關(guān)于后浪讀后感作文（精選16篇）
關(guān)于后浪讀后感作文 篇1
我們的確有了很多的選擇，但是有做出選擇勇氣和能力的卻少。而且現(xiàn)實(shí)是，即使做了某些選擇，多數(shù)后浪依然都是平凡的，會(huì)在辦公室里做一名職員，在工地上搬磚砌瓦，在淘寶上擁有自己的一家小店，會(huì)為自己微薄的生活費(fèi)精打細(xì)算，省吃儉用只為年終的一場(chǎng)跨省旅行……
如果說要給后浪這個(gè)視頻挑毛病，那我想可能就是這點(diǎn)了。那些高端有趣的私人生活不是所有人都有的，不是只有特立獨(dú)行的選擇者們才是祖國(guó)的未來……
關(guān)于后浪讀后感作文 篇2
“弱小的人才習(xí)慣嘲諷與否定，內(nèi)心強(qiáng)大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵(lì)。”
不是你們告訴我們，應(yīng)該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠(yuǎn)以形而上學(xué)的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現(xiàn)么?
只要否定你的觀點(diǎn)，我們就是弱小的人?
剛剛還說著更年輕的身體容得下更多元的價(jià)值觀，瞬間就打臉。
可能我們?nèi)莸孟拢行┤巳莶幌掳伞?/p>
關(guān)于后浪讀后感作文 篇3
今天的青年，也以更積極、更主動(dòng)的姿態(tài)，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、尋求自身的存在。今年，一場(chǎng)突如其來的新冠肺炎疫情沖擊神州大地，青年一代成為閃耀的群體。4.2萬多名援鄂醫(yī)務(wù)人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當(dāng)一部分是“95后”“00后”;武漢關(guān)閉離漢通道
“暫停”后，一位小伙子拿起相機(jī)，記錄疫情下的城市，對(duì)外展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的戰(zhàn)疫側(cè)面;一位“90后”程序員用計(jì)算機(jī)仿真模擬演示，告訴人們“為什么還不能出門”，直觀有趣地科普防疫知識(shí)……那些父母眼中的孩子，成了國(guó)家的中堅(jiān)力量，更是未來的發(fā)展希望。磨煉是青年最好的“成長(zhǎng)禮”，實(shí)踐是青年最好的“墩苗田”。唯有從實(shí)踐活動(dòng)中錘煉、從生活養(yǎng)分中汲取、從探索求知中發(fā)現(xiàn)，才能在拼搏奮斗的“自我燃燒”中實(shí)現(xiàn)向上向善的“自我構(gòu)筑”，站在奇跡的肩膀上締造新的奇跡。
伙伴們，我們贊美青春，也常常會(huì)聽到鞭策之聲。從“莫讓青春染暮氣”到“精致的利己主義”，從“娛樂的自我消費(fèi)”到“空心病”“焦慮癥”……每一代年輕人的成長(zhǎng)都或多或少地伴隨著質(zhì)疑、批評(píng)。對(duì)于青年，這也是自省、反思的機(jī)會(huì)。換個(gè)角度去理解、去審示，這也可以成為成長(zhǎng)的滋養(yǎng)。欣慰的是，每代人都不會(huì)讓人失望，那些質(zhì)疑聲成了“矯正器”、那些批評(píng)聲成了“清醒劑”，可愛的年輕人用自己選擇的方式為熱愛的生活添彩，把人們的期待變成了前進(jìn)的動(dòng)力。
相信吧，青年人!你的氣質(zhì)代表著時(shí)代氣質(zhì)，你的風(fēng)貌塑造著未來面貌。魯迅曾言，“你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。”無論在日常生活、工作崗位還是網(wǎng)絡(luò)空間，青年們?nèi)舨荒芟裆揭粯屿o止，就該像風(fēng)一般飛揚(yáng)，用智慧的、創(chuàng)造的、實(shí)干的、革新的、擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，播下一顆顆執(zhí)著奮進(jìn)、創(chuàng)新包容、開放多元的種子。作為“人生之王”的你我，迎著絢麗的“人生之春”，一定能在時(shí)代年輪上刻下“人生之華”。
時(shí)代的大潮奔涌，后浪推前浪，青年就是立于潮頭的“后浪”。在這個(gè)屬于青年的節(jié)日里，我們用欣賞和贊許的眼光看待青年的創(chuàng)新創(chuàng)造;也相信，走在時(shí)代前列的青年奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)、在披荊斬棘中開辟天地，為驅(qū)動(dòng)中華民族加速邁向偉大復(fù)興凝聚起蓬勃力量!
關(guān)于后浪讀后感作文 篇4
不是每一個(gè)人從小就能“不惑”，找到自己的人生價(jià)值。
不是每一個(gè)人都是歐陽娜娜，喜歡音樂就能去伯克利。
大多數(shù)的孩子在學(xué)習(xí)音樂的黃金年齡每天都被寫不完的家庭作業(yè)圍困在寫字桌前。
如果有些人真的相信了世界就像視頻里說的那樣美好，當(dāng)他看見真正的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，又會(huì)如何懷疑世界呢。
但其實(shí)，不能怪現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)就是殘酷的，從沒有那么美好過。
視頻開頭一直在強(qiáng)調(diào)
青年人的身體里容得下更多元的價(jià)值觀
我們有選擇的權(quán)利
但現(xiàn)在越來越多的東西被限制
我們能看到的東西越來越少
我們并不是激進(jìn)
也并不是故意反抗什么
只是想追求自由和真實(shí)
當(dāng)魯迅的文章從課本里一篇篇被剔除，陳勝吳廣也從小學(xué)課堂中消失，此時(shí)我已經(jīng)上大學(xué)了，開始讀高中沒時(shí)間讀的王小波。
我從《沉默的大多數(shù)》中看到了一句他引用羅素的話：“參差多態(tài)才是幸福本源。”
我沒有讀過羅素，沉默的大多數(shù)也還沒看完，如果理解錯(cuò)了，那就當(dāng)我是斷章取義吧。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇5
我承認(rèn)的確存在《后浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行為，并不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢(mèng)想等等等等，不止在年輕人身上表現(xiàn)出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那么，究竟什么是年輕人? 我認(rèn)為，年輕，是一種即將消逝的財(cái)富。 這里的消逝是對(duì)個(gè)體而言。對(duì)每個(gè)年輕人而言，沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，當(dāng)年輕人接受了時(shí)間給他們
的另一種財(cái)富，他們也不再年輕。而這里的財(cái)富其實(shí)是對(duì)時(shí)代而言，評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)代的好壞、優(yōu)劣，不如去看這個(gè)時(shí)代的年輕人對(duì)時(shí)代的態(tài)度。他們是否接受這個(gè)時(shí)代?或者說，他們是否接受這個(gè)時(shí)代的全部?后浪有別與前浪的關(guān)鍵點(diǎn)就在于，大多數(shù)前浪已經(jīng)接受了這個(gè)時(shí)代，而年輕人才剛剛開始探索這個(gè)時(shí)代。在探索的過程中，年輕人會(huì)留下自己的聲音，而時(shí)代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實(shí)
就是處于探索期的人們，或無知，或敏銳，或自由，或被束縛，或追求夢(mèng)想，或與世俗為伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用于他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面后浪和前浪沒有什么不同，唯一的區(qū)別在于，這些情感產(chǎn)生于年輕人對(duì)于時(shí)代的探索期，他們的情感表現(xiàn)，是對(duì)如何在時(shí)代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢(mèng)能追，為何自甘妥協(xié)?沒錯(cuò)，年輕人會(huì)在他們年輕的時(shí)候做出各種對(duì)生活的嘗試，因?yàn)槟贻p，所以嘗試。 所以我個(gè)人認(rèn)為，年輕人就是處于探索期的，正在嘗試的人。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇6
假期里，我讀了許多書，有《我和我的曾外公》、《出賣笑的孩子》、《綠鯨酒館》……我印象最深的也最喜歡的是《雪域豹影》，它的作者是著名的沈石溪，他寫了很多動(dòng)物小說，比如《老象復(fù)仇記》、《狼王夢(mèng)》、《紅豺》、《第七條獵狗》、《最后一頭戰(zhàn)象》……他的動(dòng)物小說有的感人，有的讓人毛骨悚然，非常生動(dòng)，我想他一定也是個(gè)性格豐富的人。《雪域豹影》就是一本非常感人的動(dòng)物小說，充分表現(xiàn)了父子之間的濃厚感情，也體現(xiàn)了父愛的偉大，父愛如山!
這本書講述了一頭雌豹想找一頭雄豹當(dāng)丈夫，她遇到了無數(shù)只外表英俊，內(nèi)心卻惡毒的雄豹，還有一只企圖咬死她的孩子!當(dāng)這頭失敗了無數(shù)次的雌豹絕望時(shí)，偶然遇見了一只外表有點(diǎn)丑陋內(nèi)心卻十分可靠的雄豹，他無私的照料她的孩子，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，寧可犧牲自己也要保護(hù)小豹，最后如愿以償?shù)模麄兙透吒吲d興地成親了。
看了這個(gè)故事，我覺得不能以貌取人，有時(shí)視覺會(huì)欺騙自己，外邊很多騙子剛開始都是很和藹的，可是他們最后都會(huì)狠毒地把我們賣掉!以前我不喜歡短頭發(fā)的女生，覺得她們不夠漂亮，可是接觸了之后，發(fā)現(xiàn)她們性格都很好，心腸也很善良。上次我看的歌劇巴黎圣母院里，正是丑陋的卡西莫多救出了艾絲美拉達(dá)。一個(gè)人的外表并不能代表她的內(nèi)心，心靈的美好是不取決于外貌的，我們不能改變外表，但是可以改變我們的心靈，做一個(gè)心地善良美好高尚的人! 另外，這本書的作者是個(gè)熱愛動(dòng)物的人，從小就喜歡研究動(dòng)物，張老師曾經(jīng)說過，愛觀察、愛動(dòng)腦、愛動(dòng)手的孩子才會(huì)有成就，我覺得沈石溪就是我的好榜樣!
關(guān)于后浪讀后感作文 篇7
母親的純凈水這篇課文是講述一位母親為女兒準(zhǔn)備體育課上的純凈水，女兒卻發(fā)現(xiàn)母親給自己的“純凈水”原來是“涼白開”，回到家女兒責(zé)備了母親，而母親對(duì)女兒進(jìn)行了思想教育，女兒明白了要自己看得起自己的道理。
這篇課文它講的道理是：窮是窮，但窮并不可怕，只要每一個(gè)人都有自信，并且有勇氣去改變自己的生存環(huán)境，還要勇敢的創(chuàng)造自己輝煌的未來。
在我們生活中，這種類似的事情常常發(fā)生，比如說：
你想要個(gè)新書包，但爸媽卻不給你買，并且說：“書包破了縫起來就可以用了。”你肯定很責(zé)備的說都只是給自己省錢，并且說別人都有一個(gè)漂亮的書包，為什么我沒有?其實(shí)不應(yīng)該說這種責(zé)備爸爸媽媽的話，應(yīng)該理解她們，為家里減少一點(diǎn)開支，雖然說是窮，沒辦法給自己買書包，但是你自己如果是個(gè)有志之人的話，不應(yīng)該把“窮”看得那么重，應(yīng)該樂觀面對(duì)，并且有勇氣去創(chuàng)造自己未來的輝煌。
再窮，只要看得起自薦，心也就不窮了，不應(yīng)該把窮當(dāng)作一種屈辱，而應(yīng)該視為奮發(fā)向上的動(dòng)力。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇8
“凡將立國(guó)，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。人類社會(huì)發(fā)展史表明，任何一種社會(huì)，任何一個(gè)國(guó)家，要保持長(zhǎng)治久安、綱維有序，就必須有一套穩(wěn)定成熟的制度體系。可以說，天下大治，是古往今來仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國(guó)家效仿的典范。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場(chǎng)面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬國(guó)衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進(jìn)入近代以后，當(dāng)西方社會(huì)正在發(fā)生一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命和制度革命時(shí)，沉湎于“天朝上國(guó)”美夢(mèng)的中國(guó)社會(huì)，卻還在以歷史的慣性向前運(yùn)行。1793年，馬戛爾尼率英國(guó)使團(tuán)訪華，面對(duì)他們帶來的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對(duì)西方發(fā)生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢(mèng)很快就被戳破了。長(zhǎng)期以來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、幾千年沿襲下來的封建專制制度，明顯落后于時(shí)代發(fā)展潮流，不適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來。1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于那時(shí)制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運(yùn)。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國(guó)人提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國(guó)人，中國(guó)之?dāng)”砻嫔鲜羌疾蝗缛耍由鲜侵撇蝗缛恕Ｗ源耍袊?guó)走上了制度變革探索之路，先后嘗試過君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。
俄國(guó)十月革命的勝利，使社會(huì)主義從科學(xué)理論成為制度現(xiàn)實(shí)，讓黑暗中彷徨無計(jì)的中國(guó)人找到了一種新的制度選擇。但要在中國(guó)建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個(gè)先進(jìn)的政治力量來領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)使命歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會(huì)主義制度作為矢志不渝的追求。在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地，對(duì)建立適合國(guó)情的社會(huì)制度進(jìn)行了積極探索。無論是“互助合作運(yùn)動(dòng)”還是“工農(nóng)兵代表大會(huì)制度”，無論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊(yùn)含著社會(huì)主義的制度因素和價(jià)值主張，為建立新型國(guó)家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
改革開放后，我們黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的“一般性”同中國(guó)國(guó)情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。這套制度對(duì)過去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等，確保我國(guó)社會(huì)主義始終沿著正確方向前進(jìn)。同時(shí)，對(duì)不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國(guó)特色”，極大地激發(fā)了我國(guó)社會(huì)主義制度的生機(jī)活力。
黨的十八大后，我國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對(duì)制度改革提出新要求。相比過去，新時(shí)代制度建設(shè)更多的是解決深層次體制機(jī)制問題，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。兩次全會(huì)一以貫之，是新時(shí)代制度建設(shè)的“上下篇”。“上篇”全面推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設(shè)的任務(wù)書和著力點(diǎn);“下篇”系統(tǒng)梳理和集成升華了黨和國(guó)家各方面的制度，描繪了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來的，也不是拍腦袋臆想出來的，而是經(jīng)過從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)中國(guó)幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀(jì)中葉中國(guó)特色社會(huì)主義制度成熟定型，大致分為兩個(gè)階段。以新中國(guó)成立為節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)階段是以社會(huì)主義為指向、為歸依的百年求索，第二個(gè)階段是社會(huì)主義立足中國(guó)國(guó)情、彰顯中國(guó)特色的百年復(fù)興。
回顧近代以后中國(guó)立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國(guó)人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過山窮水盡的迷茫，有過屢試屢敗的苦楚，有過照搬照抄的教訓(xùn)，有過成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的壯麗史詩。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇9
在看過《地心歷險(xiǎn)記》這部電影之后，我又看完了電影原作——法國(guó)小說家儒勒·凡爾納寫的《地心游記》這本書。這本書和電影一樣的精彩刺激，讓人愛不釋手。
故事講的是住在漢堡柯尼斯街19號(hào)的黎登布洛克教授在他的侄子阿克賽的幫助下，得知16世紀(jì)煉金術(shù)士薩克奴姍去了地心，于是便急切地帶著阿克賽去了冰島。阿克賽只好與未婚妻格勞班分離。他們來到雷克雅未克，找到向?qū)h恩斯，從火山陷口前往地心探險(xiǎn)。
書里的主人公“我”，也就是阿克賽，一開始聽到要去地心探險(xiǎn)的時(shí)候緊張萬分，倉皇失措，千方百計(jì)想要不去或拖延時(shí)間，內(nèi)心害怕，缺乏勇氣。可是在教授的一意孤行之后，他也勇敢地堅(jiān)持了下來。
他們面臨過缺水的危險(xiǎn)、迷路的絕望，最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，經(jīng)歷了普通人難以想象的刺激。他們?cè)诘刂泻Ｒ宰约旱拿置掳l(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在島上他們看到了乳齒象、巨人和一個(gè)保存著肌肉和皮膚的原始人。最后，他們從意大利的一個(gè)火山里噴發(fā)了出來，回到德國(guó)和家人團(tuán)聚。阿克賽有了格勞班，黎登布洛克教授得到了榮耀，漢恩斯得到了尊敬。
這本書中，黎登布洛克教授的淵博知識(shí)，漢恩斯的沉著冷靜，都給我留下了深刻的印象。但是，我還是更喜歡阿克賽的勇氣。他讓我知道，膽小不是一件可恥的事情，遇到危險(xiǎn)困難，誰都會(huì)害怕。但是只要敢于面對(duì)危險(xiǎn)和困難，不斷堅(jiān)持，不斷克服，努力向前走，就會(huì)變得勇敢起來。所以我覺得《地心游記》就是一個(gè)從沒有勇氣到獲得勇氣的故事。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇10
周末在家，課還來不及備，先看上了周汝昌先生所著的《紅樓小講》。從記事起，便聞?wù)f四本名著中紅樓夢(mèng)位居榜首，是集文史哲于一身的偉大作家曹雪芹作的文化小說，初中課本中似乎還收錄了一篇《劉姥姥進(jìn)大觀園》，忘記是幾進(jìn)了。而真正接觸此書(可惜是程高修改本)是在初二暑假，因身體不適在家休養(yǎng)，閱讀便成了打發(fā)時(shí)間的好方式。也是從那個(gè)時(shí)候開始，愛上了閱讀，養(yǎng)成了靜思的習(xí)慣。閱讀是能改變?nèi)说牧?xí)性的，或者說能夠喚醒人內(nèi)心深處的真善美。
后來從報(bào)紙上讀到了劉心武先生品析紅樓，印象非常深刻，是講秦可卿身世一章，才知道自己即使看過幾遍紅樓，心智卻是如此愚鈍，那時(shí)候也只是把紅樓當(dāng)成一般小說來看，感覺寫的章節(jié)很多，很亂，但里面的詩詞歌賦是最令人欽佩的，故有模有樣的運(yùn)用到了寫作當(dāng)中，當(dāng)時(shí)拿作文高分其實(shí)也簡(jiǎn)單，就是要多用排比、擬人，更好是引經(jīng)據(jù)典。想想確實(shí)挺好玩的，凡是到正式考試，李白杜甫是忙壞了，來那么一位曹雪芹，那分?jǐn)?shù)還不飆升。
現(xiàn)在想想，什么文字才是好的文字，我覺得劉震云老師說的對(duì)，好的文字應(yīng)該是真實(shí)的，樸實(shí)的，知心的，不同的。而文字的樸實(shí)，必須人要先樸實(shí)起來。
談著有些遠(yuǎn)了，還是回來說說周汝昌先生吧。在紅樓界里有三位大師，胡適，俞平伯和周汝昌。早聞胡適先生目光如炬，見解獨(dú)到，陳丹青在一次訪談中說到自己20xx年看過的最好的書，便是胡頌平先生所著的《胡適之先生晚年談話錄》，說到這里，不免感覺遺憾。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)潛伏數(shù)月，這本書竟然一直處于缺貨狀態(tài)，好書真是洛陽紙貴。書中談到胡適之先生見識(shí)淵博，小到一個(gè)字的發(fā)音(河南衛(wèi)視新近播出的成語英雄不就是這種談話形式嗎)，一首詩詞的字句，大到國(guó)際形勢(shì)的演變，社會(huì)背景的探索，莫不娓娓道來，妙語連珠。周汝昌先生跟紅樓結(jié)緣，也是胡適之先生所致。只因?yàn)閹追庑?內(nèi)容不祥)，周先生便走上了六十余載的紅學(xué)之路。
讀《紅樓小講》，可以想象周先生久伏書案細(xì)細(xì)考證，小心成文的影子。周先生受紅樓影響甚大，對(duì)書中的每一個(gè)字，每一句話都作了考證，從古文小說，從歷史背景，從國(guó)內(nèi)外圖書館所藏珍本，里里外外被他挖了個(gè)遍。前文已講，莫泊桑的一字說，全世界的文學(xué)家都記在了心里面。曹雪芹這部泣血巨著更是惜墨如金，草蛇灰線，伏脈千里。曹老先生真是對(duì)筆墨處處吝嗇，文章經(jīng)歷增刪五次，批閱十載，處處點(diǎn)情，字字珠璣，相比之下，現(xiàn)在是個(gè)人名都能出書，陳詞濫調(diào)泛泛而談，這些人，豈是真正懂文字之人?
曹老先生成書十載，其后人周老先生更畢其一生鉆研紅學(xué)。我喜歡紅學(xué)癡儒這個(gè)稱號(hào)，但是周老先生卻不喜歡人家稱他為紅學(xué)家，他說，‘在這部巨著面前，我只是尋得皮毛，我能懂雪芹其人其書到什么程度?’。可嘆其才，可嘆其癡呀!寫到這兒，忽然想起跟學(xué)生的一次對(duì)話，問，怎樣才是謙虛?我講，認(rèn)識(shí)自我。懂得越多，越覺得自己無知，不懂的人，才會(huì)處處張揚(yáng)。但謙虛二字又哪兒是這兩句話所能說盡，每每讀前輩的文字，讀得越多，愈發(fā)覺得自己可憐，愈發(fā)珍惜起時(shí)間來。所以每次我都會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生課余時(shí)間去閱讀，養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣，沒有運(yùn)算能力不打緊，但是沒有閱讀能力就危險(xiǎn)了!有了學(xué)習(xí)的意識(shí)，你就學(xué)會(huì)抉擇，學(xué)會(huì)放下與拾起。
文章的題目為一輩子只做一件事，實(shí)在是周邊的人想做的事太多，而做成的事太少。曾問過一名老教師，怎樣才能把書教好，他告訴我，一輩子只干教育這一行。我跟學(xué)生講，我們都不聰明，當(dāng)然也不笨，既不聰明也不笨的人怎么生活于世，一輩子只做一件事就好。而讀老先生的文字，學(xué)到的不止這些，有一句話此時(shí)愈發(fā)清晰起來，咬文嚼字，是中國(guó)文化的最高境界。我們此刻賦予咬文嚼字新的含義，教育工作，也需要這樣咬文嚼字的癡氣兒，因?yàn)榻逃裏o小事，細(xì)節(jié)比大局更關(guān)鍵。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇11
最近讀了一篇長(zhǎng)篇小說，題目是《狼種》，作者是動(dòng)物小說大王沈石溪。我想大家一聽到這個(gè)題目，都會(huì)以為寫的是一匹狼。而事實(shí)恰恰相反，寫的是一只警犬。
但是寫的既然是警犬又為什么以”狼種“為題目呢?剛開始讀的時(shí)候我也有這樣一個(gè)疑問，但讀了一半就明白了。原來，這是一只叫大灰的狗，它的祖母是一只狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出現(xiàn)了少有的返祖現(xiàn)象。所以呢，大灰從本質(zhì)上來說是一條狗，但其實(shí)是一匹狼。它在警犬學(xué)校里成為了一只優(yōu)秀的警犬，但因?yàn)殚L(zhǎng)相丑陋，有狼的基因，所以沒有警局收購(gòu)它。后來它陰差陽錯(cuò)進(jìn)了馬戲團(tuán)，與其他動(dòng)物一起表演《智斗大灰狼》節(jié)目。同它一起表演的，還有十二只哈巴狗，而它們依仗著主人而經(jīng)常暗算大灰。而它的主人也因他相貌丑陋而對(duì)他愛理不理。
后來又一次，大灰和其他動(dòng)物以及主人一起從巴基斯坦演出回來，在路上車子壞了，司機(jī)去買零件了，他們就一起在路邊的樹林里玩。這時(shí)，大灰發(fā)現(xiàn)灌木叢里有兩只云豹在對(duì)他們虎視眈眈，就在用動(dòng)作告訴主人。但因?yàn)轳R戲團(tuán)怕它傷人，就給它剪掉了指甲，套上了嘴套，并天天用細(xì)鐵鏈拴著。主人反感地看了它一眼，就沒有理他。一會(huì)，云豹沖了出來。大灰冒著生命危險(xiǎn)與他們戰(zhàn)斗，但因?yàn)槲淦鳑]有了，傷不到云豹，而自己卻遍體鱗傷。后來，他巧妙的用辦法摘掉了嘴套，趕跑了云豹，博得了主人的同情與喜愛。
這個(gè)故事告訴我們不能以貌取人，要善待別人。只有這樣，別人才會(huì)善待你。這個(gè)故事也體現(xiàn)了大灰的忠心，我們都要向大灰學(xué)習(xí)。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇12
近日來，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書，頗有心得。汪先生書看似寫得平淡，沒有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環(huán)緊套一環(huán)。工筆畫般的表達(dá)方式，便是對(duì)環(huán)境、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情的細(xì)致描寫。對(duì)于人物刻畫，大都通過語言、動(dòng)作，豐富表現(xiàn)了人物的性格。
再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛讀雜書，一是休閑消遣，二是長(zhǎng)了許多見識(shí)，三是學(xué)習(xí)語言，四是從雜書中悟出一些寫作的道理。
汪先生喜歡雜食，自稱雜食動(dòng)物。他生在高郵，以后住過昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對(duì)各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內(nèi)蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒有完全消化的青草)
汪先生看重的是平民化的雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。
由此可見汪先生的知識(shí)來源十分廣泛，文章中處處聞見平民化的氣息。書讀多了自然而然知識(shí)也豐富了。正所謂：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)謅。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇13
我在讀書方面屬于落后分子。這本書看得快意，就趁熱寫點(diǎn)。
書中誠(chéng)意談到作者的關(guān)注點(diǎn)——有關(guān)社會(huì)體制與未來、本職——出版行業(yè)與作家團(tuán)體、愛好——賽車、很少提及的感情觀，以及作者現(xiàn)今的一些個(gè)人觀點(diǎn)和辟謠論。
作者的出道故事可能全國(guó)大多數(shù)人都不陌生，之后網(wǎng)上對(duì)他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰(zhàn)，一個(gè)人可以掀起一場(chǎng)輿論波瀾也不簡(jiǎn)單。但就如書中所述，“這個(gè)世界更新得越來越快，你都來不及下載。?” 我們很少有機(jī)會(huì)去認(rèn)真關(guān)注一個(gè)人本身，更不用說去關(guān)注十多年在一個(gè)人身上的演變。作者這十五年，也是一代人從青蔥到而立的十五年，理想和努力，個(gè)性和歸順，隨性和責(zé)任，一層層演繹蛻變。
我們看到作者對(duì)讀者們的誠(chéng)意，對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持，以及他本性的良善。會(huì)有聲音說也許這本身就是人家的一本聰明的自我營(yíng)銷書呢?然后馬上感覺這種想法很齷齪，心里還有沒有一點(diǎn)點(diǎn)純樸了。世事復(fù)雜人心難測(cè)不假，但我們寧愿相信美好，哪怕知道一些繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)，我們依然選擇相信簡(jiǎn)單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動(dòng)和喜悅。
我覺得作者的成長(zhǎng)變化基于他的才華正在被整個(gè)群體認(rèn)可，被這個(gè)社會(huì)接納，所以年少抵觸桀驁的調(diào)門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風(fēng)少年還多了幾抹溫柔的色彩。作者自然流露地點(diǎn)觸到了自己和生活，我們了解到這并非一本涅槃勵(lì)志的書，更多的是讓人看到，一個(gè)懷才的普通人，是怎樣熾熱地?zé)釔壑约旱臒釔郏瑘?zhí)著去堅(jiān)守并享悅其中的。
他的成長(zhǎng)變化還來自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”，推動(dòng)了他的成長(zhǎng)。但是我想不管看沒看這本書，很多人還是從一開始就信賴作者的。
功成名就后，明德懂禮同時(shí)依然保持率性，是一種難得的成功。
措辭上言簡(jiǎn)意賅風(fēng)，沒有故作晦澀的引經(jīng)據(jù)典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博)，幽默詼諧的語言，閱讀途中偶爾會(huì)心一笑。所以像我讀書那么磨嘰的人，也一口氣看完了。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇14
托芙。揚(yáng)松寫的《魔法師的帽子》。 是一個(gè)嶄新的世界。童話里的人物的心靈都很童真呢!性格都是獨(dú)一無二的，每一個(gè)人物的模樣也很特別。
《魔法師的帽子》這本書的人物很有創(chuàng)意，是一種叫做“姆咪”的物種，而故事卻恰好發(fā)生在這一個(gè)個(gè)像人卻又不是人的身上。讀完這本書以后，在我的潛意識(shí)里，好像真的有一個(gè)“姆咪谷”，在“姆咪谷”里面，有一個(gè)“姆咪”們住的大房子，打開門來的是一個(gè)個(gè)可愛的小“姆咪”，在房子里住著快樂而可愛的“姆咪”們過著屬于他們的幸福生活。其實(shí)整個(gè)故事想要向我們大家表達(dá)的事情很少，也很簡(jiǎn)單，就是：“姆咪”們撿到了魔法師的帽子，后來，“姆咪”們用魔法師的帽子換得了一個(gè)名叫“寶石之王”的東西，最后，魔法師騎著他的黑豹，到“姆咪谷”，拿走了“寶石之王”。
在整個(gè)故事中，有些人物和事情給我留下了非常深刻的印象。
小吸吸平時(shí)很自傲，他以為他什么事自己都會(huì)，都能做得很好很好。但是，當(dāng)他給大家?guī)兔Φ臅r(shí)候，他卻把事情弄得一團(tuán)糟。所以，我們決不能學(xué)小吸吸這樣自以為是，到處亂逞能!到最后發(fā)現(xiàn)自己一無是處。我們應(yīng)該謙虛，友善，不要總是以我為中心，要勇于接受別人的建議和批評(píng)，在成長(zhǎng)中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中慢慢成長(zhǎng)。
還有一件事就是某甲和某乙為魔法師許下了一個(gè)讓魔法師開心的愿望。在這件事中某甲和某乙對(duì)魔法師很有同情心，我們也要學(xué)習(xí)他們，要多幫助多關(guān)心他人，但是，千萬要記住，不要把同情心放在那些面部看似善良內(nèi)心卻十分險(xiǎn)惡的人身上，防止自己上當(dāng)受騙。
《魔法師的帽子》這本書給了我們很大的啟示，我希望有更多的人去閱讀它，宣傳它。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇15
書是人類進(jìn)步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內(nèi)容:一只南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險(xiǎn)的北方生活。
他參加了運(yùn)輸文件的狗隊(duì)，并在狗隊(duì)中不斷的學(xué)習(xí)。艱苦的學(xué)習(xí)中，他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權(quán)力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的制造麻煩，往后的日子里，他終于和兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨展開了一場(chǎng)惡斗，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉(zhuǎn)賣新主后，結(jié)識(shí)了新主人善良的桑頓。當(dāng)在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克為主人報(bào)了仇，回到樹林成為了狼之王!文章描寫生動(dòng)，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發(fā)揮了出來，并不斷學(xué)習(xí)，收獲經(jīng)驗(yàn)。
在生活中，我們也應(yīng)該向巴克學(xué)習(xí):來到一個(gè)新的環(huán)境中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)比自己能力強(qiáng)的人，吸取別人失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自己不要再犯同樣的錯(cuò)，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個(gè)成功者，一個(gè)勝利者!在我的生活中也有這樣的事:在我們做課堂作業(yè)的時(shí)候，往往有幾位同學(xué)先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學(xué)的作業(yè)不一會(huì)就有了錯(cuò)誤。
老師便在那細(xì)心的指導(dǎo)他們，正在檢查的同學(xué)可以用心聽。如果別人的作業(yè)錯(cuò)了這道題，而你沒錯(cuò)，你也可以想想他為什么錯(cuò)，保證自己不犯同樣的錯(cuò)。而你也錯(cuò)的話，你就細(xì)心想想，怎樣才能不把這道題寫錯(cuò)，也保證自己下次不犯相同的錯(cuò)。我相信大家看了《野性的呼喚》以后，會(huì)從中得到更多的東西。
關(guān)于后浪讀后感作文 篇16
宋詞是我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)之一，宋詞以完美的藝術(shù)形式與唐詩和元曲相互輝映，同為我國(guó)古代文苑中的三株奇葩。幾百年來一直吸引著廣大的讀者，我爸爸就是一個(gè)宋詞迷，不僅自己喜歡，還要熏陶我，也給我買了一本《宋詞三百首》，要我試著背誦。一開始我不怎么喜歡，但是后來我發(fā)現(xiàn)電視上有人朗誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，那么鏗鏘有力，那么引人奮進(jìn)，簡(jiǎn)直太美啦!于是便也拿起書本試著誦讀。
之后，在爸爸的夸贊中，感覺確實(shí)不錯(cuò)，讀完之后也受益匪淺。
我非常喜歡岳飛寫的《滿江紅》，我很崇拜岳飛。這個(gè)暑假電視上正在熱播的《精忠岳飛》，講的就是岳飛精忠報(bào)國(guó)的事。岳飛是一個(gè)膽大、心細(xì)、智勇雙全、待兵如子、對(duì)待士兵不拋棄、不放棄，充滿正義感的人。我從那怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇和“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中好像看到了岳飛要收復(fù)中原的堅(jiān)強(qiáng)決心。岳飛為了保護(hù)天下人民的太平，不怕犧牲，英勇作戰(zhàn)。但是皇帝趙構(gòu)和奸相秦檜怕岳飛功高蓋主，就以莫須有的罪名斬了他。但岳飛強(qiáng)烈的愛國(guó)精神激勵(lì)著千百萬人奮起，該詞寫得慷慨悲壯，壯懷激烈，很多年來一直被世人所稱贊。岳飛死后，他的后代為了紀(jì)念他，都在家中掛上一面“還我河山”的錦旗。
還有好多的詩詞寫得都很棒，在誦讀的過程中，我還了解了不少人物的各種故事，學(xué)到了好多知識(shí)。
古人的知識(shí)是豐富的，宋詞的博大精深遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，希望同學(xué)們以后多讀書，讀好書，好讀書，以發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)大成為國(guó)家的棟梁之才。