關于后浪讀后感作文（精選23篇）

關于后浪讀后感作文 篇1

　　我們的確有了很多的選擇，但是有做出選擇勇氣和能力的卻少。而且現實是，即使做了某些選擇，多數后浪依然都是平凡的，會在辦公室里做一名職員，在工地上搬磚砌瓦，在淘寶上擁有自己的一家小店，會為自己微薄的生活費精打細算，省吃儉用只為年終的一場跨省旅行……

　　如果說要給后浪這個視頻挑毛病，那我想可能就是這點了。那些高端有趣的私人生活不是所有人都有的，不是只有特立獨行的選擇者們才是祖國的未來……

關于后浪讀后感作文 篇2

　　不是每一個人從小就能“不惑”，找到自己的人生價值。

　　不是每一個人都是歐陽娜娜，喜歡音樂就能去伯克利。

　　大多數的孩子在學習音樂的黃金年齡每天都被寫不完的家庭作業圍困在寫字桌前。

　　如果有些人真的相信了世界就像視頻里說的那樣美好，當他看見真正的現實的時候，又會如何懷疑世界呢。

　　但其實，不能怪現實。

　　現實就是殘酷的，從沒有那么美好過。

　　視頻開頭一直在強調

　　青年人的身體里容得下更多元的價值觀

　　我們有選擇的權利

　　但現在越來越多的東西被限制

　　我們能看到的東西越來越少

　　我們并不是激進

　　也并不是故意反抗什么

　　只是想追求自由和真實

　　當魯迅的文章從課本里一篇篇被剔除，陳勝吳廣也從小學課堂中消失，此時我已經上大學了，開始讀高中沒時間讀的王小波。

　　我從《沉默的大多數》中看到了一句他引用羅素的話：“參差多態才是幸福本源。”

　　我沒有讀過羅素，沉默的大多數也還沒看完，如果理解錯了，那就當我是斷章取義吧。

關于后浪讀后感作文 篇3

　　“弱小的人才習慣嘲諷與否定，內心強大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵�！�

　　不是你們告訴我們，應該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠以形而上學的角度去看待世界。

　　那不能有不同的聲音出現么?

　　只要否定你的觀點，我們就是弱小的人?

　　剛剛還說著更年輕的身體容得下更多元的價值觀，瞬間就打臉。

　　可能我們容得下，但有些人容不下吧。

關于后浪讀后感作文 篇4

　　我承認的確存在《后浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行為，并不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢想等等等等，不止在年輕人身上表現出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那么，究竟什么是年輕人? 我認為，年輕，是一種即將消逝的財富。 這里的消逝是對個體而言。對每個年輕人而言，沒有人會永遠年輕，當年輕人接受了時間給他們

　　的另一種財富，他們也不再年輕。而這里的財富其實是對時代而言，評價一個時代的好壞、優劣，不如去看這個時代的年輕人對時代的態度。他們是否接受這個時代?或者說，他們是否接受這個時代的全部?后浪有別與前浪的關鍵點就在于，大多數前浪已經接受了這個時代，而年輕人才剛剛開始探索這個時代。在探索的過程中，年輕人會留下自己的聲音，而時代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實

　　就是處于探索期的人們，或無知，或敏銳，或自由，或被束縛，或追求夢想，或與世俗為伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用于他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面后浪和前浪沒有什么不同，唯一的區別在于，這些情感產生于年輕人對于時代的探索期，他們的情感表現，是對如何在時代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢能追，為何自甘妥協?沒錯，年輕人會在他們年輕的時候做出各種對生活的嘗試，因為年輕，所以嘗試。 所以我個人認為，年輕人就是處于探索期的，正在嘗試的人。

關于后浪讀后感作文 篇5

　　今天的青年，也以更積極、更主動的姿態，去實現自己的價值、尋求自身的存在。今年，一場突如其來的新冠肺炎疫情沖擊神州大地，青年一代成為閃耀的群體。4.2萬多名援鄂醫務人員中，有1.2萬多名是“90后”，其中相當一部分是“95后”“00后”;武漢關閉離漢通道

　　“暫�！焙�，一位小伙子拿起相機，記錄疫情下的城市，對外展現一個真實的戰疫側面;一位“90后”程序員用計算機仿真模擬演示，告訴人們“為什么還不能出門”，直觀有趣地科普防疫知識……那些父母眼中的孩子，成了國家的中堅力量，更是未來的發展希望。磨煉是青年最好的“成長禮”，實踐是青年最好的“墩苗田”。唯有從實踐活動中錘煉、從生活養分中汲取、從探索求知中發現，才能在拼搏奮斗的“自我燃燒”中實現向上向善的“自我構筑”，站在奇跡的肩膀上締造新的奇跡。

　　伙伴們，我們贊美青春，也常常會聽到鞭策之聲。從“莫讓青春染暮氣”到“精致的利己主義”，從“娛樂的自我消費”到“空心病”“焦慮癥”……每一代年輕人的成長都或多或少地伴隨著質疑、批評。對于青年，這也是自省、反思的機會。換個角度去理解、去審示，這也可以成為成長的滋養。欣慰的是，每代人都不會讓人失望，那些質疑聲成了“矯正器”、那些批評聲成了“清醒劑”，可愛的年輕人用自己選擇的方式為熱愛的生活添彩，把人們的期待變成了前進的動力。

　　相信吧，青年人!你的氣質代表著時代氣質，你的風貌塑造著未來面貌。魯迅曾言，“你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。”無論在日常生活、工作崗位還是網絡空間，青年們若不能像山一樣靜止，就該像風一般飛揚，用智慧的、創造的、實干的、革新的、擔當的姿態，播下一顆顆執著奮進、創新包容、開放多元的種子。作為“人生之王”的你我，迎著絢麗的“人生之春”，一定能在時代年輪上刻下“人生之華”。

　　時代的大潮奔涌，后浪推前浪，青年就是立于潮頭的“后浪”。在這個屬于青年的節日里，我們用欣賞和贊許的眼光看待青年的創新創造;也相信，走在時代前列的青年奮進者、開拓者、奉獻者，生氣勃發、高歌猛進，在劈波斬浪中開拓前進、在披荊斬棘中開辟天地，為驅動中華民族加速邁向偉大復興凝聚起蓬勃力量!

關于后浪讀后感作文 篇6

　　書籍是知識的海洋。這個暑假，我一頭扎進了這無盡的海洋，盡情遨游，樂趣無窮。其中令我印象最深的是作家羅爾德·達爾寫的《查理和巧克力工廠》的續集——《查理和大玻璃升降機》。

　　這可是一個令人著迷的、充滿神奇冒險和歡笑的故事。主要講了威力·旺卡先生駕駛著大玻璃升降機把小查理的家人都送到工廠去�？墒撬麄冇�飛愈高，愈飛愈快，竟然進入了太空軌道。在那里，他們遇到了美國不久前發射的豪華太空旅館。正要往旅館里對接的時候，卻出現了一群不速之客：全宇宙最兇猛最殘暴的外星蠕蟲克尼德。在充滿尖叫聲的大玻璃升降機里，人們亂成一團，只有旺卡先生和小查理十分沉著，冷靜。在克尼德的威脅和攻擊下急中生智，擺脫了克尼德的瘋狂追逐。不僅如此，他們還勇敢的救出了太空旅館里的人，挽回了他們的生命。最后，他們順利回到工廠后，還發生了很多有趣的事……真是精彩不斷。

　　這本書中最讓我敬佩的人是旺卡先生。在遇到了可怕的克尼德時，他不會像老人們一樣只會大喊救命救命，而是用自己的實際行動，幫助大家成功地打敗了克尼德，安全的回到了工廠。這種勇氣是巨大的，是無人能比的。旺卡先生面對一切時的胸有成竹深深震撼了我，我還喜歡書中的小查理，他勇敢而且樂于助人。在太空船因為沒有火箭所以沒法返回地球的時候，把太空船拖回地球這個主意是查理想出來的。實在是了不起!回到工廠后，旺卡先生想讓床上的老年人們一起來管理工廠，所以拿出了他的“秘密武器”：能讓人吃了一粒就可以年輕20歲的旺卡維他。可是老人們都太貪心了，喬治娜姥姥竟然都變成了負數人。雖然在負數人地帶又可怕的格努利，被蜇一下就慘了。可是小查理還是不怕格努利，勇敢地把喬治娜姥姥從負數人地帶救了出來。在小查理的身上，我看到了他沉著冷靜，冰雪聰明的性格，不由自主地產生了一種敬佩之情。

　　這個故事既妙趣橫生，又讓人覺得膽戰心驚;有時覺得佩服至極，又有時覺得幽默風趣……我相當佩服羅爾德·達爾寫的一個個奇幻的故事。我長大以后要成為一個想象力豐富的男孩，用神筆寫下精彩的未來，讓生活充滿更多笑聲，讓世界變得更加美好。

關于后浪讀后感作文 篇7

　　這些天，我讀一本《西沙有飛魚》的書，這本書是劉先平先生寫的，20xx年曾獲得國際安徙生獎提名。劉先平先生曾經兩次橫穿中國，三次穿越塔克拉瑪干大沙漠，六上青藏高原……有著三十余年的探險體驗。我被他的探險經歷所震撼，也被他執著的精神所感動。

　　我迫不急待的打開書，幾張彩頁映入眼簾，深深吸引了我，有美麗的紅珊瑚、形態各異的海螺、正在巡獵的鰹鳥、威猛的華南虎及檳榔、可可果、菠蘿蜜等熱帶植物。其中，最吸引我的，要數“南海有飛魚”了。

　　“人們向往生機勃勃的日出，哪是對生命的熱愛”，走，讓我們一起去觀賞海上日出吧!

　　南海東邊天空的云層射出了萬道霞光，甚是壯觀。一會兒，海上變得熱鬧起來。海鷗飛來了，向人們展示著各種飛行技巧;突出，一條條小魚躍出水面，仔細一看，竟然是飛魚，它還能貼著水面飛行四、五十米遠呢;小藍臉——鰹鳥飛來了，沖向飛魚，開始了瘋狂的獵食;海豚也游過來了，四面圍攻飛魚。飛魚時而潛入水中，時而貼著水面疾飛，多數飛魚逃離了鰹鳥與海豚的四面夾擊。幾只鰹鳥正叼著食物離開時，軍艦鳥象離弦的箭一樣沖過來，鰹鳥丟下小魚落荒而逃，軍艦鳥空中接力叼起了小魚，真是“螳螂捕蟬，黃鶴在后”。大海、藍天、日出、海鳥、飛魚……共同描繪了一幅大自然的畫卷，美麗壯觀，生機勃勃。

　　這本書讓我知道了大自然是七彩的，我們只要留心觀察，就能有許多有趣的發現。同時，也讓我受到了很大的啟發，我們要一起行動起來，熱愛大自然，保護野生動物，愛護生態環境，只有這樣，我們才能和大自然和諧相處，地球上處處就充滿了生機。

關于后浪讀后感作文 篇8

　　讀完《小團圓》，放下書，忍不住為張愛玲嘆氣。才女身世可憐，生在那樣一個末落貴族之家，父母早年失和離婚，母親做著國際旅行家的夢，渴望有人來愛她，卻從不把子女放在心上，從來沒有給過她和弟弟母愛的溫暖。父親養著幾個女人、只要有大煙抽，日子就過得。紈绔子弟有花不盡的家當，可是孩子卻窮得只能在修道院借住，白蹭別人房租。

　　九莉心中最看重的兩個人一個是母親、一個是那男人�？墒沁@二人卻將她傷得體無完膚，命運由不得她選擇，就只是命定了的。

　　讀完一聲嘆息，可憐的缺少關愛的女人�？v然才女，也只是一個需要人來愛惜的小女子。童年缺失的愛，一輩子都補不過來，更何況成年之后，依然被自尊與自卑的、對愛的渴望所迷惑，卻從未曾得到過真摯的愛情。

　　那男人是濫人。九莉知道的，也在不斷自省，卻身不由己，糾纏了二十年，為她感到不值。

　　書的末頁，九莉那個關于孩子的夢，唯一一次的夢，使她幸福了好久。看得我都快要落下淚來，又是一聲嘆息。

　　她對于內心的剖析，也是客觀和不留情面。可見是站在一個高度俯視人世間的。一個悲劇的人生，在她的筆下重現。因此更能夠理解她的文學作品。從個人角度來說，更喜歡這一本自傳。對于作家本人的興趣大過她對小說的描寫。真實的人生，是最刺痛人心、也是讓人警醒的。

　　夜里，我在反復回想著這個迷樣女人的悲情一生，感慨萬千。

關于后浪讀后感作文 篇9

　　通過對于宇宙狀態、規律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質的人，看似無序的反應和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學)的規律去解釋?等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。

　　和認識、經歷、思維方面的變化有關，現在看這樣一本比較理論的書，發現了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯系很多實際遇到的事物，找到很多共有的規律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。

　　總結了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關于宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應該是半成品：

　　宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。

　　因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結合之后在一個時間點(或者時間段)上的相對產物。

　　宇宙的范圍實在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時空范圍，有完全不同的運動規律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現有的腦細胞數量無法運算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。

　　因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應該放在自身上，放在自身探索和認識的態度上：開放的、正向的、敬畏的態度。這也許是人，唯一能做的。對于人類所有的認識，一定在一個前提或者范圍內的，超出這個前提或者范圍，認識將失效。

　　人，是宇宙多樣性的一個體現，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上(物理時空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規律。

　　宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經很接近‘神’了。

　　人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態度是關鍵。有了這樣的態度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規律。

　　也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

關于后浪讀后感作文 篇10

　　“萬法本空”第一次接觸這四個字的時間在初中。那是綻開在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬法本空”。既空，何來法?無法，怎傳道?若萬般佛法緣本是空，那誦經為何?持咒為何?誦經，持咒皆無表意，那學佛為何?

　　相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦摩尼 說法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態安詳，卻 不發一語 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。

　　“ 涅槃妙心，實相無相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟為特色，用以心傳心為法門，不立文字，無跡可尋。故萬法本空，非空，非非空。這是一種境界�？眨�非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說即是空。”萬法因緣生因緣滅，究其本質，當體即空，無所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執。如禪宗公案所說，銅鏡執與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。

　　究其本相，為不空之空。世人貪執我慢，故佛陀告誡大眾要萬般放下，破除我執我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對應色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內境。外境加內境產生身心現象，心為外境所轉，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡，好壞等行為，即造業。故《金剛經》把六根、六塵形容為如夢，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實，當下就是解脫自在。

　　與“萬法本空”相對的還有另外一句話，叫做“諸法無我”。 “諸法無我是佛教對主體的獨特意識，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無我認為一切存在都沒有獨立不變的主體或主宰者，一切事物都沒有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒有單一獨立、自我存在的、自我決定的永恒事物，一切事物都是因緣而生，都是相對的、暫時的。”簡單地說，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個物質，有其組成成分，每個組成成分又有其組成，可以無限推演下去，這樣找不到一個不可分的實體存在，一切是緣起性空，是沒有不可分粒子的大空性，沒有固定不變的實體從過去到現在到未來，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無基無根的空，這就是諸法無我!

　　與“諸法無我”相對應的也有一句話，叫做“諸行無常”。 《涅盤經》偈云：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。所有事物的運行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅;如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 運動是絕對的，一切事物都是瞬間變化，沒有絲毫靜止。 我們生活在這個世間，看見種種的物質和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒有一樣是永恒的。任何東西都有它形成的時候，形成過后會保持一定的相貌。過了一個時期，它慢慢的壞掉，最后消失的無影無蹤。故而稱之為“空”。我們所認識的這個世間，世界上的物質，我們的身體和生命，以及心念。沒有一物不是生滅變化的。故說“無常”

　　眾生的身心是眾多因緣聚合的結果，即是我們過去有種種的業因緣，它們湊合形成我們現在的身心，所以它是一個聚合體，以佛法來說，即是五蘊。五蘊就是因緣和合的結果。當中并沒有一個實體是“我”。我是誰?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣東西名稱后，就認為它是實在的。但佛陀說不是，是假的，是一個名稱而已，“假名我”亦復如是。在這個名稱里面，并沒有一個實體存在。但是我們凡夫將這些假名我執著以為真，佛教稱之為“我執”。而《金剛經》破的就是我執。故而： 萬法本空，非空，非非空。是則為解。

關于后浪讀后感作文 篇11

　　暑假里細細地品位了夏洛蒂.勃朗特的《簡愛》。心靈被震撼。手捧《簡愛》，感觸很深，我從中體會到許多人生哲理。回憶書中的故事情節，讓我想起很多很多……

　　簡愛生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對簡愛的尊嚴的無情踐踏，但也正是因為這種痛苦的遭遇，培養了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝一切的強大的人格力量。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼�的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的

　　幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　簡愛雖然相貌平常，但性格堅強，自尊自愛。讓我意識到我在她的面前顯得多么渺小。想到這里，以前的小事又浮現在腦海中。遇到一點困難就哭喊著，讓父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡·愛，我學習生活的榜樣，激勵著我前進。因為我始終相信：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它、戰勝它，最終達到成功的彼岸。

　　《簡·愛》讓我收獲了大量奇珍異寶。她讓我懂得自信來源于自智，一個人生活的過程，就是尋找和探索的過程。只要自己的“人生美好”和“事業密碼”對上號，就像一把鑰匙打開了一把鎖，接著徐徐開啟，便是成功的大門�？傆幸环N事業，總有一樣東西，會讓你大放異彩，出類拔萃。所有的傷痛，挫折，失意，失敗，都只是黑暗隨著的一部分，咬緊牙關，勇往直前然后你便豁然開朗。

　　我們也應如簡·愛一樣，通過雙手的努力，讓自己的人生燦爛發光，讓自己成為星空下最亮的一顆星。最重要的是為自己確立意義的奮斗過程。

關于后浪讀后感作文 篇12

　　前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說精選》，感觸頗深。

　　莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。

　　莫泊桑短篇小說中的題材是多種多樣的，在他的作品里，有著形形色色的社會生活。像戰爭的潰敗，上流社會的喜慶游樂，資產者的聚會，官僚機構的“例行公事”，小資產階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院里的喧鬧……，無一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業家，到中間階層的公務員、自由職業者，到下層的工人、農民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與蠻荒山野的風貌人情，都有著細致入微的生動寫照。

　　我認為樸實、自然是莫泊桑短篇小說的一個最明顯的、最重要的標志，在選材上，莫泊的短篇小說大都以日常生活的故事為內容，就像是在給人們講述一件剛發生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細節十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區域，一點一點將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現了他們的精神面貌�；蛟S這種生活狀態是一種生活現實，但這些我們觀察不到的細節，作者卻能一一明列，環環相扣。

　　在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥于所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地揮散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態。正是以這種優美的語言，那些平實不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮情貌、田舍風光等自然景色，從而給人們眼中呈現了一幅幅構思清晰的圖畫。

　　莫泊桑把短篇小說藝術提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規，以平實的語言使人們感受到了真摯的情懷。

　　真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。

關于后浪讀后感作文 篇13

　　哦，這便是毛毛，一個蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善于傾聽，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書中的主人公毛毛了。

　　《毛毛》這本書到底給我們講了什么樣的傳奇經歷呢?下面就讓我們走進時光竊賊和一個小女孩的不可思議的故事中去吧!

　　《毛毛》這本書的內容主要講述了一個自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜的幫助下，成功打敗時間竊賊灰紳士的故事。

　　讀完全書，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書的啟示簡說就是邪惡永遠戰勝不了正義。但細細品味書中字里行間的話語，你會被那清雅高尚的語句所折服。時間就是生命，節省“生命”，到最后什么也沒有。時間走了，那還不如不去節省時間，用那些時間去做有意義的事，生命才會開花結果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會有意義。

　　當我讀完灰紳士那章時，我就在想：如果現實中也有灰紳士，就住在我們的身體里那他們可能就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見，但他們是一種現實的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時間。

　　書中我覺得最值得我去學習的是毛毛那善于傾聽的本能，因為認真傾聽真的很神奇，認真傾聽對我們終生都有益。傾聽對于我們小學生來說可以記住家長老師所說的每一句話。至少考試時會想起平常老師給予我們的知識、晚上回家不會忘記老師布的作業。是的，我們需要學會傾聽。

　　我愛《毛毛》這本書，它讓我懂了生命的意義與時間的概念，給予了我許多意想不到的收獲和啟發。哦，這便是《毛毛》!

關于后浪讀后感作文 篇14

　　梁啟超著《李鴻章傳》，第一句就是“天下惟庸人無咎無譽”。梁氏文風總是這樣干脆而旗幟鮮明，讀起來讓人感覺很是帶勁。

　　書中敘述了李鴻章一生的所作所為，言語犀利，但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的，現摘記如下：

　　第一，李鴻章與霍光。(之前我對霍光一無所知，因有這樣的比較，所以就找了些他的資料來看，順便也長了點歷史知識。)梁啟超的原文是這樣寫的：

　　史家評霍光曰不學無術。吾評李鴻章亦曰不無術。(人家李鴻章24歲就考上了進士，他還這樣批評人家，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)

　　李鴻章謹守范圍之人也，非能因于時勢行吾心之所安，而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學問，或稍過之(竟然比霍光還強。這位梁同志對學問的要求實在是高。)

　　當然了，上面括號里的現代語就不是原文了。

　　第二，和諸葛亮比。

　　李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠不如諸葛亮。但在艱苦創業、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。

　　第三，和王安石比。

　　都實行變法革新，見識超過常人。但在規劃和眼光方面，李比不上王安石。

　　第四，和秦檜比。

　　這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。

　　第五，和曾國藩比。

　　“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學業還是事業，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個的區別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優點。

　　還比了十幾個人，個個精辟，因對那些人不是特別有興趣，就不記了。

　　梁啟超對李鴻章作了這樣的總結：“要而論之，李鴻章有才氣而無學識之人也，有閱歷而無血性之人也。”雖然這樣，但梁還是認為當時舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩：

　　九州生氣恃風雷　　萬馬齊喑究可哀

　　我勸天公重抖擻　　不拘一格降人才

　　看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進取，且沉溺于小小情調，甚至于低級趣味，實在另人汗顏。

　　愿作此記之后，我的人生態度從此會有所不同。肯定會有所不同的。

關于后浪讀后感作文 篇15

　　呼蘭河傳有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。

　　第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法!

　　暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開那些封建的思想那?也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎?看這本書的開頭我感覺十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重!在這里到處可見人們的無知，他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。

　　這本書也徹底反映了當時的地位的重要，從有二伯來說吧，和書里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢?每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開，這是因為他覺得伯，爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們，這說明他還是十分有自尊的。

　　其實他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來這純粹是滑稽戲，但也說明了他的無奈，這也許是為了表示他的存在把!還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣!不就是一條命嗎?”說明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢!

　　這本書不僅形象生動，還有大量的諷刺意義呢。

　　回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也是眾多的讀者得到快樂。

關于后浪讀后感作文 篇16

　　今天，我讀了一篇名字叫法老的詛咒的文章。

　　這篇文章主要寫了一個考古隊去沙漠里尋找王谷陵墓，找到后他們聽見了法老的詛咒：“死神將長大翅膀扼殺敢于擾亂法老安寧的人!”之后，考古隊除馬隊長以外全部背一個豹頭人身的怪物殺死了。馬隊長又去陵墓，他把陵墓裝上照相機，走進了陵墓，中了法老的毒以后，從照相機才知道是法老陵墓里面的聲音使自己穿上了怪物的衣服，殺死了所有人，最后他自己也沒逃過法老的毒咒。

　　這篇文章讓我明白了魔法并不存在，那只是古人創造出來的一種保護陵墓的方法，就像現在的迷魂藥一樣，只不過他們是用聲音來迷惑人的。

　　雖然，世界上還有很多現象人們還不能解釋，但是總有一天人們會把各個謎團解開的，只要我們相信科學，就一定能成功。

關于后浪讀后感作文 篇17

　　在看完這部話劇之后，對曹禺先生著實敬佩，整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬千，特別是四鳳和周沖，他們是這樣的無辜，卻面對了整個悲劇最悲慘的結局，他們那么的善良，都不忍心傷害任何人，而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時候，選擇了自盡，不要再面對人世間的苦難和折磨了。

　　忍不住要為他們扼腕嘆息：多么年輕的生命啊，他們倆個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當他們的幼稚在殘忍的現實面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經鳴起，悲劇就已經注定了。

　　在看到周萍時，這個可以說正值意氣風發的年輕人，卻帶上了悲劇的絕望色調，他說過，他一直都那么的痛苦，從小就失去了自己的親生母親，沒有了母愛的關懷，而父親是如此的偽善，那么諾大的周公館，卻沒有愛的溫暖，他只有選擇了逃避，然而，四鳳的出現，讓他灰死的心重新跳動起來，兩個人陷入熱戀，卻殊不知他終究敵不過命運的作弄。

　　和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來，周萍不想和繼母繼續下去，他愛上了四鳳，他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知后，極力的勸阻，但是愛了就愛了，已經不能挽回了，四鳳懷上了周萍的孩子。

　　屋子外面的雷聲更加的響亮和沉悶了，好似馬上就要帶來一場前所未有的暴風雨。天烏黑烏黑的，看不清人影，看不清前途……

　　最后所有的矛盾在這個黑暗的屋子里全部爆發了，周萍和繼母的亂倫關系被揭示出來，四鳳知道自己其實是心愛的周萍的親生妹妹，魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了，卻沒有人感到一絲的解脫，沒有一個人不想如果這只是一個夢有多好，一切只是一個夢，夢醒了什么痛苦就會都消失了的，一切恢復原樣。

　　然而，每一個人都知道這是事實了!最無辜的四鳳無法承受這樣的打擊，她選擇了死亡，火熱青年周沖為了救自己心愛的女子——四鳳，也隨著四鳳一起離開了這個令人絕望的塵世。周萍含槍自盡，蘩漪最終也可能會真的因此發瘋。

　　雷雨是一個悲劇，一個痛訴資本家的狠毒和殘忍。周樸園，這個悲劇最大的創作者，是他親手毀掉3 個女人的幸福，親手毀掉自己兒子的希望，他為了和富家小姐結婚，他可以拋棄自己的妻子和兒子，為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢想。他是一個魔鬼，是他毀掉了一切!

　　屋子外的雷聲越來越大了，暴風雨終于快要平息了，也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛的問嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內部形成了鮮明的對比，人性的交鋒就在這天差地中毫無預兆的開始，又死寂一般的結束。閱盡了一個在掙扎中糜爛的家族，漫漫長夜中伴著雷雨，不知會否有人在哭。

關于后浪讀后感作文 篇18

　　《瘋娘》是一篇短篇小說，雖然字數不多，卻深深打動人的心。

　　故事講的是一個叫球球的孩子有一個“瘋子媽媽”，球球的媽媽生完球球后便被球球個奶奶趕了出來。后來奶奶一直很后悔，球球開始很想媽媽，但媽媽回來后又覺得媽媽很令自己沒面子，于是對媽媽很冷漠。球球的瘋母親對球球一直好，當球球被人欺負時，她去保護球球……

　　正當風平浪靜的過了一陣子，不幸發生了，球球的媽媽為了讓球球吃上桃子，在危險的懸崖上摘，一不小心摔下懸崖，手中還緊握著一個桃子……

　　讀完這個故事我不禁熱淚盈眶，回想著那位“瘋了”的母親。這位母親雖然不懂世間的冷漠，但那么偉大無私，有著每一位母親的深切的母愛。

　　這時，我想到了我的媽媽。

　　那天，我看見我們班同學周知昊有一件很輕很軟的衣服，我回去后便吵著鬧著要媽媽給我為我織一件，并再三叮囑要漂亮一點，生怕自己的比同學的不好看。

　　媽媽滿口答應，在緊張的時間里為我織毛衣。入夜了，大家都進入了甜美的夢鄉，我從夢中醒來，看見媽媽臥室的燈還亮著，我以為媽媽忘關燈了，便走了進去，只見媽媽凍得紅紅的手為我織毛衣，雙眼緊盯著棒針絲毫沒有發現我。這時，我心酸滋滋的。

　　后來，當我和媽媽看電視時時，我沉浸在有趣的電視情中，媽媽卻沉浸在無味的織毛衣中。當我美滋滋地在喝牛奶時，媽媽總是匆匆向嘴中塞一粒酸滋滋的話梅糖，手總不離織毛衣的兩根編織棒針。不論天是寒是暖，媽媽做完家務活總是坐在沙發上，在干什么?當然是在為我織毛衣。

　　天氣冷極了，我穿上了媽媽的“母愛”牌毛衣。

　　是呀!每個母親都是偉大的，讓我們珍惜母愛的一點一滴吧!

　　不要讓媽媽傷心，做一個孝順的好兒女吧!

關于后浪讀后感作文 篇19

　　博吉斯、邦斯和比恩是三個既卑鄙又小氣的農場主，狐貍先生經常偷他們的雞、鴨、鵝，或者是火雞。博吉斯、邦斯、比恩非常生氣，他們憎恨狐貍先生，決定把他全家除掉。于是，這三個人拿著槍，陰險地等在狐貍先生的洞外，狐貍先生的尾巴不小心被他們打斷了。三個農場主等在洞口，他們叫來飼養場里的員工，讓他們都拿著槍和手電筒，包圍了這座小山。地下的兔子等動物都來找狐貍先生。聰明的狐貍先生帶著它的四只小狐貍和住在地下的伙伴們開始挖地道，他們挖了三條道，分別通向博吉斯、邦斯、比恩的飼養場里，它們拿了雞、鴨、鵝、火腿和熏肉，還有蘋果酒，在地下開了一個大宴會。而三個農場主和他們的員工還在上面傻等……

　　狐貍爸爸卻實非常了不起，它為了為家人找食物，失去了漂亮的尾巴。它總在生死關頭想出救命的辦法，領導大家一起擺脫困難。

關于后浪讀后感作文 篇20

　　《隋唐演義》這本書記錄了南北朝末年到唐朝初年的歷史，講述了隋朝的興亡和唐朝掃除各路反王的精彩故事。書中的人物鮮明，一讀下去就會讓人們愛不釋手。里邊有豐富的人物形象，如混世魔王程咬金，行俠仗義的秦瓊等等。

　　最令我感動的故事是羅成的死。一天，羅成去探望李世民，唐高宗請他去收復紫金關，他就隨李建成和李元吉到紫金關陷入重重包圍之中，羅成出戰和敵軍戰了很多回合也已筋疲力盡，誰知李建成和李元吉卻不開城門援助。可憐的羅成在紫金關被萬箭射死了。真是讓人既同情羅成的死，更氣憤李建成和李元吉做出的傻事。

　　不僅是羅成的死使人感動，還有很多故事讓人深深感動：瓦崗寨眾兄弟為了_當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝，瓦崗寨眾兄弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學習。而在《秦王鉆鞭得尉遲》里，秦王李世民一心想得到武藝出眾的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然后尉遲恭讓李世民和程咬金從他鞭下鉆過。李世民和程咬金從他鞭下鉆過去了，而尉遲恭本可以打死李世民的，但他卻沒有，因為他被李世民的行為深深感動了!

　　《隋唐演義》這本書既增長了我的知識面，也讓我學到了許多做人的道理，我推薦大家多讀幾遍，去了解里面的一些深刻的道理。

關于后浪讀后感作文 篇21

　　放假了，我想我該把不愛讀書的習慣改掉，一定要在寒假里多看書。于是，一放假，我就和爸爸媽媽來到新華書店購買圖書。其中，有一本有趣又感人的書《超酷天使大肚子爸》吸引了我。

　　這本書的作者是郁雨君，書中的主人公分別是：大肚子爸爸、維C阿姨和五個孩子：飯團、布丁、蘇打、小晴哥和布瓜。

　　這本書主要講了：大肚子和四個孩子飯團、布丁、蘇打和小晴哥住在一個像量角器的奇妙院子里，喜歡芭比娃娃的維C阿姨常來照看他們�？墒�，這幾個孩子都很不幸：飯團是腦癱，是永遠睡不醒的娃娃;布丁的腳掌外翻，被稱卓別林娃娃;先天尿床的蘇打是愛馬桶娃娃;愛吐泡泡不說話的小晴哥，被稱口水娃娃。他們都很自豪地說：“我們是爸爸生的。”爸爸用他的愛心給他們上音樂課、妖精課和馬桶課，讓孩子們的缺點都變成了優點。蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝。隨著時間的流逝小院要拆遷了。大肚子爸爸也告訴了孩子們事實：這四個孩子都不是自己的親生的，而是在路邊抱養的。爸爸告訴孩子們要和自己的親生的爸媽在一起，并將布丁、蘇打、小晴哥分別送走，而飯團因生病卻遠離了這個世界。幾年后他們再次相見時，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個孩子名叫“布瓜”。

　　多么感人啊!讀完了這本書，我感到我們是多么的幸福。想想那些失去父母被拋棄的孩子們，想想那些殘疾人，我們是不是應該伸出援助之手呢?也許幫助了他人，才是多么快樂的事情啊!我相信，人與人的和諧之愛才是世界上最美好的東西，才是用金錢買不到的無價之寶!

關于后浪讀后感作文 篇22

　　從太空中看地球，你會發現地球就像一個美麗的藍色大水球。因為在表面積為5。1億平方千米的地球上，海洋面積約占3。6億平方千米。

　　生命離不開水，因此海洋成了生命的搖籃，一切的物種都來自于海洋，同時海洋又是一個取之不竭，用之不盡的資源寶庫。

　　(1)地球因海洋而存在，(2)地球因海洋而美麗，(3)地球因海洋而繁榮。

　　打開書本，我們便走向了海洋。

　　在這里我們看到了大地的裂變，地殼的運動與撞擊，形成了地震與火山的爆發。由于大氣層冷熱不均，空氣對流劇烈，地球上便開始風雨交加，電閃雷鳴。水如滔滔不絕的洪水一般沖了下來，由一塊凝聚成一片，再由一片凝聚到一團，最后由無數個大水團聚集起一個巨大水體，海洋就形成了。

　　一個大家庭，是由多個家庭成員組成的，海也是如此。地球上的�？蓜澐殖伤拇笱螅�最大的是太平洋。大家應該知道麥哲倫吧!16世紀是由他帶領船隊首次完成全球航行。當他駛入一片未知的海域，這片海域風平浪靜，美麗而太平。印度洋是一片熱帶性大洋，它的美應該是來自附屬于它的一個島國——馬爾代夫吧!

　　為什么說海洋是生命的搖籃，生命的源頭呢?

　　大約在38億年前，地球上一片荒蕪，海洋中孕育了第一個生命——原始細胞。經過歲月的流逝，這個細胞逐漸演變成了單細胞藻類。由于光合作用的緣故，便產生了第一批“海洋”水母，三葉蟲，蛤類……又經過無數次的進化演變，才有了今天地球豐富多彩的生態。

　　海洋是一個寶庫，它有著取之不盡的海洋礦產，用之不竭的能源，還有“牧場”帶來的食物與財富，這些都是不可估量的……

　　《走向海洋》讓我們充分的了解到了海洋，讓我們親近了海洋。在認識海洋的同時我們也學會了要保護環境，要珍惜這地球上的一抹藍色。讓我們走向海洋。

關于后浪讀后感作文 篇23

　　花了幾天的時間，陸陸續續的把馮侖的《野蠻生長》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業的發展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：

　　1.人生的三個錢包：

　　第一個錢包是你的現金和資產，這些都是可以量化的，第二個錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時候， 你能借到這筆錢，這時信用的

　　錢包。第三個錢包是心理的錢包， 在你沒錢的時候，一塊錢可能會憋死你，如果人有一個億，花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做

　　一個好的企業，就是要放大你的第二個錢包，守住第一個錢包，調整第三個錢包(調整心態)。

　　2.大是管理自己， 書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團里其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領域堅決

　　不做等， 都折射出在中國這個環境中企業家難能可貴的品質 —— 自我管理(自我評估)，中國有太多的機會，也有太多的機會主義者，別的行業好賺錢，

　　都一古腦兒鉆進去，不去評估自己是否真的懂這個行業，結果造成中國做什么，什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。

　　3.幸福和欲望

　　欲望和幸福是成反比的，幸福其實是相對的，是一種隨著時間的推移會變化的感覺，在同樣的物質條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。

　　在當今這個物欲橫流的社會，如何管理好自己的欲望已經成為比如何創造財富更值得推敲的課題。

　　4.當人成為投資品的時候

　　馮侖觀點： 投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。

　　正常情況下，人一生交往的關系人是10——30——60，也就是說你的關系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬于熟人，朋友，經常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關系就能應付得了，只要把這60個人的關系每天都盤好，就夠你一生用了。

　　我覺得這本書對于做民營企業的人非常有幫助。