學(xué)習(xí)問責(zé)規(guī)定心得體會(huì)
按照公司黨委安排，在廉政學(xué)習(xí)月里學(xué)習(xí)《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》和《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》四份文件，傾聽了上級(jí)集團(tuán)劉建英局長的廉政工作形式報(bào)告。內(nèi)心受到很大觸動(dòng)，也思考了一些問題。
在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，一些干部由于放松了自己思想修養(yǎng)，忘記了黨的宗旨，忘記了自己手中的權(quán)力是人民賦予的，逐步淡漠了法制觀念，在個(gè)人私欲驅(qū)使下，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、子女關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，走向罪惡的深淵，由原來是人民的干部變成現(xiàn)在人民的罪人。讓我們這些普通黨員和普通百姓怎么也想不通的是，為什么偏偏是這些經(jīng)常要教育人民的人會(huì)走向自己所說的反面？為什么這樣的案子呈現(xiàn)越來越多的趨勢，尤其是每年受到懲處的省部級(jí)干部會(huì)出現(xiàn)層出不窮的局面？為什么我們可愛的祖國一方面走向富強(qiáng)，另一方面她的廉潔得分只能達(dá)到3.2分，就這還比前幾年的2.6分有了較大的進(jìn)步？
思考再三，感覺原因有以下幾個(gè)方面：
第一、信念缺失導(dǎo)致行為失控
“人是要有點(diǎn)精神的”。有了遠(yuǎn)大崇高的理想和信念，就會(huì)為之努力奮斗。有了高尚的品格和品德，就會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這幾天在電視中收看連續(xù)劇《解放》等幾部革命題材的作品，看到革命初期拋頭顱灑熱血舍身取義的仁人志士，戰(zhàn)爭年代用自己的身軀堵槍眼、挺起炸藥包以及奮不顧身在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗英雄，他們正因?yàn)槭怯辛送品笊�，解救勞苦大眾于水深火熱之中，建立人民政�?quán)遠(yuǎn)大目標(biāo)，并有了必勝的信念才能夠奮不顧身獻(xiàn)身革命。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，那些艱苦奮斗無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀兒女，改革開放時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)一心為民謀利的先進(jìn)人物，也都因?yàn)槭怯辛四_踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義、全心全意為人民謀利益，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和信念才能夠做出可歌可泣的英雄業(yè)績。人離開了崇高的理想和信念，就會(huì)奉行庸俗不堪的資產(chǎn)階級(jí)的人生哲理；人如果失去正確的人生目標(biāo)，就會(huì)走向人民的反面，就會(huì)讓自己的行為處在失控狀態(tài)。
人的崇高理想和信念不是由生俱來的，是來自對社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對自然界客觀發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，而這些都要靠學(xué)習(xí)。十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。我們共產(chǎn)黨，正是學(xué)習(xí)理解了對社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、自然界發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的馬克思主義，并以此作為旗幟，才召喚聚集了千百萬中華民族優(yōu)秀兒女組成了先鋒隊(duì)伍，為共產(chǎn)主義的崇高遠(yuǎn)大目標(biāo)而前仆后繼浴血奮斗，取得了人民政權(quán)。在改革開放的今天，我們生活條件好了，容易滋生講求個(gè)人享受的情緒，容易放松自身政治學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的作風(fēng)就會(huì)淡薄，進(jìn)而崇高信仰、革命的理想就會(huì)淡忘。特別是東歐劇變、世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低谷，對共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)容易產(chǎn)生困惑，以至于對共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生動(dòng)搖，因此，這個(gè)時(shí)候加強(qiáng)馬克思理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策的學(xué)習(xí)顯得尤其重要。通過學(xué)習(xí)，不斷加深對馬克思主義基理論的理解，掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本方法，用以改造自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 從此而言正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是改變腐敗現(xiàn)象的根本和基礎(chǔ)。