關于清明節的手抄報大全（精選33篇）

關于清明節的手抄報大全 篇1

　　清明節又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族傳統隆重盛大的春祭節日，屬于慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節氣一般是在公歷4月5號或前后。

　　清明節習俗甚多，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地習俗雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題，以此表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日；既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日。節氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

關于清明節的手抄報大全 篇2

　　清明節是傳統的春祭大節，與之相對應的是重陽節的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。據考古，廣東英德青塘遺址發現萬年前的墓葬，經加速器質譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，表明距今1萬多年前，古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。

　　清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，廟祭是宗族的共同聚會，有的地方徑直稱為“清明會”或“吃清明”。清明節祭祖，按照習俗，一般在清明節上午出發掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮拜祭。

關于清明節的手抄報大全 篇3

　　《清明》

　　（唐）杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　《清明日》

　　左河水

　　年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。

　　寂靜青山人陡涌，冥錢紙燭祭先陵。

　　《清明》

　　左河水

　　柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。

　　處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。

　　《閭門即事》

　　（唐）張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《清明》

　　（宋）王禹偁

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《蘇堤清明即事》

　　（宋）吳惟信

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　《郊行即事》

　　（宋）程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四圍。

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅。

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　《送陳秀才還沙上省墓》

　　（明）高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

關于清明節的手抄報大全 篇4

　　踏青為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時到郊外散步游玩。清明節期間到大自然去欣賞和領略春日景象，郊外遠足。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。

　　清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番。也有的特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節習俗的一項重要內容。踏青郊游，是清明時節與春祭并存的古老主題。

關于清明節的手抄報大全 篇5

　　清明節源自上古時代的春祭活動，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日，清明節是節氣與節日的合體。清明節氣是干支歷法中表示季節變遷的二十四個特定節令之一，處在生氣旺盛的時節，也是陰氣衰退的時節。這一時節，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。

　　清明節在歷史發展中承載了豐富的文化內涵，全國因各地因地域不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊游、親近自然。

關于清明節的手抄報大全 篇6

　　清明節將至，按照中華民族的傳統習俗，大家都會以各種方式祭奠逝去的親人，表達自己的思念之情。但人們掃墓祭祖時隨地燒冥幣、潑灑酒水、食品等祭奠方式，既污染環境，又可能引發火災，隱患頗多。為此，學校倡議文明祭奠新風：

　　一、采取文明祭奠方式，提升清明傳統節日的現代意義，傳承傳統節日中滲透的禮儀文化精髓，樹立文明祭祀新風，破除焚燒紙錢等陳規陋習，以獻花寄哀思，鞠躬敬故人。同時大力倡導種植紀念樹、清掃墓碑、召開家庭追思會等文明、環保、健康、安全的祭祀方式。

　　二、引導人們進行"鮮花祭祖"、"網絡祭祖"、"認養樹木"、"家庭追思會"，用植一棵樹、獻一束花、放一曲音樂、點一支蠟燭、清掃墓碑等方式，人，既能寄托哀思，又不奢侈浪費，還有時代特色。

　　三、自覺保護環境，不在縣城街道、公用巷道等場所燒紙，嚴禁在小區樹林、草坪或建筑物下燒紙，以防火災發生。

　　四、每個人要以身作則，率先垂范，做“告別陋習，文明祭祀”的先行者，以實際行動影響和帶動更多的人文明祭祀。

　　五、遵守社會公德，崇尚尊老傳統美德，樹立厚養薄葬的新觀念。提倡對在世老人盡孝心，多關心老人，使他們老有所養、老有所樂;老人逝去時，從儉辦喪事，文明祭祀。

　　老師們同學們，讓我們共同攜起手來，從我做起，從現在做起，從點滴做起，用文明祭祀的實際行動，愛護環境，倡導祭祀新風，為構建和諧文明的美麗家園做出自己的貢獻。

關于清明節的手抄報大全 篇7

　　1、清掃墳墓

　　到了墓地，首先要先清掃清整墳墓。先把墳頭上的雜草清除干凈，然后再加土把墳頭修整的干干凈凈，有墓碑的可以用清水把墓碑清洗干凈，把周圍的野草清理一下，將墓園打掃干凈。墓地是我們已故先人的房子，實際上就是我們后人就是給我們的先人修理一下房子，打掃一下衛生，讓我們的先人，干干凈凈，無憂無慮的在此安息。

　　2、祭祀

　　下面是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人心靈相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水、人和大自然的天人合一的理念。祭奠程序：修整墓地—上香—上供品—敬酒—拜祭—放鞭炮，最后折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，也可以供奉些鮮花，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳后人興旺。

　　3、聚會

　　此后可以開始家族聚會，圍坐聚餐飲酒，也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，總之要營造和諧安樂的場面，讓我們的先人也能看看后人的喜悅和興旺。

關于清明節的手抄報大全 篇8

　　在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”清明前后，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鉆進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

　　清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

關于清明節的手抄報大全 篇9

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”

關于清明節的手抄報大全 篇10

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。在春雨綿綿的季節里，春筍悄悄的破土而出頂翻一塊巨石，消化從綻以前的笑容，爭奇斗艷百花齊放。小草又長出來了像綠色的草坪。大樹長出了嫩綠的新芽這真是萬物一新啊！

　　清明節到了，我和爺爺一起去掃墓，走了許久，看到了一座墳墓。墳墓上長滿了青草，爺爺說：這是我們祖先的墳墓。開始拔草吧！成為爺爺用手，用力的把草連根拔起，我也照樣，草被我和爺爺快拔光了，我這時正拔著一根草，我一拔摔了一跤，我氣憤地站了起來，用力一拔草被連根拔起，摔跤后，我心里想我今天，我不信我拔不起來，我正想著時，草被爺爺拔了起來。

　　燒紙錢，放鞭炮，打火機拿出來紙放到地上，慢慢點燃了，到紙燒沒了，鞭炮好吵啊“啪啪”的聲音。

關于清明節的手抄報大全 篇11

　　《寒食》

　　(唐)韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《清明夜》

　　(唐)白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

　　《清明日送鄧芮二子還鄉》

　　(唐)戴叔倫

　　鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

　　曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

　　傳鏡看華發，持杯話故鄉。

　　每嫌兒女淚，今日自沾裳。

　　《清明后登城眺望》

　　(唐)劉長卿

　　風景清明后，云山睥睨前。

　　百花如舊日，萬井出新煙。

　　草色無空地，江流合遠天。

　　長安在何處，遙指夕陽邊。

　　《清明日曲江懷友》

　　(唐)羅隱

　　君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

　　二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

　　鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

　　《寒食》

　　(唐)孟云卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　《清明即事》

　　(唐)孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　《清明》

　　(唐)孫昌胤

　　清明暮春里，悵望北山陲。

　　燧火開新焰，桐花發故枝。

　　沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

　　不及林間鳥，遷喬并羽儀。

關于清明節的手抄報大全 篇12

　　清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多先輩們的事跡，當他們入土為安時，自己的故事就告終了，剩下的，就只會讓人懷戀了。

　　4月4日是我國傳統的清明節，始于周代，已有二千五百多年的歷史了。清明是一個節氣，清明一到，氣溫高升，正是春耕春種的大好時節，俗有‘清明前后，種瓜點豆，植樹造林，莫過清明’的龍諺。清明還有一個習俗，清明不動煙火，只吃涼的食物。

　　清明節，又被稱為掃墓節，鬼節，冥節，與七月十五日中元節及十月十五日的下元節合稱三冥節，都與祭奠鬼神有關。

　　如果按照舊規定清明節習俗在掃墓時，人們要攜帶酒食果品，紙錢等物品到墓地將食物供奉在親人墳前在將紙錢焚化，為墳墓上新土，折幾只嫩的新枝插在墓上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

關于清明節的手抄報大全 篇13

　　清明節是我國一個重要的傳統節日，也是祭祖、掃墓和踏青的日子。“清明前后，點瓜種豆。”“植樹造林，莫過清明。”清明對于農業生產而言是一個重要的節氣，除了播種、植樹之外，人們也開始準備養蠶了。然而，清明轉變為一個節日，與另外一個節日和幾個歷史人物有關。

　　相傳春秋戰國時代，晉文公重耳流浪期間受盡了屈辱，只剩下少數幾個臣子追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推就從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給他吃。

　　后來，晉文公執政，介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見，便放火燒山逼其出來，不想大火燒了三天三夜，介子推抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。為了紀念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節，下令全國不生火做飯，只吃冷食。

　　由于清明與寒食節的日子接近，漸漸地就合二為一了，這個節日距今已有2500多年歷史，人們在此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

關于清明節的手抄報大全 篇14

　　在二十四節氣中，只有“清明”，既是節氣，又是節日。清明節的日期我們一般采用傳統的方法來確定，即“冬至后的第108天”是為清明，而冬至在12月22日或12月23日，導致清明節的時間也有所變化。

　　清明節是中國重要的“時年八節”之一，又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。它與端午節、春節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　每個節日只要能夠流傳至今就一定有著的道理與意義，清明節就是有著祭祀逝去親人的日子。

關于清明節的手抄報大全 篇15

　　今天，我們懷著沉重敬仰的心情，走進了烈士陵園。來緬懷這些革命先烈們。首先映入眼簾的是一個直沖云霄的巨大石碑，石碑上刻著：“革命烈士，永垂不朽”這八個金色大字。我們在這里舉行了儀式，首先是在紀念碑演講，他們的演講令人在心中引起了對革命先烈強烈的思念之情。

　　接下來是向革命先烈們獻花，我雙手捧著小白花，把它輕輕放在烈士墓前，心里在想：革命先烈，你們的血沒有白流，你們沒有白白犧牲。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂!”這不正是形容你們的詩句嗎?我們一定會奮發向上，好好學習，踏著你們的腳步，讓祖國更加昌盛繁榮!

　　接下來，我們去了“革命烈士紀念館”聽講解員講了許多感人的事跡，看了許許多革命時的圖片。我感慨萬分，心想：我們是幸運的一代，我們是幸福的一代，有了他們的付出，才有了我們今天的幸福生活。

關于清明節的手抄報大全 篇16

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”今天是清明節，這天早上，我和爸爸吃了早飯，急急忙忙往奶奶的墳地里趕。

　　不過，今天我和爸爸去的時候，帶了兩棵青翠的柏樹、幾束鮮花、一塑料桶水和栽種的工具。一到奶奶的墳前，我們就開始栽柏樹，然后給奶奶獻上鮮花，以寄托我們的哀思。

　　回來的路上，一陣細雨撲面而來，真爽啊！今年我們沒有像往年那樣燒紙錢、紙制祭品，而改為種樹獻花，既環保綠色，又懷念親人，我為自己的創意而驕傲。

　　啊！今年清明節，你最令人難忘！

關于清明節的手抄報大全 篇17

　　清明節的傳統習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓祭祀，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　掃墓祭祀：清明掃墓祭祀，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓祭祀，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

　　插柳：據說，插柳的風俗，也是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天"的說法。黃巢起義時規定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗后，戴柳的傳統習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說："有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱之為"鬼怖木"……

關于清明節的手抄報大全 篇18

　　每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。但在我的記憶中，清明節的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。

　　清明果形狀有些像餃子，但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾葉的植物做成的，艾，多年生草本植物，開黃色小花，葉小形如菊科植物，生得一篷篷，一簇簇的。每年清明前，女人們手提竹藍，三五成群來到田野喜滋滋地采摘艾葉，青青鮮鮮的艾葉滿滿當當地堆在藍子里，煞是好看誘人。艾葉采回家后，便開始了繁雜的制作清明果的工序，女人們又像摩術師，青青的艾草一轉眼就變成美味可口的清明果了。

　　年年艾葉綠，年年果泛香。鄉親們總也忘不了在城里的親朋好友，總在清明時節給我們送來自己做的清明果，那親情，那美味至今都難以忘懷。時過境遷，清明果已不再是單純的清明祭祖的意義了，他含著濃濃的親情，帶著純純的鄉情。如今，遠離故土的我一想起那青青綠綠的清明果，便會從心底里涌起淡淡的鄉愁和甜甜的回憶。

　　又是一年清明至，由于工作原因我沒能回到家鄉給外公、外婆掃墓，但父母卻捎回了家鄉的清明果。見果如見人，我又想起了鄉里鄉親親親熱熱在一起制作清明果的情景，那份融洽，那份自然，那份親昵是那么溫馨和美，但這些在都市里，在物欲橫流的今天已很難找到了。只有這青青香香的清明果依然充滿誘惑，依然耐人尋味。

　　清明時節雨綿綿，艾果柔柔鄉情牽，春風伴夢回家去，又見村頭起炊煙。

關于清明節的手抄報大全 篇19

　　1、青團子

　　清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。

　　青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

　　2、馓子

　　我國南北各地清明節有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛。現在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料;南方馓子精巧細致，多以米面為主料。在少數民族地區，馓子的品種繁多，風味各異，尤以維吾爾族、東鄉族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名。

　　3、棗糕

　　棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。

　　4、清明螺

　　清明時節，正是采食螺螄的時令，因這個時節螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。若食法得當，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。

　　此外，我國南北各地在清明佳節時還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營養食品的習俗。

關于清明節的手抄報大全 篇20

　　又是一個放假的星期四，也正好是清明節，為了讓咱們也能祭拜祖先，所以全家便開車來到鄉下掃墓。

　　咱們上山了，咱們帶著沉重的心情，來到墳墓前，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑。也讓咱們這些小荷才露尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對咱們的期望；也讓全家健健康康，開開心心。

　　咱們開始放鞭炮了，父親讓我和哥哥負責把鞭炮擺好，咱們繞了好大一圈才把鞭炮擺完。

　　父親說：“我要開始點鞭炮了。”母親、奶奶、哥哥和我趕緊跑到一邊，父親開始點了，我和哥哥把鞭炮綁成一條。可是，咱們用幾條鞭炮連成一條的鞭炮斷開了，所以，父親就要一條一條的點火了。

　　今天幫祖先掃完墓了，咱們全家一起下山了。

關于清明節的手抄報大全 篇21

　　春天來了，春暖花開，萬物復蘇，這時，年度的清明節又到了。從我記事開始，每年清明節的這天，媽媽就帶著食品和鮮花還有些紙錢，領著我和我的親戚們起去掃墓。

　　我們家去世的人埋在南普陀，那兒離我家不遠，坐21路公交車就到了。記得小時候，我總是很高興去上墳，我感覺很新鮮，很好玩，因為我可以滿山遍野地到處玩。

　　今年的清明節這天,我們在南普陀祭拜完后，又到植物園上面，因為我有位太公的墳在植物園山上。我們又坐車來到植物園，順著山間小路，慢慢地爬到山上，終于到了太公的墳前，大人們開始忙開了，有的除草，有的整理墳前樹葉，有的忙著擺貢品，我們所有的人都肅然起敬，直立在他的墳前。

　　我們拜完之后，就為太公燒紙錢，愿您在另個世界過得好。明年的清明節，我定還會來為您上墳。

關于清明節的手抄報大全 篇22

　　拜祭先人是孝敬的一種表現，是一種尊敬先人和懷念先人，敬仰先人的一種最重要的一種禮節，這個時候是個傳統的忌日，紀念先人，是看望先人的一個的時間。

　　清明節的時候，好多人都會來到先人的墓碑前，獻上花朵，獻上祭品，獻上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，還有我的小弟弟們來到這里，紀念先人的離去，紀念先人的節日。清明時節雨紛紛，這些小雨把人的心情勾了出來，用一種懷念的心情來到了這里。來到了這個讓人敬仰的先人的墓碑前，述說自己的心聲。看望先人其實是非常必要的，想想過去，想想以前，沒有先人們的培養，哪里還會有我們的現在的生活。

　　沒有先人我們將不付存在。清明節這樣的一個日子能體現出的是一種拜祭的最適合日。清明節這個日子是給先人一個與我們互相溝通和互相探望的一個機會。清明節這個日子讓先人們安心，讓后人們進進自己的孝心，讓后人獻出一種敬仰和孝敬。這樣也是對自己的一種尊重，萬事孝為先，只有把孝敬放在最前面，才能擁有更多的做人的標準，才能做一個正直的人，做一個孝敬的人。

關于清明節的手抄報大全 篇23

　　在泉州，清明節吃潤餅是很重要的習俗。當然，我也吃過潤餅，只不過沒做過潤餅。但是，這個清明節我開始了第一次做潤餅。

　　今天下午，我和媽媽到菜市場買潤餅皮，買潤餅皮的人可真多呀！我們足足等了2個小時才買到。

　　把潤餅皮買回家后，媽媽就開始準備潤餅配菜，我數了一下分別有：綠豆芽，香菜，花生碎，紫菜，胡蘿卜，海蠣，韭菜，黃瓜等。它們個個看起來都非常好吃，香味誘人，還沒做我口水都快出來了。

　　終于，到了晚飯時間了。我迫不及待地把潤餅皮攤開，把潤餅配菜一樣一樣地放進去，再學著媽媽的樣子包好，一個潤餅就大功告成了。一口咬下去那脆生生的豆芽，鮮香的海蠣，又香又酥的花生碎，和香濃的韭菜及各種配菜的味道融合在一起好吃極了。頓時讓人唇齒留香。

關于清明節的手抄報大全 篇24

　　說起清明掃墓的風俗，流傳至今已有兩千多年的悠久歷史，是每個華夏子孫心中揮之不去的情結。關于這個傳統的由來，這里有一個不老的傳說。話說春秋時期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計逼太子申生自殺。申生的弟弟重耳為了躲避禍害，離城出走，在流亡途中吃盡了苦頭。有一次，重耳餓昏了，隨從中有個叫介子推的人，割下了自己的腿肉煮熟了送給重耳吃，救了他一命。后來重耳回國做了國君，就是春秋五霸之一的晉文公。他重賞了當年與他同甘共苦的人，惟獨忘了介子推。

　　當他想起介子推時，心中有愧。馬上讓人去請介子推來加官領賞，可介子推拒絕封官領賞。晉文公只好自己去請，當他來到介子推家時，他已背著老母親躲進了綿山，難以找到。其中有人出主意說，放火燒山逼介子推出來，大火燒了三天三夜也未見介子推出來。他們母子倆已燒死在一棵大柳樹下。晉文公在那柳樹洞里找到了一封血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。”晉文公將介子推母子倆分別厚葬在這棵大柳樹下，并把放火燒山這天定為寒食節。第二年，晉文公領著群臣登山祭奠，發現那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。他把這老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

關于清明節的手抄報大全 篇25

　　在清明節，我們全體師生和一部分家長去金龍湖搞踏青野炊活動。

　　我懷著喜悅的心情上了車。一路上大家歡歌笑語，不一會兒就到達了目的地。我們下車一看，哇，一塊綠色的長方形草坪展現在我眼前，綠色的小草給大地媽媽披上了一件綠色的披風，顯得美極了。草坪的前方有一個大湖，湖水波光粼粼，遠遠看去就像一面大鏡子。真讓人神清氣爽，這兒的環境太美了。

　　同學們七手八腳地忙開了，男生有的鋪毯子，有的到農家院子去提水，還有的用石頭搭灶生火。我們女生在家長的幫助下開始做肉餡，首先把剁好的肉餡放在盆里，接著打一個雞蛋在里面，再放上切好的酒菜，鹽，味精，花椒面少許，最后把它們攪拌均勻，陷就做好了。開始包餃子了，家長們包出來的餃子既漂亮又好看，我們包的卻是肚皮扁扁，丑陋百態。老師們開始煮餃子了，不一會兒沉在鍋底的餃子浮了上來，餃子浮在上面就說明餃子煮好了。聽著一聲吃餃子的吆喝聲，大家都狼吞虎咽的吃起來，恨不得把著香噴噴的餃子一口氣全吃到肚里去。

　　快樂的野炊結束了，我們依依不舍地離開了金龍湖，這次野炊活動深深地留在了我金色童年的記憶里。

關于清明節的手抄報大全 篇26

　　清明節到了，難得天氣晴朗，我的爸爸媽媽決定帶我去良川掃墓。

　　車子行駛一小時左右，我們來到良川，大家下車步行。小路兩旁滿是金黃的油菜花，就像一條條毯子鋪在道路兩旁。山路彎彎曲曲，每轉一個彎都可以讓看到一簇怒放的映山紅。不一會，我們就累得滿頭大汗，氣喘吁吁。

　　我們來到了奶奶的墓前，只見墳頭上長滿了雜草。我的爸爸顧不不上休息，就拿起鐮刀割草。見我的爸爸汗流浹背，我也幫起忙來。草除干凈后，媽媽獻上了鮮花，又點上了兩支蠟燭，三支香，還燒了一些紙錢。我知道這是對奶奶的尊敬和懷念。

　　媽媽說，奶奶在我出生以前就不幸去世了。但是，以前奶奶最愛我的爸爸了。所以每當清明節來臨，我們都會來給奶奶掃墓，祭拜奶奶，我們不應該忘記奶奶的養育之恩，沒有她，就沒有我們的今天。如果奶奶還在這世上，能看到我，一定非常高興。

　　墓掃好后，我們該回家了。這真是一個難忘的清明節。我不僅難忘那美麗的油菜花和映山紅，更忘不了清明節時媽媽教育我一定要孝敬。

關于清明節的手抄報大全 篇27

　　又是一年清明節到，吃過早飯，我就急著打電話給大伯，快點開車回去掃墓。

　　走了大約一個小時，我們到了爺爺的墓地，爺爺的墓地坐落在半山腰，前后左右都是果園，正是臍橙開花的時節，輕風吹過，可聞到陣陣的清香。爺爺的墓地是用大理石砌成的，既美觀，又結實。我們先用鋤頭，鐮刀把墓地周圍的草除掉，除完草后再把墓地上的泥土清理干凈，然后把灑、肉、蘋果放在墓地前，再插香、殺雞、把雞血撒在墓地上，放鞭炮，跪拜，最后燒草紙、冥幣。奶奶買了好多冥幣，數也數不清，我們幾張、幾張地燒著，心想爺爺上輩子辛苦了，希望爺爺在天堂能收到我們給他燒的冥幣，希望他在天堂有錢用，再也不會似上輩子這么苦了。

　　爸爸帶著攝影機，拍下了掃墓的全過程，還拍攝了老家的老房子，老房子的石灰壁脫落了許多，既潮濕又陰暗，我剛出生時也是住在哪兒，以前的生活是多么的苦呀！現在大伯、二伯、我家還有姑姑家都住上了寬敞漂亮的新房，這都是爺爺、奶奶艱苦勞動跟認真教育子女的結果。現在的生活條件這么好，我一定要認真學習，以優異的成績報答前輩為我創造的好條件，同時要為家里多做些力所能及的事，做到經常孝敬前輩，學會做人，學會做事。

關于清明節的手抄報大全 篇28

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。

　　古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”

　　其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

關于清明節的手抄報大全 篇29

　　今天上午，天陰沉沉的，連路邊的花朵也都沒有了平日里精神了，我的心情也很哀傷，因為今天要去掃墓了！

　　到了東亭公墓園，第一個映入眼簾的是一棵棵肅立的松柏，像一個個忠誠的衛士，守護著我們的祖先。

　　我們來到爺爺的墓前，奶奶擺上水果和點心，點上蠟燭和香。燭光搖曳，香火裊裊，我們就開始虔誠地祭拜，期許祖先能保佑大家平安快樂！接著我的爸爸一臉嚴肅地端起一杯白酒，灑在了爺爺的墓前，嘴里喃喃地說：“爸！我們來看您了！”我發現我的爸爸的眼圈泛紅，我們的心情也格外沉重。我雙手捧起一束鮮花，畢恭畢敬地放在爺爺的墓碑前，然后深深地舉了三個躬。

　　回家的路上，天空飄起了零星小雨。我放眼望去，路上的行人仿佛都沉靜在哀思之中，真是：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。我也默默地祝福爺爺在天堂平安快樂！

關于清明節的手抄報大全 篇30

　　時間像飛箭，轉眼又到了清明節，今天早上，王老師像導游一樣背上了背包，我們也準備好開始人生當中的第一次掃墓了！

　　我們迎著和煦的春風，穿過五島公園，碧波蕩漾，柳樹已展開了嫩黃的葉子，這讓我想起了我們今天要去祭奠的抗日英雄們。

　　來到漣水戰役紀念碑前，只見廣場四周松柏圍繞，蒼翠松青，仿佛那些松柏就在那里守護著英雄們的英靈。

　　廣場中央靜靜地矗立著莊嚴肅穆的紀念碑，它直指蒼穹，好像是英雄們挺立的民族的脊梁。碑身正面刻著幾個金光閃閃的大字，在陽光的照耀下熠熠生輝。我知道，那是先烈們頑強不屈的優良精神在閃耀，在發光。我也知道，從此刻開始，我要繼承先烈們的精神，要用自己的努力去完成先輩們未走完的路。

　　敬獻花圈，師生代表講話，我們一起宣誓，重溫入隊誓詞，“準備著，為共產主義事業而奮斗！”最后我們繞墓一周，表達對烈士的敬意。

關于清明節的手抄報大全 篇31

　　清明節的前一天掃墓有沒有作用，這里面其實還有一個傳說，有人把這一天稱為韓式節而且與我們的英雄韓世忠和梁紅玉夫婦有關。據說以前一位皇帝錯殺了他的大將韓世忠和梁紅玉夫婦，深感愧疚，便請著名道士做法，使全國所有的在清明節前一天上墳的人們給自己祖先敬獻的東西，全部轉移到韓氏名下。所以清明前一天上墳對你的先祖來說你奉獻的東西他收不到。

　　有些地方在清明當天上墳，因為清明這天嫁出去的女子要回來給父母上墳。她兄弟就要招待她。“早清明，晚十一”的意思是，清明上墳在12點以前，上了墳才回來吃飯；十一上墳在吃了中午飯后。也有人說，清明上墳，一般都在清明之前，或者在清明當天燒紙。傳說那時燒紙一百頂二百。

　　其實隨著地域的變化，掃墓的時間有著微妙的不同，掃墓的方式也有著不同，清理完墳墓環境后（如雜草、樹木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳墓上，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經將墳墓修繕完畢。清明節當天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源于寒食節的習俗。

　　清明節是祭祀祖先的日子但是通常我們掃墓的時間可以提前，很多地區的人在清明節以前就開始掃墓，雖然并沒有具體的哪一天，但是不是清明的前一天。

關于清明節的手抄報大全 篇32

　　清明節這天，校領導組織我們全校師生到青年山烈士陵園為革命先烈掃墓。同學們都很重視這次活動，早在活動的前一天就編織好了花圈，花圈雖然很簡陋，但包含著同學們對革命先烈的崇高敬意。

　　到山上后，我們為烈士獻上我們用松柏枝編成的花圈，全場默哀一分鐘，隨后校領導又逐個發言，當時全場師生的心情都異常的沉重。

　　想一想在那個戰火硝煙的年代，革命先烈們拋頭顱，灑熱血。在這個和平的年代里，我們能做的是好好學習報效祖國，只有這樣才能對得起當年為革命犧牲的烈士們。

　　通過這次活動，我醒悟了許多，和平的年代里的我們有什么理由不好好學習呢？祖國還等著我們去建設，革命先烈們雖然長眠了，但是他們的精神卻留下來了，我們要繼續將這種精神發揚下去，再筑輝煌。

關于清明節的手抄報大全 篇33

　　一、吃雞蛋的意義

　　在二十四節氣中的“清明”,我國民間有清明節吃雞蛋、碰雞蛋的習俗,每到清明,總有幾個小朋友愿意碰雞蛋,碰雞蛋就是將兩個雞蛋對在一起,互相捏,看誰能把對方的雞蛋捏破。因為不能吃熱食,所以這個游戲成了小朋友們的最愛。

　　倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義,其中應該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏之情。

　　二、吃雞蛋的來源

　　據相關專家介紹,清明吃雞蛋習俗,已經有幾千年的歷史了。

　　專家稱,吃雞蛋,是源于古代的上祀節。人們為婚育求子,將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色,稱“五彩蛋”,他們來到河邊把五彩蛋投到河里,順水沖下,等在下游的人爭撈、剝皮而食,食后便可孕育。現在清明節吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農村的一些地區,還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義,其中應該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。我國有些地區在清明佳節還有食蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣食品的習俗。

　　三、吃雞蛋要適量

　　清明節有吃雞蛋的習俗,而且雞蛋也是非常有營養的,不僅含有優質蛋白,還含有豐富的維生素、卵磷脂、固醇類、以及鈣、磷、鐵等營養成分。

　　對于煮雞蛋,一般建議用涼水煮七八分鐘為佳,盡量不要長期吃半熟的雞蛋,以免引起腹瀉等不適癥狀,而且一定要適量吃。