《天狗》教案

（2）詩人情感的抒發方式：
　　《天狗》是直抒胸臆之作，它抒寫的是青春生命高峰狀態的一種神奇的獨特情感體驗。《天狗》第一段所表現的，就是青春生命自我擴張的美好希冀及其征服自然的浪漫憧憬。鯨吞日月、鯨吞宇宙的天狗，正是青春生命高峰體驗狀態下君臨萬物的狂放心態的具象化。接下來詩人進一步表現青春生命高峰體驗狀態下的種種微妙感覺，即中國傳統哲學中“與天地同流”、渾然忘我的審美“坐忘”境界。所以，當天狗吞了日月星辰之后，便發生一種幻覺：“我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光……” 高峰體驗狀態下的青春生命力，仿佛處于原子核的不斷裂變狀態，仿佛“一種燥熱，一種攪動，一種熱辣辣的疼痛”，“在剝他的皮，在吃他的肉，在吸他的血，在咬嚙他的五臟六腑”。這種種焦灼感、燥熱感、疼痛感，“在他的周身流轉著，好象跑過他的神經、脊髓和頭腦”，而自身軀體的承受力終歸是很有限的，詩人想象中青春生命活力終將自我引爆，向四周迸射……
（3）詩歌語言的特點：
　　聞一多將寫詩比作戴著鐐銬跳舞。魯迅說， “詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽”。郭沫若不這么看，他說：“詩的精神在其內在的韻律”，即“情緒的自然消漲”，至于詩的外在形式，諸如語言之類則象衣服，“詩無論新舊，只要是真正的美人穿件什么衣裳都好，不穿衣裳裸體更好!”《天狗》就是郭沫若這一詩學觀念的極端化創作，全然不講詩歌的“形式”，絲毫不考慮詩句的“勇唱動聽”，一任感情的渲瀉，急不擇言，信口開河。全詩二十九行，每行都以“我”起首，長短不拘，既單調又散亂，全然不理會中國讀者低吟淺唱、一唱三嘆的詩歌審美預期，通篇為高腔大嗓的狂呼吶喊，隨興陡然而起，興盡嘎然而止! 這種自始至終的單調句式反而增強了全詩一氣呵成的整體連鎖性，信口開河、不加打磨的粗厲語言反而強化、凸現了詩的力度，拒絕包裝、徑直袒陳的赤裸情感反而更易于與讀者交流共鳴。這樣，全詩渾然一體，如灼熱的巖漿沖破地殼，火山爆發般噴涌不已;又如天山之巔暴發泥石流，洶涌澎湃、呼嘯奔突，一瀉如注……，具有極大的沖擊力和震撼力！
（4）詩人的奇特想象：
　　天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個性“我”的形象。他一會兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了，一會兒成為月底光、日底光、一切星球底光，一會兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現了詩人的自由解放。
　　然而，這個個體獨立、個性張揚、自由自在的現代人并不是一個妄自尊大的無知狂人，他是一個確確實實感受到了時代脈搏的跳動、掌握了先進科學知識的現代知識分子，他懂得天文學（月、日、星球、宇宙），懂得現代醫學（x光線、神經、脊髓），也懂得物理學（energy、電氣），正是因為有了豐富的科學知識作為保障，這“天狗”才能氣吞寰宇而不顯癲狂，行為超常卻仍不失合理性。同時，天狗對自已的“剝”、“食”、“吃”、“嚙”，則表現他對自己的批判和勇敢的否定，詩人以“天狗”來表達自己除舊布新和要求個性解放的思想。