù)手段，通過“音畫結(jié)合”的形式，有機(jī)地把音樂與圖畫結(jié)合起來，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對知識(shí)產(chǎn)生新鮮感，從而積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在教學(xué)《快樂的節(jié)日》這首歌時(shí)，我首先利用幻燈幕顯示出：“節(jié)日的晚上，大家圍坐在紅彤彤的火堆旁，一起跳舞唱歌的歡樂場面。”與此同時(shí)，播放活潑歡快的歌曲——《快樂的節(jié)日》縈繞整個(gè)教室，學(xué)生感受到節(jié)日那種歡快的氣氛，很快進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在愉快的氣氛中學(xué)到該掌握的知識(shí)，收到非常好的學(xué)習(xí)效果。因此，在教學(xué)中，充分發(fā)揮現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，也優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、通過音樂游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣
音樂課的形式是以動(dòng)為主，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的。在教學(xué)過程中，我抓住兒童愛玩、愛動(dòng)這一天性，運(yùn)用音樂游戲、舞蹈、律動(dòng)等，營造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場面，將具有動(dòng)感的音樂與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受、理解、表現(xiàn)音樂。如在歌曲《小麻雀》這首歌曲教學(xué)中，由于面對的學(xué)生都是低年級(jí)的，年齡較小，我運(yùn)用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友帶上頭飾，自由發(fā)揮想象力，表演小麻雀、小花貓的走路動(dòng)作，在表演中讓學(xué)生自己體會(huì)小麻雀、小花貓有禮貌的一面。表演結(jié)束后再問：“我們該學(xué)習(xí)小麻雀、小花貓的什么品質(zhì)?”學(xué)生很快就能悟出對人要有禮貌的道理。
學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢問，敢于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。在教學(xué)中適當(dāng)加入了游戲、歌表演、樂器等教學(xué)手段，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，有益于學(xué)生淋漓盡致地發(fā)揮其主動(dòng)性。
二、培養(yǎng)興趣，以引導(dǎo)調(diào)動(dòng)參與
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，感受不到參與和思考的樂趣，自然會(huì)影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識(shí)，所以對于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。如之前看過很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，而這本書《中小學(xué)音樂教育》書中是建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我想我可以試著去改變策略，讓學(xué)生更好的掌握知識(shí)。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，肯定參與
音樂課堂上對學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí)。
教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評(píng)價(jià)，教學(xué)中教師應(yīng)用心觀察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。表揚(yáng)態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生和小組并給以獎(jiǎng)勵(lì)──小紅花，為其他學(xué)生樹立榜樣，以此激勵(lì)每位學(xué)生參與的積極性，對個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應(yīng)有意識(shí)的在以后的活動(dòng)中給予適當(dāng)?shù)膸椭瑥亩_(dá)到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評(píng)價(jià)，學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對他們在教學(xué)活動(dòng)中取得的成績，教師應(yīng)給以充分的肯定和積極的鼓勵(lì)，但對參與效果的評(píng)價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂。
一次在玩音樂游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現(xiàn)寶貝似的請他上臺(tái)“尋寶”。游戲開始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他，沒想到他是那樣自如、敏捷，隨著學(xué)生拍擊節(jié)奏強(qiáng)弱的變化調(diào)整方向，節(jié)奏聲強(qiáng)，他大步向著目標(biāo)前進(jìn)，節(jié)奏聲弱，他立刻調(diào)整方向……最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家!”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專心了，發(fā)言積極了，音樂能力有了明顯提高。
上次參與的快樂，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì)使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)心境，從而提高學(xué)習(xí)效果。
總之，《中小學(xué)音樂教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表答出來，很好地幫助了我們音樂教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺得結(jié)合以上三點(diǎn)來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚(yáng)長避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
幸福與教育讀書心得 篇19
《跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)》讀書筆記
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長及讀書學(xué)習(xí)等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學(xué)生有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在不專注，有的錯(cuò)在不思進(jìn)取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長處，糾正學(xué)生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識(shí)而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時(shí)，學(xué)生掌握了一定的知識(shí)后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒能發(fā)揮知識(shí)的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時(shí)教師為了趕進(jìn)度，會(huì)將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的思維對待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會(huì)變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對知識(shí)掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會(huì)的知識(shí)不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容也不講。
3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。
4.堅(jiān)持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅(jiān)持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不夠?qū)Ｗⅲ藭r(shí)就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”說的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言進(jìn)行提問，把數(shù)學(xué)問題生活化，把復(fù)雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時(shí)，通過烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，用三個(gè)和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽課、聽懂課。知識(shí)講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當(dāng)學(xué)生精神不集中時(shí)，教師要用巧妙的語言、生動(dòng)的故事以及設(shè)疑問難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時(shí)，教師應(yīng)該做到知識(shí)與知識(shí)之間推理嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個(gè)孩子掉隊(duì)。
1.課堂上應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的問題。
2.多給學(xué)生板演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，自己解決問題。
3.課堂提問時(shí)，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問題。
4.及時(shí)與家長進(jìn)行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。
5.營造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生共同協(xié)作解決問題。
6.課堂上布置作業(yè)時(shí)要有針對性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)即可，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生多讀書。
9.對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時(shí)處理，不積累問題。期末可以進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)一份易錯(cuò)題集，針對每個(gè)錯(cuò)題讓學(xué)生板演，加深印象。
幸福與教育讀書心得 篇20
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。楊老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的教的藝術(shù)。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發(fā)進(jìn)行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我們的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵(lì)學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
幸福與教育讀書心得 篇21
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的'有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。”
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊！
愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對障礙的時(shí)候，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。 作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強(qiáng)，對第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲取到無窮的動(dòng)力與愛……我堅(jiān)信孩子未來一定會(huì)回報(bào)祖國的。
幸福與教育讀書心得 篇22
入職近三年，這學(xué)期我與這本《做有溫度的教育》結(jié)緣，剛拿到這本書我被“溫度”兩字吸引，心里想什么樣的教育才能稱之為“有溫度的教育”?于是攜著疑惑翻開了這本書……
這本書有方華老師這些年來在各大報(bào)刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。這些文章有的是從一個(gè)教育管理者的角度，有的是從一個(gè)教師的角度，還有的是介于兩者之間。《做有溫度的教育》，聽名字就讓人感覺到了溫暖，教育確實(shí)需要點(diǎn)“溫度”。
《做有溫度的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們闡述了他對教育的獨(dú)特感悟和思考。書中，方華老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓老師、孩子在愛中接受教育，方華老師的觀點(diǎn)讓我在教育工作中豁然開朗。
讀完這本書，我陷入了深深的思考：該如何做個(gè)有溫度的教師呢?面對小孩子，首先需要一顆愛心，我想這應(yīng)該是每一個(gè)教師所必要的吧。如果沒有一顆愛心，即使學(xué)識(shí)再淵博，學(xué)歷再高，也很難成為一個(gè)好老師。幼師的工作，與別的老師不同，需要更多的愛心與耐心去關(guān)注每一個(gè)孩子。孩子的個(gè)性與發(fā)展的速度都不相同，所以老師要了解每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，就像對待不同花期的花朵一樣，細(xì)心呵護(hù)，耐心引導(dǎo)，才能更好的促進(jìn)孩子們的成長，讓他們綻放絢麗多彩的美麗。
教育是人與人之間傳遞溫度的事業(yè)，教師有溫度，孩子才會(huì)有溫度。“自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育。”幼兒園的孩子在不需要考慮升學(xué)壓力的條件下，我們正好可以慢慢和小朋友們一起感受人生的風(fēng)景，讓孩子們的童年不管是嚴(yán)寒酷暑都處在溫暖里。有溫度的教育，與“愛”這個(gè)字離不開，而如何“愛”也是一種智慧。而這方面不僅需要用心去經(jīng)營，還需要智慧的方法去愛孩子，促進(jìn)孩子各方面平衡發(fā)展。
做一個(gè)有溫度的教師應(yīng)該懂得讓孩子們的活動(dòng)具有趣味性，讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂游戲。幼兒園孩子們還不太了解知識(shí)對于他們的重要性，只有孩子們覺得有趣了，他們喜歡了，才會(huì)樂于參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去。而他們只有在幼兒園的活動(dòng)中玩的開心、學(xué)的快樂，才會(huì)慢慢的感受到溫度和快樂。
做一個(gè)有溫度的教師，應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，多微笑、說話柔和、多于孩子溝通。即使幼兒園的孩子現(xiàn)在還不太懂事，但只要你對他露出一個(gè)微笑，他就會(huì)很開心;只要你用柔和的話語和他們說話，他們就會(huì)更靠近你;只要你多與他們呢溝通，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有很多讓人驚奇的表現(xiàn)。所以我希望自己在工作中能多注意自己的言行舉止，希望我的孩子們能靠我近些，再近些。我希望他們能對我敞開心靈之門，我愿意做一名有溫度的教育者，讓溫暖和愛的陽光般充滿每個(gè)孩子的童年。
教育就是愛，愛就是教育，做教師就做有溫度的教師，做教育就做有溫度的教育。正如李鎮(zhèn)西所說，大多數(shù)老師將教師作為一個(gè)謀生的飯碗，更高尚、層次更深的就是把這種職業(yè)當(dāng)成了一種虔誠的宗教信仰。在教育這條路上我希望我能做那個(gè)最虔誠的信仰者，把對孩子發(fā)自肺腑的愛滲透在教育中，讓孩子在有溫度的教育中感受愛，發(fā)現(xiàn)愛，創(chuàng)造愛!
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為有溫度的教育者，讓孩子們在有溫度的教育里快樂成長!
幸福與教育讀書心得 篇23
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
幸福與教育讀書心得 篇24
前段時(shí)間有機(jī)會(huì)看到了《禮儀教育》，幼兒園空的時(shí)間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開書本，認(rèn)真地閱讀起來。不時(shí)被其中的錦囊妙計(jì)和禮儀須知給深深吸引住了，書中具體舉出實(shí)例，教家長如何科學(xué)理性地引導(dǎo)教育孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及如何待人接物。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。誰都希望自己的寶寶聰明伶俐，長大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數(shù)的家長們往往只重視培養(yǎng)孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時(shí)間我看了一期“幸福魔方”直播電視，男主人公是位北大畢業(yè)的高材生。
而女主人公是位清華大學(xué)畢業(yè)的高材生。兩人的結(jié)合在外人看來是一對非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強(qiáng)，事業(yè)蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對她的影響很大，母親在現(xiàn)場也承認(rèn)自己對女兒的教育向來是只要學(xué)習(xí)好，其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養(yǎng)孩子的智商，而忽略了對孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實(shí)例深深的給我敲了一個(gè)警鐘，在以后教育孩子方面，要巧妙地應(yīng)用禮儀教育書中的常識(shí)教育引導(dǎo)他。培養(yǎng)他的綜合素質(zhì)能力，讓傳統(tǒng)禮儀深入他心。同時(shí)我也會(huì)向班里的家長介紹這本書，讓每位家長了解禮儀教育的重要性！
人們常說：“父母是孩子的第一個(gè)老師，家庭是人生成長的搖籃。”讓我們家長們時(shí)常對照《禮儀教育》書，提醒自己，改正自己的缺點(diǎn)。給孩子營造一個(gè)溫馨，和諧，健康的家庭環(huán)境。讓禮儀之花開滿人們的心間。
幸福與教育讀書心得 篇25
“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時(shí)段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時(shí)上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個(gè)省份，也許來自全國各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達(dá)，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時(shí)間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊，一個(gè)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個(gè)樸素的真理，教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價(jià)值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。
幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會(huì)種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒當(dāng)著大家的面批評(píng)他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識(shí)到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會(huì)把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨(dú)生子女日益成長為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個(gè)社會(huì)成了一種無能的表現(xiàn)。看看時(shí)下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。現(xiàn)在國家意識(shí)到了這一點(diǎn)，開始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學(xué)生走過以后的人生旅程。
幸福與教育讀書心得 篇26
不取一點(diǎn)一滴不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠(yuǎn)。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。
歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個(gè)“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時(shí)，朝中將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導(dǎo)女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，必要受制于人。”說完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。
“廉潔”難道只是大人的事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見的。“廉潔”與我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個(gè)調(diào)皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發(fā)他沒完成作業(yè)的事情。但他沒有答應(yīng)。四年級(jí)時(shí)，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業(yè)寫得又對又好，就要獎(jiǎng)勵(lì)我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖。”我聽了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海。”現(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。
正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨。”讓我們攜起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。
幸福與教育讀書心得 篇27
《愛的教育》是一位意大利作家亞米契斯所寫的。它用日記體形式講述了發(fā)生在四年級(jí)學(xué)生與老師、家長之間所發(fā)生的一百多個(gè)感人故事。他（她）們都擁有高尚的品質(zhì)，他們熱愛祖國，尊老愛幼樂于助人。主人公安利柯是一位積極向上，善于幫助別人，富有同情心的好孩子。雖然里面的每篇故事不長，但都包含著一個(gè)意義深刻的道理，讓我們仿佛都融入到里面了似的。
讀了這本名著后，我感受到深刻的就是“愛”。原來，愛還分許多種，有對偉大祖國的熱愛、朋友之間的友愛、同學(xué)之間的關(guān)愛、親切而善良的母愛、寬宏大量的父愛、對病者、弱者的憐愛……
所以，我們都要以他們?yōu)榘駱樱?bào)效祖國。報(bào)效祖國就要先從感恩我們身邊的.人開始，感恩賦予我們豐富知識(shí)的師長，感恩將我們養(yǎng)大成人的父母，感恩曾經(jīng)幫助過我們的同學(xué)，將來也像他們一樣為社會(huì)、為祖國添磚加瓦，成為祖國的棟梁之才！
啊！讀了《愛的教育》后，它仿佛讓我品嘗了一桌豐盛美味的“精神大餐”，相信只要我們每人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變得更加美好！
幸福與教育讀書心得 篇28
課堂是神圣的，它不能被忽視或者敷衍；面對它，我們需要充滿信心但不能有半點(diǎn)驕傲或矯情，更不能隨意。而一名教師，經(jīng)過多長時(shí)間的歷練可以著書立說，闡述自己的教育信念、傳播自身的教育經(jīng)驗(yàn)？原本我認(rèn)為很難，但暑假閱讀了《做有溫度的教育》一書，認(rèn)識(shí)了王兮老師，驚嘆，幾年的時(shí)間就夠了。
這位從教僅十年的教師，經(jīng)歷過教學(xué)過程中的各種挫敗，曾有得過且過混日子的念頭。到其他學(xué)校支教過，在教育教學(xué)的道路上彷徨過。四年前加入朱永新先生倡導(dǎo)的“新教育”團(tuán)隊(duì)之中，一下子找到了做教師的感覺，短短幾年的時(shí)間，在班本課程建設(shè)、家校互動(dòng)、推廣閱讀等方面做出了卓有成效的努力，也為新教師的成長積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
一、為孩子一生成長負(fù)責(zé)
為孩子一生成長負(fù)責(zé)，這句話說起來很簡單，但要真正落到實(shí)處是很不容易的。長遠(yuǎn)如此渺茫，現(xiàn)實(shí)又是如此骨感，使得很多教師和家長在面對當(dāng)下和未來的抉擇時(shí)，不約而同地將目光關(guān)注到了當(dāng)下，關(guān)注到了即可能夠看到的“成效”。班級(jí)的學(xué)科平均分是否超過了其他班，自己孩子的學(xué)科成績是否具有領(lǐng)先地位，這是教師和家長在短時(shí)間內(nèi)可以看到的“成效”，也是他們鞭策和激勵(lì)孩子最為重要的法寶。無論是老師還是父母，都在乎分?jǐn)?shù)以及孩子依據(jù)分?jǐn)?shù)所占據(jù)的位置，至于孩子的道德、人格、情感等方面的涵養(yǎng)，很多教師和家長并不重視，或者說缺少這些方面養(yǎng)育的意識(shí)和辦法。雖然孩子可以考出很高的分?jǐn)?shù)，但卻沒有學(xué)會(huì)如何去面對變故和挫折，更沒有教會(huì)孩子去了解人，了解人性。
王兮深受新教育基本理念的影響。關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間；教給學(xué)生一輩子真正有用的東西；關(guān)注孩子的自我發(fā)展，關(guān)注孩子的精神狀態(tài)；通過閱讀來實(shí)現(xiàn)師生與人類崇高精神對話，等等，都對她原有的教育經(jīng)驗(yàn)帶來了巨大的沖擊，也讓她找到了自身成長道路上的一盞燈。在新教育理念的引領(lǐng)下，她將目光關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生身上，關(guān)注每個(gè)孩子的不同家庭背景和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的各種表現(xiàn)，引導(dǎo)他們從學(xué)會(huì)做人開始，開展對生命、對自然、對社會(huì)的關(guān)注和思考，努力提升孩子們的道德素養(yǎng)，探索如何通過自己的教學(xué)為孩子們的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠在校園里面抬起頭來走路和歡唱，輕松愉悅、溫暖舒心。因?yàn)檫@樣的實(shí)踐，她所看到的不再僅僅是整個(gè)班級(jí)的學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，每個(gè)人都是那樣的獨(dú)特，那樣富有創(chuàng)造潛力，那樣的生機(jī)勃勃，這使得她時(shí)刻不敢怠慢，唯恐因?yàn)樽约旱男┰S失誤給孩子的成長帶來負(fù)面的影響。這樣的執(zhí)著探索，讓她發(fā)現(xiàn)了一片新天地，也贏得了學(xué)校和家長的支持。大家意識(shí)到，教育，原來是可以有不同的樣貌的，孩子的成長，不應(yīng)該局限于一種路徑。看著王老師的教學(xué)實(shí)錄，想著教育、課堂可以是這么美這么有趣。
二、別開生面的班本課程
在《做有溫度的教育》這本書中，王兮老師用很大的篇幅介紹了她的班本課程實(shí)踐，這也是我很感興趣之所在。王兮在書中介紹了她創(chuàng)建的兩類班本課程，一類是貫穿整個(gè)學(xué)年的班本主題課程，另一類是根據(jù)學(xué)生的成長特點(diǎn)而設(shè)置的微課程。
貫穿整個(gè)學(xué)年的主題課程，需要有時(shí)間來保證。王兮老師看中了每天早晨20分鐘的早讀時(shí)間。根據(jù)“新教育”所提出的晨誦課程的建議，構(gòu)建起了適合本班學(xué)生成長需求的“晨誦課程”。希望通過晨誦，養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美與音樂感。之所以會(huì)選擇詩歌，一方面是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的兒童詩都短小精悍、活潑生動(dòng)、淺顯易懂，符合孩子們身心發(fā)展的規(guī)律；另一方面是因?yàn)檫@些詩歌本身所描述的大都是自然的景色、四季的變化、動(dòng)物和植物的奇妙等，有助于幫助學(xué)生借助詩歌這一媒介來認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活，豐富自己的精神世界。小學(xué)一年級(jí)的晨誦課程，王兮老師精心準(zhǔn)備了金波、林煥章、高洪波、羅大里等人的系列詩作，以5-10首詩歌為一組，形成九個(gè)不同單元的課程系列。在書中，她向大家詳細(xì)介紹了晨誦課程的開設(shè)情況，以及學(xué)生們的表現(xiàn)，讀來特別讓人感動(dòng)。而三年級(jí)的孩子，以泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》中的部分詩篇作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，看上去似乎有點(diǎn)難度，但孩子們的理解力依然讓人驚嘆。
王兮所探索的班本主題課程不僅僅局限在晨誦，還有繪本的“讀寫繪課程”。在孩子的成長過程中，繪本對他們的精神世界的成長和豐盈起到了非常重要的作用。但讓孩子自己去閱讀繪本，和在老師的引導(dǎo)下閱讀、講述故事的內(nèi)容，談自己的感受、用彩筆繪制自己的想法有很大的不同，后者可以讓孩子聽、說、讀、寫等各方面的能力得到有效的提升，特別重要的是，繪本中所蘊(yùn)含的那些關(guān)于勇氣、友誼、愛、善良、智慧、美德等人類共同的話題，是孩子們在成長的過程中所繞不開的重要話題，學(xué)生的想象力、閱讀能力以及品德修養(yǎng)等，都會(huì)通過這樣的課程得以培育。這種以繪本為載體，通過閱讀、畫畫和寫作三者相融合的學(xué)習(xí)方式，能讓真實(shí)的閱讀和寫作結(jié)合起來，讓眼睛和心靈結(jié)合起來，讓藝術(shù)和生活結(jié)合起來。
班級(jí)所開設(shè)的微課程，也是很有意思的。比如說《筆記大自然》微課程，讓孩子們在學(xué)校的小花園里，去發(fā)現(xiàn)平時(shí)熟視無睹的植物中所蘊(yùn)含的各種細(xì)節(jié)和美妙；《生命》微課程，讓學(xué)生了解生命的起源，男生和女生的區(qū)別，以及植物世界以及動(dòng)物世界的男生和女生；《甲骨文》微課程，通過對漢字起源以及演變的探究，讓學(xué)生理解漢字的形成特點(diǎn)，以及其中所蘊(yùn)含的文化意義，體會(huì)文字之美、文化之美；《吟誦》微課程，喚醒那些湮沒于歷史之中的聲音之美，尋找那些根植于我們靈魂深處的根；《經(jīng)濟(jì)學(xué)》微課程，則讓孩子認(rèn)識(shí)金錢，懂得一些財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，從小養(yǎng)成正確的金錢觀……這類課程的特點(diǎn)是這種體驗(yàn)，讓孩子們在身體力行之中有所感悟和發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)科知識(shí)之外豐富多彩的生活，讓孩子們的生命在課程中拔節(jié)。
三、形成家校共育的合力
教育不僅僅是學(xué)校的教育，家庭教育不容忽視，但很多家庭不僅沒有能夠給孩子創(chuàng)設(shè)良好的生長環(huán)境，為孩子的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍，還經(jīng)常以“愛”的名義對孩子施加各種傷害。絕大多數(shù)孩子在成長過程中所表現(xiàn)出的不良行為都與不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃嘘P(guān)。
王兮老師在接手新的班級(jí)的過程中，就意識(shí)到了家校共育這項(xiàng)工作的重要性，從該為班級(jí)取一個(gè)怎樣的名稱開始，就發(fā)動(dòng)家長和學(xué)生一起來參與；學(xué)生在班本課程中的各種表現(xiàn)，她都會(huì)及時(shí)通過家長通訊群發(fā)送給每一位家長，讓他們關(guān)注到孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步；孩子正在閱讀的作品，也會(huì)及時(shí)告訴家長，讓家長回去配合老師一起來講故事，豐富故事的內(nèi)涵和情節(jié)；王兮在“新教育”的網(wǎng)站上學(xué)到了一些適合家長學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也會(huì)及時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)給班級(jí)里的所有家長，大家一起來分享并互動(dòng)交流。鼓勵(lì)家長豐富家庭的藏書，在圖書館開辦家長和學(xué)生共同參與的主題閱讀講座，讓家長參與到班級(jí)的管理和義務(wù)服務(wù)活動(dòng)中來，和家長們共煮一鍋“石頭湯”……
在這個(gè)過程中，王兮老師看到了家長們的轉(zhuǎn)變，充分感受到了家長對自己工作的支持，孩子們學(xué)習(xí)的興趣和積極性也得到了充分的調(diào)動(dòng)……做這些事情的確很累，但很多事情都是具有開創(chuàng)性的，這比每天花費(fèi)大量時(shí)間來做“消防隊(duì)員”，為班級(jí)里此起彼伏的問題“滅火”要有意義、有價(jià)值的多了。
愛能幫助別人進(jìn)步，也能完善自己。當(dāng)家長們感受到了老師對孩子的這份赤誠之心，感受到了老師所付出的這份愛的時(shí)候，他們也會(huì)想盡一切辦法來幫助教師。這正應(yīng)了那句話：“種瓜得瓜，種豆得豆。”你付出了愛，收獲的必然是滿滿的愛！做這樣擁有赤誠之心的教師，真好！
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會(huì)多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。陶妙如老師是在用心做教育，做溫暖的教育、智慧的教育。正如陶老師所說：“用正直塑造形象，用真愛美化心靈，用寬容對待周圍的人。這是讓自己整個(gè)人生動(dòng)而富有吸引力的法則。”試想，我們都像陶老師在教育上面如此用心，我們的教育又何愁沒有發(fā)展，保持一種向上的姿態(tài)，前行！
幸福與教育讀書心得 篇29
這個(gè)寒假有些漫長，但是，也有一些幸運(yùn)的事情，遇見《做有溫度的教育》這一本書就是其中之一。
一看到這本書的名字，就能預(yù)想到作者一定是一個(gè)很有思想的教育學(xué)者。事實(shí)也是如此。百度百科里有他的人物介紹，他更是20__年度全國十大最具思想力和行動(dòng)力教育局長，20__年度“中國教育報(bào)推動(dòng)讀書十大人物”。在《中國教育報(bào)》、《人民教育》、《中小學(xué)管理》、《未來教育家》等報(bào)刊上發(fā)表了很多文章。
方華局長不僅是個(gè)有教育情懷的教育局局長，更是一個(gè)有思想的教育實(shí)踐家。他認(rèn)為“辦好教育需要靜下來”、“求高、會(huì)干擾成長規(guī)律”“求快，會(huì)打亂成長節(jié)奏”、“求全、會(huì)破壞成長環(huán)境”。我最喜歡的一句話是：教育是給孩子更多可能，只有孩子們自己認(rèn)可、快樂參與的教育，才是他們喜愛的教育，也才是真正的教育。
育人先育己，道理大家都懂，可知易行難。因?yàn)檫@是從認(rèn)知改變到思維改變再到行為改變的漫長過程。做有溫度的教育，就要理解教育的內(nèi)涵：關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注個(gè)體通過學(xué)習(xí)的成長，才是教育的核心。童年最大的任務(wù)是向內(nèi)的探索，當(dāng)教育“慢下來”，更多關(guān)注孩子本身，并給予多元評(píng)價(jià)，孩子才能溫暖綻放。
認(rèn)知學(xué)者皮亞杰認(rèn)為，兒童的思維方式不同于成人，他們不太能夠理解抽象的符號(hào)，還要借助具體的事物來學(xué)習(xí)，所以當(dāng)老師遇到低年齡段孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該配合兒童的思維方式來進(jìn)行。
游戲可以幫助兒童的身心發(fā)展，孩子們天生喜歡游戲。他們借由種種的游戲去探索世界，去了解事物，建立概念和各樣的知識(shí)，學(xué)習(xí)使用語言，與人溝通，表達(dá)需要。兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展都是為了提升生活適應(yīng)能力來做準(zhǔn)備。所以，如果老師能夠結(jié)合游戲和教學(xué)，讓孩子能在游戲中學(xué)習(xí)，他們就能在愉快的情緒下自然地學(xué)習(xí)。而這，就是我們常說的教學(xué)游戲化。
當(dāng)我們明白教學(xué)游戲化的目的之后，而能夠在孩子的學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)采用游戲的形式，讓他們學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)，不僅能夠活絡(luò)氣氛，在愉快的情緒當(dāng)中，能夠自然有效地學(xué)習(xí)，而且，能夠在娛樂當(dāng)中潛移默化地吸收和內(nèi)化知識(shí)。
舉個(gè)例子，在教學(xué)一年級(jí)的孩子10以內(nèi)的分與合的時(shí)候，等教學(xué)結(jié)束后，我會(huì)給孩子們介紹“搶10”游戲：把1-9的數(shù)字做成卡牌，小組4-6人進(jìn)行，每人手中一張牌，同時(shí)翻開，然后看是否有兩張卡牌的數(shù)字加起來正好是“10”的，如果有，馬上按鈴搶答，例如“3和7”“6和4”，最快說出答案的小朋友就能贏走那兩張卡牌，如果沒有可以組成10的卡牌，繼續(xù)每人翻一張牌，贏牌數(shù)最多的就是最后的贏家。小朋友特別喜歡這個(gè)游戲，回家都會(huì)和爸爸媽媽一起玩，既促進(jìn)了親子交流，同時(shí)10的分與合更是牢記在心。
兒童注意力維持的時(shí)間比較短，也很容易受到新的刺激影響而轉(zhuǎn)移。所以我們在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要加入讓孩子們能夠?qū)Ｗ⒌脑亍６鴮⒆觽兌裕麄儗τ信d趣的事物，會(huì)有較佳的注意力。所以教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須要是讓孩子們愉快，并且與他們的生活相關(guān)。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)游戲配合復(fù)習(xí)，就可以讓學(xué)習(xí)變成一件愉快的事。而這樣的學(xué)習(xí)就比較有成效。并且當(dāng)孩子們覺得學(xué)習(xí)有成效的時(shí)候，就會(huì)更多地增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，建立多元化的學(xué)習(xí)興趣。這樣的教育，相信是可以彼此溫暖的吧。
幸福與教育讀書心得 篇30
一、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼〞的愛。
某些教師抱著對學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)椋嗌倌甑呐涯嫘院軓?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的罰抄、罰背、體罰等來對付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
二、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子〞的愛。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的`升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績好，教師就快樂；學(xué)生考試成績差，教師就不快樂，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來，尚可會(huì)覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長期下來，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見。
幸福與教育讀書心得 篇31
前幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經(jīng)典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學(xué)生而言，較難理解的“廉潔”概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動(dòng)，讓我常讀常新，百讀不厭！
品人物
在這本書中，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)守紀(jì)律，兩袖清風(fēng)的孔繁森，勤奮治學(xué)的司馬光，公正廉潔的包拯……而在這一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。
周總理是一個(gè)偉大的政治家、外交家。作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范令人感動(dòng)。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時(shí)，叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
悟道理
合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，尚且穿著縫補(bǔ)多次的衣服。而作為小學(xué)生的我們，是祖國的未來，更應(yīng)該懂得不圖享樂，以儉勵(lì)志。
可現(xiàn)實(shí)呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件越來越好，生活水平逐步提高，學(xué)生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學(xué)后學(xué)校前面的各個(gè)食雜店前，都擠滿了學(xué)生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學(xué)穿的'衣服鞋襪不但要新的，還要是時(shí)尚的、品牌的，還要手表、手機(jī)、電腦……小小年紀(jì)就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費(fèi)的不良品質(zhì)。
反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機(jī)專門用來做英語作業(yè)……想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵(lì)志、銳意進(jìn)取，讓廉潔永駐心間，做一名新時(shí)代的好少年。
幸福與教育讀書心得 篇32
平時(shí)由于忙于教學(xué)，一直很少有時(shí)間能靜下心看看書，有時(shí)間也是做一些繪畫之類的練習(xí)，自打靜下心看了這兩本書以后，我才覺得光有實(shí)踐也不行，還需理論指導(dǎo)，理論很重要，是知道你正確實(shí)踐的方向標(biāo)，因?yàn)樗乔叭丝偨Y(jié)出來的文化瑰寶。下面就這本書，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)收獲，因我的水平有限，觀點(diǎn)比較膚淺，還請老師批評(píng)指正：
1.正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫生創(chuàng)作相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)的，而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生沒有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習(xí)美術(shù)，所以說興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內(nèi)到國外，各種不同學(xué)習(xí)美術(shù)的方法無論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開直接認(rèn)知與間接認(rèn)知兩條基本途徑，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據(jù)。
美是客現(xiàn)存在的，現(xiàn)實(shí)生活中可以說是無處不在，培養(yǎng)學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出來的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是，不經(jīng)過美術(shù)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的人明明生活在美的身邊，卻感受不到美的存在，其原因就在于缺少美的發(fā)現(xiàn)，即審美。美術(shù)教育就是要通過審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。在美術(shù)教學(xué)的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現(xiàn)代社會(huì)媒體因素追星因素的影響，很多學(xué)生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺得是美。我們應(yīng)該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，努力提高學(xué)生的識(shí)別水平和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的、高尚的審美能力。初中學(xué)生隨著年齡的增長，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。但是如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的審美觀將會(huì)扭曲向不健康方向去發(fā)展。
2.創(chuàng)造性的使用教材
美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律，又要結(jié)合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、審美喜好來設(shè)計(jì)教學(xué)的程序和步驟。首先應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)作品的背景知識(shí)進(jìn)行必要介紹外，不要急于從歸納思想內(nèi)容到概括藝術(shù)特征的程式化教法，學(xué)生會(huì)感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了。可以從作品本身，從分析意象，情節(jié)，造型，色彩，線條到藝術(shù)表象入手，編成故事，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品在構(gòu)思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方面特征，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到美的方法。對于欣賞到的美好景象，可以主動(dòng)地進(jìn)行再創(chuàng)造，這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng),是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能。可以說,沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造。在具體教學(xué)過程中，我常給學(xué)生一定的時(shí)間，進(jìn)行獨(dú)立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運(yùn)用已知的美術(shù)知識(shí)與理論進(jìn)入到對作品未知的個(gè)性特征的探尋。
在教學(xué)過程教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進(jìn)而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想象空間
3.在感受認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生研究問題和分析問題的能力。
教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生暢所欲言，自主發(fā)表個(gè)人的欣賞見解，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在交流欣賞體會(huì)中達(dá)到互相啟發(fā)的目的。在培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)時(shí)，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和丑，從而愛美，并接受美的陶冶。教師的審美觀點(diǎn)對他們也起到直接的指導(dǎo)作用，所以，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學(xué)的過程中，教師要讓學(xué)生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時(shí)，感受教師的每一筆和每一畫所表現(xiàn)的對大自然和社會(huì)生活進(jìn)行審美觀。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用這些范例及大師名作來進(jìn)行講解，感悟作者的審美品質(zhì)。
4.美術(shù)教學(xué)借助的教學(xué)工具
多媒體的出現(xiàn)，使美術(shù)教學(xué)如魚得水，從圖片，音樂，視頻等各方面入手全面豐富學(xué)生的視覺聽覺，提升學(xué)生的情感升華。運(yùn)用電腦技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和繪畫創(chuàng)作，還可以提升學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、探求意識(shí)和創(chuàng)造能力、操作能力，挖掘?qū)W生的潛能，有利于學(xué)生全面和諧地發(fā)展。寓學(xué)于樂是審美教育的一大特點(diǎn)。這樣不僅活躍了課堂，學(xué)生又學(xué)到了知識(shí)，他們在玩中學(xué)，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，并留下了深刻的印象，從而更能激發(fā)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
如在八年級(jí)上學(xué)期上漫畫課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我收集了很多名人的漫畫和流行的經(jīng)典動(dòng)畫，先通過欣賞分析，入手到如何繪制漫畫。審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教育中是很重要的一部分。而培養(yǎng)的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強(qiáng)美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能對立起來，而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。要把學(xué)生引向自然、走進(jìn)生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發(fā)展。在欣賞課里，則利用媒體技術(shù)，點(diǎn)畫成景，有某一幅畫擴(kuò)展到同一系列的，還可以點(diǎn)人出文字介紹，在學(xué)生討論后，老師在總結(jié)時(shí)，點(diǎn)一下相關(guān)的畫家或某名畫的圖片時(shí)，其相關(guān)的介紹就出來了。比老師單一總結(jié)要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場景，例如把某畫色調(diào)變一下，或把畫中某物或人去掉后的效果等等，這種富有藝術(shù)情趣的客觀環(huán)境，能全面豐富學(xué)生的視覺，更好的去熏陶感染學(xué)生。
5.審美視野要拓寬
中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種使受教育者通過美術(shù)的學(xué)習(xí)逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個(gè)能對藝術(shù)及藝術(shù)以外的一切美的因素進(jìn)行感知的有較高文化素質(zhì)的學(xué)生。
藝術(shù)來源于生活,生活中處處都有美的存在,要喚醒學(xué)生對藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的，在藝術(shù)教學(xué)中,我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書本知識(shí)上。要大膽鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察、善于思考,及時(shí)把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術(shù)作品中來,培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認(rèn)識(shí)到美處處存在。我們要從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學(xué)生用真實(shí)的心靈去感受、描繪。
6. 美術(shù)教學(xué)對教師提出的要求
美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少。美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性的運(yùn)用美術(shù)語言。加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。現(xiàn)代教學(xué)論提出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間的交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準(zhǔn)備工作，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來，還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多-維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在只是探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn)，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，創(chuàng)造教學(xué)的新境界，使美術(shù)教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì)。
幸福與教育讀書心得 篇33
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，成長并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。”許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開的，是根本不會(huì)忘記的)。
在這一方面，他專門做過調(diào)查：平江實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一些教師提出，作為教師都想教給學(xué)生一生有用的東西，也希望在快樂活躍的氛圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，可現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在的學(xué)生和教師都沒有講話、活動(dòng)的時(shí)間，沒有活動(dòng)作文怎么寫?尤其蘇州現(xiàn)在已取消學(xué)生的春、秋游，他們不得不將時(shí)間花在那些重復(fù)的題海里，以至于學(xué)生一聽到放假就歡呼雀躍，學(xué)習(xí)已完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。對此，學(xué)校固然可以按照新教育實(shí)驗(yàn)逐步改善以往的辦學(xué)理念，可更大的壓力是來自社會(huì)的壓力，甚至出現(xiàn)有的家長看到作業(yè)少了就責(zé)怪老師的情況，社會(huì)究竟對新教育是個(gè)什么樣的態(tài)度?
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們在課余時(shí)間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
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