2020心系中國夢做好引路人主題師德征文
什么是“中國夢”呢?中國夢視野寬廣、內(nèi)涵豐富，中國夢是解放夢、和平夢、民主夢、自由夢、建國夢。第一范文網(wǎng)小編在此整理了20xx心系中國夢做好引路人主題師德征文，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
20xx心系中國夢做好引路人主題師德征文篇1
好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得。”一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔起立德樹人的責任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一�？圩印�
“師者，人之模范也。”教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學(xué)校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當不好老師的。
第三，做好老師，要有扎實學(xué)識。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強不如后人強，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。
扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄。“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”知識儲備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
國外有教育家說過：“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋。”在信息時代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
陶行知先生說：“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。”這就要求老師始終處于學(xué)習狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，不斷充實、拓展、提高自己。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。
有愛才有責任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學(xué)管理之中。正是因為愛教育、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺默默奉獻的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。
老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。“學(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來越成為好老師的重要標準。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。
20xx心系中國夢做好引路人主題師德征文篇2
舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會于去年11月8日至14日在北京人民大會堂順利召開。
黨的為什么舉世矚目?因為，選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，同志擔任黨的;因為，首次確立了由全面建設(shè)改為全面建成小康社會的奮斗目標;因為，把改善人民生活，增進人民福祉擺在了更加重要的議事日程;同樣因為，為我國今后相當長一段時期的改革和發(fā)展提出了許多新亮點、新舉措，特別是把“中華民族偉大復(fù)興”的夢想當成了“中國夢”，即全中國人民的夢想。因此，圍繞“黨的，圓我中國夢”這個主題談些個人的體會。實踐證明，中國特色社會主義的發(fā)展雖然成就巨大，但背后也看到了未來發(fā)展過程中面臨越來越多的挑戰(zhàn)和問題。經(jīng)濟的確取得發(fā)展，但環(huán)境、資源瓶頸制約越來越大。
如何讓經(jīng)濟、社會、政治、文化的發(fā)展伴隨良好的生態(tài)?這就要靠生態(tài)文明建設(shè)。要把生態(tài)文明觀念貫穿到中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的始終，體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和生活方式里面。經(jīng)濟建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。報告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次，足見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。實踐證明，中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。在政治建設(shè)方面，旗幟鮮明地強調(diào)走中國特色的政治發(fā)展道路。
報告中說，政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，擴大社會主義民主，加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。 一是為富要仁。一方面要善于依靠勤勞致富，不發(fā)不義之財;另一方面致富不要忘本，不要忘了國家和集體，更不要忘了父老鄉(xiāng)親。 二是要有善心。對長輩要尊重，對子女要愛護，對家庭要擔責。遇到需要幫助的人，要有一顆同情心，真正做到有錢出錢，有力出力，沒錢沒力的捧過人場;遇到不公平的人和事，要敢于仗義執(zhí)言，要勇于主持公道。三是眼光要遠。做人做事要看得遠，不要鼠目寸光。心胸要寬闊，遇事千萬不要斤斤計較，千萬不要得理不饒人，做到有理也要讓三分，得饒人處且饒人。
黨的為我們指明了前進的方向，發(fā)家致富、幸福安康是各位的共同愿望。我衷心的祝愿早日實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興的“中國夢”。
20xx心系中國夢做好引路人主題師德征文篇3
作為一名老師，不但要有一定的學(xué)識，最重要的是教師本身品行端正和道德素質(zhì)高尚等，這些便是師德。 什么是師德，怎樣弘揚師德， 歸結(jié)為以下幾個方面：
一、為人師表，身教重于言教
李嵐清副曾指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”曾有一個案例，某老師要求同學(xué)不能遲到不能早退，違者必罰，而該老師在第二天便沒有正當理由地觸犯了自己定下的這條規(guī)定，從此該老師在學(xué)生心目中的形象就落了級，對于自己好不容易塑造的威信，卻被自己活生生地拆了�？v然我們都知道，老師和學(xué)生所需要遵循的紀律是不同的，但在要求別人的同時首先必須要求自己先做到。為人師表，對學(xué)生是一種無聲的教育,而這種教育也是最有效的。
二、公平一致，平等對待學(xué)生
對于現(xiàn)在的社會，不恰當?shù)恼f，衡量一個人的各方面都是拿成績
說話。這自然而然地將學(xué)生分了等級。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的有用之才。作為教師，我們要認清這個社會，不是成績越好的學(xué)生，以后越有出息。就像有的老師將一個體育很好但是文化成績卻沒那么優(yōu)秀的學(xué)生說成“四肢發(fā)達,頭腦簡單”，那是一種極為嚴重的偏見，這不僅使老師自己的品德修養(yǎng)降了級，還會使該學(xué)生在精神上承受巨大的壓力，摧毀了他的自信心，甚至毀了他的前途。老師不應(yīng)該看不起學(xué)習不夠優(yōu)秀的學(xué)生，還應(yīng)該鼓勵他們，告訴他們?nèi)说膬r值不在于文化成績的高低，更重要的是一個人的品格，一個人的修養(yǎng)和一個人能力。一個對待學(xué)生公平一致的老師一定能受到學(xué)生的歡迎和社會的認可。
三、端正儀態(tài)，體現(xiàn)優(yōu)雅風度
一個衣衫不整的人是決不被允許進入一個高檔的酒店的，衣著整潔是對別人的尊重，也是對自己美好形象的注重。對于我們教師這個職業(yè)，除了有高尚的品格良好的道德修養(yǎng)意外，儀態(tài)美同樣也是不可缺少的，也是師德的一部分。我想，沒有一個正常人會排斥美的事物，學(xué)生的心理也是如此。老師的衣著儀態(tài)影響著學(xué)生的心理，學(xué)生們對于衣著整齊舉止大方的老師有明顯好感。一個衣著奇特的老師，縱然有百般的人格魅力，可在聽課時，學(xué)生的注意力也許只在老師的奇特衣著上，而沒有認真地聽你所講的內(nèi)容，這便是適得
其反。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
四、與時俱進，講究科學(xué)創(chuàng)新
時代變了，現(xiàn)在的學(xué)校再也不是以前的私塾;現(xiàn)在的學(xué)生受教育不是以前的稀罕奢侈，而是義務(wù);現(xiàn)在的老師也早已經(jīng)不是以前拿著戒尺威風凜凜的先生了。所以如何跟隨時代的腳步做一個適應(yīng)現(xiàn)實社會的老師，同樣是師德之體現(xiàn)。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補，學(xué)生教育出了問題，幾乎無法補救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時代信息，提煉精髓，精心設(shè)計，合理運用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無不時刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。并利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。擁有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。因此，他們獲得了創(chuàng)造
性勞動的成功。由此看來，科學(xué)化教育才能對全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負責，對教育的社會效益負責。講究科學(xué)，無疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。
作為教師，歷史賦予了我們巨大的責任，我們雙肩擔負的是培養(yǎng)下一代的光榮使命，我們愿意秉承“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，為祖國的未來培養(yǎng)有用人才。讓我們站在新的歷史高度，重新審視崇高師德的價值，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌!