防艾滋病宣傳講話（通用3篇）

防艾滋病宣傳講話 篇1

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好!

　　今年12月1日是第--個“世界艾滋病日”。號召大家都要勇于承擔防治責任，積極參與艾滋病防治工作，各盡其力，各負其責，同心攜手，加強合作，共同防治艾滋病，為實現健康中國夢努力奮斗。

　　今天我們談起艾滋病，可能會有人想這里是青春校園，是遠離塵囂的象牙塔，談艾滋病不是杞人憂天嗎?

　　其實，感染艾滋病的途徑林林總總，艾滋病離我們并不遙遠。親人、同學、朋友、火車上的臨座，擦肩而過的陌生人、說不定就有艾滋病感染者，他們就在我們身邊。艾滋病已成為嚴重的公共衛生問題和社會問題。據衛生部門統計，我國20__年報告感染者和病人10.4萬例，感染者中以男性和青壯年為主，85%的感染者年齡在21-40歲之間，全球新增的430萬艾滋病病毒感染者中40%是15-24歲的年輕人。伊寧市是全國艾滋病、性病高發地區之一。艾滋病的形勢非常嚴峻，帶來的嚴重損失和危害是觸目驚心的，因此預防艾滋病迫在眉睫、刻不容緩!

　　艾滋病可怕可恨，但艾滋病人可悲可憐!如果你看到無辜的嬰兒，被艾滋病折磨得奄奄一息，你能不為之心痛嗎如果你看到妙齡的少女被艾滋病摧殘得瘦比黃花，你能不為之惋惜嗎他們在痛苦中吶喊，在無奈中抗爭，在失望中期盼。面對這樣一群不幸的病人，我們能忍心無動于衷能棄之不管嗎?防治艾滋病，這是一場沒有硝煙的戰爭，這是一場只有愛心才能戰勝的戰爭。關注艾滋病而不是漠視它，正視艾滋病人而不是恐懼他們，關愛艾滋病人而不是歧視他們;這些是何等地重要，它關系到生命的尊嚴，關系到以人為本的國策，甚至關系到國家的盛衰、民族的興亡!

　　教師是人類靈魂的工程師，培養未來的社會棟梁，有義務做好艾滋病的預防宣傳工作。不僅要自己掌握艾滋病的防御知識，還要在校園內社會上廣泛宣傳艾滋病的預防知識，不僅幫助人們消除恐慌，增強自我保護意識，還要帶動學生和社會其它成員消除歧視，關愛艾滋病患者。讓他們真正參與到防治、關愛艾滋病這個社會主題中來，成為抗擊艾滋病蔓延的主力軍。

　　艾滋病的英文簡寫就是人們所熟悉的"aids"。這個簡稱的字面意義就是“援助”的意思。

　　朋友們!讓紅絲帶在每人的心中飄揚。讓紅絲帶將你的心，我的心，他的心，我們的心連結在一塊;讓紅絲帶把大家的力量凝聚在一起。萬眾一心，眾志成城，戰勝艾滋，共同撐起生命的天空。我的演講到此結束，謝謝大家!

防艾滋病宣傳講話 篇2

　　哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規范，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統一起來。

　　在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強調要堅持用明德引領風尚，并對文化文藝工作者、哲學社會科學工作者提出了以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大哲學社會科學工作者既要以優秀研究成果促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領風尚。

　　長期以來，我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統一起來，贏得了廣泛社會贊譽，但也有極少數人存在學術浮夸、學術不端、學術腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現實、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現象雖然發生在極少數人身上，但往往會引起社會關注，影響整個社會風氣。

　　大學之道，在明明德。哲學社會科學工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對社會有很強的影響力。而且，名氣越大，肩上的責任就越重。大學問家之“大”，既在于以其學術成果啟發思想、推動工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領風尚、燭照人生。

　　明德，首先要明大德。個人的學術理想只有與國家前途、民族命運結合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去”。廣大哲學社會科學工作者應當志存高遠，具有強烈的社會責任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻的學問家。

　　明德，體現為勤業精業。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個字，捻斷數莖須。”凡傳世之作、千古名篇無不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，不為一時之利而動搖、不為一時之譽而急躁，甘愿為自己的學術理想耕耘一生，才可能創造出有益于社會的成果。

　　“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”在某種程度上，作品和學問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學原副校長鄭德榮為代表的哲學社會科學工作者，讓我們不僅見識到高水準的學術成果，而且見證了講品位、講格調、講責任的人格魅力和道德情操。德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規范，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統一起來。

防艾滋病宣傳講話 篇3

　　黨的xx大以來，不斷強調黨的自我革命問題，這對推進黨的建設新的偉大工程，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義。我們黨是勇于自我革命的政黨，在黨的近百年的歷史上，有幾次重大政治決策、重大政治活動等，對實現黨的自我革命具有重大意義，對黨的歷史產生了深刻影響。

　　一、八七會議與黨的自我革命

　　在大革命失敗以后，在關系黨和革命事業前途和命運的關鍵時刻，中共中央于8月7日在漢口召開緊急會議(即八七會議)，認真檢討黨的工作，總結大革命后期的嚴重錯誤，決定新的路線和政策，確立了實行土地革命和武裝起義的總方針。在會上，毛澤東提出了“槍桿子里出政權”的重要思想。會議著重批評大革命后期以陳獨秀為代表的中共中央所犯的右傾機會主義錯誤，改組中央領導機構。陳獨秀不再擔任，選出新的中共中央臨時政治局，由瞿秋白負實際總責。毛澤東當選為中央政治局候補委員。會議發布的告全體黨員書指出：我們黨公開承認并糾正錯誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產主義運動的力量。

　　八七會議是黨在幼年時期的一次具有自我革命意義的會議。它制定的繼續進行革命斗爭的正確方針，使全黨沒有為極其嚴重的白色恐怖所嚇倒，重新鼓起同國民黨反動派斗爭的勇氣，為挽救黨和革命作出巨大貢獻。從此，中國共產黨獨自擔當起領導中國革命的艱巨使命。

　　二、遵義會議與黨的自我革命

　　1935年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開擴大會議，即遵義會議。會上由博古作的關于反對第五次“圍剿”的總結報告，過分強調客觀困難，不承認在軍事上犯了嚴重錯誤。周恩來作的副報告，指出第五次反“圍剿”失敗的主要原因是軍事領導的戰略戰術錯誤，并主動承擔責任，作了誠懇的自我批評。毛澤東作長篇發言，對博古、李德在軍事指揮上的錯誤進行深刻分析，并闡述了中國革命戰爭的戰略戰術問題和此后在軍事上應該采取的方針。其他發言都擁護毛澤東的意見。會議改組中央領導機構，選舉毛澤東為中央政治局常委，周恩來為黨內委托的對于指揮軍事下最后決心的負責者。

　　遵義會議之所以是黨的歷史上具有偉大自我革命意義的會議，是因為遵義會議實現了重大歷史轉折。按照遵義會議的精神，1935年2月5日，中央政治局在川滇黔交界的村子舉行“雞鳴三省”會議，政治局常委再作分工，由張聞天代替博古在黨中央負總責，毛澤東參與軍事指揮。3月中旬，中央政治局又召開擴大會議，根據毛澤東提議，重新成立“三人團”代表政治局全權指揮軍事，以周恩來為團長，成員為毛澤東和王稼祥。由于周恩來非常尊重毛澤東的意見，實際上是毛澤東起決策人的作用，此后的軍事行動，毛澤東就是“總指揮”。毛澤東成為黨的實際領導人。

　　遵義會議是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點，它挽救了黨和紅軍，挽救了中國革命，它標志著中國共產黨在政治上開始走向成熟。從此，黨就在以毛澤東為核心的第一代中央正確領導下，克服重重困難，引導中國革命走向勝利。

　　三、延安整風與黨的自我革命

　　抗戰進入相持階段后，敵后斗爭雖很困難，但總的軍事形勢沒大變化，特別是黨中央所在的陜甘寧邊區比較穩定，中央決定集中精力開展一次全黨整風運動。

　　整風運動通過批判教條主義和經驗主義兩種形態的主觀主義，教育全黨學會運用馬克思主義立場觀點方法，研究和解決中國革命的實際問題。為吸取過去“左”傾領導實行“殘酷斗爭”、“無情打擊”的教訓，毛澤東提出了“懲前毖后、治病救人”的方針，使整風運動通過讀書學習、自我反省、開展批評與自我批評，提高認識，增強黨性，改進工作。

　　全黨范圍內的整風，以學習毛澤東的《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》為主，反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。毛澤東強調，反對主觀主義是全黨整風的中心內容，“只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利”。為了反對主觀主義，毛澤東強調實事求是馬克思主義的思想路線，全黨一定要堅持實事求是的科學精神和思想作風。

　　延安整風具有很強的自我革命意義，它通過學習理論、總結歷史經驗，開展批評與自我批評，增強了黨性，提高了全黨馬克思主義認識水平，既是一次全黨范圍的馬克思主義的思想教育運動，也是破除黨內把馬克思主義教條化、把共產國際和蘇聯經驗神圣化錯誤傾向的空前的思想解放運動。它對于全黨同志特別是黨的高級干部堅持一切從實際出發，堅持理論聯系實際具有極其深遠的意義。

　　四、黨的十一屆三中全會與黨的自我革命

　　1976年10月粉碎“四人幫”的勝利，從危難中挽救了黨，挽救了革命。1978年底召開的黨的十一屆三中全會是新中國成立以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。全會開始實現從“兩個凡是”到解放思想、實事求是，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到全面改革開放的歷史性轉變。全會還充分肯定必須完整地準確地掌握毛澤東思想的科學體系，開始全面地認真地糾正“文化大革命”及以前的“左”傾錯誤，審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯案和一些重要領導人的功過是非問題，并增選了中央領導機構成員。這些都標志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。1981年制定的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確指出：“我們黨敢于正視和糾正自己的錯誤，有決心有能力防止重犯過去那樣嚴重的錯誤。”“堅持真理，修正錯誤。”“過去采取這個立場，曾使我們的事業轉危為安，轉敗為勝。今后繼續采取這個立場，必將引導我們取得更大的勝利。”所以說，在粉碎“四人幫”以后，黨的十一屆三中全會的撥亂反正是我們黨的歷史上又一次具有偉大自我革命意義的重大政治活動。

　　五、黨的xx大以來的全面從嚴治黨，開啟了新時代新的偉大自我革命

　　20xx年12月，明確提出“全面從嚴治黨”。從此，形成了“四個全面”戰略布局。在“四個全面”布局中，“全面從嚴治黨”是起決定性作用的。因為黨是領導一切的，黨的建設是貫穿各個領域的，只有把黨管好、治好，各項工作才能做好。

　　全面從嚴治黨從事關黨和國家生死存亡的高度，全面加強黨的建設，特別是推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，展示出我們黨新的偉大自我革命的歷史擔當。

　　堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。在思想建設中，強調用堅定理想信念煉就共產黨人的“金剛不壞之身”，做到對黨絕對忠誠。抓制度建設，強調把權力關進制度的籠子里，制定和健全系統完備的法規制度體系，特別是完善對權力運行的制約和監督體制機制，讓權力在陽光下運行。真正做到既從教育上嚴起來，又從制度上嚴起來，徹底糾正管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題。

　　將集中教育活動和思想教育的常抓、細抓相結合，同時，不斷嚴肅黨內政治生活，嚴明紀律規矩，使組織渙散、紀律松弛的寬、松、軟局面有根本轉變，管黨治黨走向嚴、緊、實。另外，以雷霆萬鈞之勢開展反腐敗斗爭，標本兼治，堅持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”一齊抓，反腐敗全覆蓋、零容忍，反腐敗斗爭壓倒性態勢已經形成并鞏固發展。

　　強調：“要興黨強黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中實現自身跨越，才能不斷給黨和人民事業注入生機活力。”不斷勇于自我革命，是黨和國家事業興旺發達的重要法寶。為了始終保持中國共產黨人的先進性和純潔性，不忘初心，實現肩負的崇高使命，自我革命永遠在路上