中國夢(mèng)心得體會(huì)：為自己的夢(mèng)想奮斗
說，“中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)”，“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。”這些話，讓人心潮激蕩。“有夢(mèng)想”，實(shí)質(zhì)上是告誡我們：每個(gè)人要有理想信念，有生活的主心骨。“有機(jī)會(huì)”，昭示著中國發(fā)展賦予實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的各種有利條件。“有奮斗”，是“夢(mèng)想”的落腳點(diǎn)。“夢(mèng)想”，不是空想，而是實(shí)干。一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位是這樣，每一個(gè)人也是這樣。
在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，發(fā)表重要講話，又一次闡述“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵，指明實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的途徑，即“必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量”，號(hào)召人民為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而努力奮斗。
說，“中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)”，“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。”這些話，讓人心潮激蕩。
“有夢(mèng)想”即要有理想信念
“有夢(mèng)想”，實(shí)質(zhì)上是告誡我們：每個(gè)人要有理想信念，有生活的主心骨。在講話中說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。”注意他說的“中國人的理想”。“中國夢(mèng)”就是一種信仰，一種理想。
先哲認(rèn)為，人生有三種狀態(tài)和三個(gè)階段，即感官、道德和信仰體驗(yàn)，有了三者，人生就全了。其中“信仰”，即理想信念，是人生的較高狀態(tài)和階段。從原始人的“圖騰崇拜”、“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”的神話色彩的理想，到以后詩經(jīng)、禮記中“小康”、“大同”的憧憬，空想社會(huì)主義“烏托邦”、“太陽城”的構(gòu)想，再到馬克思恩格斯共產(chǎn)主義社會(huì)的理想，都承載著人類的追求。
“夢(mèng)想”，即理想，是棵枝葉繁茂的“樹”，有社會(huì)理想、政治理想，也有職業(yè)理想、生活理想。它們?cè)鎏砩钆d味、工作動(dòng)力。“民族復(fù)興”、“小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)”就關(guān)乎社會(huì)進(jìn)步、政治昌明;“有房有車”、“買股票獲利”等，則是生活、職業(yè)理想，直接關(guān)系個(gè)人。“夢(mèng)想”有“大的”、“小的”，“大”、“小”相互關(guān)聯(lián)，基礎(chǔ)在“小的”，而穩(wěn)定起作用的則是“大的”，這是一個(gè)人的主心骨。
現(xiàn)在我們不少朋友太急功近利，缺少信仰，也就是不怎么愿意為社會(huì)、政治理想付出犧牲。當(dāng)然，犧牲有“小犧牲”和“大犧牲”。比如，本來有機(jī)會(huì)能經(jīng)商賺大錢，但我不去，還當(dāng)公務(wù)員，可能就算一種犧牲;又比如，本來家在市中心，城市建設(shè)需要，我第一個(gè)簽約搬遷，隔幾年后地價(jià)上升翻倍，吃了虧，也是一種支持發(fā)展的犧牲。其實(shí)，這是起碼的犧牲，而進(jìn)步的人們，如黨員、干部應(yīng)該做出更大的犧牲。在這方面，先人“有追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”(語)。想到先烈們?yōu)橹袊锩膭倮瑨侇^顱、灑鮮血，我們應(yīng)該有良好的心態(tài)。當(dāng)然，作為公權(quán)力運(yùn)作的人們，所設(shè)計(jì)的發(fā)展目標(biāo)、采取的政策措施都要以百姓的“夢(mèng)想”為依據(jù)，即以他們需求作為“導(dǎo)向”和著力點(diǎn)。