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蒙田的經(jīng)典語錄,蒙田隨筆全集名句摘抄

發(fā)布時間:2019-11-06

蒙田的經(jīng)典語錄,蒙田隨筆全集名句摘抄

  1、真正有知識的人的成長過程,就像麥穗的成長過程:麥穗空的時候,麥子長得很快,麥穗驕傲地高高昂起,但是,麥穗成熟飽滿時,它們開始謙虛,垂下麥芒。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  2、世界上最偉大的事,是一個人懂得如何作自己的主人。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  3、快樂總摻雜著痛苦,人類無法享用純正、完美的東西。既如此,奉勸讀者諸君:內(nèi)心過分單純和敏銳、看問題的目光過于明察秋毫,實際并無好處。處理人間事務(wù)時粗線條即可,不必過分深究。世間萬事萬物,總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式,考慮多了,反而迷茫。 ——蒙田 《蒙田隨筆》

  4、命運對于我們并無所謂利害,它只供給我們利害的原料和種子,任那比它強的靈魂隨時變換運用,因為靈魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。 ——蒙田 《隨筆集》

  5、人最難做的是始終如一,而最易做的是變幻無常。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  6、自愛者方能為人所愛。 ——蒙田 《隨筆集》

  7、精神如果滿足,表明它已經(jīng)萎縮或是疲勞。高貴的精神,在自己的體內(nèi),從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前,不會稍止。 ——蒙田 《隨筆集》

  8、沒有一定的目標(biāo),智慧就會喪失;哪兒都是目標(biāo),哪兒就都沒有目標(biāo)。 ——蒙田 《隨筆集》

  9、我們的欲望蔑視和無視已到手的東西,卻去追逐自己沒有的東西。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  10、傲慢有兩種原因:對自己評價過高,對別人評價過低。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  11、認(rèn)識自己的無知是認(rèn)識世界的最可靠的方法。 ——蒙田 《隨筆集》

  12、有人說,美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成,我覺得此人對婚姻的了解可謂透徹。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  13、我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子,我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。 ——蒙田 《熱愛生命》

  14、人們通常被對事物的看法,而不是被事物本身所困擾。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  15、生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。 ——蒙田 《蒙田隨筆》

  16、我引用前人的話,是因為他們比我自己說得好。 ——蒙田 《散文集》

  17、世界上最大的事莫過于知道怎樣將自己給自己。 ——蒙田 《蒙田隨筆》

  18、憤怒時不可惡語傷人,尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞,一個人發(fā)怒時切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子,不要干出無法挽回的事情來。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  19、知識如果不能改變思想,使之變得完善,那就最好把它拋棄,擁有知識,卻毫無本事------不知如何使用,還不如什么都沒有學(xué)。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  20、如果容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因為,我向來就不后悔過去,不懼怕將來。 ——蒙田

  21、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。 ——蒙田

  22、美在人們的交往中占據(jù)重要位置,美先聲奪人,美以極大的權(quán)威和它給人的絕妙的印象引誘我們并影響我們的判斷力。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  23、人間總有那么多出其不意的突變,很難說我們怎樣才算是到了窮途末路,人只要一息尚存,對什么都可抱有希望。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  24、我們死亡不是因為生病,而是因為我們活著。 ——蒙田

  25、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多,卻活了很長久。 ——蒙田 《論哲學(xué)即是學(xué)死》

  26、靈魂如果沒有確定的目標(biāo),它就會喪失自己,因為,俗語說得好,無所不在等于無所在 ——蒙田

  27、最美好最合法的事莫過于正正派派作好一個人,最艱難之學(xué)識莫過于懂得自自然然過好這一生,人最兇險的病癥是輕視個人的存在。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  28、就象火在遇到寒冷時會燒得更旺一樣,我們的意志在遇到阻礙時會磨練得更加堅強。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  29、害怕自己會受苦的人,已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。 ——蒙田

  30、婚姻有如鳥籠子,鳥想進(jìn)籠子,并不絕望,但已經(jīng)入籠子的鳥,想要飛出籠子,那可是絕望了。 ——蒙田 《隨筆集》

  31、對別人的善良的信任,足以證明自己的善良。 ——蒙田

  32、要正確地判斷一個人,首先要觀察他平時的一舉一動,出其不意地看他每天干些什么。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  33、對于要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西:知識、仁慈、膽量。 ——蒙田

  34、我感到,社會和個人最大的謬誤的根源,是人對自己的評價過高。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  35、小哀喋喋,大哀默默。 ——蒙田 《我不愿樹立雕像》

  36、我需要三件東西:愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通!熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容,圖書又是人們最忠實的朋友 ——蒙田

  37、做事迅速,敏捷是性格所致,而沉著、緩慢則是理性所為。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  38、我們不能疏于追隨大自然,最靈驗的格言乃是順應(yīng)自然。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  39、精神的偉大不表現(xiàn)為心高氣盛,而表現(xiàn)為有節(jié)制、有分寸。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  40、一年半以來我一直處境不妙,卻也不像即刻要走的樣子,倒使我學(xué)會了安之若素。我已經(jīng)與這種腸絞痛的生活取得了妥協(xié);也發(fā)現(xiàn)一些安慰令人希望的東西。人對自己悲的處境都會習(xí)慣的,以至沒什么條件嚴(yán)酷的使他無法生存下去。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  41、緘默和謙虛是社交的美德。 ——蒙田

  42、人只要一息尚存,對什么都可抱有希望。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  43、我熱愛生活,上帝賦予我什么樣的生命我就開發(fā)什么樣的生活。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  44、凡是搖晃的東西都不會傾倒 ——蒙田

  45、事態(tài)一開始總由人控制,但一有發(fā)展就反過來控制人,驅(qū)使人,所以人必須順應(yīng)事態(tài)的發(fā)展 ——蒙田

  46、生命的用途不在于長短,而在于如何使用。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  47、命運對我們的品行無能為力,恰恰相反,我們的品行會影響命運給它打上自己的印記。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  48、發(fā)怒要有分寸,不要不顧一切地亂發(fā)泄,免得影響效果和分量,若讓不經(jīng)思考的大聲斥責(zé)成為家常便飯,人們對此就會如同秋風(fēng)過耳,聽而不聞;發(fā)怒時不要漫無目標(biāo),對誰抱怨,就要讓誰聽見。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  49、人一活動就會暴露自己,人的一言一行,一舉一動都在展示人,表現(xiàn)人。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  50、理智一旦產(chǎn)生,支配它們,那便是美德。 ——蒙田

  51、奇跡的存在是因為我們對大自然所知無幾,而不是出于大自然的狀態(tài)。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  52、道德賜給我們的最大祝福便是輕視死。 ——蒙田 《蒙田隨筆》

  53、誰恐懼,誰就要受折磨,并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。 ——蒙田

  54、治理一個家庭比統(tǒng)治一個王國更難。 ——蒙田 《隨筆集》

  55、如果不讓大腦有事可做,有所制約,它就會在想象的曠野里馳騁,有時就會迷失方向。 ——蒙田 《蒙田隨筆集》

  56、生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的 ——蒙田

  57、在談話中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。 ——蒙田

  58、我們的生命,像世界的協(xié)奏曲,由相異的因素組成--由各種各樣的聲調(diào)組成,美妙的和刺耳的,尖銳的和平展的,活潑的和莊嚴(yán)的。 ——蒙田 《隨筆集》

  59、健康是珍貴的東西。說實在的唯有健康才值得大家不但用時間,汗水,勞苦,財產(chǎn)并且還用生命去追求。沒有健康,生命對我們是艱苦的,不公正的。沒有健康,歡樂、智慧、學(xué)識和美德都會黯然無光,不見影蹤。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  60、我們的人生是我們言語的一面真實的鏡子。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  61、人能衡量一切,卻不能衡量自己。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  62、發(fā)號施令愛情中是行不通的。 ——蒙田

  63、你所說的一切,都應(yīng)符合你的思想,否則就是惡意欺騙。 ——蒙田

  64、憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾病 ——蒙田

  65、世上沒有兩根頭發(fā)是一樣的,沒有兩顆谷粒是一樣的,也沒有兩種觀點是一樣的,世界的最大的特點就是多樣化 ——蒙田

  66、人要有三個頭腦,天生的一個頭腦,從書中得來的一個頭腦,從生活中得來的一個頭腦。 ——蒙田

  67、良心的法則,我們自詡為出自天性,其實卻源于風(fēng)俗。 ——蒙田

  68、誰按規(guī)定去愛,誰就得不到愛 ——蒙田

  69、折磨人的是人們對事物的看法,而不是事物本身 ——蒙田

  70、當(dāng)你感到孤獨時,你應(yīng)該想到,在思索的道路上有這么多巨人開辟了荒野,并在路旁指引著你。又有這么多后來的追隨者走在了你的前面,他們的足跡早已匯成了大道。    你是如此渺小。    你卻從不孤獨。 ——蒙田

  71、對于殘忍所感到的恐怖使我傾向仁慈,這比任何仁慈的榜樣所能起的作用更大 ——蒙田

  72、普勞圖斯充實一個有學(xué)問的人并非在所有事情上都有學(xué)問,然而一個充實的人則是完一充實的 ——蒙田

  73、和其他美德一樣,勇氣也是有限的 ——蒙田

  74、一個人用自己的心靈去處理事情,他根據(jù)的不是事情本身,而是根據(jù)心靈本身。 ——蒙田

  75、愛,只是對那些逃離我們身邊的人的瘋狂渴求。 ——蒙田

  76、世界上存在著兩種不同類型的無知:粗淺的無知存在于知識之前,博學(xué)的無知存在于知識之后。 ——蒙田

  77、心靈應(yīng)讓安祥和快樂顯露在外部,用自己的模子來塑造身體的舉止,做之雍容爾雅,轉(zhuǎn)捷活潑,自信淳撲。 ——蒙田 《隨筆集》

  78、刑訊逼供只考察一個人的忍耐力,不能考察事實的真相 ——蒙田

  79、初學(xué)者的無知在于未學(xué),而學(xué)者的無知在于學(xué)后 ——蒙田

  80、各式各樣的倒霉事先后接踵而至,如果它們同時簇?fù)磉^來,我可能忍受時能些。我已經(jīng)在考慮朋友中間,誰是我老來過苦日子可以托付的人。我環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)自己孑然一身。從那么高處垂直往下墜,必須有兩條堅實有力的臂膀才能接住,還要有愛心和家境富裕。這樣的人縱然有也很少。最后我怕認(rèn)識的最可靠的辦法還是自己照顧自己,自己解決自己的需要。若遇到命運的冷遇,更要依靠自己的眷注,與自己相依為命、悉心呵護(hù)。在一切事上,人都要依賴別人的幫助,而不是尋求自己的幫助,誰善于自我防范,這才是唯一強大可靠的保護(hù)。尤其因為沒有人想到走向自己,人人都前往別處投奔未來。我認(rèn)為這些不得已得的做法還是有用的。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  81、盡管看書是一種享受,卻帶有憂郁之情。 ——蒙田

  82、重要的是不但要看到事物,而且要有看待事物的方法。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  83、英勇是一種力量,但不是腿部和臂部的力量,而是心靈和靈魂的力量,這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價值之中,而是存在于我們自身之中。 ——蒙田

  84、我們知道的東西再多,也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說,我們以為有的知識,跟我們的無知相比,僅是滄海一粟。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  85、我的理性沒受過彎曲和折疊的訓(xùn)練,能夠那樣做的只是我的膝蓋 ——蒙田

  86、孔雀齟齪的雙足減損了它的美,辱沒了它那令人眼花繚亂的屏翼 ——蒙田

  87、萬事皆有自己適宜的時機,人類天性之最大弱點莫過于欲望層出無窮。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  88、財富與其說來自收入,不如說全憑井井有序的管理,人人都是自己財富的創(chuàng)造者。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  89、我們的生活一部分由愚蠢組成,一部分由智慧組成。 ——蒙田 《隨筆集》

  90、人要么去效法罪惡,要么就對其深惡痛絕。 ——蒙田 《隨筆集》

  91、真正有學(xué)問的人就像麥穗一樣:只要它們是空的,它們就茁壯挺立,昂首睨視;但當(dāng)它們臻于成熟,飽含鼓脹的麥粒時,它們便謙遜地低垂著頭,不露鋒芒。同樣,人類經(jīng)過了一切的嘗試和探索,在這紛紜復(fù)雜的知識和各種各類的事物之中,除了空虛之外,找不到任何堅實可靠的東西,因此就拋棄了自命不凡的心理,承認(rèn)了自己本來的地位。 ——蒙田

  92、大自然規(guī)定生命的入口只有一個,生命的出口卻有成千上萬。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  93、贈予的本質(zhì)包含野心和特權(quán),受贈的本質(zhì)則包含順從。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  94、思想,只有思想,才能辨別是非; ——蒙田

  95、運氣是鏡子,照得最明亮?xí)r便碎了。 ——蒙田

  96、我很慶幸我沒有變成在自己的房間里安靜不下來的人。這和我這么多年多多少少讀書有很大的關(guān)系。我對閱讀充滿感激。 ——蒙田

  97、極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的 ——蒙田

  98、習(xí)俗是聰明人的瘟疫,傻瓜的偶像 ——蒙田

  99、悔過需要你背上自責(zé)的重負(fù)。 ——蒙田 《蒙田隨筆集》

  100、我看見沒有哪種婚姻比只為容貌,只貪肉欲的結(jié)合破裂得更早,更糟糕。 ——蒙田

  101、懦弱是殘忍之母 --蒙臺涅

  102、我努力通過迅速地把握住生命來阻止生命的飛逝,通過運用生命的活力來補償生命的倉促潛逃。我對生命的占有越是短暫,我必須使它更深沉更充分。 ——蒙田

  103、確切的人生是:保持一種適宜狀態(tài)的與世無爭的生活。 ——蒙田

  104、無知與不經(jīng)心是多么柔軟、舒適和安全的枕頭,一個設(shè)計精良的腦袋可在其上高枕無憂 ——蒙田

  105、一個人自有一個人的審美觀 ——蒙田

  106、我把言談的優(yōu)美與雅致看得比話題的分量與深度更重。 ——蒙田

  107、愛情是以身體的快感為目的,一旦享有了,就不復(fù)存在 ——蒙田

  108、”榮譽和陰影同樣的空虛,榮譽也像人的影子那樣有時走到了身體的前面,有時則要比身體長好多! ——蒙田

  109、存在著兩種不同類型的無知:粗淺的無知出現(xiàn)在必要條件之前,而博學(xué)的無知則跟隨在知識之后 ——蒙田

  110、即使沒有大事,也有千百樁偶然事件把完美破壞。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  111、功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個弱點 ——蒙田

  112、永不沉睡的良心,不斷的鞭笞著人們。 ——蒙田

  113、交談比生活中任何其他舉動更為美妙。 ——蒙田

  114、堅信別人誠實,是本人正直的一個有力證據(jù)。 ——蒙田

  115、科學(xué),絕非輕而易舉的事業(yè),只有堅毅的智者才適于從事科學(xué)。 ——蒙田

  116、英勇是一種力量,但不是腿部和臂部的力量,而是心靈和靈魂的力量 --蒙臺涅

  117、理性和真理是人所共具的,屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的,只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。 ——蒙田

  118、鉆研書本是一種倦怠而微弱的運動,無所激動,然而交談卻立即教導(dǎo)與訓(xùn)練我們。 ——蒙田

  119、應(yīng)該用精神的健康來促進(jìn)身體的健康,心靈應(yīng)讓安詳和快樂顯露外部,用自己的模子來塑造身體的舉止,使之雍容爾雅,輕捷活潑,自信淳樸,精神健康的最顯著的標(biāo)志,就是永遠(yuǎn)快快樂樂。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  120、原來未必辦不到的事情,因為習(xí)慣而徹底辦不到了 ——蒙田

  121、炒豆出芽,鐵樹開花 ——蒙田

  122、婚姻好比鳥籠,外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去;里面的鳥兒想出出不來。 ——蒙田

  123、生命的價值不在于時間的長短,而在于你如何利用它。 ——蒙田

  124、想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人,卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱 ——蒙田

  125、美好的心靈從不是天生而成的。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》

  126、一切對財富的過于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味,甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財,也是不得去費心指揮和關(guān)心的。 ——蒙田

  127、信念是心靈的良知 ——蒙田

  128、老年有這么多缺陷和愚蠢,又這么容易受人恥笑。一個老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛,統(tǒng)領(lǐng)和敬畏已不再是他的武器 ——蒙田

  129、每個人都可能誠實地說什么,但要說得有條不紊,明智又恰當(dāng),卻沒多少人能夠做到。 ——蒙田

  130、如果容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因為,我從來就不后悔過去,不懼怕將來。 ——蒙田

  131、自以為是乃是我們天生而原始的弊病。 ——蒙田

  132、怯懦是殘忍之母 ——蒙田

  133、旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉,心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動。 ——蒙田

  134、作為一個父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。 ——蒙田

  135、特點,事實上則是人的自然發(fā)展之差別 ——蒙田

  136、健康的價值,貴重?zé)o比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時間、血汗、勞動、財富--甚至付出生命的東西。 ——蒙田

  137、我們的理念給定事物的價值。事物本身并不痛苦,是我們自身的軟弱使其看來如此。如果我們評判一個偉大的事物為卑微,則這種卑微來自于我們自身。人若沒有勇氣去忍受死亡與生存,他人也不能為他做些什么。 ——蒙田 《善惡觀點源于自己看法》

  138、風(fēng)不會對漫無目的者有所青睞 ——蒙田

  139、不論是皇帝還是平民,影響其一生的種種遭遇總不外乎在人身上所能發(fā)生之事。 ——蒙田

  140、人總是整體行動,心靈和肉體一齊趨于完善,也一齊趨于腐朽。 ——蒙田 《蒙田隨筆》

  141、人類是狂妄的,制造不出一條小蟲,卻創(chuàng)造了滿天神佛。 ——蒙田

  142、只為自己活著的人是渺小的 ——蒙田

  143、語言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者。 ——蒙田

  144、生命本無好壞,是好是壞全在你自己。 ——蒙田

  145、Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. 婚姻好比鳥籠,外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去;里面的鳥兒想出出不來。 ——蒙田

  146、物質(zhì)上的不足是容易彌補的,而靈魂的貧窮則無法補救 ——蒙田

  147、我們并不是靠沉思冥想或憑我們自己的理解來獲得我們的宗教信仰,而是由外來權(quán)威和命令強加的。 ——蒙田

  148、不求有天使和牛馬的懿德,只求有人的良心。 ——蒙田

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