考察城市商業形態的報告

　　定符合我縣山水自然條件和經濟基礎的城市色調，尤其是城市中心區、主入口、重要通道、節點的建筑色調要形成基調統一、細部豐富變化的韻律感，使臵身其中的人們完全融入與水、與城市的意境中。積極開展城市夜景規劃，以此規劃解決城市夜間的風貌特色的顯現，以城市夜景燈光將山水園林城市風景線連成一線，以桂溪河兩岸夜景為主軸線，在濱江公園、體育文化廣場和園林綠地進行燈光裝飾，在標志性建筑上設臵夜景燈光;以滿足夜間觀賞要求，增加園林綠化的藝術內涵，建成“精品亮化點帶”，形成夜間迷人的風景線，使其成為園林城市景觀視覺焦點。

　　——注重綠色體系營造。新城在建設過程中，要緊緊圍繞“濱江生態園林城市”這一主題，特別注意提高環境綠化率這個方面。建議進行大規模、高水平的綠化投資建設，進一步改善城市生態環境，提高市民的生活質量。綠地和公園、行道樹的設計要充分體現人與自然相結合的理念，在展現高低起伏、銜接流暢的自然變化的同時，輔之以大口徑名貴鄉土樹種，以樹為主，花草果相結合。

　　(二)繼承文脈，深挖歷史，營造商業發展的文化內涵 堅持把保護、弘揚歷史文化與縣城西區的城市景觀建設有機結合起來，將南溪歷史文化精髓融入到商業街區、公園、雕塑、廣場的規劃建設之中，集南溪歷史傳統和城市時代精神于一體，打造城市文化景觀群，提升商業文化內涵。我縣有著燦爛悠久的歷史人文，要組織對城市歷史文化進行一次大規模的整理和研究，對南溪從建制以來的名人、文人、歷史古跡、特色文化活動進行梳理，要從與南溪的經濟、社會影響角度進行提煉加工，挖掘出根基。

　　——把歷史名人融入城市特色文化景觀。在歷代名人方面，南溪人杰地靈，文人騷客、革命志士等不勝枚舉。其中比較重要的人物有侯良柱、包弼臣、包寬、孫炳文、郭伯和、劉鼎、鄭集、鄧子均等等。對于著名革命家孫炳文，可主題雕像，激發南溪人民一馬當先的爭先氣概，其他侯良柱、郭伯和、鄧子均等，可塑于各節點，體現南溪人的精神;對于著名書法家包弼臣，以館藏其書法等文物為模本，通過碑書、壁畫等形式體現;對于途經南溪并留詩詞楹聯的文化名人如陸游、韋莊、楊升庵等，將其詩刻于各公園或景點。

　　——把地方文化融入城市特色文化景觀。從南溪的情況看，有長江文化以及與之相關的碼頭文化、魚鳧文化、酒文化、南蠻文化等等，同時也有民間藝術、風俗節慶等。這些都是受到廣大民眾高度認同和生活化的地域文化。比如唐代著名詩人韋莊《夜雪泛舟游南溪》云:“因尋野渡逢漁舍,更泊前灣上酒家。”,詩中反映出當時長江渡口邊過客較多,酒家常是他們小憩之處，同時也反映了唐代當時南溪就有碼頭文化、魚鳧文化。利用節慶舉辦大型專題民俗節慶活動，比如劃龍舟、豆腐干節、梨花節等，成為富有吸引力的旅游動態景觀。以把川江號子包裝起來，成為全民喜愛的文化項目和旅游文化產業發展的支柱品牌。

　　——把文物形態融入城市特色文化景觀。南溪縣文物 多件，其中二級文物 件，三級文物 件。可以認真分析文物具有的特色，如對典型器皿的具像進行模擬或藝術化抽象，提煉特色形態要素，融入城市建設中，形成廣場小品、大中型城市雕塑等。如南溪縣境內XX年前漢代的石棺上發現了浮雕“鳳竹蛇”圖畫，浮雕今存南溪縣文物館。 宜賓地區是僰人的活動地區，僰人是崇奉竹圖騰的古濮人后裔;風是楚人崇奉的圖騰;蛇是古越人崇奉的圖騰。這些圖案圖形可以融入城市建設中去。