《封鎖》教學設計

通過宗楨和翠遠在封鎖時的電車上的短暫情事，讓人們看到庸常眾生的瑣屑無聊，而又悲哀的一面，沒有思想，循規蹈矩，迷失自我。在這里，愛情不再是鮮亮的旗幟，而是公然調情破悶的幌子。
 
 
五、小結
1、“封鎖”的寓意
它首先是一個場景—電車遭遇封鎖后，車上的一個場景。深層次的暗含人與人心靈之間有形無形的封鎖隔閡，以及個體思想受人生常態的壓抑狀態。
有形的“封鎖”           無形的“封鎖”
《封鎖》隱喻人性與處境的悖逆：人生的常態對人實際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態中的人性是開放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導致激情的突然迸發，產生越軌的萌想，從而構成對日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。
但張愛玲是厭棄確定性的作家，其作品的結尾大多是沒有歸宿的反高潮。《封鎖》也不例外，它的寓意“封鎖”不盡，是開放似的隨時等待重新解讀的謎一樣的世界。
 
2、寫作手法
采用“陌生化”敘述手法，制造出“陌生化”的戲劇效果。試圖超越傳統的重現現實的方法，激發人們克服對生活的麻木感，改變人們對現實的認識。
陌生化不僅表現在語言層面上,也表現在敘事技巧上。小說具有獨特的敘事視角, 使描寫對象陌生化，即使讀者習以為常的事物經過藝術處理,或放大或變形,喚回了讀者對生活的原初感受,使讀者強烈地感受到事物,進而獲得新鮮的審美感受。例如魯迅筆下“狂人”的傾訴、卡夫卡筆下“甲殼蟲”的內心獨白、荒誕劇《等待戈多》……
 
六、張愛玲小說語言藝術欣賞
1、你最喜歡文中的哪句話或哪幾句話,為什么?（隨手劃出比喻新奇的語句和言深旨遠的語句。）
例：生命像圣經，從希伯來文譯成希臘文，從拉丁文譯成英文，從英文譯成國語。翠遠讀它的時候，國語又在她腦子里譯成了上海話。那未免有點隔膜。
這句話運用比喻聯想：“生命像圣經”，像《圣經》經過無數種語言最終譯成了上海話一般遙遠，因為譯來譯去的緣故，使人產生“隔膜”。這是翠遠在不經意的閱卷中，靈光一閃的醒悟——自己與真實生命的隔膜，就像翻譯與原著的隔膜。抽象的感覺，借助形象的聯想，讓人突然有所感悟。
 
2、張愛玲作比喻喜歡用日常生活中司空見慣的事物，本來沒有什么特別之處，可由于她善于抓住本體和喻體間最關鍵的相似點，使得本體立即變得生動可感。
整個的花團簇錦的大房間是一個玻璃球，球心有五彩的碎花圖案。客人們都是小心翼翼順著球面爬行的蒼蠅，無法爬進去。  
《鴻鸞喜》
十一月尾的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。           
《傾城之戀》
壽芝直挺挺地躺在床上，擱在肋骨上的兩只手蜷曲著像死去的雞的腳爪。
《金鎖記》
 
3、張愛玲還善于以通感的方式將聲音、氣味、色彩、觸覺貫通，使意象新奇，富有彈性，將具象意義與抽象意義自由轉換、穿插，使意象的情感色彩更為立體。
視覺——她穿著的一件曳地長袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了。她略略移動一步，仿佛她剛才所占有的空氣上便留著個綠跡子。
《白玫瑰與紅玫瑰》