樹好家風建好家庭心得體會（精選3篇）

樹好家風建好家庭心得體會 篇1

　　家是最能塑造精神長相的地方。

　　我們黨把“三嚴三實”作為黨員干部的修身之本，就是要在全黨樹立嚴實品德，進而推動形成我們民族的嚴實品德。《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家是最小的國，國是千萬家，嚴實品德首先就要在每個家庭生根。

　　家是“煉鋼爐”。少成若天性，習慣如自然。人一落地是一張白紙，先由家庭教育來定底色。家庭教育與學校、社會教育最大的不同是無條件的“愛”，以愛來暖化孩子，煨彎、拉直定型性格和品德，發揮的正是“爐”的作用。

　　人是鐵，家是爐，每一個國家的棟梁之材，無不是先經過家庭這個“煉鋼爐”進行精神的歷練。焦裕祿身后，焦家人個個生活簡樸，為人清正，讓人敬仰。這不僅源于焦裕祿在世時的言傳身教，還在于把焦裕祿的遺訓“你要把孩子們教育成為紅色的革命接班人”作為家規，焦裕祿妻子徐俊雅幾十年一直堅守，反復叮嚀孩子們。這樣的堅守和叮嚀，在風雨滄桑中反復暖化孩子們的心靈，塑造了焦家人的精神長相，讓焦門家風歷久彌新。

　　嚴是“緊箍咒”。好家風，是緊箍咒“緊”出來的。沒有緊箍咒的約束，孫大圣早一個筋斗跑回花果山逍遙了。成正果、成大業，需要象征自由的金箍棒，也需要象征規矩的緊箍咒。

　　歷覽前賢，其成才成事多是緊箍咒“緊”出來的。家訓，就是最好的緊箍咒。常念緊箍咒，可能會讓人感覺不舒服，但也幫助人長記性、嚴修身、守規矩、不跌跤。古人所謂“齊家”，就是“嚴”字當頭，整飭家風，就是常念緊箍咒，天天念，月月念，歲歲念。

　　共產黨人以天下為己任，治家更嚴。新中國成立初期，一些親戚想托周恩來幫助辦事，這讓周恩來很傷腦筋。同時，身邊還有三個“女兒”，侄女和烈士遺孤。周恩來擔心，三個“女兒”能夠像普通公民一樣遵守國家法紀，不搞任何特殊嗎?在自己的親友中，會不會有人利用自己的影響去謀取私利?這成了周恩來日夜思考的“家庭”問題。于是，周恩來提出給大家立規矩。他說：“我這里擬了十條家訓，念給你們聽聽，如果沒有意見，每個人就抄一份放在身上，便于隨時提醒自己。以后我們周家的親戚朋友來了，也要發一份給他們，大家都要嚴格遵守。”從“不許動用公家的汽車”到“在任何場合都不要說出與我的關系，不要炫耀自己”，這十條家規為其親屬所恪守，為世人樹立了榜樣。

　　實是“雕刻刀”。塑造好家風，除了緊箍咒，還需要雕刻刀。緊箍咒，“緊”的是私欲;雕刻刀，雕的是才干。

　　所謂雕塑，其實就是把不是雕像的部分都去掉。同理，所謂成材，所謂成龍成鳳，也就是把不是材料、不是龍鳳的東西都去掉。這當然需要一把鋒利的雕塑刀。有人說“石頭里有一只會飛的鷹”。把這只鷹雕塑出來，是家教的本質，是家風的目標，是人生的“正果”。以實為“雕刻刀”，就是要把孩子身上的不實行為、虛浮作派去掉，培養造就求實、務實、踏實的品性。如此，每一個家庭里，都會飛出雄鷹!

　　“煉鋼爐”中常淬火，“緊箍咒”里常自省，“雕刻刀”下常打磨，“嚴與實”就會在千家萬戶蔚然成風。

樹好家風建好家庭心得體會 篇2

　　一個小小的村莊，已延綿了20__多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統家風傳承前年》已經揭示了個中“奧秘”：這與裴家嚴明的家訓和崇文重教的家風密不可分。

　　“家風”真的有這么大的威力嗎？“家風”又從何而來？這還真值得考究。

　　第一個問題：“家風”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因為“家風”凝聚了一個家族的核心價值觀，而我們已經知道：核心價值觀是我們賴以生存和立足社會的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神。“家風”作為一個家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認可的，其次才有了執行的可能。更重要的，“家風”是經過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當中，并化作家族成員奉行的標桿。

　　第二個問題：“家風”又從何而來？思考和探究這個問題，對我們當下如何踐行社會主義核心價值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現在不遺余力地弘揚“家風”的最終目的。

　　“家風”首先源于智者。每個家族，必須有一個“領頭羊”，這個“領頭羊”，首先應該是一個智者。所謂“智者”，應集生存智慧、文化修養、倫理道德為一體的“賢者”。這個賢者，必須對社會的現狀和未來的發展趨勢具有極強的洞察力和洞悉力，能準確把握社會的發展趨勢和軌跡，進而提出符合趨勢的道德理念和價值理念。一個家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產生可以延綿下去的“家風”。所以要有“家風”，必然首先要有一個“智者”。

　　“家風”其次源于堅持。社會在變化，人的價值理念也將隨之做調整或改變。但“家風”的核心構建從來就不會發生質的變化的：它一如磐石，即便歷經風霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動，穩如泰山。為什么？因為“家風”的核心部分已為家族成員所堅持和傳承，已化作精神世界的一個不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當下很多企業的價值觀不同，常處于一種“動態”狀態——它是“靜止”的，因為它已被我們所長期堅持并發揚光大。

　　“家風”再次源于革新。家風的堅持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規，其實它也需要不斷注入新的內涵，而使它更符合社會發展趨勢的要求。所以“家風”也是要革新的，只是它的革新是建立在對傳統“家風”的繼承與發揚基礎之上的，所以它就具有了更強大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅守與傳承，更要創新和發展！

　　如大家所言，“家風”是我們傳統文化不可分割的一個重要組成部分，那“家風”之與我們，更是精神領域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個沒有“家風”的家族，必然遭遇社會的漠視；一個沒有“家風”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會去和一個沒有內在價值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個家族的綿延，離不開良好的“家風”！但一個“家風”的形成，卻需要我們去做很多很多！

樹好家風建好家庭心得體會 篇3

　　患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然······

　　正如培根所說，瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。成長在一個充滿力量和氣節的家風里，可以培養出一代又一代出色的人物，去發覺自己的無限潛能。

　　國有國法，家有家規就是這么被人們永久流傳下來的，無以規矩不成方圓也正是如此，一個家庭想要興旺發達就必須嚴格在心中銘記這個家規，用信念去實現他們，像法律一樣看待他們。《顏氏家訓·墓賢》中說道“是以與善人居，如如芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”

　　在家庭中每個人的職責也都是不一樣的，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。老人要宣揚家風，父母要示范家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

　　道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。

　　每當盛夏時節，我的記憶總會被帶回家到那個風雨交加的夜晚，那天姥姥吃過晚飯后去鍛煉，在她出門后沒多久突然刮起了大風，狂風把大樹吹打的動搖西擺，還不時的發出一陣陣呼呼的響聲，伴著天空中銀龍般的閃電，豆大的雨點也不甘寂寞的敲打起了窗戶，眼前的場景讓我們心里頓時焦急了起來，顧不得多想，抓起一把雨傘就向門外跑去，剛到樓下就碰到了滿身雨水的媽媽，當她知道姥姥還未回家后，二話不說拿過我手中的傘就奔入了雨中，看著媽媽在雨中漸漸消失的身影，我心底閃過一絲擔憂，我站在原地冷風席卷著雨絲時不時的飄到身上，吹的瑟瑟發抖，但我仍踮起腳尖不停的向遠處張望，此刻的時間對我來說是那么漫長，終于我看到了兩個熟悉地身影相攜著朝我這邊走來，懸在我心里的石頭總算落了地。我跑上前緊緊抓住了她們的手，此時雨聲似乎不再那么大了，因為它已經被我們三人的笑語聲所掩蓋，空氣也不再那么冷了，因為親情的氣息已經溫暖了每個角落。

　　中華民族幾千年的文化源遠流長，從古至今作為炎黃子孫龍的傳人，我們在潛移默化中感受著傳統美德的熏陶與影響。它像陣陣春風悄無聲息地吹拂著整個華夏大地，無形之中滲透入了我們的國風，乃至家風之中。