柳毅傳
作品的顯著特點(diǎn)是：第一，它與《李娃傳》雖然都是寫(xiě)愛(ài)情故事，也都是美滿(mǎn)的結(jié)局，但由于它是神話(huà)故事，同《李娃傳》的現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)恰恰相反，而是一篇浪漫主義杰作，所以想象豐富，神異奇特，色彩絢爛，與《李娃傳》風(fēng)貌迥異。第二，它雖然是神話(huà)故事，許多情節(jié)與人物行動(dòng)都非人間的形式，但其中反映的生活情景與人物性情本質(zhì)則與世情切合。如龍女的遭受丈夫厭棄、公婆虐待，正是封建社會(huì)中一般女子常有的遭遇。它如錢(qián)塘君的義烈，龍女的知恩圖報(bào)，也都充滿(mǎn)世情味。第三，小說(shuō)寫(xiě)神話(huà)情節(jié)的部分盡量與自然現(xiàn)象的特征關(guān)合，大大增強(qiáng)了真實(shí)感和藝術(shù)形象的感染力。如傳說(shuō)中龍職行雨之事，所以龍女于涇川所牧之羊，乃雨工，而實(shí)非羊。柳毅問(wèn)龍女“何為雨工？”答曰：“雷霆之類(lèi)也。”柳毅再細(xì)視羊，果然不同，雖大小毛角與羊無(wú)別，卻“皆矯顧怒步，飲龁甚異”。又如洞庭湖水浩瀚，而洞庭君之性情也雍容大度，沉穩(wěn)有節(jié)，“含納大直”；錢(qián)塘江潮如萬(wàn)馬奔騰，錢(qián)塘君之性情也暴烈異常，“迅速磊落”。它如洞庭龍宮中之殿閣名，諸如凝光殿、凝碧宮、清光閣、潛景殿，以及贈(zèng)送禮品的開(kāi)水犀、照夜璣，也無(wú)不與水下之景物傳說(shuō)相宜。第四，小說(shuō)成功地塑造了柳毅、龍女、錢(qián)塘君幾個(gè)人神形象。柳毅雖是一介儒生，卻有義俠血性。他同情龍女不幸遭遇，毅然承諾為之傳書(shū)。當(dāng)錢(qián)塘君以生死相脅逼婚，他對(duì)此無(wú)理舉動(dòng)，無(wú)懼無(wú)畏，斷然拒絕，不肯為殺其婿而據(jù)其妻的行徑，表現(xiàn)出他的正義品操。同時(shí)他又是個(gè)多情的人物，當(dāng)龍宮辭行，見(jiàn)龍女依依不舍之狀，亦頗動(dòng)情。后龍女來(lái)到人間，托為盧氏女，他在不知情之下與之結(jié)合，兩情諧洽，終成美眷。龍女則溫柔善良多情，知恩必報(bào)。她既因柳毅的義俠行為而傾心于柳，便斷然拒絕為濯錦江龍子之妻，追逐到人間，終與柳毅結(jié)合。她與柳毅的婚姻還超出了一般才子佳人一見(jiàn)鐘情的范圍，在互相了解對(duì)方品德后而產(chǎn)生愛(ài)情，有更深厚的基礎(chǔ)。錢(qián)塘君性情剛直暴烈，嫉惡如仇，并頗有叛逆精神，憑義俠氣節(jié)行事，不怕違犯天條。但他又很正直，知錯(cuò)則改，他向柳毅逼婚，被柳毅正辭駁訴后，立即謝過(guò)。這些人神的性情品德，都被刻畫(huà)得栩栩如生。第五，小說(shuō)的描寫(xiě)筆墨，異常傳神，能勾勒出各種情境中的不同氣氛。如寫(xiě)龍女遇柳毅訴說(shuō)被摧殘牧羊情景，“蛾臉不舒，巾袖無(wú)光，凝聽(tīng)翔立，若有所伺”，答毅問(wèn)時(shí)，“始楚而謝，終泣而對(duì)”，“言訖，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：‘洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也。長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通。心目斷盡，無(wú)所知哀。’”一片楚楚怨情，籠罩紙上。又如寫(xiě)錢(qián)塘君盛怒飛去復(fù)仇之狀，“語(yǔ)未畢，而大聲忽發(fā)，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長(zhǎng)千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項(xiàng)掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬(wàn)霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時(shí)皆下。乃擘青天而飛去。”真有天骨地裂之勢(shì)。而當(dāng)龍女被救歸來(lái)時(shí)，則完全是另一番景象：“俄而祥風(fēng)慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬(wàn)，笑語(yǔ)熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰滿(mǎn)身，綃觳參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中。”一片雍容和美的風(fēng)光。再如寫(xiě)洞庭君問(wèn)錢(qián)塘君在涇陽(yáng)戰(zhàn)況的一段對(duì)答，洞庭君曰：“所殺幾何？”曰；“六十萬(wàn)。”又問(wèn)曰：“傷稼乎？”曰：“八百里”。再問(wèn)曰：“無(wú)情郎安在？”曰“食之矣！”錢(qián)塘君之對(duì)答簡(jiǎn)單有力，活現(xiàn)出其剛暴之性情。這些具有不同氣氛與色調(diào)的生動(dòng)畫(huà)面交錯(cuò)于篇中，給人以豐富的美學(xué)享受。