擁有一副好口才應(yīng)該具備的六大能力
口才的六大要素：思維能力，表達(dá)能力，修辭能力，表演能力，交際能力，應(yīng)變能力。下面是小編為大家收集關(guān)于擁有一副好口才應(yīng)該具備的六大能力，歡迎借鑒參考。
第一要素：思維能力。
這里所說(shuō)的思維能力是指思路清晰，概括能力強(qiáng)，邏輯推理嚴(yán)密。這種思維能力肯定有助于口才的發(fā)揮。如果說(shuō)思維能力的強(qiáng)弱與口才好不好成正比，那么，我們就很難解釋一些作家、科學(xué)家在與社會(huì)和自然界打交道時(shí)能如魚(yú)得水、觀察入微，但在與人打交道時(shí)卻不善于說(shuō)話的原因了。誰(shuí)都知道，陳景潤(rùn)曾摘下“歌德巴赫猜想”的皇冠，思維能力很強(qiáng)，但他的口才卻不能讓人恭維。這說(shuō)明口才的好賴不完全取決于思維能力。但是，沒(méi)有較強(qiáng)的思維能力，說(shuō)話前言不搭后語(yǔ)，顛三倒四，重重復(fù)復(fù)，不周密，不準(zhǔn)確，那就根本談不上有口才，口才的第一要素仍是思維能力，這是口才的基礎(chǔ)。
第二要素：表達(dá)能力。
表達(dá)能力就是內(nèi)部言語(yǔ)迅速轉(zhuǎn)變成外部言語(yǔ)的能力。內(nèi)部言語(yǔ)是一種默想的語(yǔ)言，外部言語(yǔ)是說(shuō)出來(lái)的話。比方說(shuō)，在說(shuō)出“我明天去天安門”之前，腦子里僅僅浮現(xiàn)出關(guān)鍵詞“明天”、“天安門”;說(shuō)話時(shí)把默想中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞連同有關(guān)的其他詞語(yǔ)和連接成分，按一定的語(yǔ)法規(guī)則連結(jié)起來(lái)，使之變成一條可以理解的言語(yǔ)鏈條。這種言語(yǔ)鏈條既有語(yǔ)法上的可接受性，又符合語(yǔ)言得體性的要求。言語(yǔ)鏈一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)扣得很快，很好，無(wú)懈可擊，這表明一個(gè)人組織語(yǔ)言的速度跟得上說(shuō)話內(nèi)容進(jìn)展的速度，有很強(qiáng)的口頭表達(dá)能力。因此，表達(dá)能力就是按照說(shuō)什么和怎樣說(shuō)的言語(yǔ)預(yù)設(shè)，迅速組織語(yǔ)言而又符合條理性、得體性要求一的一種能力。
第三要素：修辭能力。
修辭就是把話說(shuō)好，把話說(shuō)好并沒(méi)有一套辦法。呂叔湘先生說(shuō)：“此時(shí)此地對(duì)此人說(shuō)此事，這樣的說(shuō)法最好;對(duì)另外的人，在另外的場(chǎng)合，說(shuō)的還是這件事，這樣的說(shuō)法就不一定最好，就該用另一種說(shuō)法。”這就是說(shuō)，要把話說(shuō)好，應(yīng)根據(jù)不同對(duì)象、場(chǎng)合、身份的具體要求選擇詞語(yǔ)。修辭能力就是適度地恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行詞語(yǔ)選擇的能力，善于運(yùn)用比喻、借代、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、排比、對(duì)偶、暗示等修辭方式的能力。有位剛當(dāng)上爸爸的大學(xué)講師，把蘇東坡“有子萬(wàn)事足，無(wú)官一身輕”這句話改為“有官萬(wàn)事足，無(wú)子一身輕”，這就巧妙地道出了今天的社會(huì)生活：當(dāng)官的有錢有勢(shì)，一般知識(shí)分子因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，撫養(yǎng)孩子相當(dāng)不易。他利用字序顛倒而達(dá)到修辭目的，這也是修辭能力的一種表現(xiàn)。
第四要素：表演能力。
表演能力是指吐字發(fā)聲、眼神表情、手勢(shì)姿態(tài)等手段的運(yùn)用能力。如果兩篇演講稿分別寫(xiě)同一個(gè)內(nèi)容，都寫(xiě)得不錯(cuò)，可是演講時(shí)一個(gè)聲音洪亮，另一個(gè)聲音沙啞;一個(gè)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏快慢適中，另一個(gè)如開(kāi)機(jī)關(guān)槍，放高音喇叭;一個(gè)目光飛動(dòng)，另一個(gè)目光呆滯;一個(gè)瀟灑自如，一舉手一投足，都很有分寸，另一個(gè)卻手足無(wú)措，或手勢(shì)過(guò)多，張牙舞爪。不難斷定，前者的口語(yǔ)表達(dá)效果肯定優(yōu)于后者，前者的口才比后者強(qiáng)得多。
第五要素：交際能力。
在人際交往中，對(duì)語(yǔ)境、背景、對(duì)象的分析能力和適應(yīng)能力就叫交際能力。口語(yǔ)交際是交際雙方處于同一時(shí)空的交際，人們不但考慮如何表達(dá)，更要考慮如何接受，考慮對(duì)方此時(shí)此地的瞬間心里和情緒，一般屬雙向交際。這種交際形式對(duì)人們的語(yǔ)言運(yùn)用要求很高，一般情況下，雙方都要做到禮貌、委婉、得體、有分寸，交際是否成功往往取決于事先對(duì)人際關(guān)系的把握。交際能力強(qiáng)的人，常常要分析自己的交際對(duì)象，分析周圍的一切。
一九七九年筆者與大學(xué)時(shí)期的黃老師一同去某地參加學(xué)術(shù)討論會(huì)，某大學(xué)請(qǐng)我們兩個(gè)人在同一時(shí)間同一地點(diǎn)對(duì)全校師生講口語(yǔ)表達(dá)。黃老師聞?dòng)嵑髮?duì)校方說(shuō)：“我的學(xué)生去了，我就免了吧”;筆者也說(shuō)“我的老師去了，作為學(xué)生的我也就不必講了。”筆者當(dāng)時(shí)正從事口語(yǔ)研究，搞了不少活生生的語(yǔ)言材料，而且與年輕人貼心，因而在講學(xué)效果上肯定會(huì)比老師講得好。如果老師從會(huì)場(chǎng)氣氛和掌聲中作比較而感到學(xué)生超過(guò)自己了，心里擾會(huì)懊惱，那么這也就會(huì)影響我們?nèi)蘸蟮膸熒P(guān)系。因此，在人際交往中不能不了解人際關(guān)系的心理，顯然，筆者當(dāng)時(shí)采取回避態(tài)度是正確的。
第六要素：語(yǔ)言應(yīng)變能力。
在語(yǔ)言交往中，有人突然向你發(fā)問(wèn)，你不能不回答，或者突然出現(xiàn)一種預(yù)想不到的事情，你不能不表態(tài);或者由于你的身份不一般，別人要求你給大家講幾句話，你不能不講，可是，你事先沒(méi)有準(zhǔn)備，或者準(zhǔn)備不足，但在突發(fā)事件和意外情況出現(xiàn)時(shí)，你卻能靈活地、迅速地、恰當(dāng)?shù)刈鞒龇磻?yīng)并進(jìn)行處理，這就叫應(yīng)變。語(yǔ)言應(yīng)變能力就是指這種反應(yīng)能力和處理能力。有人在上述特殊情況下，反應(yīng)很快，組織語(yǔ)言的速度也很快，能對(duì)答如流，說(shuō)話準(zhǔn)確、恰當(dāng)、生動(dòng)、有趣，這就叫應(yīng)變能力。有人則目瞪口呆，找不出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，頓感語(yǔ)塞，這種人的應(yīng)變能力就顯出差來(lái)了。也有人在突發(fā)事件面前嚕說(shuō)一通，言不及義，這叫故亂變一氣。
語(yǔ)言應(yīng)變能力是決定一個(gè)人有無(wú)口才的重要因素。口才作為口語(yǔ)交際的一種能力，有著與文才不同的特點(diǎn)和要求，語(yǔ)言應(yīng)變能力正是口才與文才的分水嶺。說(shuō)話比起寫(xiě)文章來(lái)會(huì)遇到更多的意外情況，要對(duì)意外情況和突發(fā)事件立刻作出反應(yīng)，判斷和處理，需要具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力。語(yǔ)言應(yīng)變能力是與前面五種能力既有聯(lián)系又有區(qū)別的一種口語(yǔ)能力。可以這樣說(shuō)，口才的基礎(chǔ)是思維能力，而口才的重要標(biāo)志則是語(yǔ)言的應(yīng)變能力。