三有教育理念學習心得（精選12篇）

三有教育理念學習心得 篇1

　　“沒有信仰的教育不能稱之為教育,只有做有信仰的教育，才能辦好讓人民滿意的教育；只有做有信仰的教育，才能肩負起科教興國的偉大責任。”這是學習完區教體局黨組書記、局長趙騰彪同志關于“三有”教育理念后的最真切的感悟。

　　我認為一個有信仰的教師，首先是教師要有專業的品德修養，這也是師德。在每個人的人生路途中，教師都有著非常重要的角色要求。

　　1、教師的人格修養對學生的成長發展具有決定性的作用，對學生影響很大；

　　2、關愛學生要有實際行動和行之有效的方法，避免勉強式的方法；

　　3、人生要有目標、有規劃、有奮斗。有目標，有奮斗才能擁有精彩的人生。

　　4、教師要有擁有良好的心態。

　　只有心態好的教師才能培養出具有健全人格的學生，只有高品質的教師才會抗拒誘惑、淡薄名利。

　　當學生對學校極其相信、對學校里的老師極其尊敬的時候，他們也就有了自己的信仰，當學生對學校、對老師產生了信仰以后，所以一切看似問題的問題就都不是問題了。

　　“親其師，信其道”。教育心理學告訴我們：學生對學校、對教師提出的教育要求或批評意見采取什么態度，往往不是由教育內容決定的，而是首先看學校、教師在他心目中是否具有威信，要看學生是否崇拜你。當學生對他的學校極其相信了，對他的老師極其崇拜了，學生還會不聽話嗎？學生還會對你教的內容不感興趣嗎？

　　“學高為師，身正為范”，要想讓學生敬重你，這兩點是很重要的。在言談舉止上，你的一言一行都在學生當中起著潛移默化的作用，一定要在學生中樹立積極的形象，贏得學生的好感。在贏得學生好感的同時，還必須要有扎實的教學基本功，一個知識淵博的老師，才是學生真正從內心敬佩的老師。讓每位學生都愛上你，愿意與你親近，與你交流。古語說得好“親其師才能信其道”就是這個道理。現在我們需要思考的是怎樣讓學生愛上你。

　　我個人認為，愛上你（老師）不僅僅在課堂，時時處處都可以，食堂里，寢室里，操場上，學習上，生活上，心理上，只要讓每位學生時時處處都感受你對他（她）的愛，那么，你也就得到了學生們的愛，因為這種情感是相互的，是可感可觸的。教師用愛心去呵護學生心靈，用愛心去啟迪學生智慧，點亮學生的人生燈塔。每位學生都不是冷血動物，只是情未到深處。你一定能贏得學生們的信任。

　　當然，毫無疑問只有這些愛是不夠的，“學高為師，德高為范”我們只具備了“德”，在“學識”上還要讓同學門佩服你，崇拜你，這也是相當重要的。你想啊，學生崇拜老師的一個很重要的原因就是你學識淵博，海闊天空，侃侃而談，不僅本科目知識很棒，提到其他的知識你也能表現的很優秀，同學們能不佩服你嗎？

　　做有信仰的教育，當有涵養的老師。讓學校成為孩子們一生到過的最純凈、最美麗的地方，讓自己成為一個有涵養的魅力教師，讓自己的課堂成為學生樂學的天堂！

三有教育理念學習心得 篇2

　　我是零五調入十四中的，剛開始的那幾年，學校開始搞寄宿制辦學。開學后，住校學生經常半夜跳墻出去上網打游戲，曹校長每次都會督促領導班子們到網吧去找學生。記得有一次，學生又跳墻跑了，我和幾個班子成員一塊兒去找那個學生，當從網吧里面把那個學生找到時，那個學生正津津有味地在打游戲，下樓時，那個學生卻下不了樓，跳墻出來時把腳崴了，腳脖子腫得像發面包，我和幾個同事輪流把孩子背回了學校。

　　我這兒還有一個讓我們做教育人的感到特尷尬的一件事。那是一個冬天，大早起的我們班的一個學生在學校門口硬是不進門，爸爸在那兒對兒子吼，爺爺在那兒對孫子哄，孩子就是不進校。班主任尤銳老師仔細地詢問了一下孩子不上學的原因。

　　孩子不是特淘氣的.那種孩子，孩子比較內向，開始站在辦公室里硬挺著脖子一聲不吭，被大家問急眼了，學生開口說話了，孩子說：“上學有啥用？上到最后還不是回家？！”爺爺趕忙舉例子，說：“小姑不是通過自己的努力考上了大學？”孩子說：“考上大學又咋樣？還不是照樣回家給人家打工賣衣服？遲早都是一樣的，我還不如早點回家幫爹養豬呢！”

　　為什么學生腳都腫成那樣還要跳墻出去？原因只有一個，不愛這個學校！為什么那個學生那樣義無反顧地要輟學？學習沒有意思，沒有把學習當做自己的一種信仰，不崇拜學校。

　　什么是信仰？《辭源》里是這樣解釋的：對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。當學生對學校極其相信、對學校里的老師極其尊敬的時候，他們也就有了自己的信仰，當學生對學校、對老師產生了信仰以后，所以一切看似問題的問題就都不是問題了。

　　《學記》中說得很好，“親其師，信其道”。為什么學生砸我們的玻璃，為什么學生腳都腫成那樣還要跳墻出去？教育心理學告訴我們：學生對學校、對教師提出的教育要求或批評意見采取什么態度，往往不是由教育內容決定的，而是首先看學校、教師在他心目中是否具有威信，要看學生是否崇拜你。當學生對他的學校極其相信了，對他的老師極其崇拜了，學生還會不聽話嗎？學生還會對你教的內容不感興趣嗎？

　　那么，如何才能讓學生崇拜你呢？如何讓學校、讓我們的教師成為學生心目中的信仰呢？我個人認為教師必須做到下面兩點：

　　陶行知先生教導我們說“學高為師，身正為范”，要想讓學生敬重你，這兩點是很重要的。在言談舉止上，你的一言一行都在學生當中起著潛移默化的作用，一定要在學生中樹立積極的形象，贏得學生的好感。在贏得學生好感的同時，還必須要有扎實的教學基本功，一個知識淵博的老師，才是學生真正從內心敬佩的老師。

　　在學校里，我特別崇拜楊志勇老師，凡是他教過的學生，學生們都特喜歡他，細問學生，學生都會告訴你，學生們一定會如數家珍般的告訴你楊老師的優點：講課激情四溢、談吐幽默風趣、教法通俗易懂、板書漂亮瀟灑、球技飄逸華麗……你說，這樣的老師，誰不喜歡？學生們喜歡這樣的老師，還會不喜歡他的學校？

　　在學校教育工作中，教師只有用對學生真摯、深沉、無私的愛，善于運用自己的智慧、崇高的品質、淵博的學識、高超的育人藝術，才能在學生心目中樹立起真正的威信，才能取得良好的教育效果。

三有教育理念學習心得 篇3

　　日前在學校的組織安排下，我們全體教師進行了區教體局黨組書記、局長同志關于“三有”教育理念的學習，通過學習有很多的感觸，現下跟大家交流分享一下。

　　所謂“三有”即：做有信仰的教育、辦有文化的學校、展有情感的課堂。這是依據國家教育的新形勢及龍安教育發展現狀制定的新的教育藍圖，是“辦人民滿意的教育”在龍安的具體落實，是對“三名”工程的傳承和發展，是實踐“中國教育夢”、深入貫徹十八大精神的具體要求。可以說對龍安教育將有深遠影響。我從第一個方面談談自己的認知。

　　“信仰是心中的綠洲”—哈·紀伯倫。在哲學家看來，“信仰往往展現為人內在對自我要求的定力”，一個有信仰的人，其內心會有一個對照的力量（超越力量），并能夠為之負責和奮斗。推及至教育信仰，作為一名教育工作者，我們的信仰更多的應該在教學中、與學生的溝通中進行體現，我認為就是教師本人對教育要有全面正確的認識，對待學生就更能夠體現公平，有愛心。在大力推進素質教育的過程中，需要更加堅定我們的教育信仰——養正育德，止于至善，并以此不斷推進教育實踐的改革，只有這樣，我們的教育才能越來越好。

　　我對文件中的這一部分很有感觸“有教無類、因材施教、終身學習、人人成才。這就是我們追尋的“教育夢”。堅持“百年大計，教育為本”，教育以“以人為本”為核心內涵，以“促進人的發展”為目標，把人的全面、持續和個性化發展作為實現“教育夢”的最高追求。學校發展以“教育夢”鑄就學校輝煌明天為本；校長辦學以教師為本；教師教學以學生為本。只有這樣，我們的教育才會有信仰、有靈魂。”

　　教育信仰是作為教育人的最基本的要求和需要，要想實現真正的教育，實踐的結合是必要的。對于學校來說，學生是學校的主體，在這里孩子們可以無憂無慮的玩耍和學習，通過與更多同齡人的交往讓他們感受不同于家庭的'氛圍，在這里，是公平的，每個人的機會都是均等的，你可以選擇越來越優秀，不管是學習，還是藝術，這里都是很好的去處。

　　我們要做有信仰的教師。有教育信仰的教師，才能更加熱愛自己的工作和自己的學生，才能視教育為終身事業，并為之不斷學習，不斷追求。文件中說“有信仰的教師選擇教育，把它作為一種事業來追求，在追求的過程中體驗到生命的意義和價值。教師的教育信仰首先是對人自身的信仰，倡導“以人為本”。一個有教育信仰的教師，要從獲得教育學知識走向對教育意義的把握，要理解教育，理解人，理解自己對社會、對教育事業的責任和義務，并使自己融入這一事業之中。”

　　我認為一個有信仰的教師，首先是教師要有專業的品德修養，這也是師德。在每個人的人生路途中，教師都有著非常重要的角色要求，教師的人格修養對學生的成長發展具有決定性的作用，對學生影響很大；其次，關愛學生要有實際行動和行之有效的方法，避免勉強式的方法。關愛學生不是一句口號，也不是一時興起，它需要你終身的默默無聞的付出而不求回報；再者，人生要有目標、有規劃、有奮斗。有目標，有奮斗才能擁有精彩的人生。教師也要不斷前行。第四，教師要有擁有良好的心態。只有心態好的教師才能培養出具有健全人格的學生，只有高品質的教師才會抗拒誘惑、淡薄名利。

　　“沒有信仰的教育不能稱之為教育，只有做有信仰的教育，才能辦好讓人民滿意的教育；只有做有信仰的教育，才能肩負起科教興國的偉大責任。”以此結尾，大家共勉！

三有教育理念學習心得 篇4

　　一輩子做教師，如果只是為了教學而教學，為了生活而教學，則生活的意義和動力不能說很好，而如果有了信仰，你的教學生活將日新一日，陽光一生。愿你做一名具有熱情、期望和可信任的有效教師，再研究有效教學。

　　一、做一個熱情的教師

　　教師的熱情隱含在教師的語音、語調和教師的身體語言中。教師在教學過程中表現出來的“熱情”有兩層含義：一是對學生的“熱心”；二是對自己所教的專業有“求知興趣和求知信仰”。熱情的教師自己相信自己所做的事是有價值的、有意義的，在教學過程中把這種求知信仰傳達給學生，喚起學生對知識的興趣和信念。讓學生投入學習。喚起學生獲得知識的過程中形成的情感態度價值觀與教師的這種熱情密切相關。

　　熱情的教師與學生建立了積極的、支持性的關系，學生在安全的、輕松的、令人滿意的人際環境中學習。教師教的輕松愜意，學生學得愉悅舒暢，教學中，精彩的情節，生動的描寫，美麗的語言和會心的微笑，那是教師與學生心靈的碰撞，他們好像走進了藝術的長廊，在漫步，在交談——和書本、和孩子，也在和社會、和自然……

　　二、做一個對學生滿懷期望的教師

　　有效教師總是能夠積極期待每個學生，對自己和學生懷有很高的成功期望。相信所有的學生都掌握所教的內容，而他們有能力幫助所有的學生學會。以前，我學心理學時看過《課堂中的皮格馬利翁—教師期望與學生智力發展》一書，正是教師的語調、臉部表情、接觸和姿勢表現出了對學生獲得成績的期望，導致了學生取得非凡進步。從這一點上看，我認為，作為一名教師，更需要為每個學生提供成功的機會，讓學生能夠成功，有成功的體驗。這種成功的體驗將增強他們的自信心，看到自己的能力，倍加努力，取得更大成功。當孩子能力較差、自信心不足時要降低難度，創造機會讓他們獲得成功的體驗。當他們變得自信、能力增加時，要保持適度的難度，有一定的挑戰性，讓學生跳一跳才能摘到桃子，激勵幼兒獲得更大的成功。只有找到學生的最近發展區，教學才能促進學生的發展，為其一生的健康發展奠定良好的基礎。

　　三、做一個可信任的教師

　　“有效教師”總是讓學生感到“值得信賴”的教師。“可信任感”有助于創造一種輕松的、安全的心理環境，使學生相信教師能夠幫助他們獲得成功。教師通過坦率、誠實的師生交往建立可信任感，教師在學生心中“可信任感”主要取決于兩個重要因素：一是教師的學識；一是教師的人格。

　　我切實感受到，有效教學，首先需要有效教師。要作一名有效教師，除了具有以上三種品質外，還要有以下幾種能力：

　　第一，具有創新能力。

　　創造性是區分“研究者”與“教書匠”的重要標志。名教師要勇于開拓，對新思路、新模式抱有刨根問底的熱情，能把新思想、新觀點、新方法融匯到自己的思維模式和工作模式中，不盲從和迷信權威。

　　第二，具有信息處理能力。

　　作為名教師應視野開闊，思維敏銳，眼光獨到，對各種有用的信息具有高度的敏感性，能夠適時地把這些信息轉化成自己的東西，與自己已有的知識結為一體，運用到教學實踐中去。

　　第三，具有設疑能力。

　　教師應善于提出問題，能在人們司空見慣、習以為常的情況下產生疑問，發現矛盾，并對此窮追不舍，有所發現，一個有效的教師，要有想法，要有追求的目標。善于觀察、善于反思，才能在實踐中發現問題。用真心去感受情感，用真實去感悟研究。

　　學習給人以知識，感悟給人以思想，實踐給人已經驗，研究提升了人的職業境界。今后我將利用更多的時間去學習，成為一名有效教師，不斷超越自我，進行更多地有效教學。

三有教育理念學習心得 篇5

　　自從倡導素質教育以來，與我們生活的聯系越來越密切了，我們的教育每時每刻都在為提高人的素質而存在著。人微言輕提高人的素質的教育者――教師來說，做一個高素質的人應該是題中應有之義。我認為，提高教師的素質有幾條主要途徑：

　　一、樹立終身學習的觀念，建立健全終身教育體系

　　在當今時代背景下，教師的任務更多地由“傳授知識”轉變為“教會學習”，立足于激發和培育高昂而持久的學習熱情，引導學生終身學習，隨時隨地學習。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質的重要途徑，我國《國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》中提出：“大力發展職業教育和職業培訓，發展成人教育和其他繼續教育，逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系。”終身教育是個復雜的系統工程，教師的積極參與必將推動終身教育的發展，而終身教育的發展也將為教師提高素質提供更廣闊的空間和更為堅實的保證。

　　二、加強教師的教學研究

　　科研能力是教師素質的一個重要組成部分。教育是一種有目的有計劃的培養人才的社會活動。現代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學活動中顯得特別重要。教師只有主動接觸新事物，積極探索善于觀察和總結，積極開展教育科研活動，教學工作才能不斷有新的進展，才能有所創新。

　　三、學習國外師資培訓的先進經驗

　　根據教育“三個面向”的戰略指導方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學習發達國家在師資培訓方面行之有效的先進理念和做法。不僅要請進來，搞智力引進，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國門，進行考察進修，掌握第一手的先進教育教學資料，了解教育的前沿動態，研究國外教師的素質現狀及提高教師素質的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質，才能增強實施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號。

三有教育理念學習心得 篇6

　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質的教師，就沒有高素質的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。《教育新理念》一書的理念，使我感受很深。

　　歷史是發展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據時代的特點調節我們的思想、發展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。

　　好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創造性的活動，我們應該根據特定的教育目的、教育場景、教育對象、教育任務和教育者自身的條件確定一種相對較好的教育行為方式，選擇和創造自己認為好的教育。

　　教育是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

　　每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。

　　面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創造、轉移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統一的系統工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領先”是實施課程改革的重要基礎和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現代教育理念，沒有現代教育思想就不可能有現代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參于者，教學活動是師生交往、共同發展的互動過程。傳統意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位于師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展。

　　因此，教師必須轉變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創設具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道”。

　　新課程倡導“一切為了學生的發展”，教為學服務，而不是一定恪守以往的常規秩序，應當根據學生發展的需要來調整教學策略，有些課雖然沒有完成任務，但學生在某一方面獲得了充分發展，也應當給予肯定。課程改革要改變過于強調知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去解決。

　　自覺提升教育理念表現在課堂教學實踐中，就要更加關注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關注學生的學習方法，創建民主型的師生關系；關注學生的心理世界，創設有挑戰性的問題情景；關注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關注學生生活狀態，打破單一的教師教學的組織形式。

三有教育理念學習心得 篇7

　　作為一名教師，熟讀各種教育理論專著及經典案例是提升個人素養的一個極其有效的途徑。參加工作十幾年來，我讀過很多教育專著，但其中最鐘愛的卻是張仁賢老師主編的《心靈啟示錄————經典教育理念案例》一書，每次翻看，都能給我帶來心靈的感動。

　　這本書是“中小學新課程教學問題探究和教師專業發展”系列叢書之一，在“總序”中編審委員會主任顧明遠老師就教育工作者對于新課程應該有怎樣的基本態度進行了深刻的論述。告訴我們在中國進行新課程改革的必要性；新課程的教學理念；以及作為當代教育工作者，我們應該以善于學習，高屋建瓴，實事求是，科學對待，積極探索，勇于實踐的態度來進行我們的教育活動。

　　另外，在每個版塊的序言部分，都有像詩一樣美妙的句子來形容教育的真諦，如“愛心篇”中寫到“愛心是孩子的陽光，是教育的綠色。教育從愛起步，由愛伴隨，因愛結果。教育的一切都源于愛學生，教育的全部奧妙就在于如何愛學生”。在“愛心篇”中，我感觸最深的是《報復與報答》這個小故事。故事主要講述了一個“壞孩子”前后經歷了兩個老師的諄諄教導，產生了不同的教育效果的經歷。第一個老師冷嘲熱諷，用盡能用的懲罰，盡一切刁難之能事，可結果卻是孩子以他能想到的辦法，以他自己的方式去反抗，去報復。“壞孩子”在這種高壓的環境中一天天變得更“壞”。另一個老師用寬容的眼光去看待他，用熱切的期待去要求他，用真誠的溝通打動他，用贊賞的語氣表揚他，“壞孩子”用自己的方式去“報答”老師的不拋棄，不放棄。慢慢的，一個渾身“毛病”的“壞孩子”不見了，取而代之的是一個有著很多“閃光點”的好學生。前者的教育顯然是失敗的，而后者成功的原因也很簡單，即老師對孩子熱切地期待，潛移默化地鼓勵，發現學生身上的閃光點，慢慢的，學生接受了老師積極的心理暗示，樹立了信心，從而找到了努力的方向。這就是“皮格馬利翁效應”也叫“羅森塔爾效應”。

　　再如“引導篇”中提到“教育不是灌輸，不是壓制，不是圍墻，而是啟發，疏導，教人主動發現，教人自我修養的藝術，它應給知識發現以方法，給智慧開啟以鑰匙，給行為指向以方向，給思想暢達以道路。”在這一篇章中，各個案例中的主角——教師，都采取了疏導的方法對學生的思維進行發散性訓練，而不是把學生禁錮在課堂教學的框架中，讓學生大膽地表達自己的想法。教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是最大限度地激發學生發展的潛能，把學生的創造力引導出來。幾位老師的成功之處就在于善于營造教學情境，善于激發學生的靈感，給學生以寬松的氛圍，從而收到了意想不到的效果。

　　又如“真誠篇”中所倡導的“‘真誠’是心靈溝通的橋梁，真誠是火，當心與心之間橫著樊籬時，它會焚去所有的阻隔，引導心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，在不同的思想之間穿流一條理解的小溪。教育需要真誠，師生交往不能沒有真誠，教育應求真求誠。只有真誠對待學生，教師才能深入孩子的心靈。只有真誠贏得真誠，孩子的心弦才會受到觸動。”……這些理念的提出，和我們新課程改革、素質教育所大力提倡的“以學生為主體，以教師為主導”、“以學生發展為第一要務”的理念不謀而合。學生在充滿愛的環境中，在師長充滿真誠的引導下，在感受到平等、尊重的氛圍里，一定會快樂的學習、成長。

　　另外，激勵也是一種藝術。在本書的“激勵篇”中，對這一理念多有論述，并輔以相關的案例，讓教師反思。其中大家熟知的“陶行知與四塊糖的故事”又一次給我上了深刻的一課。陶行知先生的寬容使學生更深刻地認識到了自己的錯誤，可同樣作為教育工作者，我們常常看到的都是學生的缺點，并苦口婆心地去“教育”，久而久之，得不到肯定和激勵的孩子甚至會產生逆反心理，使我們充滿“愛”的叮囑在他們眼里毫無價值。其實學生犯錯誤并不可怕，關鍵是讓他們認識到自己的錯誤，勇于承擔自己的錯誤，并時時保持一種“向善”之心。很多情況下，只有等到事情發生之后，學生才能意識到自己的錯誤。“改正而不重犯”是教師對學生的教育期待。而要實現這一點，最有效的方法是教師對犯錯的學生寬容以待，這樣做最能引發他們心中的愧疚之感，使其產生感激之情，從而努力改掉以前的毛病。“教育是愛的事業”，“沒有融化不了的堅冰”，也許說的正是這個道理。

　　古人有“余音繞梁”之說，掩卷沉思，我方解其中滋味。這本書不愧稱為“心靈啟示錄”，它帶給我關于教育教學方面的收獲足以讓我受益終生。

　　教師是一個平凡、普通的職業，而教育則是一項光榮、偉大的事業。我們從事的是教師這一職業，擔負的是教育的重大責任。教學有法，但無定法，管理有方，但無定方。作為教育工作者，我會不斷地學習實踐，讓更多先進的理念和經驗給心靈更大的啟示，與時俱進，逐步提高，為教育事業的發展盡自己綿薄之力。

三有教育理念學習心得 篇8

　　來到十四中第五個年頭了，伴隨我一路成長的有希望與失望，有欣慰與傷心，更多的是著急與迷茫。這五年來，每一個學期，我都辛辛苦苦、想方設法讓學生學會英語，可到頭來的成績卻不盡人意。這讓我很疲憊，學生很茫然，家長很傷心。在學習了“三有”教育后，我才豁然開朗，原來我的教育缺失了信仰，我的課堂缺少了情感。因此，我要找回教育的信仰，實踐有信仰的教育。

　　趙局長在“三有教育”中提到，我們的教育信仰是養正育德，止于至善。

　　首先，作為一名教師，我認為應該從自身的修養正道、養育德性做起。在以往的工作中，我性子比較急躁，愛批評學生。我們班有一個男生，坐在第一排，每次上課的時候既不翻開課本，也不注意聽講，要么趴著，要么低著頭弄自己的東西。起先，我總是提醒他，督促他，可是他總是屢教不改。有一次，他干脆說：“你別管我了，到期末我給你考及格就行了！”我氣得把課本給摔了，說道：“難道你是為老師學習、考試的嗎？你就這么學習，就這樣的態度，怎能學會、學好呢？”那天我很生氣，也很著急，覺得學生都放棄自己了，我何苦呢？后來，通過其他老師了解到，該生父母離異了，他跟著父親，父親又經常不在家，還給他找了個后母，后母把他托付給奶奶照顧。

　　奶奶只能給他做做飯，不能從學習、精神上照顧他。他覺得很自卑，對人有一股敵意。了解到這些后，我從各個方面都給了他關心，并在課堂上讓他回答一些簡單的問題，給他鼓勵。慢慢的培養他的興趣與信心。我終于可以在課堂上看到他會心的笑了。通過這個學生，我相信每個學生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費心血去培養。作為教師，我們應該無條件地相信每一個學生，愛每一個學生，既愛學優生也愛學困生，既愛道德高尚的學生也愛曾經有過失的學生，無私地、孜孜不倦地為學生創造和給予。

　　其次，作為一名教師，應該不斷完善、充實自己，以求達到最完美的境界。《禮記·大學》中說到：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”止于至善，意為達到最完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。時代在變、學生在變、教材在變，因此，我們要活到老、學到老，不斷改進我們的教學方法，做到因材施教。此外，每次上課前我們都要認真備課，做到盡善盡美，，不要因為一個小小的失誤就會給學生造成終生難忘的印象。

　　做有信仰的教育，才能成為教育的神。展有信仰的課堂，才能成為有魅力的教師。

三有教育理念學習心得 篇9

　　袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯想、啟發性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學生基礎扎實，卻出不了世界級的大師；中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創意義上的知識科技創新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分。……中國的孩子放學回家以后，家長問孩子的第一句話，從到島，差不多是一樣的；“今天的作業做完了嗎？”家長們關心的是學校既定的任務完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學校向老師提問了嗎？”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子：“你逞什么能！”

　　又如袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育。”書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數學的教師向全班學生提出——教室的體積有多大？這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。……這些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。

三有教育理念學習心得 篇10

　　根據學院的總體安排，結合學習活，開展了研討活動。通過學習，深受啟發。

　　高職教育是我國高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當前教育的發展趨勢，重在從觀念上更新廣大教師對課程目標、課程內容、課程結構、評價體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過學習，努力改革創新，跟上時代的步伐。近年來，我國高等職業教育蓬勃發展，培養了一大批面向生產、建設、服務和管理第一線所需的高素質技能型專門人才，在我國加快推進社會主義現代化建設進程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創新、辦出特色，真正為社會輸送有用人才，應該是我們當前應該探討的，我院提出的“創建質量過硬、特色鮮明的省內一流職院”的奮斗目標，正是順應了高職教育的發展。下面談幾點看法：

　　一、深刻認識高等職業教育全面提高教學質量的重要性和緊迫感。

　　提高高等職業教育教學質量是實施科教興國戰略的必然要求，也是高職教育自身發展的客觀要求。我院由三校合并近十年來，經過整合和融合，取得了可喜成績，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發展的艱巨任務。作為高等職業院校，我們的辦學理念和辦學思想有待進一步更新，無論是管理人員還是普通教師，還存在對高職教育認識不足的情況。所以學校要嚴格管理制度，從嚴治教，規范管理，健全各種規章制度，完善運行機制，把優秀教師和教學資源向教學傾斜，努力提高教學質量。

　　二、加強理想信念教育、道德品質教育，強化素質教育，明確培養目標。

　　堅持黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發展是具有中國特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學宗旨。我們要進一步加強思想政治教育，把社會主義核心價值體系融入到高職教育人才培養的全過程，高度重視學生的職業道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質教育緊密結合，使受教育者能夠自覺遵守公共道德和職業道德，樹立守法、用法、護法的法治觀念和愛崗敬業、誠實守信的從業觀念。

　　要針對高職院校學生的特點，培養學生的社會適應性，教育學生樹立學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協作，提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力，使學生在樹立遠大理想的同時，又培育其健全的人格、良好的人品和過硬的技能，為社會培養一批高素質的實用性人才。

　　三、以就業為導向，加快專業改革與建設，把實際應用作為教育教學的基本途徑。

　　高等職業院校要及時根據市場需求的變化，主動適應經濟和社會發展的需要，根據學校的辦學條件，有針對性地調整和設置專業。根據市場需求與專業設置情況，建立以重點專業為龍頭、相關專業為支撐的專業群，輻射服務面向的區域、行業、企業和農村，增強學生的就業能力。推行“雙證書”制度，強化學生職業能力的培養，使有職業資格證書專業的畢業生取得“雙證書”。始終把實際應用作為教育教學工作的最基本途徑，以培養“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學工作目標。

　　四、校企合作，加大投入改善實習實訓條件。

　　加強實訓、實習基地建設是高等職業院校改善辦學條件、彰顯辦學特色、提高教學質量的重點。高等職業院校要按照教育規律和市場規則，本著建設主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯系行業企業，廠校合作，加大投入改善實習實訓條件，建設現代化的校內實踐教學基地。根據國內外高職教育的成功經驗，高職學生的培養通過“課堂教學——模擬實訓——實際應用”的鏈式培養模式進行，充分利用現代先進設備和管理經驗使學生在實際工作環境中鍛煉成長，是高職院校教育教學工作中落實人才定位和培養規格的必由之路。

　　五、把創新創業教育作為教育教學工作的靈魂。

　　培養創新創業精神是實現人類社會文明發達的源泉，是經濟改革與發展的動力，也是青年學生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內的各級各類教育的靈魂。

　　為此，要在學科專業建設工作中，體現學科專業建設與現代職業崗位群相結合，以創新創業教育為主的原則，實習產、學、研一體化，從學科專業建設入手，精心打造學校的創新創業教育體系。一是高職教育的自身發展需要不斷創新，如辦學體制創新、管理制度創新、學科專業創新、教學模式創新、教學方式方法創新等。二是經濟與社會發展呼喚具有創新思維和創新能力的高職人才。三是市場經濟的發展需要培養具有創業能力的高職人才。要培養高職學生的事業開創能力，運用已掌握的職業技能投身經濟建設的大潮，甚至能夠以獨特的視角、獨有的技能、獨立的見地在某一技術和管理領域一顯身手，為經濟發展做出更突出的貢獻。

　　作為高職教育戰線的一員，人人都肩負著培養面向生產、建設、服務和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責任和義務。我們作為財務人員，要牢固樹立為教學服務的意識，以人為本的管理觀念和為教學、為教師、為學生服務的思想，為湘潭職業技術學院的發展作出我們的不懈努力。

三有教育理念學習心得 篇11

　　今天看到某地方做活動，就覺得活動，不能是想做就做。沒有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過在家里看電視。然而，收了活動費，打著教育的牌子，不說精通高深，也要像模像樣。或者退后幾步來說，至少要似是而非總行吧。結果連這個最基本的要求都難。

　　我們生活中的經歷，都是要還賬的。你學習不認真，職業給你臉色；你陪孩子看手機，白費功夫給你臉色；你欺負了某些人，將來有別的人還你顏色；你說老師這不行那不行，孩子誰都不聽，急得你給自己臉色；過斑馬線不看紅燈，安全隱患會給你臉色；在家不看書，孩子不愛學習給你臉色。

　　教育，一是用心陪伴，二是認真體驗，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點傻氣，做一個心胸開闊，能吃點起虧的人。你都沒擔當，讓復印出來的兒女擔當，肯定是不現實。

　　上周在一個學校看到一個學生不上課，爺爺奶奶說那行，你在家里玩，就一天天看電視。老師不見學生心里慌，家長說，不急不急晚上會歸巢。歸了兩天，嘗到甜頭，就是不上學。家長送到學校，他不進教室，家里，學校勸，都沒有用。我就在想，這個已經廢成半成品的家長，腦筋是不是漿糊？

　　從最新的行為心理學來說，真是漿糊。人老了，腦細胞每天死亡的數字，絕對多于生長的數字，所以，忘事，失憶，老年癡呆，慢慢都來了。里根就這么犧牲的，老布什也開始了，鄧大人也罹患此病去世。何況其他？

　　年級大了，不學習，不參與社會事務，聽不進別人意見的時候，就會開始犯病。而這病，本人是絕對不知道的。不知道，現在的80后家長知道否？

　　小學的家長，初中的低年級，80后家長很多。這批獨生子女潮的父母們，獨立意識高漲，也有很多想法，然而，在教育這個行當里基本上都沒有學習。沒有學過的知識，被當成白癡是一定的，但80后的家長會反過來質問，我在社會上這成就，那進步，還有的賺錢無數，白癡你搞得了？

　　當然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會教孩子？

　　好的孩子成長真的和錢有關系。我丫頭今天說，班上前20名集體去某校外補習班上課在，沒有錢，想進步，不是不可能，只是難上難。

　　教育是最高等的學科，因為是要教育人，且不可逆轉。沒學會沒學好甚至沒學過，你是當了爹媽，也沒有因此自動獲得教育的知識。就能夠順其自然安心若素把孩子教育大，別做夢了。你管理好你的兒，你的兒就會給你臉色。乖的，就是進步不起來，橫的，就是大了敢讓你喊爹。這不是白癡又是什么？

　　教育中，最白癡的就是心疼、護短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業幫他做，工作幫他干。有問題都是別人不對，挨批評全部是冤枉，頂嘴了覺得自己太狠。見到太多這樣的例子，這不就是報應么。

　　兩個原則，小的時候你對他狠的，大了大多都會感恩，只要不是后爸后媽。小的時候你要言聽計從的，就是給自己找了一個祖宗。

三有教育理念學習心得 篇12

　　新課程倡導“一切為了學生的發展”，為教學服務，而不是一定恪守 以往的常規秩序，應當根據學生發展的需要來調整教學策略，有些課雖然沒有完成任務，但學生在某一方面獲得了充分發展，也應當給予肯定。課程改革要改變過于強調知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還

　　要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去 解決，是在現今的教育中對學生創新能力的培養。在教師的角色上主要 講述教師是學習者、發現者、欣賞者，教師是開發者、引導者、組織者， 教師是研究者、反思者、創造者這三個方面。結合《數學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們 課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發培養學生科學探究的能力和自己角色靈活轉變入手。

　　一、學習課改的教育理論。

　　任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性 的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業務理論水平。

　　《課標》中指出：英語課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的 學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了英語教育面向全體的思想。 也是初中學生學習英語主要方式，真正實現 學生的英文素養的有效途徑。

　　還有課程的內容要滿足社會和學生雙方面的需要；課程要具有開放 性； 把對學生的多樣化評價引入課程等。

　　當然是在前人教學的基礎上發展與探索出來的。理論的學習解決了我們教學的方向性問題。

　　二、讓學生自主學習。

　　讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業、解惑”的作用，學生 自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態度要端正，那個學生的學習障礙要排除；課堂良好的學習環境

　　要精心創設，學生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思 考的問題要誘導……這些細致而復雜的內容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統教學中“教師教，學生學”變為“充分 發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性”， “積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業、解惑”的內涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的過程充實、輝煌。