創意文化商業特色街區招商手冊

　　御街北端（今北路棚橋、眾安橋、貫橋一帶），聚集著書籍鋪、勾欄（娛樂場所）、飲食店鋪等，文化娛樂與餐飲業特別發達。

　　傳承人文精神，融合中西文化

　　北路歷史文化碎片俯身可拾：南宋著名愛國詩人陸游故居；始創于18xx年，比胡慶余堂還早70年的“張同泰”；1946年美國駐華大使司徒雷登故居；第一座天主教圣堂。

　　陸游故居（照片）

　　“小樓昨夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”這是南宋愛國詩人陸游寓居孩兒巷時寫下的名句。陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。

　　張同泰（照片）

　　“張同泰”創始人張梅，浙江慈溪人。清嘉慶五年（18xx年）在新宮橋下開設茂昌藥號。嘉慶十年，盤進沈同泰藥號而取名為張同泰。張同泰生產各種丸散、膏丹、藥酒，在杭嘉湖一帶享有盛名，和胡慶余堂，葉種德堂齊名號三大藥堂。

　　天主教堂（照片）

　　明萬歷三十九年（公元16xx年），意大利耶穌會神父應李之藻（時任工部員外郎）之邀，在其家中舉行了第一臺彌撒，這一天被后人稱為天主教開教日。6月，楊廷筠（曾任監察御史）領洗入教。1627年（天啟七年），楊廷筠出資在觀巷建造教堂（今北路天主教堂前身），是第一座天主教圣堂。

　　天水堂

　　是最早的一所基督教教堂，始建于清咸豐十年（1860）。當時美國南長老會差譴第一批傳教士胡思登、郝理美來傳教，在天水橋建房二間作為布道所，后又正式命名為基督教天水堂。

　　司徒雷登故居（照片）

　　坐落在xx市天水橋耶穌堂弄1-3號，是一幢占地200多平方米的二層小樓。司徒雷登兩歲時遷居此地。司徒雷登1876年出生于一個美國傳教士家庭，1919年創辦燕京大學并任校長，1946年出任美國駐華大使。1949年離開中國。

　　[街區規劃]

　　創意財富高地，時尚生活社區

　　規劃中的南宋御街·創意街區，以北路為軸，南起慶春路、北至環城北路、東到中河路、西至延安路。北路全長1.86公里，街區區域面積1.2平方公里。

　　空間布局：強化“一軸三區”功能，輔以街巷互動、點線成坊。

　　在空間布局上，規劃結合北路的歷史與現狀，提出了以街巷互動、點線成坊，種子植入、品牌拉動，產業扶植、商貿一體為策略，以創意商品引領創意產業發展，以創意交易拉動創意資本轉換，以創意體驗創造認同形成立體的創意交易空間，以御街為軸向周邊坊巷延伸的“一軸三區”規劃結構。

　　a區：慶春路—鳳起路段。接軌中路老街段，延續北瓦傳統風情，以創意市集與動漫衍生為主導業態,以“傳統印記，坊巷穿行”為景觀主題。

　　b區：鳳起路—體育場路。再現北關夜市的昔日繁華和“兩教堂一故居”的開放大氣，以創意設計與休閑體驗為主導業態,以“中西交融，廣場街區”為景觀主題。

　　c區：體育場路—環城北路。依托運河文化和城市中心廣場，融匯錢塘燈會意象，以創意交易與媒體出版為主導業態，以“燈影輝映，天水都城”為景觀主題。

　　業態定位：創意產業為先導，高度融合創意與生活、創意與社區、創意與互聯網、創意與文化。

　　在業態定位上，規劃以創意文化為先導，以營造創意體驗為核心拓展創意商品與創意交易，在景觀上以御街超時空串聯起創意體驗。通過“八節點、兩廣場、五坊、一片區”以及四條特色街巷的打造，拓展至街區內更多創意體驗點的編織，將幾近消逝的歷史記憶跨時空串聯起豐富多彩的創意體驗。引入創意立體商業概念提升產業升級，將創意與生活、創意與社區、創意與互聯網、創意與文化進行重新整合，融匯起富于內涵與活力的創意產業生態。同時，通過空中咖啡、創意樓道、loft商店等各種創意商業空間概念，促進都市立體商業的引力和規模，從而為現有業態轉型升級提供租金成本優勢，為實現業態規劃的調整提供支撐。

　　景觀提升：演繹御街記憶體和時尚櫥窗相結合。

　　創意街區景觀提升主要是通過建構小空間體系，營造漫城、雅街、幽巷的“非”字型空間結構，以御街記憶的基礎上生長出創意時尚為基本理念，全線貫穿“南宋御街”統一的城市家具和形象系統，建筑物立面在保持歷史生長多樣性基礎上，通過演繹御街記憶體和時尚櫥窗相結合的手法提升改造。一方面，通過居民創意共同體延伸坊巷空間。規劃提出了提高社區居民的參與度，整合社區和居民的多方合力，以構建居民創意共同體的方式，逐步將部分封閉的居民小區改造為各種層級的開放多元復合的城市坊巷創意休閑空間。另一方面，通過創意公共交通疏解交通瓶頸。以創意換乘中巴、創意電瓶游覽車、公共自行車等多種富有吸引力的公共交通形式，鼓勵使用全程公共交通或換乘公共交通，改善街區間交通的便捷性，以疏解創意街區的交通量增長問題，同時規劃建設多個立體車庫，緩解停車問題。