《中國建筑的特征》導學案
d.翹起(qiào) 翹首(qiáo) 抱廈(xià) 言簡意賅(ɡāi)
2.下列各組詞語中無錯別字的一項是( )
a.遵循 婉惜 浮雕 琉璃 b.遺址 粱架 蔥嶺 輝煌
c.防礙 負重 輪廓 純粹 d.提煉 回廊 隱藏 廂房
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是( )
(1)沒有什么比這幅寫意墨竹更能體現竹的______了，在這里，竹摒棄了一切外在的形式和顏色，給觀賞者留下的唯有人間風骨。
(2)放，放棄、放懷、放達……“放”蘊涵著千般哲理，運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸______，浮躁的心態回歸淡然。
(3)紅的、黃的、粉的，各色玫瑰，相繼綻放，惹得人眼里一亮，美麗的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和樂趣。
a.情調 明晰 裝飾 b.情韻 明確 裝飾
c.情韻 明晰 裝點 d.情調 明確 裝點
二、閱讀下面的文字，完成4—6題。
中國建筑中的塔
梁思成
現在說到磚石建筑物，這里面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了：“你談了半天，總是談些封建和迷信的東西。”但是，事實上，在一個階級社會里，一切藝術和技術主要是為統治階級服務的。過去的社會既然是封建和迷信的社會，當時的建筑物當然是為封建和迷信的社會服務的；因此，中國的建筑遺產中，最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創造，總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產的精華也全是些宮殿和教堂。
在一個城市中，宮殿的美是可望而不可即的，而廟宇寺院的美，人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中，佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉和祖國的情感的。佛教進入中國以后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產生而且發展。
在佛教未到中國之前，我們的國土上已經有過一種高聳的多層建筑物，就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想；幻想仙人總在云霧縹緲的高處，有“仙人好樓居”的說法，因此，建造高樓，企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候，帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象——一個座上覆放著半圓形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層“金盤”。后來這個名稱首先失去了“窣”字，“堵坡”變成“塔婆”，最后省去“婆”字而簡稱為“塔”。中國后來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。
4.下列對“塔”的解說不符合文意的一項是( )
a.佛塔應該是寺院建筑的一種，是為封建和迷信服務的。
b.塔往往是多層建筑，人們在遙遠的地方就能看見。
c.塔是中國固有的建筑形式，只是在佛教傳入中國后有一些發展罷了。
d.中國后來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。
5.下列不屬于“塔”的成因的一項是( )
a.秦漢的封建主常常幻想成仙、遇仙和長生不老。