余姚清明節(jié)民風(fēng)民俗
先說骨哨。在余姚河姆渡遺址出土的骨哨共有160件,有一件出土?xí)r內(nèi)腔另插有一根大型禽類肢骨,近似現(xiàn)代兒童樂器竹哨。浙江省博物館藏品的河姆渡骨哨,據(jù)專家認(rèn)定,部分骨哨,至今仍可吹奏簡單的音調(diào),與鳥鳴相象,可能是先民利用骨哨發(fā)出的鳥鳴聲誘捕各種飛禽的。
骨哨在河姆渡時(shí)期,可能是助獵工具,也是后世簫笛類吹奏樂的遠(yuǎn)祖,在中華的文化締造中作出了重大貢獻(xiàn)。
再說木筒。據(jù)中國《文物》雜志“河姆渡第二期發(fā)掘報(bào)告”,河姆渡出土木筒有20多件,屬于首次發(fā)現(xiàn),有18件基本完好,這是一套遠(yuǎn)古典型打擊樂器。經(jīng)中國藝術(shù)院測試和仿制,已經(jīng)奠定了五聲(宮商角徵羽)音階的基礎(chǔ)。河姆渡編筒既是我國商周時(shí)代編磬的前奏,又與后來的編鐘有許多相似之處,成為東方遠(yuǎn)古原始編筒音樂的鼻祖。