中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái)（通用17篇）

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇1

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的由來(lái)在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代：

　　當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。

　　祝大家在中秋節(jié)快樂。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇2

　　中秋節(jié)的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來(lái)歷，傳說(shuō)很多，較流行的觀點(diǎn)是出現(xiàn)在唐朝。唐初，東突厥勢(shì)力強(qiáng)大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對(duì)安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢(shì)力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強(qiáng)馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)將領(lǐng)李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥，最終得勝。

　　李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對(duì)當(dāng)空，脫口而出——“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林�神下凡�?lái)，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說(shuō)，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來(lái)，并由宮中傳到民間。

　　其實(shí)，這個(gè)傳說(shuō)并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時(shí)，中國(guó)古人對(duì)日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風(fēng)俗，在拜月時(shí)，都會(huì)供上一種圓圓的小餅子，這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇3

　　說(shuō)起中秋佳節(jié)，在中國(guó)，人們便會(huì)自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個(gè)美麗動(dòng)人的故事流傳幾個(gè)年了，至今仍為地球人所喜聞樂道，成為中秋由來(lái)起源的典故。

　　相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。

　　一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無(wú)比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，在天空運(yùn)行，為民造福。

　　因此，后羿之名揚(yáng)天下，受到百姓的敬仰和愛戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿�；楹�，夫妻二人相親相愛，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過(guò)得美滿幸福。

　　做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來(lái)的獵物接濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。

　　周邊國(guó)家與地區(qū)的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復(fù)雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機(jī)混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長(zhǎng)生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長(zhǎng)生不死之藥。

　　據(jù)說(shuō)，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛的妻子嫦娥與鄉(xiāng)親們，更不愿意一個(gè)人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽和看見了。

　　拜倒在后羿門下蓬蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長(zhǎng)得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。

　　在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，進(jìn)了臥室，對(duì)嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人，便轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

　　傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團(tuán)圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團(tuán)圓節(jié)”，便有“中秋節(jié)”拜月等種種說(shuō)法。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇4

　　賞月是中秋節(jié)的重要習(xí)俗。許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動(dòng)更具規(guī)模。民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋。

　　舊歷秋天的7、8、9三個(gè)月，8月份處在當(dāng)中，8月15日的滿月被稱為“中秋明月”，日本又叫做“十五夜”，也就是中國(guó)的“中秋節(jié)”。

　　中秋賞月由來(lái)已久，大約在(公元710～1191年，中國(guó)唐、宋朝時(shí)期)作為中國(guó)的宮廷行事流傳到了日本。

　　過(guò)去，在中秋節(jié)一個(gè)月之后的舊歷9月13日，還有“十三夜”、“后之月”的慶典活動(dòng)。有這么一種說(shuō)法，賞月應(yīng)當(dāng)賞兩回，不能只賞一次。當(dāng)然“十三夜”的風(fēng)俗只是日本的做法，中國(guó)沒有。

　　賞月是依據(jù)“舊歷”進(jìn)行的儀式，而“舊歷”根據(jù)月亮的滿虧贏缺來(lái)決定日歷，與現(xiàn)代的日歷大不相同，賞月的日子也隨年份不同而有所變化。在中秋節(jié)，中國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。

　　每年夏歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，以是被稱為中秋。在中國(guó)的夏歷里，一年分為四序，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部門，因而中秋也稱仲秋。

　　中秋節(jié)到了，各地都有自己的習(xí)俗。但中秋節(jié)的習(xí)俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。

　　中秋節(jié)習(xí)俗代代流傳。在信息化時(shí)代的今天，更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。我們都有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩。

　　吃月餅、賞月、提燈籠*是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。

　　新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇5

　　一、浙江

　　杭州的莼菜鱸魚燴之所以成為中秋家宴上的菜肴，不僅僅是因?yàn)檫@一時(shí)節(jié)的莼菜鱸魚好吃，更是因?yàn)闀x代張翰借思鄉(xiāng)的“莼菜、鱸魚”，棄官返回故里的史實(shí)，這一故事不僅成為千古美談，并使莼菜成為思鄉(xiāng)的象征。莼菜是中秋家宴和八月時(shí)令菜羹。莼菜又稱馬蹄草、水菜，是水生宿根生葉草植物。莼菜的根、莖、葉不僅碧綠清香，鮮嫩可口，而且營(yíng)養(yǎng)豐富。

　　二、北京

　　老北京的傳統(tǒng)月餅有自來(lái)紅、自來(lái)白和提漿月餅。提漿月餅是指月餅皮面的一種制作方法，說(shuō)通俗點(diǎn)“提漿”就是熬糖漿，另外在皮面中還要加入一定比例的大油，以起到酥松的作用。有回民購(gòu)買時(shí)，就把大油換成黃油。這種月餅的特點(diǎn)是皮酥、餡香，“老北京”中秋特愛吃。菜式上，八月秋高蟹正肥，中秋正是品嘗螃蟹的時(shí)節(jié)，北京尤其講究品嘗醉蟹。

　　三、陜西

　　陜西西安一帶，每到中秋節(jié)，當(dāng)?shù)孛考易鲳x，全家共吃一饃，稱“團(tuán)圓饃”。饃有頂、底兩層，中間加芝麻。饃上層用大碗拓一個(gè)圓圈，象征中秋之夜，圓中刻“石頭”一塊，上站一個(gè)吃蟠桃的“小猴子”。饃在鍋里烙熟后，切成尖牙狀，全家每人一牙，家人短期外出，則留下一牙。出嫁的姑娘，娘家則送饃上門，以示全家團(tuán)圓不忘。

　　中秋佳節(jié)，陜西人不論貧富，必食西瓜，西瓜還要切成蓮花狀，它作為解暑良品，性寒涼，糖多，能清熱瀉火，具有寬中下氣、利尿、治血痢、解酒毒的功效。在中秋月圓之時(shí)，一邊乘涼賞月，一邊吃著解暑的西瓜，涼意宜人，更增一家團(tuán)聚的天倫之樂。而且，吃月餅之余吃上塊西瓜，清熱解膩。久而久之，吃西瓜成為了陜西人過(guò)中秋的習(xí)慣，所以當(dāng)今陜西人中秋都會(huì)吃西瓜。而西瓜切成蓮花狀，只是為了配合中秋的節(jié)日氣氛，增加喜慶吉祥。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇6

　　家鄉(xiāng)的中秋節(jié)雖然比不上春節(jié)的熱鬧，比不上元宵節(jié)的絢麗多彩，比不上端午節(jié)有紀(jì)念意義，但是我卻喜歡我們家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，因?yàn)樗�有著自己�?dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。

　　每年中秋節(jié)晚上，我們?nèi)�家人都�?huì)歡聚在一起賞月、聊天。記得去年中秋節(jié)我非常的高興，吃完了晚飯，就拉著家人跑到陽(yáng)臺(tái)去看月亮，那晚的月亮可真圓啊，就像一輪金黃、明亮的大圓盤，從東方冉冉升起。把皎潔的月光毫不吝嗇的灑向了大地，它看上去離我們是那么的近，仿佛伸手就能夠得到。我們欣賞著這美麗的月亮，媽媽給我們端來(lái)了的月餅，金黃金黃的，就像天上的月亮，我的目光一刻也不敢離開天空，生怕一會(huì)兒的功夫，明亮的月亮就會(huì)溜走了。我們每個(gè)人都拿了個(gè)月餅，放進(jìn)嘴里，輕輕一咬，香甜可口，竟然如此好吃，我們每個(gè)人吃的津津有味，贊嘆不已。

　　過(guò)了一會(huì)，聽見外面響起了一陣陣鞭炮聲，可能是有人在放炮祝賀節(jié)日吧!我吃著月餅，突然抬起頭來(lái)，好奇的對(duì)爸爸問：“爸爸，你能告訴我中秋節(jié)是怎么來(lái)的嗎?”爸爸笑了，親切的對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)然可以了。相傳在元朝的時(shí)候，為了反抗元朝廷，朱元璋帶著我們漢族人奮起抵抗，大家相約在八月十五這天起義，可是又怕讓朝廷知道了，就把消息寫在紙條上，放進(jìn)餅里，以送餅的名義，偷偷把消息傳遞出去。最后起義終于成功，為了紀(jì)念，以后每年的八月十五，人們都會(huì)吃月餅，這樣，就出現(xiàn)了中秋節(jié)�，F(xiàn)在也演變成了人們一家人團(tuán)圓的節(jié)日，每年的今天，在外面忙碌的人，無(wú)論身在何處，離家多遠(yuǎn)，都會(huì)千里迢迢趕回家中，跟家人團(tuán)聚，感受家的溫暖和溫馨�！�

　　這就是我們家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，我愛我們家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，也愛我的家鄉(xiāng)。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇7

　　舞火龍

　　這是香港地區(qū)中秋節(jié)的民間習(xí)俗。相傳19世紀(jì)，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)一條蟒蛇四處作惡，村民四處搜捕，終于把它擊斃，不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，言于中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍繞村*，便可將瘟疫祛除。

　　事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。它是用稻稈扎成龍頭、龍身的形狀，插上燃香，由青壯年赤膊上陣，揮舞火龍穿梭在大街小巷，寓意幸福平安、風(fēng)調(diào)雨順。

　　燒斗香

　　江浙一帶有燒斗香祀月的習(xí)俗，也稱“點(diǎn)天香”。斗香形似量斗，因在香上加糊紙斗，故稱“斗香”。斗內(nèi)實(shí)以香屑或沙土，上插香或插紙?jiān)�的魁星及彩色旌旗。有些地方的斗還會(huì)在其四周糊紗絹，寫有“月圓人壽”之類的剪紙金字。

　　中秋之夜，將斗香放在庭院的供桌上，可連續(xù)燒幾個(gè)時(shí)辰。這一古老美好的習(xí)俗，表達(dá)了人們祈求幸福美滿、安寧順利的心愿。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇8

　　根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。

　　對(duì)于中秋節(jié)的來(lái)歷，最熟悉的就是小時(shí)候課本里“嫦娥奔月”的故事，還有“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”、“楊貴妃變?cè)律瘛钡壬裨捁适�。如今，中秋�?jié)已經(jīng)成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)除了吃月餅賞月，還有哪些被我們遺忘的習(xí)俗呢？

　　觀潮

　　中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。

　　燃燈

　　中秋燃燈，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)。

　　賞桂花飲酒

　　在屈原《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句。每逢中秋之夜，欣賞桂花，在陣陣桂香中喝一杯桂花蜜酒。

　　品陽(yáng)澄湖大閘蟹

　　蟹，可謂中秋美食的“當(dāng)家花旦”。在中秋宴席之上，一道“蟹味雙拼”是必不可少的。九月，陽(yáng)澄湖大閘蟹也即將面世，美味可口。

　　除了這些，在蘇州還有專屬于蘇州人的中秋習(xí)俗，不妨來(lái)看一下。

　　燒斗香、齋月宮

　　斗香是老蘇州過(guò)中秋的重要禮器，中秋節(jié)當(dāng)晚，在香斗上擺放好祭月拜月的紅菱、生藕、白果等應(yīng)時(shí)水果，奉上自制月餅和各種代表豐收的糧谷，為自己和家人祈福祝愿。

　　虎丘曲會(huì)

　　一邊賞明月，一邊聽昆曲，雅俗共賞，老少齊聚一堂，成為姑蘇中秋特有的雅致景況。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇9

　　我國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我最喜歡中秋節(jié)了!

　　我國(guó)的中秋節(jié)有吃月餅、賞月……的習(xí)俗。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　中秋節(jié)那天，我一邊大口大口地吃飯一邊賞月，可開心了!月亮又大又亮，真好看!吃完飯后還有各種各樣的月餅吃!吃完月餅，我們這些小朋友就去玩花燈!有的小朋友的花燈上刻著一只美麗的天鵝，有的刻著一只頑皮的百靈鳥，我的花燈上刻著一只鳳凰……我點(diǎn)了火，花燈馬上亮了起來(lái)。我把它舉起來(lái)一看，哇!真漂亮!

　　過(guò)中秋真美好!我特別喜歡中秋節(jié)吃月餅和賞月了。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇10

　　傍晚，我跑過(guò)去一看，原來(lái)是在往盤子里放水果，有桃子、桔子、蘋果、柿子、梨子、葡萄、菠蘿，還有像刺猬一樣的，這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香爐，并插上香。我小心翼翼地放到大門口前的水泥地上，用火把這東西點(diǎn)燃，過(guò)了一會(huì)兒，等爺爺干完后，我問爺爺：“爺爺，這是什么東西?”爺爺點(diǎn)起一支煙說(shuō)：“這叫九層香，是為了出門不遭受風(fēng)雨!”我聽了點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　終于到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云，美妙極了。吃團(tuán)圓飯了，啊!這么多好菜!全是為了遠(yuǎn)到而來(lái)的舅爺爺準(zhǔn)備的。吃完團(tuán)飯，我們看了中秋晚會(huì)，看完中秋晚會(huì)，我突然想起了早上放的那些水果，我問奶奶：“奶奶，今天早上的那些水果不吃嗎?放到那兒等壞呀!”奶奶笑著說(shuō)：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮爺爺?shù)�，不是用�?lái)自己吃的，我們要讓月亮爺爺?shù)模�不是用�?lái)自己吃的，我們要讓月亮爺爺吃飽，出門才能保平安!”我似懂非懂地點(diǎn)著頭。

　　到賞月的時(shí)間了，我們大家各自搬了張椅子，來(lái)到大院子里坐下。大人們?cè)谡務(wù)撝�，我看著圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內(nèi)，吳剛被罰永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹，小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……

　　啊!，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀!但都不可能成為現(xiàn)實(shí)……”這時(shí)，媽媽吟起了蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有?把酒問青天……我吃著香甜的月餅，聽爸爸講關(guān)于月亮的傳說(shuō)……

　　夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無(wú)比寬大的“搖籃”里。我也睡覺了，銀色的月光把我的房間照亮了，圓圓的月亮伴著我入睡，這就是美麗的中秋月亮。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇11

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

　　中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。

　　吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？磥�(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇12

　　1、博餅

　　相傳，中秋博餅的創(chuàng)始人是鄭成功。當(dāng)年，他為一解士兵們的思鄉(xiāng)之情、鼓舞士氣而發(fā)明此游戲。一代代傳下來(lái)，就成為閩南地區(qū)獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。

　　博餅時(shí)，桌上放置一個(gè)瓷碗，每人輪流抓取6個(gè)骰子，擲入碗中，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇囗懀�看骰子的點(diǎn)數(shù)得餅。博餅過(guò)程充滿歡聲笑語(yǔ)，其樂融融的感覺很是溫馨。

　　2、燒塔

　　燒塔又名燒塔仔，是廣東、福建、江西等地農(nóng)村在中秋時(shí)進(jìn)行的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。傳說(shuō)燒塔起源于元末，漢族人民為反抗殘暴統(tǒng)治者，約定于中秋起義時(shí)用瓦片砌塔，燃燒猛火，作為行動(dòng)信號(hào)。

　　舉火為號(hào)傳衍至今成為燒塔民俗，寄寓著人們期盼家里紅火、親朋平安的愿望。一般塔多用碎瓦片或磚塊砌成，瓦塔形狀有“圓形塔”“方形塔”等，各有其吉祥寓意。燃料也各具特色，有稻草、谷殼等。火旺時(shí)會(huì)撒上米糠、海鹽、松香粉助威，極為壯觀。

　　3、燃燈

　　我國(guó)很多地區(qū)有燃燈以助月色的風(fēng)俗，江南一帶有制燈船的節(jié)俗，湖廣一帶有用瓦片疊塔并于塔上燃燈的節(jié)俗。在廣東，每逢中秋節(jié)，各家要用竹條扎燈，做果品、鳥獸、魚蟲等形狀。

　　夜里燈內(nèi)燃燭，用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)。入夜，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月爭(zhēng)輝，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇13

　　去年的中秋節(jié)，讓我印象深刻。

　　那天，我和爸媽吃完了月餅，來(lái)到小區(qū)的廣場(chǎng)上賞月。因?yàn)檫^(guò)中秋的原因，小區(qū)里裝飾得特別漂亮。草坪旁，綠樹上到處掛滿了彩燈，清澈的水池中依稀可見悠閑的小魚。

　　微風(fēng)吹來(lái)，透過(guò)搖曳的樹梢，看到天上的明月仿佛一個(gè)精致的玉盤般潔白、美麗。旁邊的薄云隨風(fēng)輕動(dòng)，一會(huì)兒工夫便跑到了月亮身邊，隨風(fēng)飄起，如薄紗一樣遮住了月亮的臉龐。此時(shí)此刻，月亮似害羞的少女，躲進(jìn)了輕紗之后。過(guò)了一會(huì)兒，云紗漸漸散去，月亮又重新露出了笑臉。那圓圓的樣子不禁讓我想起了熟悉的詩(shī)句：“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？”

　　隨著時(shí)間漸晚，周圍的星星也如小區(qū)的彩燈一樣此起彼伏地眨起眼睛，它們好像和我一樣，都在觀賞著月亮。它們是否也看到了月亮里的嫦娥姐姐提著花籃，走在田野，玉兔蹦跳著跟在嫦娥的身后，開心地啃著蘿卜……

　　夜已經(jīng)來(lái)臨，風(fēng)也漸涼，我們只好依依不舍地往家走。我邊走邊看著月亮，她好像一直跟著我走呢。回到家里，來(lái)到窗前，抬眼望去，看到月亮真的和我回家了，她在看著我笑呢。

　　中秋節(jié)的那晚，在夢(mèng)里，我看到了牛郎和織女也相逢了。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇14

　　七、廣東

　　潮汕中秋美食品種頗多，主要可分為三大類：一是糕餅類，潮汕各地月餅，甜的、咸的、葷的、什料的、多味的各式各樣種類繁多。還有面餅、軟糕、云片糕均為中秋節(jié)糕餅，為潮人送親戚之佳品，可說(shuō)潮人送月餅是睦親的習(xí)俗;二是潮地中秋節(jié)季，天高氣爽正是水果成熟之時(shí)，柚、柿、楊桃、菠蘿、石榴、橄欖、香蕉等也是潮人中秋的另一類美食;三是農(nóng)產(chǎn)的芋頭、南瓜，潮人用其制作芋泥、瓜漿也是潮人喜歡的。芋頭、糍粑等也是潮人中秋必吃的。

　　八、中國(guó)臺(tái)灣

　　高雄縣飼養(yǎng)水鴨的風(fēng)氣很盛。中秋節(jié)前后正是水鴨公初長(zhǎng)最嫩的時(shí)候，美濃地區(qū)的客家人往往于中秋節(jié)宰食水鴨公加菜，成為當(dāng)?shù)刂星锏奶厣�。宜蘭地區(qū)中秋節(jié)除了吃月餅外，還吃一種叫“菜餅”的食物。菜餅以面粉為材料，中間抹上黑糖烘焙而成。臺(tái)南地區(qū)則有在中秋節(jié)吃麻薯的習(xí)俗。

　　此外，安徽婺源地區(qū)中秋必食塘魚;云南昆明在中秋節(jié)時(shí)每戶必做“合家大月餅”，然后一人一塊分而食之；山東泰安要吃小包子;仡佬族人在中秋前全寨合伙宰一頭公牛，取出牛心留到中秋節(jié)晚祭祀祖先，然后分吃牛肉。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇15

　　四、四川

　　四川人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、吃麻餅、蜜餅等，四川人也在中秋節(jié)殺鴨子。在川西地區(qū)，煙熏鴨子是中秋節(jié)必備佳品，因那時(shí)當(dāng)年生鴨已長(zhǎng)大，肥瘦適宜。師傅選當(dāng)年生的仔鴨，宰殺后褪盡羽毛，開膛取出內(nèi)臟，洗凈后，去翅尖、鴨腳，加鹽碼味腌漬一夜后，入沸水中略燙至皮緊，撈出抹干水分，置熏爐中，用稻草煙熏至呈茶色，出爐放入鹵鍋中鹵熟，食時(shí)改刀裝盤，色澤金紅、肉質(zhì)細(xì)嫩、煙香濃郁的煙熏鴨即成。

　　五、山西

　　山西三晉的月牙月餅。山西月餅多以油和面，餡子有紅棗、核桃、豆類、柿子、果脯、紅糖等種類。其中，繁峙縣有一種特殊的球形月餅，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的獨(dú)特創(chuàng)造。一般農(nóng)家打月餅時(shí)，還專門為孩子們打制一些兔形小月餅，希望他們將來(lái)能夠“蟾宮折桂”，步入仕途。

　　六、江蘇

　　南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹�鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后則必食桂花鴨一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。桂漿又叫糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。在江蘇東臺(tái)一帶，每逢中秋節(jié)，則以藕橫斷為餅，包以碎肉，敷以小麥屑，入油鍋炸熟，謂之藕餅，俗稱“荷花”，寓意和睦團(tuán)圓。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇16

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。

　　與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。

　　在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗的典故由來(lái) 篇17

　　每年的農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)清明節(jié)、端午節(jié)并稱為漢族的四大節(jié)日。根據(jù)我國(guó)歷法,一年分為四季,每個(gè)季度又分為孟、仲、季三個(gè)階段。八月是秋季的第二個(gè)月,被稱為仲秋,八月十五為仲秋之中,故稱為中秋。另外,民間也有人將中秋節(jié)稱為“八月節(jié)”或“八月半”。自古以來(lái),中秋節(jié)的月亮都是團(tuán)圓的象征。故而,中秋節(jié)又名“月節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”“玩月節(jié)”等。

　　中秋詞最早出自《周禮》。古代的帝王有“春祭日、秋拜月”的習(xí)俗,即在春季時(shí)祭拜太陽(yáng),冬季時(shí)祭拜月亮。后來(lái),文人騷客們也爭(zhēng)相效仿,觀月賞月,寄托情思。這種風(fēng)俗在唐朝時(shí)期最盛行中秋之夜的月亮,一年之中最圓、最明亮,也詩(shī)意。這樣一個(gè)富有詩(shī)意的節(jié)日,自然也少不了美麗的神話傳說(shuō)民間廣為流傳的是嫦娥奔月的傳說(shuō)。